Tibetan
ལྷ་ཚོགས་དགོངས་སུ་གསོལ༔ སྙིགས་མ་ལྔ་ལྡན་དུས་ཀྱི་ཐ་མ་འདིར༔ འཁོར་བའི་རྒྱ་མཚོར་བྱིང་བའི་འགྲོ་བ་རྣམས༔ ཁྱེད་ལ་སྐྱབས་གསོལ་ཡུན་གྱི་མགོན་བགྱིད་ན༔ ཡེ་ཤེས་ཐུགས་རྗེའི་སྤྱན་གྱིས་གཟིགས་ནས་ཀྱང༔ ཁྱེད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་དང༔ མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་ཀུན༔ ཚོགས་ཀྱི་ཞལ་ཟས་འདི་ལ་ཆར་ལྟར་ཕོབ༔ དུས་འདི་ཉིད་དུ་བདག་ལ་ བསྩལ་དུ་གསོལ༔ འགྱུར་བ་མེད་པ་སྐུ་ཡི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ འགག་པ་མེད་པ་གསུང་གི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ སྤྲོས་པ་མེད་པ་ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པ་ཡོན་ཏནདངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཐོགས་པ་མེད་པ་ཕྲིན་ལས་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཀཱ་ཡ་སིདྡྷི་ཨོཾ༔ ཝཱ་ཀ་སིདྡྷི་ཨཱ༔ ཙིཏྟ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ གུ་ཎ་སིདྡྷི་སྭཱ༔ དྷརྨ་སིདྡྷི་ཧྲཱི༔ ཀརྨ་སིདྡྷི་ཧཱ༔ ཞེས་པས་ཚོགས་ཀྱི་ཞལ་ཟས་དངོས་གྲུབ་ཆེན་པོར་བསམས་ཏེ༔ ཧོ༔ རྣམ་དག་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་ངང་ནས༔ ཆོས་ཅན་སྣོད་བཅུད་འཁོར་འདས་ལྷ་དང་ལྷ་མོ་རིག་འཛིན་སྤྲུལ་པ་དང་བཅས་པར་བཞུགས་པ་རྣམས༔ དམིགས་པ་མེད་པའི་ཐུགས་རྗེས་འདུ་འབྲལ་མེད་པར་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ༔ འདིར་རྣལ་འབྱོར་འདུས་པའི་ལོངས་སྤྱོད་འདོད་ཡོན་རྒྱན་གྱི་རོལ་པར་སྣང་བ་རྣམས༔ ཐབས་དང་ཤེས་རབ་གཉིས་སུ་མེད་པའི་དམ་ཚིག༔ ཟག་པ་མེད་པའི་བདུད་རྩིར་སྦྱར་བ་འདི༔ རྒྱལ་བའི་སྐུ་རྣམ་པར་དག་པ་ལ་བཀྲེས་པ་མི་མངའ་ཡང༔ རྣལ་འབྱོར་མཆོག་གི་དམ་ཚིག་རང་བྱུང་དག་པའི་དོན༔ ཞེན་པ་མེད་པའི་ཚུལ་གྱིས་རེ་དོགས་མེད་པར་འབུལ་ན༔ གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཚུལ་གྱིས་བླང་དོར་མེད་པར་བཞེས་ནས་རྣམ་དག་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་ཡེ་ཤེས་རོལ་པའི་ལོངས་སྤྱོད་རང་ཐིམ་པར་མཛད་དུ་གསོལ༔ དེ་ལྟར་གྱུར་པའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས་ཚོགས་ཀྱི་གཞི་འཛིན་པའི་རྒྱལ་པོའམ་སྦྱིན་བདག་དང༔ ཚོགས་ཀྱི་ལས་རྫོགས་ཤིང་མཐར་ཕྱིན་པར་མཛད་པའི་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན༔ མཆེད་ལྕམ་དྲལ་རྣམས་ཀྱི་ཚོགས་རྣམ་པ་གཉིས་རྫོགས་ནས་རྩ་བ་དང་ཡན་ལག་གི་དམ་ཚིག་ཉེས་ལྟུང་ཐམས་ཅད་ལས་གྲོལ་ཏེ༔ ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་ལམ་མཐར་ཕྱིན་ནས་སངས་རྒྱས་པར་གྱུར་ཅིག༔ འདིར་ཡང་སྤང་བྱ་མི་འདོད་ཅིང་མི་མཐུན་པ་ཐམས་ཅད་མི་འབྱུང་ཞིང༔ བསྒྲུབ་པ་གསང་སྔགས་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་གྲོགས་དང་རྒྱུར་གྱུར་པ་རྣམས་མངོན་དུ་འགྱུར་བ་དང༔ རེ་བ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་མཛད་དུ་གསོལ༔ དེས་མཚོན་ནས་ཁམས་གསུམ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱང་གྲོགས་བླ་མ་དམ་པས་རྗེས་སུ་བཟུང་ནས༔ ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་དོན་མངོན་དུ་བྱས་ནས་སངས་རྒྱས་པར་གྱུར་ཅིག༔ ཕྱི་རོལ་འབྱུང་བ་རྣམ་ལྔ་ལ༔་་་ས་ཆུ་མེ་རླུང་ནམ་མཁའ་ལྔ་པོ་མཁའ་འགྲོ་སྡེ་ལྔ་ཡིན་པས། འབོ་གཅོག་ཡུལ་སོགས་ཚོགས་སུ་མི་འགྲོ་བ་མེད་པས་གནད་ཞལ་ལས་ཞུས། མཁའ་འགྲོ་སྡེ་ལྔའི་ཀློང་ཡངས་སུ༔ རྩ་བ་གསུམ་བསམ་མཆོད་པར་འབུལ༔ ཁྱད་པར་མེ་ལ་མཆོད་སྦྱིན་བསྲེག༔་་་ཕྱིའི་སྦྱིན་སྲེག་གཞུང་བཞིན་གྲུབ་ཚར་བྱའོ། །ནང་དུ་བདེ་ཆེན་རོལ་པ་ཡི༔་་་ནང་གི་སྦྱིན་སྲེག་གསང་དབང་ལྟར་གཏུམ་མོ། །མཆོད་སྦྱིན་རྩ་ཁམས་ལྷ་ལ་དབུལ༔་་་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ལྟར་ཐིག་ལེ་སྤེལ་སྦྱོང་ཤེས་པར་བྱའོ། །གསང་བ་ཆོས་དབྱིངས་སྐྱེ་མེད་ལ༔ རང་རིག་ཡེ་ཤེས་རང་གསལ་དབུལ༔་་་དབང་བཞི་པ་ལྟར། བསོད་ནམས་ཚོགས་ཆེན་རྫོགས་པར་འགྱུར༔ ཅེས་པ་ལྟར་ཚོགས་ལ་རོལ༔ རྡོ་རྗེའི་གླུ་ལ་སོགས་པ་གསང་ སྔགས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་ཇི་སྙེད་པ་བྱའོ། །དེ་ནས་མཆོད་བསྟོད་གསོལ་བ་གདབ༔ དངོས་གྲུབ་སྐུལ་ཞིང་བྱིན་རླབས་ཞུ༔་་་ཅེས་པས་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་མཆོད་བསྟོད་གསོལ་འདེབས་བྱས་ལ་བྱིན་དབབ། བདག་འཇུག་གམ་སློབ་མ་རྗེས་སུ་འཛིན་ན་འདིར་བྱ། ཡིན་ནའང་འདིར་དངོས་གྲུབ་བསྐུལ་ལ། བདག་འཇུག་གི་ཚུལ་དུ་བྱིན་རླབས་ཞུ་ཞིང་དངོས་གྲུབ་བླང་སྟེ་་་གཏོར་མ་གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེ་དགོས་འདོད་འབྱུང་བའི་དབྱིག་ཏུ་བསམ༔ དེ་ལ་མཆོད་ཅིང་བསྟོད་པ་བྱ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ གུ་རུ་དྷེ་བ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་མ་ཧཱ་བ་ལིནྟ་ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་སིདྡྷི་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ ཞེས་པའི་འཛབ་བྱ་གསོལ་བ་གདབ༔ རྒྱལ་བའི་ཐུགས་བསྐུལ་སིདྡྷི་བསྡུ༔ ཀུན་གྱི་བྱིན་རླབས་བཅུད་བསྡུས་བསམ༔ རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་སྲུང་མ་ཐུགས་དམ་ཅན༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་མཉམ་གཉིས་མེད་དངོས་གྲུབ་མཆོག༔ ཚེ་ཆོས་སྣ་ཚོགས་ཅི་འདོད་གྲུབ་པའི་དཔལ༔ བུམ་པ་བཟང་པོ་དཔག་བསམ་ནོར་བུའི་ཚུལ༔ ད་ལྟ་ཉིད་དུ་བདག་ལ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ཅེས་སོགས་གསོལ་བ་བཏབ་པ་ཡིས༔ རྩ་གསུམ་སྤྱི་བོར་བྱོན་ནས་ཀྱང༔ བྱིན་རླབས་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་བར་བསམ༔ ཨོཾ༔ བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ཡི༔ སྐུ་ཡིས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ༔ ལུས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་སྦྱང་དུ་གསོལ༔ ལུས་ལ་གཟི་བྱིན་བསྐྱེད་དུ་གསོལ༔ སྐུ་མི་འགྱུར་ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ལྷ་དབང་ལུས་ལ་བསྐུར་དུ་གསོལ༔ ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ ཨཱ༔ བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ཡི༔ གསུང་ གིས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ༔ ངག་གི་སྒྲིབ་པ་སྦྱང་དུ་གསོལ༔ ངག་ལ་ནུས་པ་དབྱུང་དུ་གསོལ༔ གསུང་སྙིང་པོ་ལུང་གི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ སྔགས་དབང་ང
Chinese
祈请诸天圣众垂念！在这五浊恶世的末法时期，沉溺于轮回苦海的众生们，向您们祈求庇护，奉您们为永恒的怙主。请以智慧慈悲之眼垂视，并请将您们身语意的加持，以及殊胜和共同的一切成就，如雨般降临于这会供的食品上。此时此刻，请赐予我：不变的金刚身成就，无碍的金刚语成就，无执的金刚意成就，任运成就的金刚功德成就，无碍的金刚事业成就。 ཀཱ་ཡ་སིདྡྷི་ཨོཾ། （藏文） （梵文天城体，Kāya siddhi oṃ） （梵文罗马拟音，Kāya siddhi oṃ）（身成就 嗡） ཝཱ་ཀ་སིདྡྷི་ཨཱཿ （藏文）（梵文天城体，Vāka siddhi āḥ）（梵文罗马拟音，Vāka siddhi āḥ）（语成就 阿） ཙིཏྟ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ། （藏文）（梵文天城体，Citta siddhi hūṃ）（梵文罗马拟音，Citta siddhi hūṃ）（意成就 吽） གུ་ཎ་སིདྡྷི་སྭཱཿ （藏文）（梵文天城体，Guṇa siddhi svāḥ）（梵文罗马拟音，Guṇa siddhi svāḥ）（功德成就 梭哈） དྷརྨ་སིདྡྷི་ཧྲཱིཿ （藏文）（梵文天城体，Dharma siddhi hrīḥ）（梵文罗马拟音，Dharma siddhi hrīḥ）（法成就 舍） ཀརྨ་སིདྡྷི་ཧཱཿ （藏文）（梵文天城体，Karma siddhi hāḥ）（梵文罗马拟音，Karma siddhi hāḥ）（事业成就 吽） 如是观想会供食品为大成就之物。 吽！从清净法性之中，器情世间、轮回涅槃、天神天女、持明者及化身等安住于此者，请以无缘大悲，无离无合地垂念于我！此处瑜伽士聚集，显现为受用、欲妙、庄严的游戏，此乃方便与智慧无二之誓言物，调和为无漏之甘露，虽诸佛之身完全清净，无有饥渴，然为瑜伽士殊胜誓言自生清净之义，以无执之态，无有希冀与疑虑而供养，请以无二之态，无取无舍地享用，并在清净法性之界中，将智慧嬉戏之受用自然融入其中！如是行持之加持力，令会供之主或施主，以及圆满完成会供事业之金刚上师，兄弟姐妹等会众，二种资粮圆满，从根本和支分的誓言罪堕中解脱，圆满大乘道，成就佛果！于此，一切应断除、不欲求及不顺之事皆不生起，愿成就密咒大乘之助伴与因缘者显现，一切期望皆得圆满！以此为例，愿三界一切有情，皆为殊胜上师所摄受，趋入大乘！
English
May the assembly of deities heed! In this final age of the five degenerations, beings drowning in the ocean of samsara, beseech you for refuge and make you their eternal protectors. Please look upon them with eyes of wisdom and compassion, and may the blessings of your body, speech, and mind, and all supreme and common accomplishments, fall like rain upon this feast offering. At this very moment, please grant me: the unchanging accomplishment of the vajra body, the unobstructed accomplishment of the vajra speech, the unelaborated accomplishment of the vajra mind, the spontaneously accomplished accomplishment of the vajra qualities, and the unimpeded accomplishment of the vajra activity. Kāya siddhi oṃ (藏文，梵文天城体，Kāya siddhi oṃ，Body accomplishment oṃ) Vāka siddhi āḥ (藏文，梵文天城体，Vāka siddhi āḥ，Speech accomplishment āḥ) Citta siddhi hūṃ (藏文，梵文天城体，Citta siddhi hūṃ，Mind accomplishment hūṃ) Guṇa siddhi svāḥ (藏文，梵文天城体，Guṇa siddhi svāḥ，Quality accomplishment svāḥ) Dharma siddhi hrīḥ (藏文，梵文天城体，Dharma siddhi hrīḥ，Dharma accomplishment hrīḥ) Karma siddhi hāḥ (藏文，梵文天城体，Karma siddhi hāḥ，Action accomplishment hāḥ) Thinking of the feast offering as a great accomplishment, Hūṃ! From within the pure nature of reality, may all that abides—the world and its contents, samsara and nirvana, gods and goddesses, vidyadharas, and emanations—be mindful of me with impartial compassion, without coming or going. Here, the enjoyments, desirable qualities, and displays of