Tibetan
པོ༔ ཞུར་དཀར་པོ་ཡོད་པ༔ རྟ་སྐད་ཐེངས་གསུམ་སྒྲོག་པ༔ ཕྱག་གཡས་པས་ཙན་དན་གྱི་བེ་ཅོན་འཕྱར་བས་གཟུགས་ཁམས་ལྷའི་ཡུལ་ཡན་ཆད་འདེགས་པ༔ གཡོན་པས་སྡིགས་མཛུབ་མཛད་པས་འདོད་ཁམས་མན་ཆད་གནོན་པ༔ སྟག་གི་པགས་པའི་ཤམ་ཐབས་མཛད་པ༔ ཞབས་གཡས་བསྐུམ་ཞིང་གཡོན་བརྐྱང་བས་ཞིང་བཅུའི་རུ་དྲ་གནོན་པ༔ སྐུ་སྟེགས་རི་རབ་ལ་མཛད་ཅིང་ཉི་ཟླའི་གདན་ལ་བཞུགས་པ༔ སྐུ་ལས་བསྐལ་པའི་མེ་ལྟར་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་འཕྲོ་བ་གཅིག་བསམ་སྟེ༔ དེ་ནས་བགེགས་སྐྲོད་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ང་ནི་པདྨ་ཧེ་རུ་ཀའི༔ ཐུགས་ལས་སྤྲུལ་པའི་རྟ་མགྲིན་དཔལ༔ ཁྲོ་བོ་ཀུན་གྱི་ཕོ་ཉ་ཡིན༔ སྤྱི་གཙུག་རྟ་སྐད་ཐེངས་གསུམ་གྱིས༔ འཇིག་རྟེན་སྲིད་པའི་རྩེ་མོ་འདར༔ བར་དུ་ཧྲཱིཿཡི་རྔམ་སྒྲ་ཡིས༔ ལྷ་མིན་གནོད་སྦྱིན་སྲིན་པོ་བརྒྱལ༔ འོག་ཏུ་ཞབས་ཀྱིས་བྲོ་བརྡུངས་པས༔ ས་གཞི་རྒྱ་མཚོ་འཆོལ་ཞིང་ལྡེག༔ སྐུ་ལས་བསྐལ་པའི་མེ་འབར་བས༔ དྲེགས་པ་སྡེ་བརྒྱད་ཐམས་ཅད་སྲེག༔ ང་ཉིད་དབང་གི་རྒྱལ་པོ་ཡིན༔ ང་ཡི་བཀའ་ལས་སུ་འདའ་བ༔ ཐལ་བ་བཞིན་དུ་བརླག་པར་བྱའོ༔ ཨོཾ་ པདྨཱནྟ་ཀྲྀཏ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་ཏ་ཧ་ཡ་གྷྲཱིཿཝ་ཧྲཱིཿཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཨ་ཡ་མ་ཙ་དུ༔ ནཱ་ག་ཕུ་ཏྲི་རཀ་མོ་ཡཀྵ་ཧཾ་ཤམ༔ སརྦ་དུཥྚན་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ༔ ཅེས་མང་དུ་བརྗོད་པས༔ དབང་ཆེན་གྱི་སྐུ་ལས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་འཕྲོས་པས༔ འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་བསྲེགས་ནས༔ རང་བཞིན་གྱི་གནས་དེ་ཡང་ལྷའི་ཕོ་བྲང་ཁྲོ་བོ་རྟ་མགྲིན་མང་པོས་གང་ཞིང་རྡོ་རྗེ་མེ་རིའི་གུར་དུ་བསམ་མོ༔ སྲུང་འཁོར་བསྒོམ་པ་ནི། ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷཿསརྦ་དྷརྨཱ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅་ཧཾ༔ སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཧཱུྃ་ལས་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་ལྟེ་བ་ཧཱུྃ་གིས་མཚན་པ་ལས་འོད་འཕྲོས་སྟེང་འོག་ཕྱོགས་མཚམས་ཀུན་ཏུ་ཁྱབ་པ་ལས༔ འོག་རྡོ་རྗེའི་ས་གཞི༔ འཁོར་ཡུག་རྡོ་རྗེའི་ར་བ་དྲ་བ༔ སྟེང་རྡོ་རྗེའི་གུར་དང་བླ་རེ༔ ཕྱི་རོལ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་འབར་བའི་སྲུང་བའི་འཁོར་ལོར་གྱུར༔ བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ༔ སྔོན་འགྲོའོ༔ དངོས་གཞི་ལ༔ གཉིས་པ་བདག་བསྐྱེད་བསྒོམ་ཞིང་བཟླས་པ་བྱ༔ འོད་ཟེར་འཕྲོ་འདུའི་མི་རྟོག་བསྒོམ༔ བུམ་པ་གཞལ་ཡས་ལྷ་བསྐྱེད་ནས༔ ཡེ་ཤེས་སྤྱན་དྲངས་གཉིས་མེད་བསྟིམ༔ ཕྱག་དང་མཆོད་པ་བསྙེན་པ་འབུལ༔ སྣོད་བཅུད་ཀུན་གྱི་ཚེ་བསྡུས་ཤིང༔ ཚེ་འགུག་ཚེ་བསྟིམ་ཚེ་བསྲུང་སྟེ༔ གཏོར་ཚོགས་མཆོད་པ་སྐབས་འདིར་འབུལ༔ མཎྜལ་གསོལ་ གདབ་དབང་བསྐུར་ནས༔ ཚེ་སྦ་རྒྱས་གདབ་དངོས་གྲུབ་བླང༔ བདག་བསྐྱེད་ནི༔
Chinese
