Tibetan
བུང་བ་ཚང་ཞིག་གི་བཟླས་པ་ནི། དཀྱིལ་འཁོར་ལྷའི་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཟེར་དཔག་ཏུ་མེད་ཅིང་བརྗོད་ཀྱིས་མི་ ལངས་པ། སྟེང་འོག་ཕྱོགས་མཚམས་ཐམས་ཅད་དུ་འཕྲོས་ཤིང་ཁམས་གསུམ་གྱི་སེམས་ཅན་ལ་ཕོག་པས། ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གྱི་སྡིག་སྒྲིབ་མ་ལུས་པ་བྱང་ཞིང་དག་ནས། ཐམས་ཅད་དུས་གཅིག་ལ་བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ཤ་སྟག་ཏུ་གྱུར་ཏེ། དེ་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཛཔ྄་སྔགས་ཏི་རི་རི་སྒྲོག་པར་བསམས་ལ། སྤྱི་དྲིལ་ཆུང་བ་ཅི་ནུས་བཟླ། མཐར། དབང་དང་འབྲེལ་ན་བུམ་བཟླས་རིགས་ཀྱང་འདིར་སྦྱར། གང་ལྟར་ཡང་། དབྱངས་གསལ། ཡིག་བརྒྱ། རྟེན་སྙིང་རྣམས་སྦྲེལ་བ་ལན་གསུམ་གྱིས་སྔགས་ཀྱི་ནུས་པ་བསྐྱེད་དེ། ལྷག་ཆད་ཁ་བསྐང་ཞིང་བྱིན་རླབས་དང་དངོས་གྲུབ་བརྟན་པར་བྱས་ནས། ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཡེ་ཤེས་ལྷ་ཚོགས་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཕྱི་ནང་གསང་བའི་ཛཔ྄་བསྙེན་མཆོད་པ་འབུལ༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་བསྟོད༔ ཉམས་ཆག་འགལ་འཁྲུལ་ཅི་མཆིས་མཐོལ་ལོ་བཤགས༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿབཛྲ་གུ་རུ་དྷེ་ཝ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཨཱ༔ ཞེས་པས་སྟོང་ཚིགས་ཕུལ་རྗེས་དབང་དོན་སྒྲུབ་མཆོད་སོགས་ཀྱི་སྐབས་ཕྲིན་ལས་བཅོལ་བ་ནི། ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཞི་བ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ རྩ་གསུམ་བླ་མ་དགོངས་འདུས་བཀའ་སྲུང་བཅས༔ ཤ་ཁྲག་བདུད་རྩིའི་མཆོད་གཏོར་འདི་བཞེས་ལ༔ ཐུགས་དམ་རྒྱུད་བསྐུལ་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ རྣམ་བཞིའི་མཐུ་སྩོལ་དམ་ཉམས་དགྲ་བགེགས་ སྒྲོལ། །དུས་རྣམས་རྟག་ཏུ་སྲུང་དང་ལས་མཛོད་ཅིག༔ ཅེས་པས་ཕྲིན་ལས་གསོལ། བཀའ་སྲུང་དམ་ཅན་སྤྱི་གཏོར་སྦྱོར་ན་གཏེར་གཞིའི་གོང་དང་། མི་སྦྱོར་ན་སྐབས་འདིར་ཆགས་མེད་ཞབས་ཀྱིས་མཛད་པའི་རྟ་ཤ་བཙན་གསུམ་གྱི་གཏོར་འབུལ་དབུར་སྤྱི་འགྲོའི་འགུགས་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། རྟ་ནག །ཤ་ཟ་ཁ་མོ་ཆེ། བཙན་རྒོད་གསུམ་གྱི་གསོལ་ཀ་གོ་རིམ་འདི་ལྟར་གཏང་ཞིང་། བཟླས་པ་རྣམས་བྱ་མི་དགོས། དམ་སྤྱི་འདོན་སྐབས་གཏེར་གཞི་བཏང་། དེ་ནས་ལས་རྡོར་གྱིས་ཕྱག་གསུམ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། ཚོགས་བསང་སྦྱང་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ལ་ཐུགས་གཏད་པར་ཞུ། ཞེས་ཞུས་ནས། མེ་ཕྲེང་གི་ཚོགས་བསང་སྦྱང་བྱིན་རླབས་མཐར། ཧ་ཧོཿཧྲཱི༔འི་རྗེས། ལས་རྡོར་གྱིས་ཕྱག་སྔོན་འགྲོས། ཚོགས་ཕྱི་མཆོད་འདོད་ཡོན་རྒྱན་གྱི་འཁོར་ལོར་འབུལ་བ་ལ་ཐུགས་གཏད་པར་ཞུ། ཞེས་བསྐུལ་ནས། ལས་རྡོར་པས་དཀྱིལ་འཁོར་མདུན་དུ་ཐབས་ཤེས་ཀྱི་ཚོགས་སྣོད་བཅས་བཏེགས་ལ། ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ དུར་ཁྲོད་གསང་ཆེན་སོགས་ནས། པཱུ་ཛ་ཧོ༔བར། ཡང་ལས་རྡོར་གྱིས་ཕྱག་གསུམ་སྔོན་འགྲོས། ཚོགས་ནང་མཆོད་དུར་ཁྲོད་དྲག་པོའི་དགྱེས་མཆོད་འབུལ་བ་ལ་ཐུགས་གཏད་པར་ཞུ། ཞེས་བསྐུལ་ནས། ཚོགས་དེ་ཉིད་སྣོད་བཅས་སླར་སློབ་དཔོན་གྱི་མདུན་དུ་བཀོད་པར་རཀྟས་བྲན་ལ། ཚོགས་སྣོད་དེ་ཉིད་ལས་ཀྱི་གཤིན་རྗེ་འབར་བའི་ཧོམ་ཁུང་དུ། ཚོགས་རྫས་གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་དངོས་སུ་གསལ་པ། རང་ཉིད་ཡི་དམ་ གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཕོ་ཉ་ལྕགས་ཀྱུ་ཞགས་པ་ལྕགས་སྒྲོག་དྲིལ་བུ་མ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས། གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་རང་དབང་མེད་པར་བཀུག་ཅིང་གཟུགས་ལ་བསྟིམ་པར་གྱུར། ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་འབར་བའི་ཚོགས༔ བཀའ་སྲུང་དམ་ཅན་ཆོས་སྐྱོང་བཅས་རྣམས་ཀྱི༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་དང༔ དགོངས་བརྒྱུད་རྣམ་པར་དག་པའི་བདེན་པ་དང༔ སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་ཏིང་འཛིན་བྱིན་རླབས་ཀྱི༔ བདེན་པ་དེ་ཡི་བཀའ་ལ་ཁྱོད་ཉོན་ཅིག༔ གལ་ཏེ་མི་ཉན་བཀའ་ལས་འདའ་བྱེད་ན༔ བདག་གཞན་ལྷ་དང་མཆེད་ལྕམ་ཐམས་ཅད་ལ༔ སྡང་བའི་དགྲ་དང་གནོད་པར་བྱེད་པའི་བགེགས༔ རུ་དྲ་ཟ་འདྲེ་ཕུང་འདྲེ་སྲི་རྣམས་ཀུན༔ སྐད་ཅིག་ཙམ་གྱིས་གཟུགས་ཕུང་འདི་ལ་ཁུག༔ བཛྲ་ཊཱཀྐི་རཱ་ཛ་ཧཱུྃ་ཛ༔ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤཱ་ཛ༔ བཛྲ་པཱ་ཤཱ་ཧཱུྃ༔ བཛྲ་སྥོ་ཊ་བཾ༔ བཛྲ་གྷནྜེ་ཧོ༔ ཞེས་བཀུག༔ མཚོན་ཆ་དངོས་སུ་བཤམ་མི་དགོས་ཤིང་། འདོན་ཚིག་དང་བསྟུན་སོ་སོའི་ཕྱག་རྒྱས་འདེབས་པའི་ཚུལ་བྱས་ལ། ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་རུ་དྲ་བདུད་དཔུང་ལ༔ འབར་བའི་མཚོན་ཆ་ལྔ་ཡི་ཆར་འབེབ་པ༔ འཇོམས་བྱེད་ཐོ་བ་གཅོད་པའི་རལ་གྲི་དང༔ བརྡུང་བའི་དབྱུག་ཏོ་འགུགས་པའི་ལྕགས་ཀྱུ་དང༔ གཏུབ་པའི་སཏྭ་རེ་ལྔ་ལ་སོགས་པ་ཡིས༔ བསམ་ པའི་སྙིང་ལ་ཕོག་ན་དུམ་བུ་སྟོང༔ གདུག་པའི་ལུས་ལ་ཕོག་ན་ཕྱེ་མ་བརྒྱ༔ སྨྲ་བའི་ལྕེ་ལ་ཕོག་ན་ལྐུགས་སུ་ཆུགས༔ གཟུགས་ཕུང་རྣམ་ཤེས་གཞོབ་ཏུ་བསྲེགས་ནས་ཀྱང༔ རྡུལ་ཕྲན་བཞིན་དུ་ཕྱེ་མར་བརླག་པར་བྱོས༔ ལས་ཕུར་བསྒྲིལ་ཞིང་འདེབས་པའི་ཚུལ་བྱས་ལ། རྡུལ་ཕྲན་རྡུལ་ཕྲན༔ ཕྱེ་མ་ཕྱེ་མ༔ དུམ་བུ་དུམ་བུ༔ ཤག་ཤག༔ མཱ་ར་ཡ། ཚལ་པ་ཚལ་པ་རྦད༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཏིཀྵྞ་ཁ་ཐམ་མཱ་ར་ཡ་ཛ༔ ཞེས་བསྒྲལ་ཚུལ་བྱས་མཐར། བདུད་རྩི་བྲན་པའི་ཚོགས་དེ་ཉིད་སླར་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་མདུན་དུ་བཏེགས་ལ། ཧྲཱི༔ བསྟབ་བོ་བསྟབ་བོ་སོགས་ནས། ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ བར་བརྗོད། ཕྱག་སྔོན་འགྲོས། ཚོགས་དང་པོ་ཚོགས་ཕུད་འབུལ་བ་ལ་ཐུགས་གཏད་པར་ཞུ། ཞེས་བ
Chinese
蜂巢的念诵是：坛城本尊心间的无量光芒，无法言说，上下四方普照，触及三界众生，使身语意三门的罪障完全清净，一切同时变成上师、本尊、空行母，观想所有这些都在发出念诵咒语“德热热”，并尽可能念诵共同总持。最后，如果与灌顶有关，也可以在此加入宝瓶念诵。无论如何，清晰发音，念诵百字明和依怙主心咒三次，以增强咒语的力量，弥补缺失，使加持和成就稳固。然后，“吽 舍！（藏文：ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ）迎请智慧本尊众，祈请降临！（藏文：ཡེ་ཤེས་ལྷ་ཚོགས་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ༔）奉献内外密的念诵、修持和供养！（藏文：ཕྱི་ནང་གསང་བའི་ཛཔ྄་བསྙེན་མཆོད་པ་འབུལ༔）赞叹身语意、功德和事业！（藏文：སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་བསྟོད༔）忏悔所有违犯和错误！（藏文：ཉམས་ཆག་འགལ་འཁྲུལ་ཅི་མཆིས་མཐོལ་ལོ་བཤགས༔）嗡 阿 吽 舍！