Back to the library

RTZ006 0011.The profound essence of the Guru, the embodiment of the Three Kayas and Sugatas, is self liberation upon seeing..The profound essence of the Guru, the embodiment of the Three Kayas and Sugatas, is self liberation upon seeing..g2.0f

Tibetan

ས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ་ སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མཎྜ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ ཧོ༔ བདག་ལུས་རང་བྱུང་གཞལ་མེད་ཁང༔ ཤ་ཁྲག་དྲོད་དབུགས་ཡེ་ཤེས་རྒྱན༔ ཕུང་ཁམས་སྐྱེ་མཆེད་སྐུ་གསུམ་ལྷ༔ རྟོག་ཚོགས་རང་གྲོལ་ཕྱག་རྒྱར་རྫོགས༔ བཟའ་བཅའ་བཏུང་བའི་དམ་ཚིག་རྫས༔ ཡེ་ཤེས་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་རྒྱུན༔ མཆོད་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ཡིས༔ མི་འགྱུར་བདེ་ཆེན་བསྐྱེད་དུ་གསོལ༔ མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ག་ཎ་ཙཀྲ་ཨ་ལ་ལ་ཧོ༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ རིག་འཛིན་རོལ་པའི་བཀའ་ཉན་ལྷག་སྡུད་ཚོགས༔ འདོད་ཡོན་རྒྱན་གྱི་འཁོར་ལོའི་ཕམ་ཕབ་བཞེས༔ རྣལ་འབྱོར་ལམ་གྱི་བར་ཆད་ཞི་བ་དང༔ ཡེ་ཤེས་རིག་རྩལ་རྒྱས་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ ཨོཾ་ཨུ་ཙྪིཥྚ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ སྐུ་གསུམ་བླ་མ་བདེ་གཤེགས་རབ་འབྱམས་ལྷ༔ རང་བྱུང་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་རྩལ་སྐྱེད་ལ༔ སྣང་གྲགས་རྟོག་ཚོགས་རྡོ་རྗེའི་གསང་གསུམ་དང༔ དབྱེར་མེད་མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ༔ ཡི་གེ་བརྒྱ་པས་ནོངས་པ་བཤགས༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ལུས་དཀྱིལ་ལྷ་རྣམས་མཁའ་ལ་སྤྲིན་དེངས་ལྟར༔ རིག་པ་མི་འགྱུར་སྐུ་གསུམ་ཀློང་དུ་ཐིམ༔ རྗེས་ཐོབ་སྣང་སྟོང་ཟུང་འཇུག་སྒྱུ་མའི་སྐུ༔ བདེ་ཆེན་ཕྱག་རྒྱའི་དམ་ཚིག་མཆོག་ཏུ་བཞེངས༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ བཛྲ་ཀཱ་ཝཱ་ཙི་ཛྙཱ་ན་ས་མ་ཡ་ཧོ༔ ཧོ༔ ཟབ་མོ་ནང་གི་རྣལ་འབྱོར་ལ་བརྟེན་ནས༔ སྐུ་གསུམ་བླ་མ་བསྒྲུབས་པའི་དགེ་ཚོགས་ཀྱིས༔ འགྲོ་ཀུན་ཁྱབ་བདག་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་དང༔ དབྱེར་མེད་བྱང་ཆུབ་གོ་འཕང་མྱུར་ཐོབ་ཤོག༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ བཀྲ་ཤིས་གང་ཞིག་འོད་གསལ་ཆོས་སྐུའི་དབྱིངས༔ ཡེ་ཤེས་གཟུགས་སྐུའི་རྣམ་རོལ་ཅིར་ཡང་སྟོན༔ བླ་མ་བདེ་གཤེགས་རྩ་གསུམ་རབ་འབྱམས་ཀྱིས༔ བྱིན་རླབས་དངོས་གྲུབ་ཆར་འབེབ་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ དེ་ལྟར་ཟབ་མོའི་རྣལ་འབྱོར་ལ༔ ཐུན་བཞིར་རྩེ་གཅིག་བརྩོན་པར་བྱ༔ ཁྱད་པར་ལྷ་སྐུའི་གསལ་སྣང་ལ༔ བརྟེན་ནས་ཐ་མལ་ཞེན་པ་སྦྱང༔ དབེན་པར་ལུས་བསྲང་རླུང་རོ་བསལ༔ རང་སེམས་དོན་གྱི་ལྷར་ཤེས་ཤིང༔ རིག་རྩལ་རྡོ་རྗེ་ལུས་ཀྱི་དལ༔ ཆུ་ཟླ་འཇའ་ཚོན་ལྟ་བུ་ལ༔ ཡིད་མིག་རླུང་གསུམ་རྩེ་གཅིག་གཏད༔ བྱིང་ན་གཟེངས་བསྟོད་ལྟ་སྟངས་གཟིར༔ རྒོད་ན་ལྷོད་ཀྱིས་ཀློད་དེ་བཞག༔ བྱིང་རྒོད་མེད་པར་དྭངས་པའི་མཚོར༔ གཟུགས་བརྙན་ཤར་བ་ཇི་བཞིན་དུ༔ ལྷ་དང་སེམས་ཉིད་འདྲེས་པ་ན༔ ཡུན་ཐུང་གྲངས་མང་མཉམ་པར་གཞག༔ སྐབས་སུ་ང་རྒྱལ་དྲག་ཏུ་བརྟེན༔ རེས་འགའ་གཞི་ལམ་འབྲས

