Tibetan
འི་ཡོན་ཏན་ནོ། །དྲྭ་ཕྱེད་ནི་ཞིང་གི་རྒྱན་རང་སྣང་དུ་རྫོགས་པའོ། །འདོད་ཡོན་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་རང་སྣང་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པ་འབྱོར་པ་ཡོད་པའོ། །རྩིག་པ་ལྔ་ནི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ལྔའོ། །སྒོ་བཞི་ནི་ཚད་མེད་པ་བཞིས་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་མཛད་པའོ། ཁྱམས་ནི་ཆོས་ཉིད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྣང་བའོ། །གྲུ་ཆད་བཞི་ནི་ཕྲིན་ལས་བཞི་གྲུབ་པའོ། །པདྨའི་མུ་ཁྱུད་གསུམ་ནི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་སོ། །ལྟེ་བ་ནི་རང་བྱུང་གི་ཡེ་ཤེས་ཐིག་ལེ་ཉག་གཅིག་ཏུ་ཐམས་ཅད་འདུ་ཞིང་། དེ་ལས་ཐམས་ཅད་བྱུང་བར་མཚོན་པ་སྟེ། ཆོས་འབྱུང་དང་བཅས་པའམ་ཟླ་གམ་གྱི་ཆའོ། །དེའི་སྟེང་ན་གཙོ་བོ་ལྔ་ནི་རིགས་མཐར་ཕྱིན་དུས་རིགས་ལྔར་གྲུབ་པའོ། །མཚན་བརྒྱད་ནི་རྣམ་ཤེས་བརྒྱད་དག་དུས་ཡེ་ཤེས་བརྒྱད་མཚོན་པའོ། །རིག་འཛིན་བཅུ་དྲུག་ནི་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་བཅུ་དྲུག་གོ །མཁའ་འགྲོ་སྡེ་ལྔ་ནི་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཕྲིན་ལས་བཞིར་གྲུབ་ནས་དོན་མཛད་པའོ། །ཤུགས་འགྲོ་བརྒྱད་ནི་ཡེ་ཤེས་ལས་བྱ་བ་དང་བྱེད་པའི་ཕྲིན་ལས་བཞི་བཞིར་འཕྲོ་བའི་མཚོན་བྱེད་དོ། །སྲུང་མ་ནི་སངས་རྒྱས་དུས་རང་ལས་རང་བྱུང་གི་དམ་ཅན་ རང་ཤར་དུ་འབྱུང་བས་བསྟན་པ་སྐྱོང་ཞིང་། སེམས་ཅན་གྱི་དོན་ལ་རྣམ་འཕྲུལ་འབྱུང་བའོ། །སྒོ་སྐྱོང་བཞི་ནི་བསྡུ་བའི་དངོས་པོ་བཞིས་དོན་མཛད་པའོ། །འདོད་ཡོན་ལྷ་མོ་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ན་རང་སྣང་ཚོགས་གཉིས་རྫོགས་པའི་འབྱོར་པ་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པའོ། །དུར་ཁྲོད་སྐྱོང་བྱེད་ནི། སངས་རྒྱས་ནས་སྤྲུལ་པ་གང་ལ་གང་འདུལ་དུ་བླ་མ་དང་། མཁའ་འགྲོ་དང་། འདྲེ་དང་། ཐ་ན་བྱ་དང་། ཤིང་དང་། ཆུ་དང་། མེ་དང་། ས་དང་། སྤྲིན་ཡན་ཆད་དུ་སྤྲུལ་ནས་འགྲོ་དོན་འབྱུང་བར་མཚོན་པའོ། །ཞེས་དབྱུག་པས་བསྟན་པར་བྱའོ། །དབང་པོ་རབ་ལ་རྣམ་དག་མ་བསྟན་ཡང་ཆོག་ལ། བསྟན་ཡང་འགལ་བ་མེད་དོ། །ཞེས་འབྱུང་ངོ་། །གསོལ་བ་གདབ་པ་ནི། དེ་ལྟར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་རྣམས་རང་ལ་ཡོད་ཀྱང་མངོན་དུ་མ་གྱུར་པ་ནི། ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་དབང་མ་ཐོབ་པས་ལན་པས། ད་དབང་ཐོབ་པར་བྱེད་པ་ལ་སྔོན་དུ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་ནི་གལ་ཆེ་བས། དད་གུས་རབ་དང་ལྡན་པས་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་བླ་མ་མཁའ་འགྲོ་བཞུགས་པ་ལ་དམིགས་ཏེ་གསོལ་བ་ཐོབ་ཅིག །བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ནི། ཁམས་གསུམ་འཁོར་བའི་གཉེན་གཅིག་པུ། །འགྲོ་བ་མགོན་མེད་རྣམས་ཀྱི་སྐྱབས། །ཐར་པའི་ལམ་སྐས་ཆེན་པོ་སྟེ། །མ་རིག་སེལ་བའི་སྒྲོན་མེ་ལ། །མུན་པའི་ཚོགས་བདག་སྐྱབས
Chinese
是功德。半网是刹土的庄严，自显圆满。欲妙是佛的刹土，自显任运成就，具有财富。五墙是身、语、意、功德、事业五者。四门是以四无量心成办有情之义。廊是法性智慧之显现。四角是四事业成就。三莲瓣是身语意。中心是自生智慧，一切汇集于一个明点中，表示一切由此而生。与法生或半月形部分一起。其上有五主尊，是种姓圆满时成就五种姓。八名是八识清净时，表示八智慧。十六持明是十六空性智慧。五部空行母是五智慧成就四事业后成办利益。八大力行走者表示从智慧中产生作用和作为的四种事业。护法是佛陀时期，从自身中自生的誓言者，自显而出现，守护教法，为有情众生示现种种化现。四门守护者是以四摄事物成办利益。欲妙天女是在佛的刹土中，受用自显二资粮圆满的财富。尸陀林守护者表示从佛陀化现为任何应调伏者，如上师、空行母、鬼、甚至鸟、树、水、火、土、云等，从而示现利益众生。如是应以杖指示。对于上根者，即使不指示清净部分也可以，指示了也没有矛盾。如是说。祈请：如是佛陀的诸法虽然自己具有，但未显现，是因为未获得心之坛城的灌顶之故。现在为了获得灌顶，所以事先祈请非常重要。以极大的信心和恭敬心，观想前方虚空中安住着上师空行，祈请吧！上师金刚持是三界轮回唯一的亲友，是无依众生的救护者，是通往解脱的大道阶梯，是消除无明的明灯，是黑暗众生的怙主。
