Tibetan
་གི་ལས་ཀྱི་འབྲས་བུ་མཆིས་པར་མཛོད༔ སྐབས་འདིར་མཆེད་དང་ལྕམ་དྲལ་ཐམས་ཅད་ཀྱང༔ བྲོ་གར་ལ་སོགས་རོལ་རྩེད་སྣ་ཚོགས་དང༔ ཉམས་བསྐྱང་བརྟུལ་ཞུགས་སྤྱོད་པ་ཐོགས་མེད་བྱ༔ ཞི་རྒྱས་དབང་དང་མངོན་སྤྱོད་ལ་སོགས་པའི༔ ཕྲིན་ལས་ཁ་བསྒྱུར་གང་འདོད་བརྩམ་བྱ་ཞིང༔ ཁ་སྐོང་དང་བཅས་རང་རང་གཞུང་ནས་བཙལ༔ ཇི་ལྟར་འདོད་རྣམས་རྣལ་འབྱོར་བརྩོན་པར་བྱ༔ གཏོར་མ་ཕྱིར་དཔག་བདུད་རྩི་རཀྟ་བྲན༔ སྔོན་གྱི་ཐ་ཚིག་ཆད་མདོ་འདི་ལྟར་གྱེར༔ ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ སྔོན་ཚེ་འདས་དུས་བསྐལ་པའི་དང་པོ་ལ༔ རང་བཞིན་ལྷུན་གྲུབ་ཆོས་དབྱིངས་ཕོ་བྲང་དུ༔ ཐོག་མའི་མགོན་པོ་སྟོན་པ་ཀུན་བཟང་གིས༔ རང་བྱུང་འོད་ལྔའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཞལ་ཕྱེས་ཚེ༔ སྤྲུལ་པ་ཚོགས་དྲུག་དྷཱ་ཀི་ཤུགས་འགྲོ་ཡིས༔ སོ་སོའི་ཡུལ་སྣང་ རང་གཟུགས་བསྟན་ནས་ཀྱང༔ ཅིར་སྣང་གཏོར་མ་ལེན་པར་མ་ཆད་དམ༔ འགྱུར་མེད་བསྟན་པ་སྲུང་བར་མ་ཆད་དམ༔ དུག་ལྔའི་དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ་བར་མ་ཆད་དམ༔ སྔོན་གྱི་ཞལ་བཞེས་དམ་ལས་མ་འདའ་བར༔ རང་བཞིན་དག་པའི་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ༔ ཐུགས་དམ་རྒྱུད་བསྐུལ་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ དེ་འོག་བར་གྱི་བསྐལ་པ་དབུས་མ་ལ༔ ཏིང་འཛིན་སྟོན་པ་ཡེངས་མེད་རྒྱལ་པོ་ཡིས༔ བག་ཡོད་ཤེས་བཞིན་དཀྱིལ་འཁོར་ཞལ་ཕྱེས་ཚེ༔ འགྱུ་བྱེད་ཕྲ་རགས་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་ཀྱིས༔ སོ་སོའི་སྒྲིབ་གཡོགས་མེད་པར་གཟུགས་བསྟན་ནས༔ རང་གྲོལ་གཏོར་མ་ལེན་པར་མ་ཆད་དམ༔ འབྱམས་ཡུག་བསྟན་པ་སྲུང་བར་མ་ཆད་དམ༔ རྣམ་རྟོག་རྐུན་བུ་བསྒྲལ་བར་མ་ཆད་དམ༔ བརྗེད་ངས་ཐེར་ལ་འདོན་པར་མ་ཆད་དམ༔ སྔོན་གྱི་ཆད་དོན་ཐ་ཚིག་རྗེས་དགོངས་ལ༔ ཅིར་སྣང་རང་གྲོལ་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ༔ ཐུགས་དམ་རྒྱུད་བསྐུལ་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ དེ་འོག་བར་གྱི་བསྐལ་པ་སྙིགས་མ་ལ༔ རྒྱུ་རྐྱེན་ལས་འདས་པདྨ་འབྱུང་གནས་དང༔ གློ་བུར་ལྟར་སྣང་རྗེ་འབངས་གྲོགས་བཅས་ཀྱིས༔ མོས་པའི་བློས་བཟུང་དཀྱིལ་འཁོར་ཞལ་ཕྱེས་ཚེ༔ ཀུན་རྫོབ་མཚན་མའི་བཀའ་སྲུང་ཐམས་ཅད་ཀྱིས༔ རྣམ་རྟོག་ཡིད་ཀྱི་རང་གཟུགས་བསྟན་ནས་ཀྱང༔ ཡིད་དཔྱོད་གཏོར་མ་ལེན་པར་མ་ཆད་དམ༔ རང་ བབས་བསྟན་པ་བསྲུང་བར་མ་ཆད་དམ༔ རྣམ་གཡེངས་དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ་བར་མ་ཆད་དམ༔ སྔོན་ཚེ་ཞལ་བཞེས་དམ་ལས་མ་འདའ་བར༔ ཡེ་ཤེས་བཅུད་ལྡན་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ༔ ཐུགས་དམ་རྒྱུད་བསྐུལ་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ ད་དུས་དེང་སང་བསྐལ་པའི་སྙིགས་མ་ལ༔ སྐྱེ་རྒ་ན་འཆི་འགྱུར་བའི་ཕོ་བྲང་དུ༔ ལོང་མེད་བརྩོན་འགྲུས་སྔགས་འཆང་བདག་ཅག་གིས༔ སྐྱོ་ཤས་མོས་གུས་དཀྱིལ་འཁོར་ཞལ་ཕྱེས་ཚེ༔ ཀུན་རྫོབ་ལྟར་སྣང་འདུས་བྱས་ལྷ་འདྲེ་ཡིས༔ མངོན་སུམ་མི་རྟག་རང་གཟུགས་བསྟན་ནས་ཀྱང༔ འཁྲུལ་སྣང་གཏོར་མ་ལེན་པར་མ་ཆད་དམ༔ གཉན་པོའི་བསྟན་པ་བསྲུང་བར་མ་ཆད་དམ༔ བསླུ་བྲིད་དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ་བར་མ་ཆད་དམ༔ སྔོན་ཚེ་ཞལ་བཞེས་དམ་ལས་མ་འདའ་བར༔ དྲན་སྣང་སོ་མའི་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ༔ ཐུགས་དམ་རྒྱུད་བསྐུལ་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ གཏོར་གཞོང་བཤལ་ཆུས་བརྟན་མ་བསྐྱང་བ་ནི༔ བྷྱོ༔བརྟན་མ་སྐྱོང་མཛད་མ་སྲིང་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས༔ ཕྱི་ནང་གཞན་སོགས་བཀའ་ཡི་བྱ་ར་བ༔ དམ་ཚིག་གཉན་གྱི་གྲོགས་མཛད་དྷཱ་ཀི་རྣམས༔ སྤྲུལ་དང་ཡང་སྤྲུལ་བྲན་དང་བཅས་རྣམས་ཀྱང༔ རྣམ་འགྱུར་ཆ་ལུགས་ཅིར་ཡང་སྟོན་བྱེད་ཅིང༔ ལས་སུ་སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་གཉན་པོ་སྲུང༔ ཟས་དང་སྐོམ་དུ་ཤ་དང་ཁྲག་ལ་དགྱེས༔ འདིར་གཤེགས་རྫས་ཀྱི་གཏོར་མ་འདི་ བཞེས་ལ༔ བཀའ་དང་བསྟན་པ་ཡུན་དུ་སྲུང་བ་དང༔ འཁོར་དང་གང་ཟག་རྟག་ཏུ་སྐྱོང་བ་དང༔ རྣལ་འབྱོར་སྒྲུབ་པ་པོ་ཡི་གྲོགས་མཛོད་ཅིག༔ བསྟན་སྐྱོང་སྲུང་མ་རྣམས་ཀྱིས་རྟག་ཏུ་སྐྱོངས༔ གནོད་བྱེད་འགུགས་གཞུག་བྱས་ཏེ་གཏོར་གཞོང་སྦུབ༔ གཏོར་གཞོང་རི་རབ་མནན་དམིགས་རྟ་བྲོ་བརྡུང༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ བླ་མའི་བྱིན་རླབས་ཡི་དམ་ཏིང་འཛིན་དང༔ མཁའ་འགྲོའི་མཐུ་རྩལ་མཆེད་ལྕམ་རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས༔ གནོད་བྱེད་བདུད་དང་དགྲ་བགེགས་རུ་དྲའི་ཚོགས༔ ཉོན་མོངས་ལ་སོགས་ཐར་པའི་གེགས་བྱེད་རྣམས༔ ཕོ་བྲང་རི་རབ་ཆེན་པོའི་འོག་ཏུ་མནན༔ སྟེང་དུ་ཁྲོ་རྒྱལ་བརྟུལ་ཞུགས་བྲོ་བརྡུངས་པས༔ བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་མཆོག་སེམས་མ་སྐྱེས་བར༔ མནན་པ་ཡིན་གྱིས་ལྡང་བར་མ་བྱེད་ཅིག༔ ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྟཾ་བྷ་ཡ་མཱ་ར་ཡ་ནན༔ ནང་ལོག་དངོས་གྲུབ་རྫས་རྣམས་ལག་ཏུ་ཐོགས༔ དཀྱིལ་འཁོར་བསྐོར་ཞིང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་དམིགས་ལ༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ བདེ་ཆེན་ཡངས་པ་ཆེན་པོའི་ཕོ་བྲང་ནས༔ བྱིན་རླབས་མཆོག་སྩོལ་བླ་མ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ༔ ཇི་ལྟར་འདོད་འབྱུང་ཡིད་བཞིན་གཏེར་གྱི་མཛོད༔ བྱིན་རླབས་སྨིན་གྲོལ་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ སྣང་ལ་མ་འགག་ཅིར་སྣང་གཞལ་ཡས་ནས༔ དངོས་གྲུབ་ཀུན་སྟེར་ཡི་དམ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས༔ ཞི་དང་ཁྲོ་ཚུལ་དགོས་འདོད་ཀུན་འབྱུང་བ༔ མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ མཐུ་སྟོབས་ནུས་པ་མཐར་ཕྱིན་ཕོ་བྲང་ནས༔ ཕྲིན་ལས་མངའ་བདག་དྷཱ་ཀི་སྤྲུལ་པའི་སྐུ༔ རྫུ་འཕྲུལ་སྣ་ཚོགས་ སྟོན་ཅིང་བྱ་ར་
Chinese
