Tibetan
ག་ཡིན་པས་དམ་ཚིག་དང་མི་ལྡན་པ་ལ་དབང་བསྐུར་དུ་མི་རུང་བས། སྤྱིར་སོ་བྱང་གི་བསླབ་སྡོམ། ཁྱད་པར་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་དམ་ཚིག །ལྷག་པར་འདི་ཉིད་ཀྱི་སྒྲུབ་པའི་དམ་ཚིག་མཐའ་དག་ལེགས་པར་བླངས་ནས་ཚུལ་བཞིན་དུ་བསྲུང་བར་བགྱིའོ་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཀྱེ༔ བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་དང༔ སྐྱབས་ཆེན་དཀོན་མཆོག་རྣམ་གསུམ་ལས༔ མི་འདའ་དམ་ཚིག་སྡོམ་ལ་གནས༔ ཡར་མཆོད་གུས་ཤིང་མར་ལ་བརྩེ༔ རྩ་བ་ཡན་ལག་དམ་ཚིག་བསྲུང༔ སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་སྨིན་བྱའི་ཕྱིར༔ གསང་སྔགས་སྤྱོད་པ་རླབས་ཆེན་སྤྱད༔ མདོར་ན་གསང་སྔགས་དམ་ཚིག་ལས༔ ནམ་ཡང་མི་འདའ་གཟུང་བར་བྱ༔ ལན་གསུམ། དེ་ལྟར་དམ་ཚིག་དང་སྡོམ་པ་བླངས་པ་ལས་ནམ་ཡང་འདར་མི་རུང་བས་ཁེ་ཉེན་གྱི་དཔང་པོར་རྡོ་རྗེའི་མནའ་ཆུ་སྦྱིན་པ་ཡིན་པས་ངེས་པར་གྱིས་ཤིག །དུང་ཞལ་དུ་ལས་བུམ་གྱི་ཆུ་བླུགས་པ་སྦྱིན་ལ། ཧཱུྃ༔ གསང་བ་གསུམ་གྱི་དམ་ཚིག་ནི༔ ཁྱོད་ཀྱིས་ཡང་དག་མནོས་གྱུར་ཏེ༔ འདི་ཀུན་ཉམས་ན་ཉེས་སྐྱོན་ཆེ༔ དེ་ཕྱིར་ཁྱོད་ཀྱིས་ཡང་དག་ ཟུངས༔ ས་མ་ཡ་ཕེ་མི་ཏ་ཛ༔ སྒོ་གསུམ་ལ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེའི་དམ་ཚིག་རབ་ཏུ་གནས་ཤིང་གསང་བར་གདམས་པ་འདི་དོན་ངེས་པར་མཛོད། རྡོ་རྗེ་གནས་གསུམ་དུ་བཞག་ལ། ཧཱུྃ༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ནི༔ མཆོག་གི་དམ་པ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཐོབ༔ ཚུལ་འདི་སྨྲ་བའང་མ་ཡིན་ཞིང༔ མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེ་མཆོག་ཐོབ་འགྱུར༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཀ་རོ་ཀ་ཧཱུྃ་ཛ༔ ཚེ་བདག་མགོན་པོ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པའི་དམ་ནོས་པ་ལས་འདའ་བར་མི་བྱ་བར་ནན་ཏན་གྱིས་བཀའ་བསྒོ་བ་ཡིན་པས་ཐུགས་ལ་ངེས་འཚལ། བདུད་རྩི་སྦྱིན། རྡོ་རྗེ་སྙིང་གར་བཞག་ལ། ཧཱུྃ༔ དེ་རིང་མགོན་པོ་ཚེ་ཡི་བདག༔ གཉིས་སུ་མེད་པར་ཁྱོད་ལ་ཞུགས༔ དཀྱིལ་འཁོར་གསུམ་དུ་ཡང་དག་གནས༔ མི་འདའ་རྡོ་རྗེའི་དམ་ནོས་ཤིག༔ བཛྲ་ཨུ་ད་ཀ་ཐ་མི་ཛ་ཧཱུྃ༔ སོ་ཤིང་མེ་ཏོག་གི་ཅོད་པན་ཅན་གཏད། མཎྜལ་འབྲུ་ཚོམ་ལྔ་བཀོད་པ་ལ་འདོར་དུ་གཞུག་ལ། དངོས་གྲུབ་ཀྱི་པྲ་བརྟག་པའི་སླད་དུ༔ སོ་ཤིང་སོར་བཅུ་གཉིས་པ་མགོ་མཇུག་མ་ལོག་པ་ལ་ཅོད་པན་དང་བཅས་པ་མེ་ཏོག་གི་ཚོམ་བུ་བཀོད་པ་ལ་འདོར་བཞིན་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཧཱུྃ༔ ཚེ་ལ་དབང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ འབྲེལ་བའི་མེ་ཏོག་འདི་འབུལ་བས༔ ལས་དང་སྐལ་བར་ལྡན་པའི་ལྷ༔ དེ་རིང་དམ་པ་ཉིད་དུ་སྩོལ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཧཱ་ས་ཧཱ༔ ཞེས་དོར་བས། སོ་ཤིང་རྩེ་མོ་ཤར་ལྷོ་ནུབ་བྱང་བཞིར་བསྟན་ན་ཞི་རྒྱས་དབང་དྲག་གི་ཕྲིན་ལས། མཚམས་བཞིར་གཏེར་གྱི་
