Tibetan
ཧཱུྃ༔ རང་ཉིད་སྐད་ཅིག་མའི་ཤེས་པ་སོ་མ་བརྗོད་བྱ་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་བའི་ཏིང་འཛིན་བསྒོམ༔ སྟོང་པའི་ངང་ལས་རང་ཉིད་མགོན་པོ་ཚེ་དཔག་མེད་སྐུ་མདོག་དམར་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ༔ ཕྱག་གཡས་པདྨའི་སྡོང་པོ་ཐུགས་ཀར་འཛིན་པ༔ གཡོན་མཉམ་གཞག་གི་སྟེང་ན་ཚེའི་བུམ་པ་དཀར་པོ་བསྣམས་པ༔ ཞབས་གཉིས་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ༔ དར་གྱི་ན་བཟའ་དང༔ རིན་པོ་ཆེའི་དབུ་རྒྱན་ཅོད་པན་དང༔ སྙན་རྒྱན་མགུལ་ཆུ་དོ་ཤལ་དང་ཕྲེང་བ༔ དཔུང་རྒྱན༔ སེ་མོ་དོ༔ ཕྱག་གདུབ༔ ཞབས་གདུབ་ཀྱིས་བརྒྱན་པ༔ ཤིན་ཏུ་ལྷམ་མེ་ལྷང་ངེ་སྣང་ལ་རང་བཞིན་མེད་པ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྐུ་རུ་བསྒོམ་མོ༔ དེའི་ཐུགས་ཀར་ཟླ་བ་ལ་གནས་པའི་ཧཱུྃ་དམར་པོ་ལས་འོད་འཕྲོས་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་བྱས༔ སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་དམ་གྱི་རྒྱུད་བསྐུལ༔ ཚུར་འདུས་པ་ལས་བྷྲཱུྃ་ཞེས་བརྗོད་པས་གཞལ་ཡས་ཁང་དབུས་པདྨ་འདབ་མ་བཞི་པ༔ གྲུ་བཞི་སྒོ་བཞི་རྟ་བབས་བཞིས་བརྒྱན་པ༔ དྲ་བ་དྲ་ཕྱེད་རིན་ཆེན་ཤར་བུ་ལ་སོགས་པའི་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པའི་དབུས་སུ༔ རང་ཉིད་ཡི་དམ་དུ་གསལ་བའི་ཐུགས་ཁའི་ཧཱུྃ་ལས་འོད་འཕྲོས༔ སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་མགོན་པོ་ཚེ་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་རྣམ་པར་སྤྱན་དྲངས༔ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ གཉིས་སུ་མེད་པར་བདག་ལ་ཐིམ་པས༔ བདག་ཉིད་འོད་ ལྔའི་རང་བཞིན་བཀྲག་དང་གཟི་མདངས་ལྡན་པར་གྱུར༔ རང་གི་ཐུགས་ཁར་ཉི་ཟླའི་གའུ་སེན་མོ་ཟླུམ་པོ་ཙམ་གཅིག་གི་སྟེང་དུ༔ རིན་པོ་ཆེ་ལྔ་ལས་གྲུབ་པའི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་གཅིག་བསམ༔ དེ་ཡི་ལྟེ་བའི་དབུས་སུ་ནྲྀ་ལྗང་ཁུ་གཅིག་གི་ཕྱོགས་བཞིར་ཧཱུྃ་ཁ་དོག་བཞིས་བསྐོར་བ༔ དེའི་ཕྱི་རོལ་རྡོ་རྗེའི་མཐའ་ན་ཚུར་ལ་ཚེའི་སྙིང་པོ་གསེར་གྱིས་བྲིས་པ་ལྟ་བུ་འོད་ཟེར་དང་བཅས་པས་བསྐོར་བར་གྱུར༔ མཆོད་པ་བྱིན་རླབས་ནི། རཾ་ཡཾ་ཁཾ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཧཱུྃ་ཧྲཱི་ཋ༔ མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཧཱུྃ༔ མ་ཧཱ་རཀྟ་ཧཱུྃ༔ ཨོཾ་ཨརྒྷཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ པཱདྱཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ པུཥྤེ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ དྷཱུ་པེ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཨཱ་ལོ་ཀེ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ གནྡྷེ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ནཻ་ཝི་དྱ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཤབྡ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ སྤྱན་འདྲེན་པ་ནི། ཧྲཱི༔ ཆོས་དབྱིངས་རྣམ་དག་ཕོ་བྲང་ནས༔ ཚེ་དཔག་མེད་མགོན་ལྷ་ཚོགས་རྣམས༔ གནས་མཆོག་འདིར་གཤེགས་དབང་ཆེན་སྐུར༔ བྱིན་ཕོབ་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་སྩོལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཨཱ་ཡུཿདེ་ཝ་ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱ༔ བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿཛ༔ ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱ༔ ཛ་ཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན༔ ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོ༔ པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ༔
