Tibetan
་དུ་མའི་བློ༔ འཐད་པར་རྫུ་འཕྲུལ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི༔ སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་མཐའ་ཡས༔ སྤྲུལ་དང་ཡང་སྤྲུལ་ཚད་བཟུང་མེད༔ ཅེས་འབྱུང་བའི་ཕྱིར༔ ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་གདམས་པར་མཛད་པ་བཞིན་རྗེས་སུ་གནང་བའི་དོན་ལ་བཞུགས་པས་རྒྱས་བསྡུས་ཅུང་ཟད་ཀྱིས་བསླད་པའི་རྐྱེན་དུ་མི་འགྱུར་བར་མཐོང་ནས། རྩ་བའི་དགོངས་པ་དང་བསྟུན་ནས་བཤད་པ་ལ། དབང་དང་། སྒྲུབ་ཆེན། སྐོང་ཆོག་ཆེ་ཆུང་སོགས་ཀྱི་སྐབས་སྔོན་འགྲོ་སོགས་ཡན་ལག་གི་ཉེར་མཁོ་སྦྱོར་ལུགས་དེ་དག་གི་ལག་ལེན་ཁྲིགས་བསྡེབས་ཀྱི་གཞུང་དུ་བཀའ་བསྩལ་པ་ཉིད་སོར་བཞག་ལས་སྤྲོས་པ་མི་དགོས་ཤིང་། འདིར་ཚེས་བཅུ་ལྟ་བུར་མེ་ཕྲེང་རྐྱང་པ་སྒེར་ཐུབས་སུ་གཏང་སྐབས། ཉེ་བར་མཁོ་བ་འགའ་ཞིག་དང་བཅས་སྤྲོ་བ་ལ། ཐོག་མར་ཚིག་བདུན་གསོལ་འདེབས་རྗེས། མཎྜལ་ལས་འབྱུང་བའི་གསོལ་འདེབས་བསྡུས་པ་ནི། ཧྲཱིཿ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ངོ་བོ་ཉིད༔ བྱིན་རླབས་རྩ་བ་ཨོ་རྒྱན་ཆོས་ཀྱི་རྗེ༔ འགྲོ་མགོན་པདྨ་འབྱུང་གནས་སྤྲུལ་པའི་སྐུ༔ དྲིན་ཆེན་བླ་མ་མཆོག་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔ ཧྲཱི༔ བདེ་གཤེགས་ཐུགས་རྗེ་རོལ་པའི་མཁའ་དབྱིངས་ལས། །མ་འགག་རང་རྩལ་ཚོམ་བུ་ དགུ་ཡི་ལྷ། །པདྨ་བཛྲ་བུདྡྷ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ། །མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེ་པདྨ་དབང་ཆེན་མགོན། །རིག་འཛིན་ཐོད་རྩལ་དྲག་པོ་མེ་ཕྲེང་ཅན། །སངས་རྒྱས་དཔའ་བོ་རྟ་མགྲིན་དབང་གི་རྒྱལ། །ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ། །ཡབ་ཡུམ་སྤྲུལ་འཁོར་བཅས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །ཧྲཱི༔ ཞི་ཁྲོ་ཡི་དམ་འདུས་པའི་རང་བཞིན་ཅན༔ དངོས་གྲུབ་རྩ་བ་ཐུགས་རྗེ་སྤྱན་རས་གཟིགས༔ རྟ་མགྲིན་དབང་ཆེན་འཁོར་འདས་སྤྱི་དཔལ་གཙོ༔ ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔ ཧྲཱི༔ མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་དབྱིངས་ཀྱི་གཙོ་མོ་སྟེ༔ བར་ཆད་སེལ་མཛད་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོའི་སྐུ༔ རིགས་ཀྱི་ལྷ་མོ་གསང་བ་ཡེ་ཤེས་དབྱིངས༔ མ་སྲིང་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔ ཧྲཱི༔ བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་རྣམས་ལ༔ བདག་གཞན་རབ་གུས་གདུང་བས་གསོལ་བ་འདེབས༔ ཁྱེད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཐུགས་རྗེའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས༔ མི་རྟོག་ཏིང་འཛིན་ཡེ་ཤེས་བསྐྱེད་དུ་གསོལ༔ ཉམས་རྟོགས་རིག་པའི་རྩལ་ཆེན་སྦར་དུ་གསོལ༔ སྐུ་གསུམ་ཞིང་ཁམས་འབྱོངས་བར་མཛད་དུ་གསོལ༔ བསྐྱེད་རྫོགས་དོན་གཉིས་འབྲས་བུ་ཁོང་ཆུད་ཅིང༔ ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་ས་ཆེན་ཐོབ་ནས་ཀྱང༔ སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་སངས་རྒྱས་མ་ཐོབ་བར༔ འགྲོ་བའི་དོན་གཉིས་ལྷུན་འགྲུབ་འབྱུང་ བར་ཤོག༔ ཅེས་པས་གསོལ་བ་གདབ༔ ཕུར་ཚུགས་སུ་གསོལ་བ་གདབ་པ་ནི༔ མོས་གུས་རྩེ་གཅིག་པའི་སྒོ་ནས། ཧྲཱི༔ དུས་གསུམ་གྱི་བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ངོ་བོར་གྱུར་ཅིང་མཛད་པའི་ཕྲིན་ལས་ལ་ཐ་དད་མི་མངའ་བར་གྱུར་པ༔ ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོ་གུ་རུ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་སོ༔ ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་སྨིན་ཅིང་གྲོལ་བར་མཛད་དུ་གསོལ༔ ཞེས་ཕུར་ཚུགས་སུ་མི་ཕྱེད་པའི་དད་པ་མོས་གུས་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པ་རྒྱུད་ལ་ལྷང་ལྷང་མ་སྐྱེས་ཀྱི་བར་དུ་གསོལ་བ་གདབ་བོ༔ དེ་ནས་ལས་ཐམས་ཅད་པའི་བུམ་པ་དང་དུང་ཞལ་བསྒྲུབ་པ་ནི། བུམ་པའི་སྟེང་དུ་དུང་ཞལ། གཟུངས་རྡོར་བཅས་འདུ་བྱས་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་ཡཀྵ་ཧཱུྃ་གིས་བསང་། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱང་། སྟོང་ལས་ཕྱི་ནི་རིན་ཆེན་བུམ། །ནང་ནི་གཞལ་ཡས་མཚན་རྫོགས་པར། །བདུད་རྩིའི་མཚོ་དབུས་བཾ་ཡིག་དང་། །འདབ་སྟོང་ཟླ་བ་རྒྱས་པའི་སྟེང་། །ཧྲཱིཿདམར་ལས་བྱུང་རྟ་མཆོག་གི །ངོ་བོ་ཁྲོ་རྒྱལ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ། །ལྗང་སྔོན་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་ཀྱི། །ཐབས་སྦྱོར་ཕྱག་རྒྱས་བུམ་པ་བསྣམས། །ཞི་མ་ཁྲོ་འཛུམ་རིན་ཆེན་དང་། །རུས་པ་སྟག་ཤམ་ལ་སོགས་བརྒྱན། །བཞེངས་སྟབས་འཇའ་ཐིག་མེ་ཀློང་གསལ། །ཕྱི་རོལ་འདབ་བརྒྱད་ལ་གནས་པའི། ཁྲུས་ ལྷ་དཀར་མོ་བུམ་འཛིན་མ། །ཞི་བའི་འཛུམ་དང་རྒྱན་མཛེས་བརྒྱད། །བཞེངས་སྟབས་གཙོ་དང་འཁོར་དུ་གསལ། །དུང་ཞལ་མི་དམིགས་སྟོང་པ་ལས། །པཾ་རཾ་པད་ཉིའི་གདན་ལ་ཧཱུྃ། །དེ་ལས་ཁྲོ་བོ་བགེགས་མཐར་བྱེད། །ལྗང་ནག་རབ་ཁྲོས་ཁྲོ་ཆས་རྫོགས། །གཡས་གཡོན་དབྱུག་པ་སྡིགས་མཛུབ་སྒྲེང་། །འདོར་སྟབས་པད་ཉི་མེ་དཔུང་འགྱིང་། །ཞི་ཁྲོ་གཉིས་ཀའི་གནས་གསུམ་དུ། །ཡིག་འབྲུ་གསུམ་མཚན་ལས་འོད་འཕྲོས། །ཡེ་ཤེས་མདུན་མཁར་སྤྱན་དྲངས་གྱུར། །བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿཔདྨ་ཀཱ་མ་ལ་ཡ་སཏྭྃ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་ནས། ཤབྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱའི་བར་གྱིས་མཆོད། ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿས་བསྟིམ། སླར་ཡང་དབང་ལྷ་སྤྱན་དྲངས་པར། །གསོལ་གདབ་དབང་བསྐུར་ཞི་བ་ལ། །རིགས་ལྔ་ཁྲོ་བོར་དོན་གྲུབ་ཀྱིས། །དབུ་བརྒྱན་ཡོན་ཏན་སྟོབས་རྫོགས་གྱུར། །ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་དྷཱུ་པེ་ནས། ཤབྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ་ས་མཆོད་ཅིང་། བསྟོད་པར་འོས་པ་ཐམས་ཅད་ལ། །སོགས་ཀྱིས་བསྟོད། འཁྱིལ་པའི་ཐུགས་ཀར་ཧྲཱིཿདམར་དང་། །མཐར་བྱེད་ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ་ལྗང་མཐར། །སོ་སོའི་སྔགས་ཀྱིས་གཡས་སུ་བསྐོར། །བཟླས་པས་རྒྱུད་བསྐུལ་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན
Chinese
众多之智，适宜种种神通，身语意无边，化身与再化身不可量度，如是说故。如是等等，如教导般随许之义而安住，见略有增减不成为错乱之因。依根本之意而说，灌顶、大法会、大小会供等之时，前行等支分之所需，以及结合之方法，如彼等之实修次第之论典中所教示，保持原样即可，无需繁琐。此处如初十，单独进行火鬘时，略加所需之物而作详细开示。首先七句祈请文后，曼扎中出的祈请文略摄如下： 舍（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）！三世诸佛之本体，加持之根本邬金法王，度众怙主莲花生化身，祈请大恩根本上师！ 舍（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）！善逝悲心嬉戏之虚空中，无碍自力九尊之众神，莲花金刚佛陀颅鬘力，不动金刚莲花大自在主，持明颅鬘忿怒火鬘者，佛陀勇士马头明王自在王，金刚手等坛城诸尊众，祈请父母化身眷属众！ 舍（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）！寂怒本尊汇集之自性，成就之根本大悲观世音，马头明王大自在轮回涅槃总主，祈请本尊诸尊众！ 舍（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）！母曜空行法界之主母，遣除障碍金刚亥母之身相，种姓之佛母秘密智慧界，祈请母曜姐妹空行众！ 舍（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）！祈请上师本尊空行诸众，自他以极恭敬虔诚之心祈请，祈请您之智慧悲心加持力，生起无分别禅定智慧，祈请增长证悟觉性大力量，祈请成就三身刹土，生起圆满次第二义之果，获得不退转之大地后，乃至一切众生未成佛前，愿利乐二事任运成就！ 如是祈请。
