Tibetan
ལ་མཚན་དུང་དམར་འཁྱུད༔ ཡབ་ཡུམ་གཉིས་སུ་མེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེ་སེར་དཀར་དམར་བའི་ཞལ༔ གཡས་གསུམ་རལ་གྲི་མདུང་ཐུང་ཐོད་དབྱུག་ཕྱར༔ སྟོང་གི་འཇིག་རྟེན་མེ་རླུང་གཡོན་གསུམ་ཕྱག༔ བདེ་དབྱིངས་དམར་སེར་ཆོས་འབྱུང་དུང་དམར་སྟོབ༔ ཡབ་ཡུམ་གཉིས་མེད་འཁྲིལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ པདྨ་དབང་ཆེན་དཀར་དམར་མཐིང་བའི་ཞལ༔ གཡས་གསུམ་ཕྲེང་བ་རྔ་ཡབ་ལྕགས་ཀྱུ་འཛིན༔ པད་སྡོང་གྭ་འུ་དབང་ཞགས་གཡོན་གསུམ་ཕྱག༔ རིག་བྱེད་དམར་སྐྱ་ཌཱ་རུ་ཐོད་ཁྲག་སྟོབ༔ ཡབ་ཡུམ་གཉིས་སུ་མེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ རིག་འཛིན་ཐོད་རྩལ་ལྗང་དཀར་དམར་བའི་ཞལ༔ འཁོར་ལོ་རྡོ་རྗེ་རལ་གྲི་གཡས་གསུམ་ཕྱག༔ གཡོན་གསུམ་དྲིལ་བུ་ཞགས་པ་ཕུར་བུ་འཛིན༔ ཉི་ཟླ་དམར་མོ་ཐོད་ཕྲེང་ག་འུ་སྟོབ༔ ཡབ་ཡུམ་གཉིས་མེད་འཁྲིལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ མདོག་དམར་མེ་ཕྲེང་གཡས་དཀར་གཡོན་ལྗང་ཞལ༔ རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་ཐོ་ལུམ་མེ་དཔུང་གཡས༔ ཐོད་ཁྲག་སྡིག་པ་བམ་ཆེན་གཡོན་གསུམ་ཕྱག༔ སྲིད་པ་དམར་མོ་ཐོ་བ་བྷནྡྷ་འཁྱུད༔ ཡབ་ཡུམ་གཉིས་སུ་མེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ སངས་རྒྱས་དཔའ་བོ་མཐིང་དཀར་དམར་བའི་ཞལ༔ འཁོར་ལོ་ཟླ་བ་མེ་དཔུང་གཡས་གསུམ་ཕྱག༔ གཡོན་གསུམ་གཤོལ་མདའ་ཉི་མ་རླུང་ནག་བསྣམས༔ དཔའ་མོ་དཀར་མོ་འཁོར་ལོ་བདུད་རྩི་སྟོབ༔ ཡབ་ཡུམ་གཉིས་མེད་འཁྲིལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ རྟ་མགྲིན་དམར་པོ་དཀར་དང་སྔོ་བའི་ཞལ༔ གཡས་གསུམ་ཁ་ཊྭཱཾ་རྡོ་རྗེ་སྦྲུལ་ཞགས་འཛིན༔ ཐོད་ཁྲག་དྲིལ་བུ་ལྕགས་སྒྲོག་གཡོན་གསུམ་ཕྱག༔ ཙ་ཏི་སྨུག་ནག་ཏྲི་ཤུལ་དུང་དམར་སྟོབ༔ ཡབ་ཡུམ་གཉིས་སུ་མེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ལག་ན་རྡོ་རྗེ་མཐིང་ནག་དཀར་དམར་ཞལ༔ རྡོ་རྗེ་གྲི་གུག་སྦྲུལ་ཞགས་གཡས་གསུམ་ཕྱག༔ གཡོན་གསུམ་ཐོད་ཁྲག་དྲིལ་བུ་པདྨ་བསྣམས༔ གསང་དབྱིངས་དམར་མོ་ཁ་ཊྭཱཾ་བྷན་དམར་སྟོབ༔ ཡབ་ཡུམ་གཉིས་སུ་མེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཀུན་ཀྱང་ཡབ་ཡུམ་རུས་རྒྱན་དུར་ཁྲོད་ཆས༔ ཡབ་རྣམས་ཞབས་བཞི་འདོར་སྟབས་བདུད་བཞི་མནན༔ ཡུམ་རྣམས་དཔལ་ཆེན་ཡབ་ཀྱི་སྐེད་ལ་འཁྱུད༔ ཞི་དང་ཁྲོ་གར་མཛད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཕྱི་ནང་གཞན་གསུམ་ལྷ་དང་ལྷ་མོའི་ཚོགས༔ བྱེད་པ་ཀུན་སྟོན་རྣམ་འཕྲུལ་ཡོངས་ཀྱི་ མཛོད༔ འཁོར་འདས་རང་གྲོལ་བདེ་ཆེན་གཡུང་དྲུང་སྐུ༔ དཀྱིལ་འཁོར་རྫོགས་པའི་དཔལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ འདོད་ཡོན་ལོངས་སྤྱོད་ཚོགས་ཀྱི་ཡོ་བྱད་ནི༔ བཟའ་བཏུང་བཅའ་སོགས་འབྱོར་ལྡན་བཤམས་ནས་ཀྱང༔ རྡོ་རྗེ་དང་བཅས་བདུད་རྩིའི་ཟེར་གཏོར་ཏེ༔ ཨཱོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ
Chinese