Chinese
吽！自己刹那间的觉性，修习与一切所说事物分离的禅定。从空性中，自己观想为怙主无量寿佛，身红色，一面二臂，右臂持莲花茎于胸前，左手于等持印上持白色寿命宝瓶，双足跏趺坐。身穿绸缎天衣，头戴珍宝头冠和发髻，耳环、项链、璎珞和手镯，臂钏，腰带，手镯，脚镯庄严。观想为极其明亮、清晰，显现而自性空，是智慧之身。其心间月轮上，红色（ཧཱུྃ，梵文：hūṃ，梵文罗马拟音：hūṃ，种子字）放出光明，利益众生，策励一切佛的意之誓言，收摄回来，念诵（བྷྲཱུྃ），观想为四瓣莲花中央的宫殿，四方形，四门四梯庄严，以网、半网、珍宝窗饰等一切庄严物庄严的中央，从自己观想为本尊的心间（ཧཱུྃ）放出光明，迎请一切佛化为怙主无量寿佛的形象。（ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ，梵文：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，迎请融入）。无二融入自己，自身成为五光之性，具有光彩和光泽。在自己的心间，于日月的嘎乌、指甲般大小的圆盘上，观想一个由五种珍宝组成的五股金刚杵。在其中心，观想一个绿色（ནྲྀ，梵文：nṛ，梵文罗马拟音：nṛ，种子字），周围四方环绕着四种颜色的（ཧཱུྃ）。其外围，金刚杵的边缘，环绕着如黄金书写的寿命精华，并伴随着光芒。供养加持：让、扬、康。（རཾ་ཡཾ་ཁཾ，梵文：rāṃ yāṃ khāṃ，梵文罗马拟音：rāṃ yāṃ khāṃ，清净咒）。（ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཧཱུྃ་ཧྲཱི་ཋ，梵文：oṃ āḥ hūṃ mahā pañca amṛta hūṃ hrīḥ ṭhaḥ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ mahā pañca amṛta hūṃ hrīḥ ṭhaḥ，大五甘露 吽 舍 呸）。（མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཧཱུྃ，梵文：mahā baliṃta hūṃ，梵文罗马拟音：mahā baliṃta hūṃ，大食子 吽）。（མ་ཧཱ་རཀྟ་ཧཱུྃ，梵文：mahā rakta hūṃ，梵文罗马拟音：mahā rakta hūṃ，大红 吽）。（ཨོཾ་ཨརྒྷཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文：oṃ arghaṃ āḥ hūṃ，梵文罗马拟音：oṃ arghaṃ āḥ hūṃ，供水）。（པཱདྱཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文：pādyaṃ āḥ hūṃ，梵文罗马拟音：pādyaṃ āḥ hūṃ，洗足水）。（པུཥྤེ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文：puṣpe āḥ hūṃ，梵文罗马拟音：puṣpe āḥ hūṃ，花）。（དྷཱུ་པེ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文：dhūpe āḥ hūṃ，梵文罗马拟音：dhūpe āḥ hūṃ，香）。（ཨཱ་ལོ་ཀེ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文：āloke āḥ hūṃ，梵文罗马拟音：āloke āḥ hūṃ，灯）。（གནྡྷེ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文：gandhe āḥ hūṃ，梵文罗马拟音：gandhe āḥ hūṃ，香水）。（ནཻ་ཝི་དྱ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文：naivedya āḥ hūṃ，梵文罗马拟音：naivedya āḥ hūṃ，食物）。（ཤབྡ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文：śabda āḥ hūṃ，梵文罗马拟音：śabda āḥ hūṃ，声音）。迎请：舍！从法界清净的宫殿中，无量寿佛怙主众，降临此殊胜处，赐予大权之身，赐予所有成就。（ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཨཱ་ཡུཿདེ་ཝ་ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱ，梵文：oṃ āḥ hūṃ āyuḥ deva oṃ hūṃ trāṃ hrīḥ āḥ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ āyuḥ deva oṃ hūṃ trāṃ hrīḥ āḥ，嗡 阿 吽 寿命天 嗡 吽 扎 舍 阿）。金刚萨玛雅，扎 扎！（བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿཛ，梵文：vajra samaya jaḥ jaḥ，梵文罗马拟音：vajra samaya jaḥ jaḥ，金刚萨玛雅 扎 扎）。请降临！阿 阿！（ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱ，梵文：āveśaya a ā，梵文罗马拟音：āveśaya a ā，请降临 阿 阿）。扎 吽 瓦 霍！（ཛ་ཧཱུྃ་བཾ་ཧོ，梵文：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，迎请融入）。萨玛雅，安住！拉！（ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན，梵文：samaya tiṣṭha lhan，梵文罗马拟音：samaya tiṣṭha lhan，萨玛雅 安住 乐）。阿 迪 普 霍！（ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོ，梵文：ati pū ho，梵文罗马拟音：ati pū ho，极供养）。帕 提 扎 霍！（པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ，梵文：pratīccha ho，梵文罗马拟音：pratīccha ho，领受）。
