Tibetan
་སུ་གསོལ། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿསིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཨཱཿ ཧྲཱིཿམ་ཧ་རི་ནི་ས་ར་ཙ་ཧྲི་ཡ་ཙིཏྟ་ཧྲཱིཾ་ཧྲཱིཾ་ཛཿཛཿ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ གསུམ་པ་བཞུགས་སུ་གསོལ་བ་ནི། ཧཱུྃ། བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཤིང་དག་པའི་གཞལ་ཡས་སུ། །བདུད་ཕོ་ཞིང་བཅུ་བསྣོལ་བའི་ཁྲི་སྟེང་དུ། །མ་ཧཱ་གུ་རུ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ། །རང་རིག་རང་ཤར་ཞི་ཁྲོ་རྩ་བའི་ལྷ། །མི་གཡོ་དགྱེས་ཤིང་བརྟན་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ། །བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན། བཞི་པ་ཕྱག་གིས་བཀུར་བ་ནི། ཧཱུྃ། སྐྱེ་འགག་འགྱུར་མེད་ཕྲིན་ལས་ཐམས་ཅད་རྫོགས། །རང་བྱུང་ཐུགས་རྗེས་འགྲོ་དྲུག་སྒྲོལ་བར་མཛད། །ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་དངོས་གྲུབ་ཆར་ལྟར་འབེབ། །པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ ལོ། །ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོཿ པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོཿ ལྔ་པ་ཕྱི་མཆོད་འབུལ་བ་ནི། ཧཱུྃ། བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ལ། །ལྷ་རྫས་ཕྱི་མཆོད་འབུལ་བ་ནི། །ཨརྒྷཾ་མེ་ཏོག་བདུག་སྤོས་དང་། །མར་མེ་དྲི་ཆབ་ཞལ་ཟས་དང་། །སྙན་པའི་རོལ་མོ་མཆོད་པར་འབུལ། །ཨོཾ་ཨཱ་ཧ་ར་སརྦ་བིདྱཱ་དྷ་ར་པཱུ་ཛི་ཏེ་ཧཱུྃ་ཨཱཿ ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཧཱུྃ། ཨོཾ་བཛྲ་དྷཱུ་པེ་ཏྲཱཾ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་ཧྲཱིཿ ཨོཾ་བཛྲ་གནྡྷེ་ཨཱ། ཨོཾ་བཛྲ་ནཻ་བིདྱཱ་ཧཱུྃ། ཨོཾ་བཛྲ་ཤབྡ་ཨཱཿ དྲུག་པ་ནང་མཆོད་འབུལ་བ་ནི། ཧཱུྃ། བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ལ། །རང་བྱུང་ནང་མཆོད་འབུལ་བ་ནི། །དབང་པོ་རྣམ་ལྔའི་མེ་ཏོག་མཆོད། །གསུར་ཆེན་བདུག་སྤོས་དྲི་ཡིས་མཆོད། །ཞུན་ཆེན་སྣང་གསལ་མར་མེས་མཆོད། །རྡོ་རྗེ་དྲི་ཆུའི་བྱུགས་པས་མཆོད། །བདུད་རྩི་དྲི་ཆེན་ཞལ་ཟས་མཆོད། །རྐང་གླིང་ཐོད་རྔ་སྒྲ་ཡིས་མཆོད། །དུག་གསུམ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་སུ་མཆོད། །དུག་ལྔ་ཡེ་ཤེས་ལྔ་རུ་མཆོད། །སྣང་སྲིད་ཕྱག་རྒྱ་བཞི་རུ་མཆོད། །མཆོད་བཞེས་དབང་དང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །མ་ཧཱ་མཱཾ་ས་ཁཱ་ཧི། མ་ཧཱ་ཙིཏྟ་ཁཱ་ཧི། མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཁཱ་ཧི། བདུན་པ་གསང་བ་སྦྱོར་མཆོད་ནི། ཧཱུྃ། བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ལ། །གཉིས་མེད་གསང་མཆོད་འབུལ་བ་ནི། །ཡབ་ཡུམ་གཉིས་མེད་མཁའ་གསང་ནས། །བྱང་སེམས་དཀར་དམར་བདེ་བའི་རྒྱུན། །བདེ་བའི་རོ་སྙོམས་མཆོད་པར་འབུལ། །སྐུ་ལུས་རྒྱས་ཕྱིར་བཞེས་སུ་གསོལ། ། ས་མ་ཡ་སཏྭཾ། རཱ་ག་ཡཱ་མི། ར་ཧོ྅་ཧཾ། བོ་དྷི་ཙིཏྟ་ཧཱུྃ། བརྒྱད་པ་དྲག་པོའི་བསྒྲལ་མཆོད་ནི། ཧཱུྃ། བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ལ། །དྲག་པོའི་བསྒྲལ་མཆོད་འབུལ་བ་ནི། །ཆེ་མཆོག་པདྨ་ཐོད
Chinese