པོ༔ 有白色的毛发，发出三次马的嘶鸣声，右手挥舞着檀香木的棍棒，举起色界天神之境以上，左手结期克印，镇压欲界以下，穿着老虎皮的裙子，右脚弯曲，左脚伸展，镇压十方世界的魔众，以须弥山为身台，坐在日月之座上，从身上如劫末之火般放射出智慧之火，如此观想。 然后是驱除魔障： 吽 (藏文，ཧཱུྃ，梵文天城体，हुं，梵文罗马拟音，hūṃ，汉语字面意思，吽)！我乃莲花嘿汝嘎之，从心中化现的马头明王，是所有忿怒尊的使者。头顶三次马的嘶鸣，震动世界存在的顶端。中间以赫利 (藏文，ཧྲཱིཿ，梵文天城体，ह्रीः，梵文罗马拟音，hrīḥ，汉语字面意思，赫利) 的威猛之声，吓坏阿修罗、夜叉、罗刹。下面以足踏舞，大地海洋翻腾摇曳。身上燃烧劫末之火，焚烧所有傲慢的八部众。我即是权力的国王，谁敢违抗我的命令，将如灰烬般毁灭！嗡 (藏文，ཨོཾ，梵文天城体，ॐ，梵文罗马拟音，oṃ，汉语字面意思，嗡)。 嗡 (藏文，ཨོཾ，梵文天城体，ॐ，梵文罗马拟音，oṃ，汉语字面意思，嗡) 班玛达嘎日札玛哈卓达哈亚格瓦赫日 (藏文，ཧྲཱིཿ，梵文天城体，ह्रीः，梵文罗马拟音，hrīḥ，汉语字面意思，赫利) 吽 (藏文，ཧཱུྃ，梵文天城体，हुं，梵文罗马拟音，hūṃ，汉语字面意思，吽) 啪特 (藏文，ཕཊ，梵文天城体，फट्，梵文罗马拟音，phaṭ，汉语字面意思，啪特)！阿亚玛匝度！那嘎普扎日RA嘎摩雅克叉哈姆夏姆！萨瓦杜希丹玛RA亚啪特 (藏文，ཕཊ，梵文天城体，फट्，梵文罗马拟音，phaṭ，汉语字面意思，啪特)！ 如此多次念诵，从大权尊的身上放射出智慧之火，焚烧所有世界的界域，自性的处所也观想为天神的宫殿，充满众多忿怒马头明王，以及金刚火焰山之帐幕。 观修守护轮： 嗡 (藏文，ཨོཾ，梵文天城体，ॐ，梵文罗马拟音，oṃ，汉语字面意思，嗡) 梭巴瓦修达 萨瓦达玛 梭巴瓦修多 昂 (藏文，ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷཿསརྦ་དྷརྨཱ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅་ཧཾ，梵文天城体，，梵文罗马拟音，oṃ svabhāva śuddhāḥ sarva dharmāḥ svabhāva śuddho 'haṃ，汉语字面意思，嗡，自性清净一切法，自性清净我)。 从空性中，从吽 (藏文，ཧཱུྃ，梵文天城体，हुं，梵文罗马拟音，hūṃ，汉语字面意思，吽) 字化现各种金刚交错，中心以吽 (藏文，ཧཱུྃ，梵文天城体，हुं，梵文罗马拟音，hūṃ，汉语字面意思，吽) 字为标志，放射光芒，遍布上下四方，由此，下方是金刚地基，周围是金刚栅栏和网，上方是金刚帐幕和顶棚，外围是燃烧智慧之火的守护轮。 班匝RA RA恰RA恰吽 (藏文，བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ，梵文天城体，，梵文罗马拟音，vajra rakṣa rakṣa hūṃ，汉语字面意思，金刚 守护 守护 吽)！ 这是前行。正行中： 第二，观修自生本尊并念诵，观修光芒放射和收摄的无分别，从宝瓶化现宫殿和本尊，迎请智慧尊融入无二，献上礼拜和供养，进行念诵，聚集所有器情世界的寿命，然后勾召寿命、融入寿命、守护寿命，此时献上朵玛和会供，献上曼扎，祈请，灌顶，然后藏寿命、增益稳固，获得成就。自生本尊是：
English
Po! Having white hair, uttering the sound of a horse three times, with the right hand brandishing a sandalwood club, raising the realm of form gods and above, with the left hand making a threatening gesture, suppressing the realm of desire and below, wearing a tiger skin loincloth, with the right leg bent and the left leg extended, suppressing the hosts of the ten directions, with Mount Meru as the body platform and sitting on the seat of the sun and moon, from the body radiating the fire of wisdom like the fire of the end of the kalpa, contemplate in this way. Then, the expulsion of obstacles: Hūṃ (Tibetan, ཧཱུྃ, Devanagari, हुं, Romanized Sanskrit, hūṃ, Literal Chinese meaning, 吽)! I am Padmā Heruka's, the glorious Hayagrīva emanated from the heart, the messenger of all wrathful ones. With three horse neighs from the crown of the head, the peak of worldly existence trembles. In the middle, with the terrifying sound of Hrīḥ (Tibetan, ཧྲཱིཿ, Devanagari, ह्रीः, Romanized Sanskrit, hrīḥ, Literal Chinese meaning, 赫利), the asuras, yakshas, and rakshasas are frightened. Below, with the stamping of feet in dance, the earth and ocean churn and sway. With the fire of the kalpa blazing from the body, all the arrogant eight classes are burned. I am the king of power, whoever disobeys my command shall be destroyed like ashes! Oṃ (Tibetan, ཨོཾ, Devanagari, ॐ, Romanized Sanskrit, oṃ, Literal Chinese meaning, 嗡). Oṃ (Tibetan, ཨོཾ, Devanagari, ॐ, Romanized Sanskrit, oṃ, Literal Chinese meaning, 嗡) Padmāntakṛta Mahākrodha Hayagrīva Hrīḥ (Tibetan, ཧྲཱིཿ, Devanagari, ह्रीः, Romanized Sanskrit, hrīḥ, Literal Chinese meaning, 赫利) Hūṃ (Tibetan, ཧཱུྃ, Devanagari, हुं, Romanized Sanskrit, hūṃ, Literal Chinese meaning, 吽) Phaṭ (Tibetan, ཕཊ, Devanagari, फट्, Romanized Sanskrit, phaṭ, Literal Chinese meaning, 啪特)! Aya maca du! Nāga putri raka mo yakṣa haṃ śam! Sarva duṣṭan māraya phaṭ (Tibetan, ཕཊ, Devanagari, फट्, Romanized Sanskrit, phaṭ, Literal Chinese meaning, 啪特)! By reciting this many times, from the body of the Great Powerful One radiates the fire of wisdom, burning all the realms of the world, and the place of self-nature is also contemplated as a palace of the gods, filled with many wrathful Hayagrīvas, and a tent of vajra fire mountains. Contemplation of the protection wheel: Oṃ (Tibetan, ཨོཾ, Devanagari, ॐ, Romanized Sanskrit, oṃ, Literal Chinese meaning, 嗡) Svabhāva śuddhāḥ sarva dharmāḥ svabhāva śuddho 'haṃ (Tibetan, ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷཿསརྦ་དྷརྨཱ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅་ཧཾ, Devanagari, , Romanized Sanskrit, oṃ svabhāva śuddhāḥ sarva dharmāḥ svabhāva śuddho 'haṃ, Literal Chinese meaning, 嗡，自性清净一切法，自性清净我). From emptiness, from the syllable Hūṃ (Tibetan, ཧཱུྃ, Devanagari, हुं, Romanized Sanskrit, hūṃ, Literal Chinese meaning, 吽), arise various crossed vajras, marked in the center by the syllable Hūṃ (Tibetan, ཧཱུྃ, Devanagari, हुं, Romanized Sanskrit, hūṃ, Literal Chinese meaning, 吽), radiating light, pervading above, below, and in all directions, from which, below is the vajra ground, around is the vajra fence and net, above is the vajra tent and canopy, and outside is the protective wheel blazing with the fire of wisdom. Vajra rakṣa rakṣa hūṃ (Tibetan, བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ, Devanagari, , Romanized Sanskrit, vajra rakṣa rakṣa hūṃ, Literal Chinese meaning, 金刚 守护 守护 吽)! This is the preliminary. In the main practice: Second, contemplate and recite the self-generation deity, contemplate the non-conceptualization of radiating and gathering light, from the vase generate the palace and the deity, invite the wisdom deity to merge non-dually, offer prostrations and offerings, perform the recitation, gather the life force of all container and contained worlds, then summon life, merge life, protect life, at this time offer the torma and tsok offering, offer the mandala, pray, receive empowerment, then conceal life, increase stability, and obtain accomplishments. The self-generation deity is: