Tibetan
ཀའ་སྲུང་དམ་ཅན་ཐམས་ཅད་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ གུ་རུ་དྷེ་ཝ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ས་མ་ཡ་ཧྲཱིཾ་ཧྲཱིཾཿཛ༔ དེ་ནས་ཚོགས་གསུམ་དུ་བཅད་ལ༔ དང་པོ་མཆོད་དེ་འབུལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་རྡོ་རྗེ་འཆང༔ རྒྱལ་བ་རིགས་ལྔ་ཡབ་ཡུམ་ལ༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་ཚོགས་མཆོད་འབུལ༔ སྤྲུལ་སྐུ་འགྲོ་དོན་མཛད་པ་ཡི༔ རིག་འཛིན་བླ་མའི་ཚོགས་རྣམས་ལ༔ འདོད་ཡོན་ལྔ་ཡི་མཆོད་པ་འབུལ༔ མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་ཐམས་ཅད་ལ༔ བདེ་བ་ཆེན་པོའི་མཆོད་པ་འབུལ༔ ཆོས་སྐྱོང་བཀའ་སྲུང་ཐམས་ཅད་ལ༔ ཚོགས་དང་གཏོར་མའི་མཆོད་པ་འབུལ༔ མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི༔ མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཁཱ་ཧི༔ མ་ཧཱ་མཱཾ་ས་ཁཱ་ཧི༔ ཀིཾ་ནི་རི་ཏི་ཁཱ་ཧི༔ ཞེས་འབུལ༔ བར་པ་བཤགས་པ་བྱ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ མ་བཅོས་སྤྲོས་བྲལ་བླ་མ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ༔ བདེ་ཆེན་ལོངས་སྤྱོད་བླ་མ་ཆོས་ཀྱི་རྗེ༔ པད་སྡོང་ལས་འཁྲུངས་བླ་མ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ༔ སྐུ་གསུམ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཆོས་སྐུ་དྲི་མེད་སྤྲོས་བྲལ་ངང་ཉིད་ལས༔ འགྲོ་དོན་སྒྲུབ་ཕྱིར་ཞི་ཁྲོ་གཙོ་དང་འཁོར༔ ཐུགས་རྗེའི་ངང་ལས་སྒྱུ་མའི་སྐུར་བཞེངས་པའི༔ ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཐབས་ཤེས་བདེ་ཆེན་གཉིས་སུ་མེད་པ་ལས༔ མ་འགག་རང་རྩལ་ཡེ་ཤེས་ལས་གྲུབ་ཚོགས༔ ལེགས་ཉེས་སྟངས་འཛིན་དམ་ཚིག་རྗེས་གཅོད་པའི༔ དམ་ཅན་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཧཱུྃ༔ སེམས་ ཅན་མ་རིག་འཁྲུལ་པའི་བློས༔ རྣམ་རྟོག་འཁྲུལ་པའི་དབང་དུ་ཤོར༔ གསང་སྔགས་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ཡི༔ སྒོ་རུ་ཞུགས་ཀྱང་དམ་ལས་འགལ༔ རྩ་བ་ཡན་ལག་དམ་ཚིག་ལས༔ ཉམས་ཆག་འགལ་འཁྲུལ་ཅི་མཆིས་པ༔ རྩ་གསུམ་བླ་མའི་སྤྱན་སྔར་བཤགས༔ ཚོགས་དང་གཏོར་མ་མ་དག་པ༔ མཁའ་འགྲོ་སྲུང་མའི་སྤྱན་སྔར་བཤགས༔ ཧཱུྃ༔ དགོངས་ཤིག་བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་དང༔ རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་རྒྱལ་བ་ཞི་ཁྲོའི་ལྷ༔ དུས་གསུམ་བདེ་གཤེགས་སྒྲུབ་པ་དམ་ཚིག་ཅན༔ སྐུ་གསུམ་གདུང་སོབ་རྡོ་རྗེ་ལྕམ་དྲལ་མཆེད༔ དཔང་གྱུར་སྐྱབས་མཆོག་མ་ལུས་དགོངས་སུ་གསོལ༔ བདག་ནི་མ་རིག་ལུས་དང་ངག་སེམས་ཀྱིས༔ སློབ་དཔོན་མཆེད་སོགས་སྐུ་སྨད་ངན་སྨྲས་པ༔ ཡི་དམ་ལྷ་དང་ཕྱག་རྒྱ་མ་གསལ་བ༔ རྩ་བའི་དམ་ལས་འགལ་གྱུར་མཐོལ་ལོ་བཤགས༔ ཤེས་བྱ་ལྔ་དང་ཤེས་པར་བྱ་བ་ལྔ༔ མི་སྤང་ལྔ་དང་བསྒྲུབ་པར་བྱ་རྒྱུ་ལྔ༔ དང་ལེན་ལ་སོགས་ཡན་ལག་དམ་ཚིག་ཀུན༔ ཉམས་གྱུར་རབ་གནོང་འགྱོད་པས་མཐོལ་ཞིང་བཤགས༔ སྔགས་ལ་ཐེ་ཚོམ་བླ་མེད་ཐེག་པ་སྨད༔ ལྟ་སྤྱོད་ཡ་བྲལ་བསྙེན་སྒྲུབ་གཞུང་མ་བསྲོངས༔ ལོག་སྤྱོད་དབང་སོང་
Chinese
祈请一切护法誓盟者降临！ 咕噜 德瓦 达吉尼 萨玛雅 吽 吽 匝！（藏文：གུ་རུ་དྷེ་ཝ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ས་མ་ཡ་ཧྲཱིཾ་ཧྲཱིཾཿཛ，梵文天城体：गुरु देव डाकिनी समय ह्रीं ह्रीं जः，梵文罗马拟音：guru deva ḍākinī samaya hrīṃ hrīṃ jaḥ，汉语字面意思：上师，天，空行母，誓言，吽，吽，匝） 然后将荟供分为三部分，首先是供养： 吽！ 普贤王如来金刚持， 五部佛父母， 供养五智荟供。 化身利益众生者， 供养持明上师众， 供养五妙欲供品。 供养一切母空行， 供养大乐之供。 供养一切护法誓盟者， 供养荟供和朵玛。 玛哈 巴林达 卡嘿！ （藏文：མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：महा बलिन्त खा हि，梵文罗马拟音：mahā balinta khā hi，汉语字面意思：大，食子，吃） 玛哈 班匝 阿姆日达 卡嘿！（藏文：མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：महा पञ्च अम्रुत खा हि，梵文罗马拟音：mahā pañca amṛta khā hi，汉语字面意思：大，五，甘露，吃） 玛哈 玛姆萨 卡嘿！（藏文：མ་ཧཱ་མཱཾ་ས་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：महा मांस खा हि，梵文罗马拟音：mahā māṃsa khā hi，汉语字面意思：大，肉，吃） 钦呢日提 卡嘿！（藏文：ཀིཾ་ནི་རི་ཏི་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：किं निरि ती खा हि，梵文罗马拟音：kiṃ niri tī khā hi，汉语字面意思：什么，给予，吃） 这样供养。 中间是忏悔： 吽！ 无造作离戏上师法身， 大乐圆满上师法自在， 莲茎化生上师化身， 向三身金刚持顶礼！ 法身无垢离戏自性中， 为成办利生寂猛主眷， 从大悲中显现幻化身， 向本尊坛城众顶礼！ 从方便智慧大乐无二中， 无碍自力智慧所成众， 善恶取舍誓言作惩罚， 向誓盟空行众顶礼！ 吽！ 众生无明迷惑的意识， 陷入分别妄念的掌控， 虽入密咒大坛城之门， 却违越了誓言。 根本支分誓言中， 所有破损违犯和错乱， 在三根本上师面前忏悔。 荟供和朵玛不净， 在空行护法面前忏悔。 吽！ 祈请垂念上师本尊空行， 金刚上师寂猛诸佛， 三时善逝修持誓言者， 三身传承金刚兄妹眷属， 作为见证，祈请垂念所有皈依处！ 我因无明身语意， 诽谤上师道友等， 未能明观本尊坛城， 违犯根本誓言，坦白忏悔！ 五种所知和五种应知， 五种不应舍弃和五种应修， 接受等等支分誓言， 所有破损，深感惭愧，以忏悔坦白！ 怀疑密咒，诽谤无上乘， 见修行相违，本尊修法未如法， 为邪行所控
English
I request all oath-bound protectors to come! Guru Deva Dakini Samaya Hrim Hrim JAH! (Tibetan: གུ་རུ་དྷེ་ཝ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ས་མ་ཡ་ཧྲཱིཾ་ཧྲཱིཾཿཛ，Sanskrit Devanagari: गुरु देव डाकिनी समय ह्रीं ह्रीं जः，Sanskrit Romanization: guru deva ḍākinī samaya hrīṃ hrīṃ jaḥ，Literal Chinese meaning: Guru, Deva, Dakini, Samaya, Hum, Hum, Dza) Then divide the Tsok into three parts, the first is to offer: HUNG! Samantabhadra Vajradhara, The five Buddha families, father and mother, Offer the Tsok offering of the five wisdoms. The incarnate who performs the benefit of beings, To the assemblies of Vidyadhara Lamas, Offer the five desirable qualities. To all the Mamos and Dakinis, Offer the offering of great bliss. To all the Dharma protectors and oath-bound ones, Offer the Tsok and Torma offerings. Maha Balinta Khahi! (Tibetan: མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི，Sanskrit Devanagari: महा बलिन्त खा हि，Sanskrit Romanization: mahā balinta khā hi，Literal Chinese meaning: Great, Bali, Eat) Maha Pancha Amrita Khahi! (Tibetan: མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཁཱ་ཧི，Sanskrit Devanagari: महा पञ्च अम्रुत खा हि，Sanskrit Romanization: mahā pañca amṛta khā hi，Literal Chinese meaning: Great, Five, Amrita, Eat) Maha Mamsa Khahi! (Tibetan: མ་ཧཱ་མཱཾ་ས་ཁཱ་ཧི，Sanskrit