English
Hūṃ! Meditate on the samādhi of your own instantaneous awareness, separate from all that can be spoken of. From within emptiness, visualize yourself as Lord Amitāyus, with a red body, one face, and two arms. The right arm holds a lotus stem at the heart, and the left holds a white vase of longevity on the samādhi mudrā. Seated in the vajra posture, adorned with silk garments, a precious crown and diadem, earrings, necklaces, pendants, and rosaries, armlets, belts, bracelets, and anklets. Visualize yourself as a wisdom body, extremely radiant and clear, appearing but without inherent existence. From the red Hūṃ (ཧཱུྃ，Sanskrit: hūṃ, Romanized Sanskrit: hūṃ, seed syllable) residing on the moon disc at his heart, light radiates, benefiting sentient beings, stimulating the mind-seal lineage of all Buddhas. Gathering back, by uttering Bhrūṃ, visualize a palace in the center of a four-petaled lotus, square with four doors and four steps, adorned with all ornaments such as nets, half-nets, and precious windows. In the center of that, from the Hūṃ at the heart of yourself, clear as the yidam, light radiates, inviting all Buddhas in the form of Lord Amitāyus. Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ (ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ，Sanskrit: jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ, Romanized Sanskrit: jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ, invite and merge). By merging inseparably into myself, my own nature becomes that of five lights, endowed with brilliance and splendor. At my heart, on a round disc the size of a fingernail, a sun and moon maṇḍala, visualize a five-pronged vajra made of five precious jewels. In the center of its hub, visualize a green Nṛ (ནྲྀ，Sanskrit: nṛ, Romanized Sanskrit: nṛ, seed syllable), surrounded on all four sides by Hūṃs of four colors. On the outer edge of the vajra, the essence of longevity, like gold writing, surrounds it, accompanied by rays of light. Blessing the offerings: Rāṃ Yāṃ Khāṃ (རཾ་ཡཾ་ཁཾ，Sanskrit: rāṃ yāṃ khāṃ, Romanized Sanskrit: rāṃ yāṃ khāṃ, purification mantras). Oṃ Āḥ Hūṃ Mahā Pañca Amṛta Hūṃ Hrīḥ Ṭhaḥ (ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཧཱུྃ་ཧྲཱི་ཋ，Sanskrit: oṃ āḥ hūṃ mahā pañca amṛta hūṃ hrīḥ ṭhaḥ, Romanized Sanskrit: oṃ āḥ hūṃ mahā pañca amṛta hūṃ hrīḥ ṭhaḥ, Great Five Amritas Hūṃ Hrīḥ Ṭhaḥ). Mahā Baliṃta