English
are the qualities. The half-net is the adornment of the pure land, self-manifest and complete. Desired qualities are the Buddha's pure land, self-manifest, spontaneously accomplished, possessing wealth. The five walls are the five: body, speech, mind, qualities, and activities. The four doors are accomplishing the benefit of sentient beings with the four immeasurables. The corridor is the appearance of the wisdom of suchness. The four corners are the accomplishment of the four activities. The three lotus petals are body, speech, and mind. The center is self-born wisdom, where all gathers into a single bindu, symbolizing that all arises from it, together with the dharmodaya or the crescent-shaped part. Above that are the five main deities, which are the five families accomplished when the lineage is perfected. The eight names represent the eight consciousnesses purified, symbolizing the eight wisdoms. The sixteen vidyadharas are the sixteen wisdoms of emptiness. The five classes of dakinis are the five wisdoms accomplishing benefit after being accomplished as the four activities. The eight forceful goers symbolize the four activities of action and agent emanating from wisdom. The protectors are the samaya beings who arise spontaneously from themselves at the time of the Buddha, appearing self-manifest, protecting the teachings, and manifesting various emanations for the benefit of sentient beings. The four door guardians accomplish benefit with the four objects of attraction. The desire realm goddesses enjoy the wealth of self-manifest, complete two accumulations in the Buddha's pure land. The charnel ground guardians represent that from the Buddha, emanations appear to whomever needs to be tamed, such as lamas, dakinis, ghosts, even birds, trees, water, fire, earth, and even clouds, thereby manifesting benefit for beings. Thus, it should be indicated with a staff. For those of superior faculties, it is permissible not to indicate the pure parts, and there is no contradiction even if they are indicated. Thus it is said. Supplication: Although one possesses the qualities of the Buddha in this way, they are not manifest because one has not received empowerment into the mandala of the heart. Now, in order to receive empowerment, it is very important to supplicate beforehand. With great faith and respect, visualize the lama and dakinis abiding in the sky in front of you, and supplicate! The lama Vajradhara is the sole friend of the three realms of samsara, the refuge of beings without protection, the great ladder to liberation, the lamp that dispels ignorance, the protector of the hosts of darkness.