Devanagari: महा मांस खा हि，Sanskrit Romanization: mahā māṃsa khā hi，Literal Chinese meaning: Great, Meat, Eat) Kim Niri Ti Khahi! (Tibetan: ཀིཾ་ནི་རི་ཏི་ཁཱ་ཧི，Sanskrit Devanagari: किं निरि ती खा हि，Sanskrit Romanization: kiṃ niri tī khā hi，Literal Chinese meaning: What, Give, Eat) Offer like this. The middle part is to do confession: HUNG! Unfabricated, free from elaboration, Lama Dharmakaya, Great bliss, enjoyment, Lama Dharma Lord, Born from the lotus stem, Lama Nirmanakaya, I prostrate to the three bodies Vajradhara! From the stainless, free from elaboration nature of Dharmakaya, In order to accomplish the benefit of beings, the peaceful and wrathful main deities and retinues, From the nature of compassion, manifested as illusory bodies, I prostrate to the Yidam deity assembly! From the inseparable method and wisdom, great bliss, The unceasing self-display, the assembly accomplished from wisdom, Taking hold of good and bad, punishing the oath, I prostrate to the oath-bound Dakini assembly! HUNG! Sentient beings' ignorance and delusion mind, Lost to the power of conceptual delusion, Although entered the gate of the great secret mantra mandala, Violated the Samaya. From the root and branch Samayas, Whatever is broken, damaged, violated, and mistaken, I confess in front of the three roots Lamas. The Tsok and Torma are impure, I confess in front of the Dakinis and protectors. HUNG! Please consider, Lama, Yidam, Dakini, Vajra master, victorious peaceful and wrathful deities, The Sugatas of the three times, those who practice with Samaya, The three bodies lineage, Vajra brothers and sisters, As witnesses, please consider all the refuges! I, due to ignorance, body, speech, and mind, Slandered the master, Dharma friends, and others, The Yidam deities and Mudras were not clear, Violated the root Samaya, I confess and repent! The five knowable and the five to be known, The five not to be abandoned and the five to be practiced, Acceptance and so on, all the branch Samayas, Whatever is damaged, I deeply regret, confessing and repenting! Doubting the mantra, disparaging the unsurpassed vehicle, View and conduct are contradictory, the approach and accomplishment are not upright, Controlled by wrong conduct
Tibetan