祈请降临！嗡啊吽 班匝咕噜贝玛悉地吽。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ओṃ आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽）嗡啊吽 班匝咕噜贝玛托创匝 班匝萨玛雅 匝 悉地帕拉吽啊 舍玛哈日尼萨ra匝舍日雅 泽达 舍日 舍日 匝匝 匝吽 班 霍。第三，祈请安住：吽！于加持清净之坛城中，于魔父十地交错之座上，玛哈咕噜贝玛托创匝，自明自显寂怒根本之尊，祈请不动欢喜而安住！班匝萨玛雅 迪叉 隆。第四，以手恭敬：吽！无生无灭不变，事业皆圆满，以自生之悲悯，度脱六道众生，如意宝珠般降下成就雨，向莲花颅鬘力顶礼！阿底布霍！ 扎底叉霍！第五，献外供：吽！于上师本尊空行母，献上天物外供：阿刚、鲜花、焚香与，明灯、香水、食物与，悦耳之乐音，供养祈纳受。嗡 阿哈ra 萨瓦 维迪亚达ra 布吉de 吽啊。嗡 班匝 布贝 吽。嗡 班匝 都贝 扎。嗡 班匝 阿洛给 舍。嗡 班匝 根de 阿。嗡 班匝 涅 维迪亚 吽。嗡 班匝 夏达 阿。第六，献内供：吽！于上师本尊空行母，献上自生内供：五根之鲜花供养，盛大熏香以香供养，精炼明亮以灯供养，金刚香水涂抹供养，甘露香气食物供养，腿骨号筒颅骨鼓声供养，三毒供养为身语意，五毒供养为五智慧，显有供养为四手印，祈请纳受供养，赐予灌顶与成就！玛哈 玛姆萨 卡嘿！玛哈 泽达 卡嘿！玛哈 班匝 阿弥日达 卡嘿！第七，献秘密双运供：吽！于上师本尊空行母，献上无二秘密供：从父母无二空界中，菩提心红白之甘露，以乐空平等之味供养，为令身躯增长祈请享用！萨玛雅 萨当。ra嘎 亚弥。ra霍 阿航。菩提泽达 吽。（藏文：བོ་དྷི་ཙིཏྟ་ཧཱུྃ，梵文天城体：बोधचित्त हूँ，梵文罗马拟音：bodhicitta hūṃ，汉语字面意思：菩提心 吽）第八，献忿怒诛杀供：吽！于上师本尊空行母，献上忿怒诛杀供：大胜莲花颅
English
Please come! Om Ah Hum Vajra Guru Padma Siddhi Hum. (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: ओṃ आः हूँ, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ, Literal Chinese meaning: Om Ah Hum) Om Ah Hum Vajra Guru Padma Totrengtsal Vajra Samaya Jah Siddhi Pala Hum Ah Hrih Maha Hari Nisa Ra Tsa Hri Ya Tsitta Hrim Hrim Jah Jah Jah Hum Bam Hoh. Third, inviting to be seated: Hum! In the blessed and pure palace, On the throne where the ten fields of demons intersect, Maha Guru Padma Totrengtsal, The self-aware, self-arisen peaceful and wrathful root deity, Please remain unmoving, joyful, and steadfast! Vajra Samaya Tishta Lhan. Fourth, honoring with prostrations: Hum! Birthless, deathless, immutable, all activities are perfected, With self-born compassion, liberate the six realms of beings, Like a wish-fulfilling jewel, raining down accomplishments, I prostrate to Padma Totrengtsal! Ati Puja Hoh! Pratitsa Hoh! Fifth, offering outer offerings: Hum! To the Lama, Yidam, and Dakini, Offer the divine substance outer offerings: Argham, flowers, incense, And lamps, scented water, food, And pleasant music, I offer as offerings. Om Ahara Sarva Vidyadhara Pujite Hum Ah. Om Vajra Puspe Hum. Om Vajra Dhupe Tram. Om Vajra Aloke Hrih. Om Vajra Gandhe Ah. Om Vajra Naividya Hum. Om Vajra Shabda Ah. Sixth, offering inner offerings: Hum! To the Lama, Yidam, and Dakini, Offer the self-arisen inner offerings: Flowers of the five senses are offered, Great incense is offered with fragrance, Refined brightness is offered with lamps, Vajra scented water is offered with application, Nectar scented food is offered, Leg bone trumpet and skull drum sounds are offered, The three poisons are offered as body, speech, and mind, The five poisons are offered as the five wisdoms, Appearances and existence are offered as the four mudras, Please accept the offerings and grant empowerment and accomplishments! Maha Mamsa Khahi! Maha Tsitta Khahi! Maha Pancha Amrita Khahi! Seventh, offering secret union offerings: Hum! To the Lama, Yidam, and Dakini, Offer the non-dual secret offering: From the non-dual space of father and mother, The stream of white and red bodhicitta, The taste of bliss and emptiness is offered as an offering, Please partake for the growth of the body! Samaya Satvam. Raga Yami. Raho Aham. Bodhicitta Hum. (Tibetan: བོ་དྷི་ཙིཏྟ་ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: बोधचित्त हूँ, Sanskrit Romanization: bodhicitta hūṃ, Literal Chinese meaning: Bodhicitta Hum) Eighth, offering wrathful subjugation: Hum! To the Lama, Yidam, and Dakini, Offer the wrathful subjugation offering: Great Supreme Lotus Skull
Tibetan
་ཕྲེང་རྩལ། །ཕྱག་གཡས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུ་བསྣམས། །ཕྱག་གཡོན་ཕུར་པས་དགྲ་སྙིང་གཟིར། །གནོད་བྱེད་ཐལ་བའི་རྡུལ་དུ་རློག །དགྲ་བགེགས་ཤ་རུས་མཆོད་པར་བཞེས། །ནྲྀ་ཏྲི་ཤཱ་ཏྲཱུཾ་སརྦ་མཱ་ར་ཡ་རྦད། མ་ཧཱ་མཱཾ་ས་ཁཱ་ཧི། མ་ཧཱ་རཀྟ་ཁཱ་ཧི། མ་ཧཱ་ཙིཏྟ་ཁཱ་ཧི། དགུ་པ་བདུད་རྩི་སྨན་མཆོད་ནི། ཧཱུྃ། རང་བྱུང་གདོད་ནས་རྣམ་པར་དག །རྩ་བ་བརྒྱད་ལ་ཡན་ལག་སྟོང་། །བདུད་རྩི་སྨན་གྱི་མཆོད་པ་འདི། །བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་དང་། །ཆོས་སྐྱོང་དམ་ཅན་རྣམས་ལ་འབུལ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །མ་ཧཱ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཁཱ་ཧི། ཆོས་སྐུ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཞལ་དུ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ལ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། ལོངས་སྐུ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ཞལ་དུ༴ སྤྲུལ་སྐུ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཞལ་དུ༴ མ་གཅིག་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་ཞལ་དུ༴ རྗེ་བཙུན་སངས་རྒྱས་དབོན་པོའི་ཞལ་དུ༴ ཐུགས་སྲས་ཨཱ་ནནྡ་ཤྲཱིའི་ཞལ་དུ༴ ཆོས་སྐུ་ཨོ་རྒྱན་མགོན་པོའི་ཞལ་དུ༴ སྤྱན་སྔ་ཡོན་ཏན་རྒྱལ་མཚན་ཞལ་དུ༴ སློབ་དཔོན་པུཎྱེ་དྷྭ་ཛའི་ཞལ་དུ༴ རྗེ་བཙུན་ཡེ་ཤེས་བཟང་པོའི་ཞལ་དུ༴ བླ་མ་རྒྱལ་བ་བཟང་པོའི་ཞལ་དུ༴ གྲུབ་མཆོག་རཏྣ་བྷ་དྲའི་ ཞལ་དུ༴ མཉམ་མེད་དོན་གྲུབ་རིན་ཆེན་ཞལ་དུ༴ མཁན་ཆེན་ཆོས་དཔལ་བཟང་པོའི་ཞལ་དུ༴ རིག་འཛིན་བསོད་ནམས་བཀྲ་ཤིས་ཞལ་དུ༴ རྒྱལ་དབང་མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེའི་ཞལ་དུ༴ རིགས་བདག་ཀུན་དགའི་མཚན་ཅན་ཞལ་དུ༴ དྲིན་ཆེན་རྩ་བརྒྱུད་བླ་མའི་ཞལ་དུ༴ ཡི་དམ་ཞི་ཁྲོ་རབ་འབྱམས་ཞལ་དུ༴ ཆོས་སྐྱོང་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་ཞལ་དུ༴ མཆེད་ལྕམ་རྡོ་རྗེ་སྤུན་གྲོགས་ཞལ་དུ༴ གཞན་ཡང་མཆོད་འོས་རྒྱ་མཚོའི་ཞལ་དུ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ལ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། བཅུ་པ་རཀྟ་དམར་མཆོད་ནི། ཧཱུྃ། བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ལ། །རྒྱུ་དྲུག་བསྒྲལ་པའི་རཀྟ་འདི། །འདོད་ཆགས་རྩད་ནས་བཅད་པའི་ཕྱིར། །སྐྱེ་མེད་དོན་གྱི་མཆོད་པར་བཞེས། །མ་ཧཱ་རཀྟ་ཁཱ་ཧི། བཅུ་གཅིག་པ་བ་ལིཾ་གཏོར་མཆོད་ནི། ཧཱུྃ། བླ་མེད་མཆོག་གི་མཆོད་པ་དམ་པ་འདི། །ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་འོད་ཟེར་རྣམ་པར་འཕྲོ། །འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་ཡིས་རབ་བརྒྱན་ཏེ། །ཐུགས་དམ་དགོངས་ལ་ཅི་བདེར་བཞེས་སུ་གསོལ། །མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི། བཅུ་གཉིས་པ་བསྟོད་པ་འབུལ་བ་ནི། ཧཱུྃ། མ་མོ་འབུམ་གྱི་ཚོགས་དབུས་སུ། །པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་བརྗིད་པའི་སྐུ། །བགེགས་དཔུང་བརླག་པར་མཛད་པ་སྟེ། །གར་མཛད་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །རྡོ་རྗེ་སྟོབས་ཀྱི་ཆར་ཆེན་འབེབ། །ཀཱི་ལ་ཡ་ཡིས་དགྲ་སྙིང་གཟིར། །དཔལ་གྱི
Chinese
花鬘舞。右持九尖金刚杵，左手以橛刺敌心。将损害者化为灰尘，敌魔血肉供养享。 呢(藏文) 札(藏文) 夏(藏文) 仲(藏文) 萨(藏文) 瓦(藏文) 玛(藏文) 惹(藏文) 雅(藏文) 惹(藏文) 巴(藏文)。 玛哈芒萨卡嘿(藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，大肉吃)。玛哈RA卡达卡嘿(藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，大血吃)。玛哈吉达卡嘿(藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，大心吃)。第九 甘露药供： 吽。自生原始即清净，八根千枝条，此甘露药之供品，供养上师本尊空行母，护法誓盟众，赐予身语意之成就。玛哈萨瓦班杂阿弥达卡嘿(藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，大一切五甘露吃)。法身无量光佛前，萨瓦班杂阿弥达拉卡让卡嘿(藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，一切五甘露拉卡让吃)。报身大悲尊前... 化身莲花生大士前... 玛吉玉赛嘉姆前... 杰尊桑吉温波前... 亲子阿难陀室利前... 法身邬金贡布前... 坚赞云丹嘉参前... 堪布布涅达瓦杂前... 杰尊益西桑波前... 上师嘉瓦桑波前... 证成至尊RA那巴杂前... 无比敦珠仁钦前... 堪钦曲贝桑波前... 仁增索南扎西前... 嘉旺措吉多杰前... 种姓主昆嘎名者前... 恩重根本传承上师前... 本尊寂怒尊众前... 护法誓盟海众前... 兄弟姐妹金刚道友前... 以及其他应供海众前，萨瓦班杂阿弥达拉卡让卡嘿(藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，一切五甘露拉卡让吃)。第十 红供血供： 吽。于上师本尊空行母，此六因所杀之血，为断除贪欲之根本，享用无生义之供品。玛哈RA卡达卡嘿(藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，大血吃)。第十一 供食子朵玛： 吽。无上殊胜之供品，五智之光芒遍照，以五欲之妙欲善庄严，祈请依您之意愿欢喜享用。玛哈巴林达卡嘿(藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，大食子吃)。第十二 赞颂供养： 吽。于百万母众之中，莲花颅鬘威严之身，摧毁魔军，舞动之您我顶礼赞叹。降下金刚力之大雨，橛击刺敌心，具德
English
Flower garland dance. The right hand holds a nine-pointed vajra, The left hand pierces the enemy's heart with a phurba. Annihilating the harm-doers into ashes, Accepting the flesh and bones of enemies and obstacles as offerings. NRI(Tibetan) TRI(Tibetan) SHA(Tibetan) TRUM(Tibetan) SARVA(Tibetan) MARAYA(Tibetan) RBAD(Tibetan). MAHA MAMSA KHAHI(Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Great Flesh Eat). MAHA RAKTA KHAHI(Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Great Blood Eat). MAHA CITTA