愿您拥有业之果报！此时此刻，所有道友和兄弟姐妹们，舞蹈等各种娱乐游戏，以及修行苦行毫不犹豫地进行，息增怀伏和现行等，事业随心所欲地开展，连同补充，从各自的仪轨中寻找，如所愿般瑜伽士们精进修行。外供朵玛，洒甘露血。如此念诵往昔的誓言盟约： 吽 遍！ 往昔，在逝去的时代，劫初之时，在自性任运成就的法界宫殿中，初始怙主导师普贤王如来，开启了自生五光之坛城时，化身六族空行刹那行者们，各自的境象，显现自身后，无论显现何物，都未曾中断接受朵玛吗？未曾中断守护不变之教法吗？未曾中断诛杀五毒之怨敌魔障吗？不违背往昔的誓言，请享用这自性清净的朵玛，恳请您们忆念誓言，成办所托付的事业！ 吽 遍！ 其后，在中间的劫中，禅定导师无散乱国王，开启了谨慎觉知之坛城时，能动粗细之天龙八部们，各自毫无遮掩地显现身形后，未曾中断接受自解脱朵玛吗？未曾中断守护无边无际之教法吗？未曾中断诛杀分别念之盗贼吗？未曾中断揭露遗忘吗？铭记往昔的誓言盟约，请享用这无论显现何物皆自解脱的朵玛，恳请您们忆念誓言，成办所托付的事业！ 吽 遍！ 其后，在中间的浊世，超越因缘的莲花生，以及如闪电般出现的君臣眷属们，以信解受持开启坛城时，所有世俗名相之护法们，显现分别念意之自身后，未曾中断接受意念分别之朵玛吗？未曾中断守护自然安住之教法吗？未曾中断诛杀散乱之怨敌魔障吗？不违背往昔的誓言，请享用这具足智慧精华的朵玛，恳请您们忆念誓言，成办所托付的事业！ 吽 遍！ 现在当今，在劫末浊世，在生老病死变迁的宫殿中，
English
May you have the fruit of your actions! At this time, all Dharma brothers and sisters, various entertainments such as dances, and the practice of asceticism should be carried out without hesitation. Activities such as pacifying, increasing, empowering, and subjugating, as well as direct actions, should be undertaken as desired. Seek from your own traditions, including supplements. Yogis should diligently practice as they wish. Scatter the outer offering torma, nectar, and rakta. Recite the past vows and agreements in this way: Hūṃ bhyaḥ! In the past, in the first age of the bygone era, in the palace of the self-existing and spontaneously accomplished Dharmadhatu, when the primordial protector, the teacher Kunsang (Kun bzang, 梵文：Samantabhadra，梵文罗马拟音：萨曼塔巴德拉，普贤) opened the mandala of the five self-arisen lights, the emanations of the six classes of dakinis, the swift-goers, each showing their own realm's appearance and their own form, did they not fail to take the torma, whatever appeared? Did they not fail to protect the unchanging doctrine? Did they not fail to slay the enemies and obstacles of the five poisons? Without transgressing the vows of the past, please accept this torma of self-existing purity, and fulfill the entrusted activities by urging on your heart's commitment! Hūṃ bhyaḥ! After that, in the middle age of the intermediate aeon, when the Samadhi teacher, the unwavering king, opened the mandala of mindfulness and awareness, the eight classes of gods and demons, moving subtly and grossly, each showing their form without obscuration, did they not fail to take the self-liberated torma? Did they not fail to protect the vast and boundless doctrine? Did they not fail to slay the thieves of conceptual thought? Did they not fail to expose