དུས་ཀྱི་མཆོད་པ་ཆག༔ སྡོམ་གསུམ་ཐུན་མོང་དམ་ཚིག་ཉམས་པ་བཤགས༔ རིག་པའི་རྩལ་ཆུང་སྙིང་པོའི་དོན་མ་རྟོགས༔ སྒོམ་པའི་སྲན་ཆུང་ གནས་ལུགས་སོ་མ་ཐུབ༔ ལེགས་བསམས་སྤྱད་ཀྱང་དོན་ལོག་ཐུགས་འགལ་འགྱུར༔ འབྲས་བུ་ཡིད་སྨོན་གྱུར་པ་མཐོལ་ལོ་བཤགས༔ ཞེས་བཤགས་པར་བྱ་ཞིང་རྒྱུན་བཤགས་ནར་མར་ཡང་ཤིན་ཏུ་ཟབ༔ ཐ་མ་བསྟབ་པ་བྱ་བ་ནི༔ ཟན་ལ་དགྲ་བགེགས་ཀྱི་རུ་པ་བྱས་ལ་ཕྱག་རྒྱ་བཞིས་བཀུག༔ གྷཱ་ཏ་ཡས་གཏུབ༔ ཧཱུྃ༔ ཉོན་མོངས་ལོག་པའི་སེམས་ཅན་ཀུན༔ དགྲ་བགེགས་གཟུགས་ཕུང་ལས་ཀྱིས་གྲུབ༔ བསྟན་པའི་རུ་དྲ་བསྒྲལ་བའི་ཕྱིར༔ མྱུར་མགྱོགས་ཐུགས་རྗེའི་ལྕགས་ཀྱུས་ཁུག༔ རྣོ་མྱུར་ཡེ་ཤེས་མཚོན་གྱིས་བསྒྲལ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་སརྦ་ནྲྀ་ཏྲི་ཨ་མུ་ཀ་མཱ་ར་ཡ་རྦད༔ ཧཱུྃ༔ ཤ་ནི་གཏི་མུག་ཆེན་པོ་སྟེ༔ བསྒྲལ་པས་རིག་པའི་ཡེ་ཤེས་འཆར༔ ཁྲག་ནི་འདོད་ཆགས་རང་བཞིན་ཏེ༔ བསྒྲལ་པས་བདེ་བའི་མཆོད་པར་འགྱུར༔ རུས་པ་ཞེ་སྡང་རང་བཞིན་ཏེ༔ བསྒྲལ་པས་ཡེ་ཤེས་རང་ལ་གསལ༔ དུག་གསུམ་བསྒྲལ་པའི་མཆོད་པ་འདི༔ བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་དང༔ དམ་ཅན་སྲུང་མའི་ཞལ་དུ་སྟོབ༔ མ་ཧཱ་མཱཾ་ས་ཁཱ་ཧི༔ མ་ཧཱ་རཀྟ་ཁཱ་ཧི༔ མ་ཧཱ་ཀིཾ་ནི་རི་ཏི་ཁཱ་ཧི༔ ཞེས་བསྟབས་ཏེ་འབུལ་ལོ༔ རང་ཉིད་ཚོགས་ལ་རོལ༔ དེ་ནས་ལྷག་མ་གཏང་སྟེ༔ བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ༔ ཧཱུྃ༔ སྔོན་ཚེ་ཁྲག་འཐུང་ཧེ་རུ་ཀའི༔ སྤྱན་སྔར་ཁས་བླངས་དམ་བཅས་དང༔ བར་དུ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱི༔ སྤྱན་སྔར་ཁས་བླངས་དམ་བཅས་པ༔ ད་ལྟ་རིག་འཛིན་བདག་ཉིད་ཀྱི༔ བྲན་དང་ཕོ་ཉར་ཁས་བླངས་པའི༔ སྒྲུབ་སྡེ་བརྒྱད་ཀྱི་བཀའ་སྲུང་དང༔ གསང་སྔགས་ཐེག་པའི་བཀའ་སྲུང་རྣམས༔ བཀའ་ཡི་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ༔ སྔོན་གྱི་དམ་ཚིག་དྲན་པར་གྱིས༔ གསང་སྔགས་བསྟན་པ་རྒྱས་པར་མཛོད༔ བདུད་དང་དམ་སྲི་རྡུལ་དུ་རློག༔ བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་གྲུབ་པར་མཛོད༔ ཨོཾ་ཨུཙྪིཥྚ་བ་ལིཾ་ཏ་བྷཀྵེ་བྷྱཿསྭཱ་ཧཱ༔ ཆད་མདོ་བསྒྲག་པ་ནི༔ གཏོར་མ་ཤོད་དུ་ཕབ་ལ་རང་སློབ་དཔོན་པདྨར་གསལ་བས་འདི་སྐད་དོ༔ ཧཱུྃ༔ རྒྱལ་བ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པའི་བསྟན་པ་ལ༔ རྒྱལ་ཚབ་སྤྲུལ་སྐུ་མང་པོ་བྱོན་པ་ཡིས༔ བཀའ་དང་དམ་ལ་བཏགས་པའི་སྲུང་མ་རྣམས༔ དམ་ཚིག་ཚུལ་བཞིན་མཆོད་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛ༔ ཧཱུྃ༔ སྒྲུབ་པའི་རིག་འཛིན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས༔ དམ་ལ་བཏགས་པའི་སྲུང་མ་རྣམས༔ བཀའ་ཡི་གཏོར་མ་འདི་ལོངས་ལ༔ ཁས་བླངས་བཞིན་དུ་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ སློབ་དཔོན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱིས༔ སིནྡྷུ་རྒྱ་མཚོའི་མཚོ་གླིང་དུ༔ ནམ་མཁའི་གཟ
Chinese
时之供品衰，三律仪共同誓言违犯忏；觉性力小未悟心髓义，禅修力弱未能证悟实相；善思虽行然义颠倒令师不悦忏，果报成妄想坦白忏悔之。如是忏悔，恒常忏悔亦甚深。末后作驱除，以糌粑作怨敌鬼魅之形，以四手印勾召，以嘎达（藏文：གྷཱ་ཏ་）斩断。吽！（藏文：ཧཱུྃ），烦恼邪妄诸有情，怨敌鬼魅色蕴业所成，为诛灭教敌鲁扎故，迅速慈悲铁钩来勾召，利迅智慧之剑来斩杀。嗡 班杂 卓达 萨瓦 呢 智 阿木嘎 玛拉亚 帕！（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་སརྦ་ནྲྀ་ཏྲི་ཨ་མུ་ཀ་མཱ་ར་ཡ་རྦད，梵文天城体：ॐ वज्र क्रोध सर्व नृ त्रि अमुक मारय र्भद，梵文罗马拟音：oṃ vajra krodha sarva nṛ tri amuka māraya rbhad，汉语字面意思：嗡，金刚，忿怒，一切，人，三，某某，杀，摧毁！）。吽！（藏文：ཧཱུྃ），肉乃巨大之愚痴，诛灭则显觉性之智慧；血乃贪欲之自性，诛灭则成安乐之供品；骨乃嗔恨之自性，诛灭则智慧自明；诛灭三毒之此供品，上师本尊空行母，及诸誓盟护法前，享用吧！玛哈 玛 萨 卡嘿！