Tibetan
་སུ་མཆི། །འཁོར་བ་འདམ་གྱི་ཚོགས་ནང་དུ། །བྱིང་བ་སྐྱབས་མེད་བདག་ལ་སྐྱོབས། ། ཉོན་མོངས་མེ་ཡིས་གདུངས་པ་ལ། །ཐུགས་རྗེའི་ཆར་གྱིས་བསིལ་བར་མཛོད། །ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་བཟང་པོ་འདིར། །བདག་ནི་ཡང་དག་གཞུག་ཏུ་གསོལ། །ཞེས་པ་གསུམ་བརྗོད། བསྡུས་པ་ལ། དེ་ནས་སློབ་བུ་པདྨ་མཁའ་འགྲོ་དམར་མོ་སྙིང་གར་འོད་མཐེ་བོང་ཙམ་ཧ་རི་ནི་སས་མཚན་པ་ལ་སེམས་འཛིན་ཏུ་བཅུག་ལ་དབང་བསྐུར། རྒྱས་པར་བྱེད་ན་རིག་འཛིན་འདུས་པའི་བྱེ་བྲག་གི་རྒྱུད་ནས་འབྱུང་བ་ལྟར་གསོལ་བ་བཏབ་པའི་རྗེས་ལ། པདྨ་ཉི་ཟླའི་སྟེང་དུ་སློབ་བུ་རྣམས་ཧྲཱིཿམ་ལས་དཔའ་བོ་རྟ་མགྲིན་ཡབ་དབྱུག་ཏོ་དང་སྡིགས་མཛུབ་མཛད་ནས་བརྐྱང་བསྐུམ་དུ་བཞུགས་པའི་སྤྱི་བོར་རྟ་མགོ་ལྗང་ཞུར་འཚེར་བ་ལ་ཡུམ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་གྲི་གུག་དང་ཐོད་པ་འཛིན་པས་ཡབ་ལ་འཁྱུད་པར་བསམ་པའི་སྤྱི་བོར་པད་ཉིའི་སྟེང་དུ། བླ་མ་ཡབ་ཡུམ་མཐིང་ནག་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་འཛིན་པ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཡབ་ཡུམ་གྱི་རྣམ་པར་བཞུགས་པའི་གཡས་ན་དཔའ་བོའི་ཚོགས་མང་པོས་བྲོ་བརྡུང་བ། གཡོན་ན་དཔའ་མོའི་ཚོགས་མང་པོས་གླུ་ལེན་པ། རྒྱབ་ན་ཆོས་སྐྱོང་མང་པོས་སྲུང་ཞིང་སྐྱོབ་པ། མདུན་ན་མཁའ་འགྲོ་མང་པོས་བཀའ་ཉན་པ། བདག་རང་རང་ལ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་རློབ་པར་སྒོམས་ལ་མ་ཡེངས་གུས་པས་ལྷན་ནེ་ཀློད་ཅིག་ཅེས་བརྗོད་ནས། བླ་མས་དབྱངས་དང་བཅས་པས། ཧཱུྃ། ཡུལ་གྱི་མིང་ནི་ཨོ་རྒྱན་ཡུལ། །པདྨ་གེ་སར་སྡོང་པོ་ལ། །ཡ་མཚན་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་བརྙེས། །པདྨ་འབྱུང་གནས་ཞེས་ཀྱང་གྲགས། །འཁོར་དུ་མཁའ་ འགྲོ་མང་པོས་བསྐོར། ཁྱེད་ཀྱི་རྗེས་སུ་བདག༴ བྱིན་གྱིས༴ གནས་མཆོག༴ སྒྲུབ་མཆོག༴ བགེགས་དང༴ མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོའི་གནས་བརྒྱད་ནས། །སློབ་དཔོན་པདྨ་མཚན་བརྒྱད་ལ། །འཁོར་དུ་མཁའ་འགྲོ་མང་པོས་བསྐོར། །ནམ་མཁའི་མཐོང་ནས་བྱིན་ཕོབ་ལ། །མོས་པའི་བུ་ལ་དབང་ཞིག་སྐུར། །མཁའ་འགྲོའི་སྤྲིན་ཕུང་ཐིབས་སེ་ཐིབ། །གསེར་གྱི་རྔ་ཆུང་དི་རི་རི། །དར་གྱི་རྒྱན་ཆ་པུ་རུ་རུ། །ཐོར་ཚུགས་རིན་ཆེན་ལྡེམས་སེ་ལྡེམ། །དཔའ་བོས་བྲོ་བརྡུང་ཁྲབས་སེ་ཁྲབ། །དཔའ་མོས་གླུ་ལེན་ཀྱུ་རུ་རུ། །ཕཊ་ཀྱི་གདངས་སྐད་སངས་སེ་སང་། །གནས་མཆོག༴ སྒྲུབ་མཆོག༴ བགེགས་དང༴ མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧྲཱིཿམ་ཧ་རི་ནི་ས་ར་ཙ་ཧྲི་ཡ་ཙིཏྟ་ཧྲཱིཾ་ཧྲཱིཾ་ཛཿཛཿ ཞེས་རོལ་མོའི་སྒྲ་དང་བཅས་བ
Chinese
祈请您垂念！在轮回泥潭的众生中，救护我这漂泊无依者！ 以烦恼之火煎熬时，请以慈悲之雨降下清凉！在这殊胜的心之坛城中，请真实地接纳我！如是念诵三遍。 简略而言，之后，令弟子观想红色莲花空行母，在心间有如拇指大小的光，其上有哈日尼萨（藏文：ཧ་རི་ནི་ས་，梵文天城体：हरिनिस，梵文罗马拟音：harinisa，字面意思：哈日尼萨）字样，并令其专注，然后进行灌顶。 如果要详细进行，则按照从持明聚会之支分续部中所说的那样，祈请之后，在莲花日月的上方，令弟子们观想从啥（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，字面意思：啥）字中生出勇士马头明王，父尊手持钺刀和期克印，以伸屈之姿安住，头顶有翠绿色的马头闪耀，母尊金刚亥母手持弯刀和颅碗，与父尊相拥，如是观想在头顶的莲花日轮之上。 上师父母呈深蓝色，手持金刚铃杵，以金刚持父母的形象安住，右侧有众多勇士击鼓舞蹈，左侧有众多勇母歌唱，后方有众多护法守护和救助，前方有众多空行母听命，观想自身受到身语意的加持，不要散乱，以恭敬心放松。然后念诵： 上师以音声唱诵： 吽！ 国土之名乃邬金国，于莲花花蕊茎干之上，获得稀有殊胜之成就，亦被称为莲花生。 周围有众多空行母围绕。 我追随您…… 加持…… 殊胜处…… 殊胜成就…… 遣除障碍…… 赐予殊胜与共同成就！ 