KHAHI(Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Great Mind Eat). Ninth, Nectar Medicine Offering: HUM. Self-arisen, primordially pure, Eight roots and a thousand branches, This offering of nectar medicine, I offer to the Lamas, Yidams, Dakinis, Dharma Protectors, and Oath-bound ones. Grant the siddhi of body, speech, and mind. MAHA SARVA PANCA AMRITA KHAHI(Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Great All Five Nectars Eat). To the face of Dharmakaya Amitabha, SARVA PANCA AMRITA LA KHARAM KHAHI(Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, All Five Nectars La Kharam Eat). To the face of Sambhogakaya Mahakaruna... To the face of Nirmanakaya Padmasambhava... To the face of Machig Yeshe Tsogyal... To the face of Jetsun Sangye Wangpo... To the face of Heart-son Ananda Shri... To the face of Dharmakaya Orgyen Gonpo... To the face of Chennga Yonten Gyaltsen... To the face of Abbot Punye Dhvaja... To the face of Jetsun Yeshe Zangpo... To the face of Lama Gyalwa Zangpo... To the face of Accomplished Supreme Ratnabhadra... To the face of Unequaled Dondrup Rinchen... To the face of Khenchen Chopal Zangpo... To the face of Rigdzin Sonam Tashi... To the face of Gyalwang Tsoje Dorje... To the face of Lineage Lord Kunga by name... To the face of Kind Root and Lineage Lamas... To the face of Yidam Peaceful and Wrathful Deities... To the face of Dharma Protector Oath-bound Ocean... To the face of Dharma Brothers and Sisters Vajra Comrades... And also to the faces of the Ocean of Offerings, SARVA PANCA AMRITA LA KHARAM KHAHI(Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, All Five Nectars La Kharam Eat). Tenth, Red Offering of Blood: HUM. To the Lamas, Yidams, and Dakinis, This blood slain by the six causes, In order to cut off the root of attachment, Accept this offering of unborn meaning. MAHA RAKTA KHAHI(Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Great Blood Eat). Eleventh, Offering of Balim Torma: HUM. This supreme and excellent offering, Radiates the light of the five wisdoms, Adorned with the five desirable qualities, Please accept and enjoy it as you wish, according to your heart's intent. MAHA BALIMTA KHAHI(Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Great Balim Eat). Twelfth, Offering of Praise: HUM. In the midst of a hundred thousand mothers, The majestic form adorned with a lotus skull garland, You destroy the armies of obstacles, I prostrate and praise you who dance. Pour down a great rain of vajra power, Pierce the enemy's heart with the kila, Glorious