（藏文：མ་ཧཱ་མཱཾ་ས་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：महा मांस खा हि，梵文罗马拟音：mahā māṃsa khā hi，汉语字面意思：大肉，吃！），玛哈 惹达 卡嘿！（藏文：མ་ཧཱ་རཀྟ་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：महा रक्त खा हि，梵文罗马拟音：mahā rakta khā hi，汉语字面意思：大血，吃！），玛哈 冈呢 热 德 卡嘿！（藏文：མ་ཧཱ་ཀིཾ་ནི་རི་ཏི་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：महा किम्निरि ति खा हि，梵文罗马拟音：mahā kiṃniri ti khā hi，汉语字面意思：大紧那罗，吃！）。如是驱除而供养。自身享用会供。之后布施残食，加持之。吽！（藏文：ཧཱུྃ），昔时饮血黑汝嘎，座前承诺立誓言，中间莲花生大师，座前承诺立誓言，如今持明自性之，仆从使者所承诺，八大法行之护法，密咒乘之诸护法，此供食子请享用，忆念昔日之誓言，密咒教法祈兴盛，魔及违誓化为尘，所托事业祈成办。嗡 乌则 扎 巴林达 巴 恰 贝 匝 梭哈！（藏文：ཨོཾ་ཨུཙྪིཥྚ་བ་ལིཾ་ཏ་བྷཀྵེ་བྷྱཿསྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：ॐ उच्छिष्ट बलिन्त भक्ष्ये भ्यः स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ ucciṣṭa baliṃta bhakṣye bhyaḥ svāhā，汉语字面意思：嗡，食余，供品，食用，众，梭哈！）。宣说断法仪轨，将朵玛置于低处，自身观为莲师如是说：吽！（藏文：ཧཱུྃ），胜者释迦牟尼之教法，化身转世众位所出显，委以教敕誓言之护法，为如法供养祈请降临。班杂 萨玛雅 匝 匝！（藏文：བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛ，梵文天城体：वज्र समय जा जा，梵文罗马拟音：vajra samaya jā jā，汉语字面意思：金刚誓言，来！来！）。吽！（藏文：ཧཱུྃ），修持之持明众位所，委以誓言之诸护法，此教敕食子请享用，如所承诺祈事业。莲花生大师于，辛度海之海岛中，虚空之
English
The offering of time is deficient; I confess the broken common vows of the three vows. The ability of awareness is small, and I have not realized the meaning of the essence. The strength of meditation is weak, and I have not been able to attain the true nature. Although I have practiced with good intentions, the meaning is reversed, causing displeasure. I confess that the result has become wishful thinking. Thus, confess, and constant confession is also very profound. Finally, the act of expulsion is to make an effigy of the enemy and obstructing forces out of dough, beckon them with the four mudras, and cut them with a ghata. Hūṃ! (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！) All sentient beings with deluded minds, the enemy and obstructing forces are formed from the aggregates of karma. In order to destroy the enemy of the teachings, Rudra, quickly beckon with the compassionate iron hook, and cut with the sharp and swift sword of wisdom. Oṃ Vajra Krota Sarva Nṛ Tri Amuka Māraya Rbhad! (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་སརྦ་ནྲྀ་ཏྲི་ཨ་མུ་ཀ་མཱ་ར་ཡ་རྦད，梵文天城体：ॐ वज्र क्रोध सर्व नृ त्रि अमुक मारय र्भद，梵文罗马拟音：oṃ vajra krodha sarva nṛ tri amuka māraya rbhad，汉语字面意思：Om, Vajra, Wrathful, All, Man, Three, So-and-so, Kill, Destroy!). Hūṃ! (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！) Meat is great ignorance; when destroyed, the wisdom of awareness arises. Blood is the nature of desire; when destroyed, it becomes an offering