从八大尸陀林之处，莲花生大师八名号处，周围有众多空行母围绕。 从虚空之中降下加持，赐予具信弟子灌顶！ 空行母的云聚密集，金铃发出滴哩哩的声音，丝绸的装饰发出噗噜噜的声音，发髻珍宝闪耀不定，勇士击鼓舞蹈发出卡嚓嚓的声音，勇母歌唱发出咕噜噜的声音，啪（藏文：ཕཊ་，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，字面意思：啪）的音声清亮。 殊胜处…… 殊胜成就…… 遣除障碍…… 赐予殊胜与共同成就！ 嗡（藏文：ཨོཾ་，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，字面意思：嗡）阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，字面意思：阿）吽（藏文：ཧཱུྃ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，字面意思：吽）班杂（藏文：བཛྲ་，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，字面意思：金刚）咕噜（藏文：གུ་རུ་，梵文天城体：गुरु，梵文罗马拟音：guru，字面意思：上师）贝玛（藏文：པདྨ་，梵文天城体：पद्म，梵文罗马拟音：padma，字面意思：莲花）悉地（藏文：སིདྡྷི་，梵文天城体：सिद्धि，梵文罗马拟音：siddhi，字面意思：成就）吽（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，字面意思：啥）哈日尼萨（藏文：ཧ་རི་ནི་ས་，梵文天城体：हरिनिस，梵文罗马拟音：harinisa，字面意思：哈日尼萨）惹杂（藏文：ར་ཙ་，梵文罗马拟音：racā）舍呀（藏文：ཤྲི་ཡ་，梵文罗马拟音：śriya）吉大（藏文：ཙིཏྟ་，梵文罗马拟音：citta）吽（藏文：ཧྲཱིཾ་，梵文天城体：ह्रीं，梵文罗马拟音：hrīṃ，字面意思：啥）吽（藏文：ཧྲཱིཾ་，梵文天城体：ह्रीं，梵文罗马拟音：hrīṃ，字面意思：啥）扎（藏文：ཛཿ，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jaḥ，字面意思：扎）扎（藏文：ཛཿ，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jaḥ，字面意思：扎） 如是伴随着乐器的声音
English
Please be mindful! Among the beings drowning in the swamp of samsara, protect me, the helpless one! When tormented by the fire of afflictions, please cool me with the rain of compassion! In this excellent mandala of your heart, please truly accept me! Recite this three times. In brief, then, have the disciple visualize a red lotus dakini, with a light the size of a thumb in her heart, marked with the syllable Harinisa (Tibetan: ཧ་རི་ནི་ས་, Sanskrit Devanagari: हरिनिस, Sanskrit Romanization: harinisa, literal meaning: Harinisa), and have them focus on it, then bestow the empowerment. If you want to do it in detail, then according to what is said in the tantra of the branch of the Vidyadhara assembly, after making the request, above the lotus sun and moon, have the disciples visualize the hero Hayagriva arising from Hrih (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, literal meaning: Hrih), the father holding a chopper and a threatening mudra, abiding in a stretching and contracting posture, with a green horse's head shining on the crown of his head, and the mother Vajravarahi holding a curved knife and a skull cup, embracing the father, visualize this above the lotus sun on the crown of the head. The guru parents are dark blue, holding a vajra and bell, abiding in the form of Vajradhara parents, with many heroes drumming and dancing on the right, many heroines singing on the left, many Dharma protectors guarding and protecting in the back, and many dakinis listening to orders