拉字上有海螺红色旋，礼赞顶礼无二父母尊。不动金刚黄白红色面，右三宝剑短矛颅杖扬，千世界之火风左三持。乐界红黄法生海螺红力，礼赞顶礼无二父母拥。莲花大自在红白蓝色面，右三念珠拂尘铁钩执，莲茎嘎乌自在索左三持。明智红肤嘎巴拉鼓颅血力，礼赞顶礼无二父母尊。持明颅鬘绿白红色面，法轮金刚宝剑右三持，左三铃索橛执持。日月红色颅鬘嘎乌力，礼赞顶礼无二父母拥。 身色红色火焰鬘，右白左绿面。五股金刚杵、木槌、火焰右，颅血、蝎子、大棒左三持。有寂红色木槌班杂拥，礼赞顶礼无二父母尊。佛陀勇士蓝白红色面，法轮月亮火焰右三持，左三犁箭太阳黑风持。勇母白色法轮甘露力，礼赞顶礼无二父母拥。马头明王红色白蓝面，右三卡杖嘎金刚蛇索执，颅血铃铛铁钩左三持。杂地紫黑三叉戟海螺红力，礼赞顶礼无二父母尊。手金刚蓝黑白红色面，金刚钺刀蛇索右三持，左三颅血铃铛莲花持。密界红色卡杖嘎班红色力，礼赞顶礼无二父母尊。一切父母骨饰尸林装，父尊四足立姿压四魔，母尊大乐拥父之腰间，寂怒舞姿礼赞顶礼。外内其他三尊神与天女众，示现一切作为幻化一切之 宝库，轮涅自解脱大乐永恒身，礼赞顶礼圆满坛城之吉祥。欲妙受用会供之供品，饮食陈设丰盛之后，与金刚一起撒甘露光芒，嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 班杂（藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚） 阿弥利达（藏文：ཨ་མྲྀཏ，梵文天城体：अमृत，梵文罗马拟音：amṛta，汉语字面意思：甘露）
English
Adorned with a conch-red mark, I prostrate and praise the non-dual Father and Mother. Immovable Vajra with a face of yellow, white, and red, The three right hands wield a sword, a short spear, and a skull-staff, The three left hands hold a thousand worlds of fire and wind. Blissful realm of red and yellow, Dharma arises, conch-red strength, I prostrate and praise the non-dual Father and Mother embracing. Lotus Great Empowerment with a face of white, red, and blue, The three right hands hold a rosary, a yak-tail fan, and an iron hook, The three left hands hold a lotus stalk, a ga'u, and a power-lasso. Knowledge-making red-skinned damaru, skull-blood strength, I prostrate and praise the non-dual Father and Mother. Awareness-Holder Skull-Garland with a face of green, white, and red, The three right hands hold a wheel, a vajra, and a sword, The three left hands hold a bell, a lasso, and a phurba. Sun and moon, red skull-garland, ga'u strength, I prostrate and praise the non-dual Father and Mother embracing. Body color red, garland of fire, right white, left green face, Five-pronged vajra, mallet, fire-army right, Skull-blood, scorpion, large club left three hands. Existence red mallet Bhanda embraces, I prostrate and praise the non-dual Father and Mother. Buddha Hero blue-white-red face, Wheel moon fire-army right three hands, Left three plow-arrow sun black wind holds, Heroine white wheel nectar strength, I prostrate and praise the non-dual Father and Mother embracing. Horse-Neck red white and blue face, Right three khatvanga vajra snake-lasso holds, Skull-blood bell iron-shackle left three hands, Tsati dark-black trident conch-red strength, I prostrate and praise the non-dual Father and Mother. Hand Vajra blue-black white-red face, Vajra curved knife snake-lasso right three hands, Left three skull-blood