of bliss. Bones are the nature of hatred; when destroyed, wisdom is clear in itself. This offering of destroying the three poisons, to the faces of the guru, yidam, dakini, and all oath-bound protectors, partake! Mahā Māṃsa Khāhi! (藏文：མ་ཧཱ་མཱཾ་ས་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：महा मांस खा हि，梵文罗马拟音：mahā māṃsa khā hi，汉语字面意思：Great Meat, Eat!). Mahā Rakta Khāhi! (藏文：མ་ཧཱ་རཀྟ་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：महा रक्त खा हि，梵文罗马拟音：mahā rakta khā hi，汉语字面意思：Great Blood, Eat!). Mahā Kiṃniri Ti Khāhi! (藏文：མ་ཧཱ་ཀིཾ་ནི་རི་ཏི་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：महा किम्निरि ति खा हि，梵文罗马拟音：mahā kiṃniri ti khā hi，汉语字面意思：Great Kinnara, Eat!). Thus, expel and offer. Enjoy the tsok yourself. Then, give the leftovers, bless them, and say: Hūṃ! (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！) In the past, the blood-drinking Heruka, in your presence, made promises and vows. In the middle, Padmasambhava, in your presence, made promises and vows. Now, the vidyadhara himself, those who have vowed to be servants and messengers, the oath-bound protectors of the eight practice lineages, and all the oath-bound protectors of the secret mantra vehicle, take this command-torma, remember your past vows, make the secret mantra teachings flourish, turn demons and oath-breakers into dust, and accomplish the entrusted tasks. Oṃ Ucciṣṭa Baliṃta Bhakṣye Bhyaḥ Svāhā! (藏文：ཨོཾ་ཨུཙྪིཥྚ་བ་ལིཾ་ཏ་བྷཀྵེ་བྷྱཿསྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：ॐ उच्छिष्ट बलिन्त भक्ष्ये भ्यः स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ ucciṣṭa baliṃta bhakṣye bhyaḥ svāhā，汉语字面意思：Om, leftovers, offering, eat, to the assembly, Svaha!). The recitation of the severance rite: Place the torma on the ground and visualize yourself as the guru Padmasambhava, and say this: Hūṃ! (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！) In the teachings of the Victorious Shakyamuni, many incarnate regents have appeared. The protectors who are bound by command and oath, I invite you to come for the proper offering of the oath. Vajra Samaya Jā Jā! (藏文：བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛ，梵文天城体：वज्र समय जा जा，梵文罗马拟音：vajra samaya jā jā，汉语字面意思：Vajra Samaya, Come! Come!). Hūṃ! (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！) All the vidyadharas of practice, the protectors who are bound by oath, take this command-torma, and accomplish the tasks as promised. Guru Padmasambhava, on the island in the Sindhu Sea, the form of the sky,