in the front, contemplate that you are blessed by body, speech, and mind, do not be distracted, relax with reverence. Then say: The guru chants with a melody: Hum! The name of the country is the country of Oddiyana, on the lotus pistil stem, attained the rare and supreme accomplishment, and is also known as Padmasambhava. Surrounded by many dakinis. I follow you... Bless... Supreme place... Supreme accomplishment... Remove obstacles... Grant supreme and common accomplishments! From the eight great charnel grounds, from the eight names of Guru Padmasambhava, surrounded by many dakinis. Bestow blessings from the sky, bestow empowerment on the faithful son! The clouds of dakinis are dense, the golden bell makes a dri ri sound, the silk ornaments make a puru ru sound, the jeweled topknot shines, the heroes drum and dance making a krab sa sound, the heroines sing making a kuru ru sound, the sound of Phat (Tibetan: ཕཊ་, Sanskrit Devanagari: फट्, Sanskrit Romanization: phaṭ, literal meaning: Phat) is clear. Supreme place... Supreme accomplishment... Remove obstacles... Grant supreme and common accomplishments! Om (Tibetan: ཨོཾ་, Sanskrit Devanagari: ॐ, Sanskrit Romanization: oṃ, literal meaning: Om) Ah (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आः, Sanskrit Romanization: āḥ, literal meaning: Ah) Hum (Tibetan: ཧཱུྃ་, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, literal meaning: Hum) Vajra (Tibetan: བཛྲ་, Sanskrit Devanagari: वज्र, Sanskrit Romanization: vajra, literal meaning: Vajra) Guru (Tibetan: གུ་རུ་, Sanskrit Devanagari: गुरु, Sanskrit Romanization: guru, literal meaning: Guru) Padma (Tibetan: པདྨ་, Sanskrit Devanagari: पद्म, Sanskrit Romanization: padma, literal meaning: Lotus) Siddhi (Tibetan: སིདྡྷི་, Sanskrit Devanagari: सिद्धि, Sanskrit Romanization: siddhi, literal meaning: Accomplishment) Hrih (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, literal meaning: Hrih) Harinisa (Tibetan: ཧ་རི་ནི་ས་, Sanskrit Devanagari: हरिनिस, Sanskrit Romanization: harinisa, literal meaning: Harinisa) Raca (Sanskrit Romanization: racā) Shriya (Sanskrit Romanization: śriya) Citta (Sanskrit Romanization: citta) Hrim (Tibetan: ཧྲཱིཾ་, Sanskrit Devanagari: ह्रीं, Sanskrit Romanization: hrīṃ, literal meaning: Hrih) Hrim (Tibetan: ཧྲཱིཾ་, Sanskrit Devanagari: ह्रीं, Sanskrit Romanization: hrīṃ, literal meaning: Hrih) Jah (Tibetan: ཛཿ, Sanskrit Devanagari: जः, Sanskrit Romanization: jaḥ, literal meaning: Jah) Jah (Tibetan: ཛཿ, Sanskrit Devanagari: जः, Sanskrit Romanization: jaḥ, literal meaning: Jah) Thus, accompanied by the sound of musical instruments