bell lotus holds, Secret realm red khatvanga Bhan red strength, I prostrate and praise the non-dual Father and Mother. All Father and Mother bone ornaments charnel ground attire, Father all four feet standing posture presses four maras, Mother all great glory embraces Father's waist, Peaceful and wrathful dance I prostrate and praise. Outer inner other three deities and goddesses assembly, Showing all actions manifesting all of Treasury, Samsara Nirvana self-liberated great bliss eternal body, I prostrate and praise the glory of the complete mandala. Desired qualities enjoyment gathering implements, Food drink preparations etc. arranged abundantly, With vajra and nectar rays scattered, Om（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） Vajra（藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚） Amrita（藏文：ཨ་མྲྀཏ，梵文天城体：अमृत，梵文罗马拟音：amṛta，汉语字面意思：甘露）
Tibetan
་ཀུནྜ་ལཱི་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཀྱིས་བསང་སྦྱང༔ ཧོ༔ ཞལ་ཟས་ཚོགས་ལ་ཉེས་པ་མ་མཆིས་ཀྱང༔ བཤམས་པའི་རྫས་ཀྱི་འབག་བཙོག་དྲི་མ་རྣམས༔ རཾ་ཡཾ་ཁཾ་གིས་བསྲེག་གཏོར་སྦྱང་བྱས་ཤིང༔ ཉེས་པའི་སྐྱོན་བྲལ་ལེགས་པའི་ཡོན་ཏན་ལྡན༔ རཾ་སྥ་ར་ཎ་ཕཊ༔ སཾ་ཧ་ར་ཎ་ཧཱུྃ༔ ཡཾ་སྥ་ར་ཎ་ཕཊ༔ སཾ་ཧ་ར་ཎ་ཧཱུྃ༔ ཁཾ་སྥ་ར་ཎ་ཕཊ༔ སཾ་ཧ་ར་ཎ་ཧཱུྃ༔ བྱིན་བརླབས༔ ཨཱོཾ་ལས་འོད་འཕྲོས་དབྱིངས་དང་མཉམ་པར་སྤེལ༔ ཨཱཿལས་འོད་འཕྲོས་རྟོག་ཚོགས་འཁྲུལ་པ་སྦྱངས༔ ཧཱུྃ་ལས་འོད་འཕྲོས་ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིར་བསྒྱུར༔ ཧ་ལས་འོད་འཕྲོས་འདོད་ཡོན་སྣང་སྲིད་བཀང༔ ཧོཿལས་འོད་འཕྲོས་ལྷ་རྣམས་དགྱེས་པ་བསྐངས༔ ཧྲཱིཿལས་འོད་འཕྲོས་མགྲོན་རྣམས་ཚིམ་ཞིང་ངོམས༔ ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱི༔ འབུལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ དུར་ཁྲོད་གསང་ཆེན་རོལ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར༔ ཚོགས་ཀྱི་ཡོ་བྱད་གཞུང་བཞིན་བཤམས་ནས་ཀྱང༔ བསངས་སྦྱངས་བྱིན་བརླབས་རོ་བཅུད་ནུས་པར་ལྡན༔ སྒྲུབ་རྫས་གཉན་པོའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་རྣམས༔ བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་རྣམས་ལ་འབུལ༔ དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་ཐུགས་དམ་གཉན་བསྐངས་ཏེ༔ སྒྲུབ་ མཆོག་བུ་ལ་དངོས་གྲུབ་རྣམ་གཉིས་སྩོལ༔ ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ བསྟབ་པ་བྱ་བ་ནི༔ ཧྲཱིཿ བསྟབ་བོ་བསྟབ་བོ་ལྷ་ཚོགས་ཞལ་དུ་བསྟབ༔ བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ཞལ་ཕྱེས་ཤིག༔ ཆོས་སྐྱོང་དམ་ཅན་སྲུང་མ་ཞལ་ཕྱེས་ཤིག༔ སྟོན་པ་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་པོ་ཞལ་ཕྱེས་ཤིག༔ གཟུང་མ་ཀུན་ཏུ་བཟང་མོ་ཞལ་ཕྱེས་ཤིག༔ འདུས་པའི་མཆེད་དང་ལྕམ་དྲལ་ཞལ་ཕྱེས་ཤིག༔ གནོད་བྱེད་གཟུགས་ཕུང་ཤ་ཁྲག་ཞལ་དུ་བསྟབ༔ བཞེས་ཤིག་རོལ་ཅིག་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ ཚོགས་ཕུད་མཆོད༔ རོལ་ཅིག་རོལ་ཅིག་འདོད་ཡོན་ཚོགས་ལ་རོལ༔ ཞལ་ཟས་རོལ་པ་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་འབུལ༔ བཞེས་ཤིག་རོལ་ཅིག་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཁཱ་ཧི༔ ཚོགས་བཤགས༔ ཧོ༔ བདག་སོགས་མ་རིག་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གྱིས༔ བག་མེད་སྤྱོད་པས་དམ་ལས་འགལ་གྱུར་ཏེ༔ དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་ཐུགས་དང་ཅི་འགལ་བ༔ ཞལ་ཟས་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པས་མཐོལ་བཤགས་ན༔ དམ་ཚིག་ཉམས་ཆག་འགལ་འཁྲུལ་སོར་ཆུད་དེ༔ སྒྲིབ་མེད་ཚངས་པའི་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ག་ཎ་ཙཀྲ་སཏྭ་ས་མ་ཡ༔ ཞེས་ཚང་བར་བརྗོད༔ སྐོང་གསོ་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ བསྐང་ངོ་གསོལ་ལོ་མཆོད་དོ་ཐུགས་དམ་བསྐང༔ འདོད་ཡོན་ལོངས་སྤྱོད་རྫས་ཀྱིས་ཐུགས་དམ་བསྐང༔ བསྐང་བ་མེད་དེ་ཁམས་གསུམ་ཡོངས་ཀྱིས་བསྐང༔ སྒྲོལ་བ་མེད་དེ་ཁམས་གསུམ་ཡོངས་ཀྱིས་སྒྲོལ༔ སྦྱོར་ བ་མེད
Chinese
嗡（藏文：ཨཱོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）衮扎哩 哈哈 吽 啪！以此清净。 霍！饮食会供虽无过失，然陈设之物的污秽垢染等，以让（藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）、扬（藏文：ཡཾ，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：扬）、康（藏文：ཁཾ，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：康）焚烧、抛弃、净化，无过失之垢染，具足殊胜之功德。让 萨帕ra纳 啪！桑 哈ra纳 吽！扬 萨帕ra纳 啪！桑 哈ra纳 吽！康 萨帕ra纳 啪！桑 哈ra纳 吽！加持。 嗡（藏文：ཨཱོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）中放光，与虚空同等而增广；阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿）中放光，净化分别念之错乱；吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）中放光，转为智慧甘露；哈中放光，充满欲妙、显有；霍中放光，令诸神欢喜；舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）中放光，令诸宾客满足而饱足。嗡 阿 吽 哈 霍 舍！供养： 吽 舍！于尸林大密之嬉戏坛城中，如仪陈设会供之物后，清净、加持，具足味、精、能力，将殊胜修法之物与会供一同，供养上师、本尊、空行。坛城圣众誓言极坚固，祈请赐予修 胜之子二种成就。嘎纳扎扎 普扎 霍！劝请享用： 舍！劝请 劝请 劝请诸圣众享用，祈请上师、本尊、空行开启尊口，祈请护法、具誓、护法开启尊口，祈请导师金刚持开启尊口，祈请明妃普贤佛母开启尊口，祈请聚集之道友、姐妹开启尊口，劝请享用损害者之身肉血，享用吧！享用吧！卡让 卡嘿！会供残食供养。 享用吧！享用吧！享用欲妙会供，享用饮食，献上会供之供品，享用吧！享用吧！卡让 卡嘿！嘎纳扎扎 普扎 卡嘿！会供忏悔： 霍！我等无明身语意三门，以放逸之行违越誓言，对于坛城圣众心意有所违逆，以饮食会供之供品作忏悔，令誓言衰损、违越、错乱得以恢复，祈请赐予无碍清净之成就。嗡 阿 吽 嘎纳扎扎 萨埵 萨玛雅！如是念诵圆满。圆满与酬补： 吽 舍！圆满 酬补 供养 誓言圆满，以欲妙受用之物誓言圆满，无有不满，以三界一切圆满，无有救度，以三界一切救度，无有结合
English