forgetfulness? Remembering the past agreements and vows, please accept this self-liberated torma, whatever appears, and fulfill the entrusted activities by urging on your heart's commitment! Hūṃ bhyaḥ! After that, in the degenerate age of the intermediate aeon, when Padmasambhava (Padma 'byung gnas, 梵文：Padmasambhava，梵文罗马拟音：莲花生，莲花生) who transcends causes and conditions, and the lords, subjects, and companions who appeared like lightning, opened the mandala with faith and devotion, all the Dharma protectors of conventional signs, each showing the self-form of conceptual mind, did they not fail to take the torma of mental discrimination? Did they not fail to protect the naturally abiding doctrine? Did they not fail to slay the enemies and obstacles of distraction? Without transgressing the vows of the past, please accept this torma endowed with the essence of wisdom, and fulfill the entrusted activities by urging on your heart's commitment! Hūṃ bhyaḥ! Now, in this degenerate age of the present time, in the palace of birth, aging, sickness, and death,
Chinese
无有懈怠精进持咒我等，以厌离敬信开启坛城时，虚假显现有为诸神鬼，现前无常示现自身后，未曾间断取受错乱食子耶？未曾间断守护神圣教法耶？未曾间断诛杀欺骗仇敌魔障耶？往昔誓言不违越，请受用新鲜忆念食子，恳请心意相续，行持所托事业。以食子盘洗涤水供养坚母众： བྷྱོ༔（藏文） 坚母护持作明母，姐妹海众眷属，内外他等教令之守卫，誓言严厉之友空行母，化身与再化身及眷属等，种种示现变化形象，事业乃守护神圣佛法，食物饮料喜悦血肉，于此处降临，请受用此供养食子，祈愿长久守护教法，恒常护佑眷属与补特伽罗，成为瑜伽修行者之友。祈愿护教护法恒常守护，勾摄遣除损害者，倾覆食子盘，食子盘镇压须弥山，击打舞步。 ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔（藏文，梵文天城体：हुँ ह्रीः，梵文罗马拟音：hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：吽 啥） 上师加持本尊禅定力，空行母威力姐妹神通力，损害魔众仇敌魔障罗刹众，烦恼等解脱之障碍者，镇压于王宫须弥山之下，上方忿怒尊以苦行击打舞步，未生起无上菩提胜妙心之前，镇压已，切莫起身！ ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྟཾ་བྷ་ཡ་མཱ་ར་ཡ་ནན༔（藏文，梵文天城体：ओँ आः हुं स्तम्भय मारय नन，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ staṃ bhaya māraya nan，汉语字面意思：嗡 啊 吽 镇压 杀 呐呐） 手持内供成就物，绕坛城，观想赐予成就， ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔（藏文，梵文天城体：हुँ ह्रीः，梵文罗马拟音：hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：吽 啥） 从大乐宽广大王宫殿中，赐予加持之上师法身，如意生出如意宝藏，祈请赐予加持成熟解脱成就。显现无碍，种种显现之净土中，赐予一切成就之本尊圆满受用身，寂静与忿怒，一切所需皆生起，祈请赐予胜共成就。从威力能力圆满王宫中，事业自在空行化身，种种示现神通力，守卫
English