（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ）班杂 咕噜 德瓦 达吉尼 萨瓦 悉地 帕拉 吽 阿！（藏文，梵文天城体：嗡 啊 吽 舍，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ hrīḥ vajra guru deva ḍākinī sarva siddhi phala hūṃ āḥ，汉语字面意思：嗡啊吽舍，金刚上师本尊空行，一切成就赐予 吽 阿）”念诵后，献上圆满之语，在灌顶、成就供养等场合，祈请事业：“吽 舍！（藏文：ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ）从自然成就寂静的坛城中，三根本上师、意集、护法等，请享用这血肉甘露的供品，恳请您们激发誓言，赐予四种神力，降伏违背誓言的敌人和障碍，请时刻守护并完成事业！”以此祈请事业。如果共同供奉护法神和誓言神，则在伏藏仪轨之前进行。如果不供奉，则此时念诵恰美仁波切所著的马、肉、赞三神的朵玛供，首先进行共同的迎请。按照马、肉食者、凶猛赞的顺序进行祈请，无需念诵。在念诵共同誓言时，献上伏藏仪轨。然后，事业金刚先行三次手印，请专注于荟供、烟供的净化和加持。如此请求后，在火鬘荟供烟供的净化加持结束时，在哈 霍 舍！（藏文：ཧ་ཧོཿཧྲཱིཿ）之后，事业金刚先行手印，请专注于将荟供外供品作为如意宝轮供献。如此劝请后，事业金刚将盛有方便智慧荟供的器皿抬到坛城前。“吽 舍！（藏文：ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ）尸林
English
The recitation of a beehive is: The immeasurable light from the heart of the mandala deity, which cannot be expressed, radiates in all directions, above and below, touching sentient beings of the three realms, purifying all the sins and obscurations of body, speech, and mind, so that all at once become entirely gurus, yidams, and dakinis. Visualize all of them reciting the mantra "Tiri Tiri," and recite the condensed essence as much as possible. Finally, if it is related to empowerment, the vase recitation can also be added here. In any case, pronounce clearly, and recite the Hundred Syllable Mantra and the Heart Sutra three times to enhance the power of the mantra, make up for deficiencies, and stabilize blessings and accomplishments. Then, "Hūṃ Hrīḥ! (藏文：ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ) Invite the wisdom deity assembly, please descend! (藏文：ཡེ་ཤེས་ལྷ་ཚོགས་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ༔) Offer the outer, inner, and secret recitations, practices, and offerings! (藏文：ཕྱི་ནང་གསང་བའི་ཛཔ྄་བསྙེན་མཆོད་པ་འབུལ༔) Praise the body, speech, mind, qualities, and activities! (藏文：སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་བསྟོད༔) Confess all violations and errors! (藏文：ཉམས་ཆག་འགལ་འཁྲུལ་ཅི་མཆིས་མཐོལ་ལོ་བཤགས༔) Oṃ Āḥ Hūṃ Hrīḥ Vajra Guru Deva Ḍākinī Sarva Siddhi Phala Hūṃ Āḥ! (藏文，梵文天城体：嗡 啊 吽 舍，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ hrīḥ vajra guru deva ḍākinī sarva siddhi phala hūṃ āḥ，汉语字面意思：嗡啊吽舍，金刚上师本尊空行，一切成就赐予 吽 阿)" After reciting this, offer the complete words, and on occasions such as empowerment and accomplishment offerings, request activities: "Hūṃ Hrīḥ! (藏文：ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ) From the spontaneously accomplished peaceful mandala, the three roots, gurus, mind