Chinese
因为对于没有誓言的人，不允许灌顶。一般来说，是别解脱戒和菩萨戒的学处。特别是金刚乘的誓言。尤其是将此修法的全部誓言都很好地领受后，心想一定要如法守护，念诵以下内容： ཀྱེ༔ 喇嘛、本尊、空行母，以及大怙主三宝，不违越誓言，安住于律仪，上供下施心怀慈悲，守护根本支分誓言，为了令一切众生皆成熟，行持广大密咒之行。总而言之，对于密咒的誓言，无论何时都不要违越，应当受持。念诵三遍。 像这样领受誓言和律仪之后，无论何时都不能动摇，因此为了证明利弊，要给予金刚誓水，务必要这样做。将法器宝瓶中的水倒入海螺中给予。 ཧཱུྃ༔ 秘密三昧耶是，你已如实领受，如果这些全部违犯，罪过极大，因此你应如实受持。 ས་མ་ཡ་ཕེ་མི་ཏ་ཛ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）三门的身语意金刚誓言得以稳固，秘密教诲，务必铭记于心。将金刚杵放置于三处。 ཧཱུྃ༔ 身语意之金刚，你已获得殊胜之誓言，此理不可言说，获得不坏金刚之殊胜。 ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཀ་རོ་ཀ་ཧཱུྃ་ཛ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）从领受与寿命之主怙主无二无别的誓言起，不要违越，这是殷重嘱托，请铭记于心。给予甘露。将金刚杵放置于心间。 ཧཱུྃ༔ 今天怙主寿命之主，与你无二无别而入，于三坛城中如实安住，领受不违越之金刚誓言。 བཛྲ་ཨུ་ད་ཀ་ཐ་མི་ཛ་ཧཱུྃ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）给予树枝鲜花制成的花鬘。 将摆放着五堆曼扎谷物的盘子放置于前方，为了观察成就的征兆，将十二指长的首尾未倒置的树枝，连同花鬘一起，抛向摆放着鲜花的盘子，念诵以下内容： ཧཱུྃ༔ 于寿命自在之坛城中，以此关联之鲜花作供养，愿具缘分之天神，今日赐予成为誓言之本体。 ཨོཾ་བཛྲ་ཧཱ་ས་ཧཱ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）这样抛掷后，树枝顶端指向东西南北四方，则表示息增怀诛四种事业，指向四隅则表示宝藏的……
English
Because empowerment is not allowed for those who do not have vows. In general, the precepts of individual liberation and bodhisattva vows. In particular, the vows of Vajrayana. Especially after taking all the vows of this practice well, thinking that they must be kept properly, recite the following: KYE! Lama, Yidam, Dakini, and the great protector Three Jewels, do not transgress the vows, abide in discipline, offer upwards and be kind downwards, protect the root and branch vows, in order to ripen all sentient beings, practice the great secret mantra conduct. In short, regarding the secret mantra vows, never transgress them, you should uphold them. Recite three times. Since it is never allowed to waver after taking vows and precepts in this way, Vajra oath water is given as a proof of benefit and harm, so be sure to do so. Pour the water from the activity vase into the conch shell and give it. HUM! The secret Samaya is, you have truly received it, if all of these are violated, the faults are great, therefore you should truly uphold it. SAMAYA PHE MI TA DZA (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) The body, speech, and mind Vajra vows of the three doors