With unwavering diligence, we mantra holders, When we open the mandala with renunciation and devotion, May the illusory, conditioned gods and demons, Having shown their impermanent forms manifestly, Not cease to take the deluded torma? Not cease to protect the sacred teachings? Not cease to subdue the deceitful enemies and obstructors? Without transgressing the vows made in the past, Please accept this fresh, mindful torma, Inspire the continuum of your mind and accomplish the entrusted activities. Offering the Torma plate washing water to the steadfast mothers: Bhyo! Steadfast mothers, protectors, and making mothers, Assembly of ocean-like sisters, Outer, inner, and other guardians of the command, Dakinis who are the fierce friends of the oath, Emanations and further emanations, along with servants, Showing various changing appearances, Protecting the sacred Buddha's teachings as your task, Delighting in flesh and blood as food and drink, Come here, please accept this substance torma, May you protect the teachings forever, Always care for the retinue and individuals, And be friends to the yogi practitioners. May the protectors of the teachings always protect, Attract and repel the harm-doers, overturning the torma plate, The torma plate presses down Mount Meru, stamping the horse dance. Hūṃ hrīḥ! By the blessing of the lama, the samadhi of the yidam, The power of the dakinis, the miraculous power of the sisters, The hosts of harm-doing demons, enemies, and obstructors, rakshasas, And those who obstruct liberation, such as afflictions, Press them down under the palace of the great Mount Meru! Above, the wrathful king beats the ascetic dance, Until the supreme bodhicitta is born, Having been pressed down, do not rise! Oṃ āḥ hūṃ staṃ bhaya māraya nan! Holding the inner offering substances in your hands, Circumambulating the mandala, visualizing the granting of siddhis, Hūṃ hrīḥ! From the palace of great bliss and vastness, The lama, the dharmakaya who bestows the supreme blessing, The wish-fulfilling treasury that arises as desired, I pray that you bestow the blessing of maturation, liberation, and siddhi! Unobstructed in appearance, from the pure lands that appear in various ways, The yidam, the enjoyment body who bestows all siddhis, Peaceful and wrathful, arising from all needs and desires, I pray that you bestow the supreme and common siddhis! From the palace where power, strength, and ability are perfected, The emanation body of the dakini, the master of activities, Showing various miracles, Guarding.