English
Of numerous minds, fitting for various miracles, body, speech, and mind are limitless, emanations and further emanations are immeasurable, as it is said. Like that and so on, abiding in the meaning of being permitted as instructed, seeing that slight additions and subtractions do not become a cause of confusion. Explaining in accordance with the root intention, during empowerments, great accomplishments, large and small feast offerings, etc., the necessities of the preliminary practices and other branches, and the methods of combining them, as taught in the texts of those practical sequences, it is sufficient to keep them as they are, without elaboration. Here, like on the tenth day, when performing a single fire garland independently, elaborating with some necessary items. First, after the Seven-Line Prayer, the condensed prayer from the mandala is as follows: Hrih (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍) ! The essence of all Buddhas of the three times, the root of blessings, Orgyen Dharma King, the emanation body of the protector of beings, Padmasambhava, I pray to the kind and supreme Lama! Hrih (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍) ! From the sky of the playful compassion of the Sugatas, the unobstructed self-power, the assembly of nine deities, Padma Vajra Buddha Garland of Skulls, Immovable Vajra Padma Great Empowerment Lord, Vidyadhara Garland of Skulls Wrathful Fire Garland Holder, Buddha Hero Hayagriva Empowerment King, Vajrapani and other mandala deities, I pray to the father and mother emanations and retinue! Hrih (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍) ! The nature of the union of peaceful and wrathful yidams, the root of accomplishments, great compassion Avalokiteshvara, Hayagriva Great Empowerment, the general glory of samsara and nirvana, I pray to the yidam deity assembly! Hrih (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍) ! The chief mother of dakinis in the realm of space, the body of Vajravarahi who dispels obstacles, the goddess of the lineage, the secret wisdom realm, I pray to the assembly of mother sisters and dakinis! Hrih (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍) ! To the assembly of lamas, yidams, and dakinis, I pray with great reverence and longing, both myself and others, by the blessing of your wisdom and compassion, may non-conceptual samadhi wisdom arise, may the great power of experience, realization, and awareness increase, may the three kayas and pure lands be mastered, may the fruit of the two meanings of generation and completion be fully understood, and after obtaining the great irreversible ground, until all sentient beings attain Buddhahood, may the two purposes of benefiting beings be spontaneously accomplished! Thus, pray.