adornment that appear to the assembled yogis, this samaya substance that is inseparable from method and wisdom, this nectar that is free from defilements, although the bodies of the victorious ones are completely pure and free from hunger, for the sake of the spontaneously pure meaning of the supreme samaya of yogis, I offer without attachment, without hope or fear. Please partake of it without acceptance or rejection, in a non-dual manner, and dissolve the enjoyment of the play of wisdom into the realm of pure reality! Through the blessing of this, may the king or patron who is the basis of the feast, the vajra master who completes and perfects the activity of the feast, and the assembly of brothers and sisters, complete the two accumulations, be liberated from all root and branch samaya transgressions, perfect the path of the Great Vehicle, and attain Buddhahood! Here, may all that should be abandoned, is undesirable, and unfavorable not arise, and may all that are conducive to and the cause of the accomplishment of the secret mantra Great Vehicle become manifest, and may all hopes be completely fulfilled! Representing this, may all sentient beings of the three realms be cared for by a virtuous spiritual friend and enter the Great Vehicle!
Chinese
愿证悟其义而成就佛陀！外在五大元素，即地、水、火、风、空五者，乃是空行母五部。没有不聚集在祭祀场所等处的，故从要诀口诀中请教。于空行母五部的广阔虚空中，供养三根本的思惟供品。特别是对火进行供养和焚烧祭品，外部的焚烧祭祀应如仪轨般完成。内在是大乐的嬉戏，内在的焚烧祭祀如秘密灌顶般猛烈。将供养祭品献给脉、气、明点之神，应如智慧般修习增长明点。于秘密法界无生之中，供养自明觉性的自显智慧，如第四灌顶般。愿圆满大福德资粮，如是享用会供，应行持金刚歌等秘密真言之行。然后进行供养、赞颂和祈请，祈请成就并请求加持。如是，对坛城进行供养、赞颂和祈请，并降下加持。若要进行自入或摄受弟子，则在此进行。然而，在此祈请成就，以自入的方式请求加持并接受成就，观想朵玛为莲花生大师如意宝。对其进行供养和赞颂，念诵“嗡啊吽，咕噜德瓦达吉尼玛哈巴林达嘎雅瓦嘎 चित्त सिद्धि सिद्धि 吽”，并进行祈请。策动诸佛之心，汇集成就，观想汇集一切的加持精华。祈请诸佛菩萨及具誓护法，身语意与平等无二的殊胜成就，赐予寿命、佛法及一切所愿的成就之光辉，如宝瓶般美好，如如意宝般，现在就赐予我。如是祈请后，观想三根本从顶门降临，赐予加持和成就。嗡，祈请上师、本尊、空行母，以身加持，清净身体的障碍，增长身体的光彩，赐予不坏身之寿命成就，将天神之权能灌注于身。卡雅阿比钦扎嗡。啊，祈请上师、本尊、空行母，以语加持，清净语言的障碍，开启语言的力量，赐予语精华之口诀成就，灌注真言之权能。
Tibetan
ག་ལ་བསྐུར་དུ་གསོལ༔ ཝཱ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ༔ ཧཱུྃ༔ བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ཡི༔ ཐུགས་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ༔ ཡིད་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་སྦྱང་དུ་གསོལ༔ སེམས་ལ་རྟོགས་པ་བསྐྱེད་དུ་གསོལ༔ ཐུགས་སྐྱེ་མེད་རྡོ་རྗེའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཆོས་དབང་སེམས་ལ་བསྐུར་དུ་གསོལ༔ ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཅེས་པས་དབང་བཞི་བདག་གིས་བླང༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ སྐྱེ་མེད་སྐུ་ལ་འགག་མེད་གསུང༔ སྤྲོས་མེད་ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་འདི༔ སུ་འདོད་སྦྱིན་གྱིས་ང་ལས་ལོངས༔ ད་ལྟ་ཉིད་དུ་ང་ལས་ལོངས༔ ཞེས་གསུངས་་་ལྷ་ཚོགས་་་དངོས་གྲུབ་གནང་བར་བསམ༔ བདག་དང་སློབ་མ་་་དགའ་བའི་མདངས་ལྡན་གུས་པ་ཡིས༔ གོང་ལྟར་ལ་རྗེས་འདོན་པ་བསྒྱུར་་་བདག་འདོད་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ད་ལྟ་ཉིད་དུ་བདག་ལ་སྩོལ༔ ཅེས་པས་དངོས་གྲུབ་བླང་བྱ་སྟེ༔ ཨ་ལ་ལ་ཧོ༔ ཨ་ཧོ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཧོ༔ མཆེད་ལྕམ་རྣམས་་་་སློབ་དཔོན་ལ་ཞུས་པ་་་ལའང་དེ་བཞིན་དུ༔ ལན་གསུམ་བར་དུ་་་གོང་གི་་་དངོས་གྲུབ་་་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་སིདྡྷིའི་རྟགས་སུ་་་སྦྱིན༔ ཧོ༔ བདག་ཅག་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་མཆེད་དང་ལྕམ་དྲལ་རྣམས་ཀྱིས་ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོ་བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ ཕྲིན་ལས་མི་ཟད་པ་རྒྱན་གྱི་འཁོར་ལོའི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག༔ ཨ་ལ་ལ་ཧོ༔ གཏོར་མ་ཆ་བཞིར་སྤྲོས་བྱས་ཏེ༔ ཚོ་གཅིག་དངོས་གྲུབ་རྫས་སུ་རོལ༔ ཚོ་གཅིག་སྦྱིན་སྲེག་མཆོད་སྦྱིན་བྱ༔་་་རྒྱས་བསྡུས་གང་རུང་བྱས་ཏེ་གཞུང་དུའོ། །ཚོ་གཅིག་མཁའ་འགྲོ་དམ་ཅན་བསྐང༔་་་རྒྱས་པར་བསྟོད་བསྐུལ་གཞུང་གཞན་བཞིན་བྱ། བསྡུས་པར་མོས་ན་སྔགས་ཀྱིས་དབུལ་ཏེ། ཨོཾ་བཛྲ་བུདྡྷ་རཏྣ་པདྨ་ཀརྨ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་པྲ་ཏཱི་ཛ་མ་ཧཱ་བ་ལིནྟ་ཧཱུྃ་ཨོཾ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱཿཕཊཿཁཱ་ཧི་ཞེས་སོ། །ཞེས་པ་དང༔ དེ་ནས་གཏོར་མ་དབུལ་ཞིང་ལྷག་མ་བཏང༔་་་ཞེས་པས་གཏོར་མར་ལྷག་ཕུད་ཕུལ་ཏེ་སྡེ་ལྔའི་མཁའ་འགྲོ་མཆོད། དེ་ནས་གཏོར་མ་ཤོད་དུ་ཕབ་ལ༔ བྷྲཱུྃ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཞེས་པས་ལོངས་སྤྱོད་ལྔ་ལྡན་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཅིང་དབང་ཆེན་སྐུར་གསལ་བས༔ ཧྲཱི༔ པདྨ་རྒྱལ་པོའི་བཀའ་འཁོར་ན༔ གནས་པའི་བྲན་གཡོག་ཕོ་ཉའི་ཚོགས༔ མཁའ་འགྲོ་གིང་དང་ལང་ཀའི་ཚོགས༔ དབང་ཕྱུག་མཁའ་འགྲོ་ཕྲ་མེན་མ༔ ཤུགས་འགྲོ་མ་སྲིང་ཕོ་ཉའི་ཚོགས༔ ལྷག་མ་ཕུད་ཀྱི་བདག་པོ་རྣམས༔ ཐམས་ཅད་མ་ལུས་འདིར་འདུས་ཤིག༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་རལླི་ཧྲིང་ཧྲིང༔ བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཛཿཛ༔ ཞེས་པས་སྤྱན་དྲངས་མཆོད་པ་འ
Chinese
祈请加持！瓦嘎阿毗钦扎阿！吽！ 祈请上师本尊空行母，以您的慈悲加持！ 祈请净化意之障碍！ 祈请在心中生起证悟！ 祈请赐予无生金刚之成就！ 祈请将法权灌注于心！ 哲达阿毗钦扎吽！ 如是，我领受四种灌顶。 嗡阿吽！ 无生之身，无碍之语，无戏论意之成就，谁欲求，请从我这里接受！ 现在立即从我这里接受！ 如是说，观想诸佛赐予成就。 我与弟子，以喜悦之容光和虔诚之心，如上念诵，祈请赐予我所欲之成就！ 现在立即赐予我！ 如是领受成就。 阿啦啦霍！ 阿霍玛哈苏卡霍！ 诸位道友，向金刚上师祈请，亦如是。 三次之间，以上之成就，作为身语意悉地的象征，赐予。 霍！ 我等金刚上师道友，祈愿邬金大士上师本尊空行母众，身语意功德，事业，获得无尽庄严轮之成就！ 阿啦啦霍！ 将朵玛分为四份，一份作为成就物享用，一份用于火供和祭祀，可详可略，依仪轨而行。一份献给空行护法，可如其他仪轨般详尽赞颂祈请，若欲简略，则以咒语供养： 嗡 班杂 布达 Ra的纳 贝玛 嘎玛 达吉尼 扎的扎 玛哈 巴林达 吽 嗡 德让 舍利 阿 帕的 卡嘿（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 如是说。 然后供养朵玛，布施残食。 如是，以朵玛供养残食，供养五部空行母。 然后将朵玛置于低处， 嗡阿吽，以此加持成为五妙欲，并观想为大自在之身。 舍利！ 莲花王之教令轮中，安住之仆役使者众，空行母、紧那罗和罗刹众，自在空行母、食肉母，捷疾母、妖女使者众，残食精华之主，所有无余皆集于此！ 嗡 班杂 阿Ra列 舍利 舍利！ 班杂 达吉尼 扎 扎！ 如是迎请供养
English
Please bestow blessings! Waka Abhisinca Ah! Hum! Please bless with your compassion, O Lama, Yidam, and Dakini! Please purify the obscurations of the mind! Please generate realization in the heart! Please grant the siddhi of unborn Vajra! Please bestow the Dharma empowerment upon the mind! Citta Abhisinca Hum! Thus, I receive the four empowerments. Om Ah Hum! Unborn body, unceasing speech, this siddhi of non-conceptual mind, whoever desires, please receive it from me! Receive it from me right now! Thus spoke, contemplate the deities bestowing siddhis. I and the disciples, with joyful radiance and reverence, recite as above, please bestow upon me the desired siddhi! Bestow it upon me right now! Thus, one should receive the siddhi. Ala la Ho! Aho Maha Sukha Ho! All you Dharma brothers and sisters, when requesting from the Vajra Master, do likewise. In between three times, the above siddhi, as a symbol of the body, speech, and mind siddhi, bestow. Ho! We Vajra Master Dharma brothers and sisters, may we obtain the siddhi of the inexhaustible adornment wheel of the body, speech, mind, qualities, and activities of the great Orgyen, Lama, Yidam, and Dakini assembly! Ala la Ho! Divide the Torma into four parts, one part to be enjoyed as the substance of accomplishment, one part to be offered as burnt offering and oblation, either elaborate or concise, according to the ritual. One part to fulfill the Dakini Damchen, extensively praising and urging as in other texts. If you prefer brevity, offer with mantra: Om Vajra Buddha Ratna Padma Karma Dakini Pratidza Maha Balinta Hum Om Tram Hrih Ah Phat Kha Hi (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). Thus it is said. Then offer the Torma and give the leftovers. Thus, offer the leftovers of the Torma and worship the Dakinis of the five families. Then place the Torma low down, and by saying Bhrum Om Ah Hum, bless it into the five desirable qualities, and visualize it as the body of the Great Empowerment. Hrih! In the command wheel of King Padma, the assembly of servants and messengers who dwell, the assembly of Dakinis, Kinnaras, and Rakshasas, the powerful Dakinis, the flesh-eating mothers, the swift-moving mothers, the ogress messengers, the lords of the leftovers and essence, may all without exception gather here! Om Vajra Aralli Hring Hring! Vajra Dakini Dzah Dzah! Thus, invite and offer