Oṃ Kuṇḍalī hana hana hūṃ phaṭ! Purify with this. Ho! Although there is no fault in the feast gathering, the stains and impurities of the arranged substances are burned, scattered, and purified by raṃ yaṃ khaṃ, free from the faults of defects, possessing excellent qualities. Raṃ spharaṇa phaṭ! Saṃharaṇa hūṃ! Yaṃ spharaṇa phaṭ! Saṃharaṇa hūṃ! Khaṃ spharaṇa phaṭ! Saṃharaṇa hūṃ! Bless. From Oṃ, light radiates, expanding equally with space. From Āḥ, light radiates, purifying the delusions of conceptual thoughts. From Hūṃ, light radiates, transforming into wisdom nectar. From Ha, light radiates, filling desires and existence. From Hoḥ, light radiates, satisfying the deities. From Hrīḥ, light radiates, satisfying and satiating the guests. Oṃ Āḥ Hūṃ Ha Ho Hrīḥ! Offering: Hūṃ Hrīḥ! In this maṇḍala of the great secret play of the charnel ground, after arranging the gathering's necessities according to the scriptures, purified, blessed, possessing the essence and power of taste, all the powerful substances of practice, together with the gathering, are offered to the gurus, yidams, and ḍākinīs. The samaya of the maṇḍala deities is strongly fulfilled, and the two siddhis are bestowed upon the supreme son of practice. Gaṇa-cakra-pūjā ho! Inviting: Hrīḥ! Invite, invite, invite the deities to partake. May the gurus, yidams, and ḍākinīs open their mouths. May the dharma protectors, oath-bound ones, and guardians open their mouths. May the teacher Vajradhara open his mouth. May the consort Samantabhadrī open her mouth. May the assembled brothers and sisters open their mouths. Invite the flesh and blood of the harmful forms to partake. Take and enjoy, kha raṃ khā hi! Offering the remnants of the gathering. Enjoy, enjoy, enjoy the desired pleasures of the gathering. Enjoy the food, offering the pūjā of the gathering. Take and enjoy, kha raṃ khā hi! Gaṇa-cakra-pūjā khā hi! Confession of the Gathering: Ho! Through the three doors of body, speech, and mind of ignorance, due to careless actions, vows have been broken. Whatever conflicts with the minds of the maṇḍala deities, I confess with the offering of the feast gathering. May the broken vows, transgressions, and errors be restored, and may unobstructed, pure siddhis be bestowed. Oṃ Āḥ Hūṃ Gaṇa-cakra-sattva-samaya! Thus, recite completely. Fulfillment and Restoration: Hūṃ Hrīḥ! Fulfill, restore, offer, fulfill the samaya. Fulfill the samaya with desired objects and enjoyments. There is no lack of fulfillment, fulfilling completely with the three realms. There is no liberation, liberating completely with the three realms. There is no union.