Chinese
祈请。 如钉橛般祈请是：以虔诚专一之心。 ཧྲཱིཿ（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）。 祈请三世诸位上师、本尊、空行、佛陀和菩萨众，祈请已成为所有身语意功德事业之本体，且事业没有任何差别的邬金大士莲花生。 祈请令身语意三成熟解脱。 如是，在未于自相续中生起坚定不移的信心和非共同的虔诚之前，应当祈请。 之后，修作一切事业之宝瓶和海螺号，是于宝瓶之上，安放海螺号，以及汇集总持和金刚杵。 以嗡 班匝 亚格叉 吽（藏文，梵文天城体：ओं वज्र यक्ष हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra yakṣa huṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，夜叉，吽）清扫，以 स्वाभाव（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：svabhāva，汉语字面意思：自性） очистить。 从空性中，外为珍宝瓶，内为圆满宫殿。 甘露海中央，有旺字（藏文，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：旺），以及千瓣圆满之月轮之上。 ཧྲཱིཿ（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）红色中生出马王。 其本体为忿怒尊甘露漩，蓝绿色一面二手，以方便智慧之手印持宝瓶。 寂静又忿怒，面带微笑，以珍宝和骨饰虎皮等庄严。 站立之姿，于虹光火聚中明亮。 外围八瓣莲花之上，安住着沐浴 天女白女持宝瓶，寂静微笑，八种装饰美丽。 站立之姿，主尊和眷属皆明亮。 海螺号从不可思议之空性中，从 पཾ（藏文，梵文天城体：पं，梵文罗马拟音：paṃ，汉语字面意思：班）， रཾ（藏文，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）莲花日轮座上生出 ཧཱུྃ（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。 从中生出忿怒尊降伏诸魔，蓝黑色极忿怒，圆满忿怒装。 左右手持杖和期克印，抛掷之姿，于莲花日轮火焰中威严。 于寂静和忿怒二者之三处，三字放光。 迎请智慧尊降临于前方虚空中。 班匝 萨玛匝 贝玛 嘎玛拉亚 萨埵昂（藏文，梵文天城体：वज्रसमाजाःपद्मकमलयास्त्वं，梵文罗马拟音：vajrasamājaḥ padmakamalayastvaṃ，汉语字面意思：金刚萨埵）。 以嗡 班匝 阿甘（藏文，梵文天城体：ओं वज्र अर्घं，梵文罗马拟音：oṃ vajra arghaṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，供品）至 夏达 扎底擦 梭哈（藏文，梵文天城体：शब्द प्रतीच्छ स्वाहा，梵文罗马拟音：śabda pratīccha svāhā，汉语字面意思：声音，领受，梭哈）之间供养。 以扎 吽 旺 霍（藏文，梵文天城体：जः हुं वं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：扎，吽，旺，霍）融合。 再次迎请灌顶天尊，祈请灌顶，于寂静尊，五部种姓，忿怒尊，由敦珠（藏文音译，义为义成）顶饰，功德力圆满。 以嗡 班匝 布贝 杜贝（藏文，梵文天城体：ओं वज्र पुष्पे धूपे，梵文罗马拟音：oṃ vajra puṣpe dhūpe，汉语字面意思：嗡，金刚，花，香）至 夏达 扎底擦 梭哈（藏文，梵文天城体：शब्द प्रतीच्छ स्वाहा，梵文罗马拟音：śabda pratīccha svāhā，汉语字面意思：声音，领受，梭哈）供养，以及赞颂一切应赞颂者等。 于漩尊心间，有红色ཧྲཱིཿ（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍），于降伏者心间，有绿色ཧཱུྃ（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。 各自以咒语右绕，以念诵来激励自相续，甘露之流。
English
Invocation. Invoking like driving a stake is: with one-pointed devotion. HRIH (Tibetan, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, literal Chinese meaning: shame). Invoking all the gurus, yidams, dakinis, Buddhas, and Bodhisattvas of the three times, invoking the Great Orgyen Master Padmasambhava, who has become the essence of all the body, speech, mind, qualities, and activities, and who has no difference in activities. Invoking to ripen and liberate the three doors of body, speech, and mind. Thus, one should invoke until unwavering faith and uncommon devotion arise vividly in one's mindstream. Then, the accomplishment of the vase and conch shell for all activities is: on top of the vase, place the conch shell, and gather the dharani and vajra. Cleanse with OM VAJRA YAKSHA HUM (Tibetan, Devanagari: ओं वज्र यक्ष हुं, Romanized Sanskrit: oṃ vajra yakṣa huṃ, literal Chinese meaning: Om, Vajra, Yaksha, Hum), purify with SVABHAVA (Tibetan, Devanagari:, Romanized Sanskrit: svabhāva, literal Chinese meaning: nature). From emptiness, the outer is a precious vase, the inner is a complete palace. In the center of the nectar ocean, there is the letter VAM (Tibetan, Devanagari: वं, Romanized Sanskrit: vaṃ, literal Chinese meaning: Vam), and on top of the full moon of a thousand petals. HRIH (Tibetan, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, literal Chinese meaning: shame) from red arises the horse chief. Its essence is the wrathful lord nectar swirl, blue-green one face two hands, with the mudra of method and wisdom holding the vase. Peaceful and wrathful, smiling, adorned with jewels and bone ornaments, tiger skin, etc. The standing posture is clear in the rainbow light and fire mass. On the outer eight petals, residing the bathing goddess white woman holding the vase, peaceful smile, eight beautiful ornaments. The standing posture, the main deity and retinue are clear. The conch shell from the inconceivable emptiness, from PAM (Tibetan, Devanagari: पं, Romanized Sanskrit: paṃ, literal Chinese meaning: Pam), RAM (Tibetan, Devanagari: रं, Romanized Sanskrit: raṃ, literal Chinese meaning: Ram) on the lotus sun seat arises HUM (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, literal Chinese meaning: Hum). From that arises the wrathful one who subdues all obstacles, blue-black extremely wrathful, complete with wrathful attire. Right and left hands holding a staff and threatening mudra, in a throwing posture, majestic in the lotus sun fire mass. In the three places of both peaceful and wrathful ones, three letters radiate light. Invite the wisdom deity to descend in the space in front. VAJRA SAMĀJAḤ PADMAKAMALAYASTVAṂ (Tibetan, Devanagari: वज्रसमाजाःपद्मकमलयास्त्वं, Romanized Sanskrit: vajrasamājaḥ padmakamalayastvaṃ, literal Chinese meaning: Vajra Samaja Padmakamalayastvam). Offer from OM VAJRA ARGHAM (Tibetan, Devanagari: ओं वज्र अर्घं, Romanized Sanskrit: oṃ vajra arghaṃ, literal Chinese meaning: Om, Vajra, Offering) to SHABDA PRATĪCCHA SVĀHĀ (Tibetan, Devanagari: शब्द प्रतीच्छ स्वाहा, Romanized Sanskrit: śabda pratīccha svāhā, literal Chinese meaning: Sound, Receive, Svaha). Melt with JAH HUM VAM HOH (Tibetan, Devanagari: जः हुं वं होः, Romanized Sanskrit: jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ, literal Chinese meaning: Jah, Hum, Vam, Hoh). Again, invite the initiation deity, invoke the initiation, for the peaceful one, the five families, the wrathful one, adorned by Dondrup (Tibetan transliteration, meaning Accomplishment of Meaning), qualities and power are complete. Offer from OM VAJRA PUSHPE DHUPE (Tibetan, Devanagari: ओं वज्र पुष्पे धूपे, Romanized Sanskrit: oṃ vajra puṣpe dhūpe, literal Chinese meaning: Om, Vajra, Flower, Incense) to SHABDA PRATĪCCHA SVĀHĀ (Tibetan, Devanagari: शब्द प्रतीच्छ स्वाहा, Romanized Sanskrit: śabda pratīccha svāhā, literal Chinese meaning: Sound, Receive, Svaha), and praise all those worthy of praise, etc. In the heart of the swirling one, there is red HRIH (Tibetan, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, literal Chinese meaning: shame), in the heart of the subduer, there is green HUM (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, literal Chinese meaning: Hum). Circumambulate each with its mantra, stimulate the mindstream with recitation, the stream of nectar.