Chinese

祈请赐予成就地。嗡(藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओम्,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡),阿(藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आः,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:阿),吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽),咕噜, 萨尔瓦 达塔 嘎塔 曼达拉 萨巴热瓦ra 嘎纳 扎扎 布扎 霍!霍!我身自生无量宫,血肉暖气智慧饰,蕴界处乃三身尊,念聚自解圆手印,食用饮料誓言物,智慧菩提心之流,以大供养之手印,祈请生起不变大乐!玛哈苏卡 嘎纳扎扎 阿拉拉 霍!吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽),舍(藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:舍)!召集持明嬉戏之教言眷属,请享用欲妙庄严轮之残食,息灭瑜伽道之障碍,成办智慧觉性增长之事业!嗡(藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओम्,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡) 乌哲扎 巴林达 卡嘿!吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽),舍(藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:舍)!三身上师善逝浩瀚尊,生起自生大悲之力量,愿显现声响念聚与金刚三密,无别赐予胜共诸成就!嘎雅 瓦嘎 哲达 悉地 帕拉 吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)!以百字明忏悔罪过。吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽),舍(藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:舍)!身坛城诸尊如空中云消散,觉性不改融入三身界,后得显空双运幻化身,祈请成办大乐手印之誓言!吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽) 吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽) 吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)!班扎 嘎瓦 哲嘉纳 萨玛雅 霍!霍! 依于甚深内之瑜伽,以修三身上师之善聚,愿诸众生速疾获得,周遍主尊莲花颅鬘与,无别菩提之果位!吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽),舍(藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:舍)!吉祥何者光明法身界,智慧色身之显现任运示,上师善逝三根本浩瀚尊,祈降加持成就之雨降吉祥!如是甚深之瑜伽,于四座中精进修持,尤其于本尊身之明观,依此清净庸俗之执着,于寂静处身直气调柔,自心了知为真实本尊,觉性力量金刚身之稳,如水中月虹彩虹般,意眼气三专注一境,若沉掉则提振观法紧,若掉举则放松任其住,无有沉掉清净之湖中,如现影像一般地,本尊与自心融合时,短时多次平等安住,间或猛厉生起慢心,有时基道果

English

Grant the accomplishment of the ground. Oṃ(藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओम्,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡), āḥ(藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आः,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:阿), hūṃ(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽) guru sarva tatāgata maṇḍala saparivāra gaṇacakra pūja ho! ho! My body, the self-arisen, immeasurable palace, Flesh, blood, warmth, and breath, the adornment of wisdom, Aggregates, elements, sense bases, the three kāyas of deities, Conceptions and thoughts self-liberated, perfected as mudrā. The substances of samaya, food, edibles, and drink, The stream of wisdom, bodhi, and mind, Through the great mudrā of offering, Please generate unchanging great bliss! Mahā sukha gaṇacakra ala la ho! Hūṃ(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽) hrīḥ(藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:舍)! Gather the retinues who listen to the commands of the vidyādharas' play, Accept the leavings of the wheel of desirable qualities and ornaments, Pacify the obstacles on the path of yoga, And accomplish the activity of increasing wisdom and awareness! Oṃ ucchiṣṭa baliṃta khāhi! Hūṃ(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽) hrīḥ(藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:舍)! The three kāyas of gurus, sugatas, and the vast deities, Generate the power of self-arisen great compassion, May appearance, sound, thoughts, and the three vajra secrets, Inseparably grant the supreme and common siddhis! Kāya vāka citta siddhi phala hūṃ(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)! Confess transgressions with the hundred-syllable mantra. Hūṃ(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽) hrīḥ(藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:舍)! May the deities of the body maṇḍala dissolve like clouds in the sky, May awareness, unchanging, dissolve into the expanse of the three kāyas, May the illusory body of the subsequent attainment, the union of appearance and emptiness, Be established as the supreme samaya of great bliss! Hūṃ(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽) hūṃ(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽) hūṃ(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)! Vajra kā vāci jñāna samaya ho! ho! Through relying on the profound inner yoga, Through the merit of accomplishing the three kāyas of the guru, May all beings quickly attain the state of complete enlightenment, Inseparable from the all-pervading Lord Padma Thötreng! Hūṃ(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽) hrīḥ(藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:舍)! May auspiciousness, whatever arises in the expanse of the clear light dharmakāya, And whatever manifests as the play of the wisdom form kāya, May the gurus, sugatas, three roots, and the vast deities, Pour down the rain of blessings and siddhis, may there be auspiciousness! Thus, in the profound yoga, Strive diligently in the four sessions. Especially in the clear appearance of the deity's form, Rely on it to purify ordinary clinging. In a secluded place, straighten the body and purify the winds. Know your own mind as the deity of meaning, And stabilize the vajra body of awareness and strength. Like a moon in water or a rainbow, Direct the mind, eyes, and winds to one point. If sinking, elevate and tighten the gaze. If agitated, relax and let it be. Without sinking or agitation, in a clear lake, Just as reflections appear, When the deity and mind are mixed, Abide equally for short periods and many times. Occasionally, strongly rely on pride. Sometimes, the ground, path, and fruit