assembly, and protectors, please accept this offering of flesh, blood, and nectar. We urge you to awaken your vows, grant the four powers, subdue enemies and obstacles who break vows, and always protect and accomplish activities!" With this, request activities. If offering a common torma to the Dharma protectors and oath-bound deities, it should be done before the terma ritual. If not offering, then at this time, recite the torma offering to the three gods of horse, meat, and tsen by Chagme Rinpoche, first proceeding with the common invitation. Offer the prayers in the order of horse, meat-eater, and fierce tsen, without needing to recite the recitations. When reciting the common oath, offer the terma ritual. Then, the activity vajra precedes with three hand gestures, please focus on the purification and blessing of the tsok and incense offering. After requesting in this way, at the end of the purification and blessing of the Fire Garland Tsok and Incense Offering, after Ha Ho Hrīḥ! (藏文：ཧ་ཧོཿཧྲཱིཿ), the activity vajra precedes with hand gestures, please focus on offering the outer tsok offerings as a wish-fulfilling wheel. After urging in this way, the activity vajra raises the vessel containing the skillful means and wisdom tsok in front of the mandala. "Hūṃ Hrīḥ! (藏文：ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ) Cremation ground
Chinese
从邬金甚深等处起，至“布扎霍”止。又，事业金刚以三拜先行，请专注于在会供中供养坟场猛烈的欢喜供。如此劝请后，将该会供连同器皿再次摆在师尊面前，以血涂抹。将该会供器皿置于事业阎魔燃烧的火坑中，会供品观想为能损害的怨敌魔障真实显现。自己从本尊的心间，由使者铁钩、索、铁链、铃等，将能损害的怨敌魔障不由自主地勾来，融入形体之中。吽 舍 (藏文)！上师本尊空行母燃烧的会众！护法誓言者护教等众！身语意和功德事业，以及传承清净的谛实力，咒语和手印三摩地加持的谛实力，以此谛实力的教令，汝等倾听！如果不如是听从，违背教令，对于我等师徒、本尊、道友等一切，成为怨恨的仇敌和损害的魔障，鲁扎、食肉鬼、凶鬼、厉鬼等一切，刹那间勾招到这个身体中！班杂 扎吉 惹匝 吽 匝 (藏文，梵文天城体：वज्र टक्कि राज हुम् जः，梵文罗马拟音：vajra ṭakki rāja hūṃ jaḥ，金刚橛王 吽 匝)！匝 吽 瓦 霍 (藏文，梵文天城体：जः हुम् वम् होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，匝 吽 瓦 霍)！班杂 安 咕夏 匝 (藏文，梵文天城体：वज्र अम् कुशा जः，梵文罗马拟音：vajra aṃ kuśā jaḥ，金刚 钩 匝)！班杂 巴夏 吽 (藏文，梵文天城体：वज्र पाशा हुम्，梵文罗马拟音：vajra pāśā hūṃ，金刚 索 吽)！班杂 斯波扎 瓦 (藏文，梵文天城体：वज्र स्फोट वम्，梵文罗马拟音：vajra sphoṭa vaṃ，金刚 锁 瓦)！班杂 刚德 霍 (藏文，梵文天城体：वज्र घण्टे होः，梵文罗马拟音：vajra ghaṇṭe hoḥ，金刚 铃 霍)！如是勾招！无需真实陈设兵器，随着念诵词句，各自以手印作势。吽 舍 (藏文)！对于能损害的怨敌魔障鲁扎魔军，降下燃烧的五种兵器之雨，摧毁的锤、斩断的宝剑，击打的棍、勾摄的铁钩，以及砍断的萨埵热等五种，击中思维的心脏则成千块，击中恶毒的身体则成百粉末，击中说话的舌头则使其变哑，将形体和意识焚烧成灰烬，像微尘一样将其毁灭！将事业橛卷起并作势击打。微尘微尘！粉末粉末！碎块碎块！夏夏！玛惹雅！嚓啦嚓啦 啪！嗡 班杂 迪叉 卡汤 玛惹雅 匝 (藏文，梵文天城体：ओम् वज्र तिक्ष्ण खटम् मारय जः，梵文罗马拟音：oṃ vajra tikṣṇa khaṭaṃ māraya jaḥ，嗡 金刚 利刃 杀 匝)！如是作诛杀之势后，将洒有甘露的会供再次抬至坛城前。舍 (藏文)！奉献啊奉献啊等，至“卡让 卡嘿 (藏文)”止。以三拜先行，请专注于供养第一份会供和会供精华。如是说。
English
From the depths of Ögyen, etc., up to "Puja Ho!" Also, the Karma Vajra, with three prostrations as a preliminary, please focus on offering the fierce delight offering of the charnel ground in the assembly. After urging in this way, the assembly, along with its container, was again placed before the master, and sprinkled with blood. The assembly container was placed in the homa pit of the blazing Karma Yama. The assembly substances were visualized as the actual appearance of harmful enemies and obstructors. From one's own heart, from the heart of the deity, messengers, hooks, lassos, chains, bells, etc., irresistibly hook the harmful enemies and obstructors and absorb them into the form. Hūṃ hrīḥ! Assembly of blazing gurus, yidams, and dakinis! Oath-bound protectors and dharma protectors! The truth of body, speech, mind, qualities, and activities, and the truth of the pure lineage of realization, the truth of the blessings of mantra, mudra, and samadhi, by the command of that truth, listen! If you do not listen and transgress the command, to me and others, deities and dharma siblings, all who are hateful enemies and harmful obstructors, Rudras, flesh-eating demons, evil spirits, and ghosts, all of them, in an instant, draw into this body! Vajra Ṭākki Rāja Hūṃ Jaḥ! Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ! Vajra Aṃ Kuśā Jaḥ! Vajra Pāśā Hūṃ! Vajra Sphoṭa Vaṃ! Vajra Ghaṇṭe Hoḥ! Thus, summon! There is no need to actually display weapons, and in accordance with the recitation, make gestures with the respective mudras. Hūṃ hrīḥ! Upon the harmful enemies and obstructors, the Rudra demon army, rain down a shower of five blazing weapons, the crushing hammer, the severing sword, the striking club, the hooking iron hook, and the five cutting satvaris, etc., if they strike the heart of thought, it becomes a thousand pieces, if they strike the malicious body, it becomes a hundred powders, if they strike the speaking tongue, it becomes mute, burning the form and consciousness into ashes, destroying them into powder like dust! Roll up the Karma phurba and make a striking gesture. Dust, dust! Powder, powder! Pieces, pieces! Shak, shak! Māraya! Tsala, tsala, phat! Oṃ Vajra Tikṣṇa Khaṭaṃ Māraya Jaḥ! After making the gesture of killing in this way, the assembly sprinkled with nectar was again raised before the mandala. Hrīḥ! Offer, offer, etc., up to "Kha raṃ khāhi." With three prostrations as a preliminary, please focus on offering the first assembly and the essence of the assembly. Thus, say.