are firmly established, secret instructions, be sure to keep this in mind. Place the vajra in three places. HUM! The vajra of body, speech, and mind, you have obtained the supreme vow, this principle cannot be spoken, you will obtain the supreme indestructible vajra. OM AH HUM KA RO KA HUM DZA (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) From the time of receiving the vow that is inseparable from the Lord of Life, do not transgress it, this is a solemn exhortation, please keep it in mind. Give nectar. Place the vajra in the heart. HUM! Today, the Lord of Life, the Protector, enters you inseparably, truly abides in the three mandalas, receive the indestructible Vajra vow. VAJRA UDAKA THA MI DZA HUM (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) Give a garland made of tree branches and flowers. Place the mandala with five heaps of grains in front, in order to observe the signs of accomplishment, throw the twelve-finger-long tree branch with the head and tail not reversed, together with the garland, towards the plate with flowers, recite the following: HUM! In the mandala of the Lord of Life, by offering this related flower, may the deity with karma and fortune, today grant to become the essence of the vow. OM VAJRA HA SA HA (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) After throwing it in this way, if the tip of the tree branch points to the four directions of east, south, west, and north, it indicates the four activities of pacifying, increasing, subjugating, and wrathful, if it points to the four corners, it indicates the treasures of...
Tibetan
བུམ་པ་སོགས་དངོས་གྲུབ་ཕྲན་ཚེགས། སྟེང་དུ་མཁའ་སྤྱོད། རང་དང་བླ་མ་ལ་བསྟན་ན་མཆོག་འགྲུབ་པའི་ལྟས་སུ་ཤེས་པར་གྱིས་ཤིག །སྲུང་སྐུད་ཁ་དོག་ལྔ་ལྡན་རྡོར་མདུད་བྱས་པ་ལ་སྔགས་འདི་ལན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་གསུངས་ཀྱང་ཅི་འགྲུབ་བཏབ་སྟེ། ཨོཾ་བཛྲ་པདྨ་ཀྲོ་ཏ་བཛྲ་ཙཀྲ་ཏཱིག་སྣ་ཀརྨ་ཀཱི་ལ་ཡ་ཛྭ་ལ་རཾ་རཀྵ་ཧཱུྃ༔ རྡོ་རྗེའི་མདུད་པ་ཕོའི་དཔུང་པ་གཡོན་དང་མོའི་གཡས་སུ་བཅིངས་པས་བར་ཆད་ཐམས་ཅད་སྲུང་བའི་རྡོ་རྗེའི་གོ་ཆར་གྱུར་པར་མོས་ཤིག །ཧཱུྃ༔ ཁ་དོག་ལྔ་ལྡན་སྲད་བུ་ལ༔ མི་ཤིགས་རྡོ་རྗེའི་གུར་དང་ལྡན༔ ལས་ཀྱི་རྡོ་རྗེས་དཔུང་པར་བཅིངས༔ བར་ཆད་ཀུན་གྱིས་མི་ཚུགས་ཤོག༔ ཅེས་གཏད་ནས་བཅིངས་པ་ལ། རྡོ་རྗེས་རྒྱས་གདབ་ཅིང་། བཛྲ་རཀྵ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་བརྗོད་དོ། །ཀུ་ཤའི་ཆུན་པོ་ཆེ་ཆུང་གཉིས། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མང་དུ་བཟླས་པས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ། ལེགས་ཉེས་ལྟས་རྨི་ལམ་དུ་གསལ་བར་མཐོང་བའི་སླད་དུ་ཀུ་ཤའི་ཆུན་པོ་ཆེ་བ་སྟན་དང་ཆུང་བ་སྔས་ཀྱི་དོན་དུ་ཟུངས་ཤིག །ཧཱུྃ༔ སྔོན་གྱི་རྒྱལ་བ་འཇིག་རྟེན་མགོན༔ རྩྭ་མཆོག་ལ་ནི་སྟན་བྱས་ནས༔ མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེ་མཆོག་ཐོབ་ལྟར༔ ཁྱོད་ཀྱང་རྟེན་འབྲེལ་ལ་གནས་མཛོད༔ བཛྲ་ཏིཀྵ་བཾ༔ ཅེས་སྦྱིན། དེ་རྣམས་ཀྱིས་སྔོན་འགྲོ་སྟ་གོན་གྱི་རིམ་པ་རྣམས་གྲུབ་པ་ལགས་པས་དགེ་བ་གཞན་དོན་དུ་བསྔོ་བར་འཚལ། ཅེས་བསྔོ་སྨོན་བྱས་ལ་སློབ་མ་གྱེས། སློབ་དཔོན་གྱིས་རྒྱས་པར་སྤྲོ་ཞིང་ནུས་ན་སླར་ཡང་མཆོད་པ་བྱིན་རླབས་ཕྱིན་ གྱི་ལས་བྱང་ཚར་གཅིག་གཏང་ལ་མདུན་བསྐྱེད་སྒྲུབ་མཆོད་བྱ། མི་ལྕོགས་ན་མདུན་དཀྱིལ་གྱི་གོ་སར་ཛཔ྄་ཁང་ཕྱེས་ལ་མདའ་དར་གཡབ་ཅིང་ཚེ་བསྐུལ་དང་བཟླས་པ་རྣམས་ཅི་འགྲུབ་མཐར་ཚེ་འགུགས་ནས་ཐུགས་དམ་གནད་བསྐུལ་ཡན་རྫོགས་པར་གཏང་། རྒྱས་གདབ་མི་དགོས། མདུན་གྱི་ཚེ་རྫས་རྣམས་ལ་ཚེ་བཅུད་བསྡུ་བའི་དམིགས་པ་བྱས་ལ། ཨོཾ་ཚེ་བྷྲཱུྃ༔ གཡུ་བྷྲཱུྃ༔ གཡུ་ཚེ་བྷྲཱུྃ༔ ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་གཡུ་ཚེ་བྷྲཱུྃ༔ ཞེས་ལས་སྦྱོར་སྔགས་ཅི་འགྲུབ་བཟླ། ཚོགས་བྱིན་རླབས་ནས་ཞལ་བསྟབ་ཀྱི་བར་སོང་ནས་ཆགས་མེད་ཀྱིས་མཛད་པའི་སྒྲུབ་ལུང་མ་ཉིད་ཡོད་ན་དང་མེད་ན་བཀའ་གཏེར་སྲུང་མའི་གཏོར་འབུལ་སྤྱི་འགྲོ་བྱ། དབང་རྫོགས་པར་བླང་བར་གསུངས་པས་སྙིང་པོ་བསྡུས་པའི་དབང་ལེན་ནམ་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་དབང་ཙམ་བླང་། རིག་པའི་མེ་ཏོག་དོར་ལ་གནང་བ་ཞུའོ། །དེ་ནས་དབང་དངོས་ལ། སྟ་གོན་བྱས་པའི་སློབ་མ་རྣམས་ལ་ཁྲུས་བྱ། སྲུང་འཁོར་བསྒོམ། སེམས་བསྐྱེ
Chinese
瓶等少分成就物，上面空行母享用，如果向自己和上师展示，要知道这是成就殊胜的征兆。用五色绳做成金刚结，念诵此咒一百零八遍，尽力加持：嗡 班匝 贝玛 卓达 班匝 扎抓 迪那 嘎玛 格拉雅 匝拉 讓 惹叉 吽（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པདྨ་ཀྲོ་ཏ་བཛྲ་ཙཀྲ་ཏཱིག་སྣ་ཀརྨ་ཀཱི་ལ་ཡ་ཛྭ་ལ་རཾ་རཀྵ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：ॐ वज्रपद्मक्रोधवज्रचक्रतीक्ष्णकर्मकीलयज्वालारं रक्ष हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajrapadmakrodhavajracakratīkṣṇakarmakīlayajvālā raṃ rakṣa hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，莲花，忿怒，金刚，轮，锐利，事业，橛，燃烧，讓，保护，吽）。将金刚结系在男性的左臂和女性的右臂上，观想成为守护一切障碍的金刚铠甲。吽，五色丝线，具有不坏金刚的帐篷，事业金刚系于臂，愿一切障碍不能侵，如此念诵后系上，以金刚印封印，念诵：班匝 惹叉 吽（藏文：བཛྲ་རཀྵ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：वज्र रक्ष हुं，梵文罗马拟音：vajra rakṣa hūṃ，汉语字面意思：金刚 保护 吽）。吉祥草两束，一大一小，念诵嗡 阿 吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 吽）多次加持，为了在梦中清晰地看到好坏的征兆，将大的吉祥草束作为坐垫，小的作为枕头使用。吽，往昔的胜者世间怙主，以殊胜的草为坐垫，如获得不移金刚胜成就，您也安住于缘起。班匝 迪那 བཾ（藏文：བཛྲ་ཏིཀྵ་བཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajra tikṣa vaṃ，汉语字面意思：金刚 锐利 བཾ），如此给予。以此圆满了前行准备的次第，故应将善根回向于利他。如此回向发愿后，弟子离开，如果上师有能力且乐意，可以再次进行供养加持