Hūṃ (མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཧཱུྃ，Sanskrit: mahā baliṃta hūṃ, Romanized Sanskrit: mahā baliṃta hūṃ, Great Offering Hūṃ). Mahā Rakta Hūṃ (མ་ཧཱ་རཀྟ་ཧཱུྃ，Sanskrit: mahā rakta hūṃ, Romanized Sanskrit: mahā rakta hūṃ, Great Blood Hūṃ). Oṃ Arghaṃ Āḥ Hūṃ (ཨོཾ་ཨརྒྷཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，Sanskrit: oṃ arghaṃ āḥ hūṃ, Romanized Sanskrit: oṃ arghaṃ āḥ hūṃ, water for drinking). Pādyaṃ Āḥ Hūṃ (པཱདྱཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，Sanskrit: pādyaṃ āḥ hūṃ, Romanized Sanskrit: pādyaṃ āḥ hūṃ, water for washing feet). Puṣpe Āḥ Hūṃ (པུཥྤེ་ཨཱཿཧཱུྃ，Sanskrit: puṣpe āḥ hūṃ, Romanized Sanskrit: puṣpe āḥ hūṃ, flowers). Dhūpe Āḥ Hūṃ (དྷཱུ་པེ་ཨཱཿཧཱུྃ，Sanskrit: dhūpe āḥ hūṃ, Romanized Sanskrit: dhūpe āḥ hūṃ, incense). Āloke Āḥ Hūṃ (ཨཱ་ལོ་ཀེ་ཨཱཿཧཱུྃ，Sanskrit: āloke āḥ hūṃ, Romanized Sanskrit: āloke āḥ hūṃ, light). Gandhe Āḥ Hūṃ (གནྡྷེ་ཨཱཿཧཱུྃ，Sanskrit: gandhe āḥ hūṃ, Romanized Sanskrit: gandhe āḥ hūṃ, perfume). Naivedya Āḥ Hūṃ (ནཻ་ཝི་དྱ་ཨཱཿཧཱུྃ，Sanskrit: naivedya āḥ hūṃ, Romanized Sanskrit: naivedya āḥ hūṃ, food). Śabda Āḥ Hūṃ (ཤབྡ་ཨཱཿཧཱུྃ，Sanskrit: śabda āḥ hūṃ, Romanized Sanskrit: śabda āḥ hūṃ, sound). Inviting: Hrīḥ! From the pure palace of the Dharmadhātu, Amitāyus, the protector and assembly of deities, come to this supreme place, bestow the empowerment of the great power body, grant all accomplishments. Oṃ Āḥ Hūṃ Āyuḥ Deva Oṃ Hūṃ Trāṃ Hrīḥ Āḥ (ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཨཱ་ཡུཿདེ་ཝ་ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱ，Sanskrit: oṃ āḥ hūṃ āyuḥ deva oṃ hūṃ trāṃ hrīḥ āḥ, Romanized Sanskrit: oṃ āḥ hūṃ āyuḥ deva oṃ hūṃ trāṃ hrīḥ āḥ, Om Ah Hum, Life Deity, Om Hum Tram Hrih Ah). Vajra samaya jaḥ jaḥ (བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿཛ，Sanskrit: vajra samaya jaḥ jaḥ, Romanized Sanskrit: vajra samaya jaḥ jaḥ, Vajra commitment, jah jah!). Āveśaya a ā (ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱ，Sanskrit: āveśaya a ā, Romanized Sanskrit: āveśaya a ā, Descend, a a!). Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ (ཛ་ཧཱུྃ་བཾ་ཧོ，Sanskrit: jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ, Romanized Sanskrit: jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ, invite and merge). Samaya tiṣṭha lhan (ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན，Sanskrit: samaya tiṣṭha lhan, Romanized Sanskrit: samaya tiṣṭha lhan, Commitment, remain, joy!). Ati pū ho (ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོ，Sanskrit: ati pū ho, Romanized Sanskrit: ati pū ho, Supreme offering!). Pratīccha ho (པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ，Sanskrit: pratīccha ho, Romanized Sanskrit: pratīccha ho, Accept!).