English
Small achievements such as vases. Above, the sky-goers enjoy. If you show it to yourself and the lama, know that it is a sign of supreme accomplishment. Make a five-colored protective cord with a vajra knot, and recite this mantra one hundred and eight times, or as much as possible, and empower it: Om Vajra Padma Krodha Vajra Chakra Tigshna Karma Kilaya Jwala Ram Raksha Hum (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པདྨ་ཀྲོ་ཏ་བཛྲ་ཙཀྲ་ཏཱིག་སྣ་ཀརྨ་ཀཱི་ལ་ཡ་ཛྭ་ལ་རཾ་རཀྵ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajrapadmakrodhavajracakratīkṣṇakarmakīlayajvālā raṃ rakṣa hūṃ，汉语字面意思：). Tie the vajra knot on the left arm of the male and the right arm of the female, and visualize it as a vajra armor that protects all obstacles. Hum, a five-colored thread, possessing an indestructible vajra tent, the karma vajra is tied to the arm, may all obstacles not be able to penetrate. After reciting this, tie it, seal it with a vajra seal, and recite: Vajra Raksha Hum (藏文：བཛྲ་རཀྵ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajra rakṣa hūṃ，汉语字面意思：). Two bundles of kusha grass, one large and one small. Bless them by reciting Om Ah Hum (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：) many times. In order to clearly see good and bad omens in dreams, take the large bundle of kusha grass as a cushion and the small one as a pillow. Hum, the previous Victorious One, the Lord of the World, used the supreme grass as a cushion. Just as he obtained the supreme, unchanging vajra, may you also abide in interdependence. Vajra Tikshna Bam (藏文：བཛྲ་ཏིཀྵ་བཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajra tikṣa vaṃ，汉语字面意思：), give it like this. With these, the preliminary preparation steps are completed, so you should dedicate the merit to the benefit of others. After making this dedication and aspiration, the disciples leave. If the teacher is able and willing, he can perform the offering and blessing again.