Tibetan
་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ རིག་པའི་མེ་ཏོག་ཕུལ་བའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་སུ་རབ་ཏུ་བསྟིམས་ནས་ཀྱང༔ དངོས་གྲུབ་རྣམ་གསུམ་ཁྱོད་ལ་སྦྱིན་པར་བྱ༔ ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་ཞེས་མེ་ཏོག་དང་ལྷ་གཉིས་སུ་ མེད་པར་ཐིམ་པར་གྱུར། དེ་ནས་བསྐྱེད་རིམ་འབོག་པ་ཡིན་པས་དམིགས་པ་འདི་ལྟར་མཛོད། ཁྱེད་རང་རྣམས་སྐད་ཅིག་གིས་བླ་མ་གསང་བ་འདུས་པ་སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ། གཡས་རྡོ་རྗེ་ཐུགས་ཀར་བསྣམས་ཤིང་གཡོན་དྲིལ་བུ་དཀུར་བརྟེན་ཏེ་ཡུམ་ལ་འཁྱུད་པ། ཞབས་གཉིས་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་ཤིང་དར་དང་རུས་པ་རིན་པོ་ཆེས་བརྒྱན་པའི་སྐུར་གྱུར། དྲིའི་ཐིག་ལེ་འགོད་བཞིན་པས་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། དཔྲལ་བར་འཁོར་ལོའི་ལྟེ་བར་ཨོཾ་དཀར་པོས་མཚན་པ། མགྲིན་པར་པདྨའི་དབུས་སུ་ཨཱཿདམར་པོ། ཐུགས་ཀར་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་གྱི་དབུས་སུ་ཧཱུྃ་སྔོན་པོས་མཚན་པ་བསྐྱེད། ཡང་མས་རིམ་གྱིས་རེག་ཅིང་ཧཱུྃ་ཨཱཿཨོཾ། སླར་ཡས་ཀྱིས་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། དེ་ཡང་དང་པོས་གསལ་གདབ། གཉིས་པས་བྱིན་གྱིས་བརླབས། གསུམ་པས་བརྟན་པར་བྱས་པར་མོས་ཤིག །དབང་གི་གཞི་འགོད་པའི་ཕྱིར་ཡེ་ཤེས་པ་དབབ་པ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཡིས༔ བདག་ཅག་མ་རིག་སེམས་ཅན་ལ༔ རིག་པ་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་ཡིས༔ ཡོངས་སུ་གང་བར་མཛད་དུ་གསོལ༔ ཡོངས་སུ་གྲོལ་བར་མཛད་དུ་གསོལ༔ ཡོངས་སུ་རྒྱས་པར་མཛད་དུ་གསོལ༔ གསུམ། ཁྱེད་རང་རྣམས་ལུས་གནད་དྲང་པོར་བསྲང་། ངག་གནད་རླུང་ཁ་སྦྱོར་དུ་འཆིངས། སེམས་ཀྱི་གནད་གཞན་དུ་མ་ཡེངས་པར་དམིགས་པ་ རྩེ་གཅིག་ཏུ་མཛད་འཚལ། ཁྱེད་རང་བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཡབ་ཡུམ་དྭངས་གསལ་འོད་ཀྱི་སྐུ་ཅན་ཏུ་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀར་གཡུང་དྲུང་དམར་པོའི་ལྟེ་བར་ཟླ་བ་ལ་ཡཾ་དང་ཡན་ལག་བཞི་ལ་ཧ་རི་ནི་སས་མཚན་པར་གྱུར། སློབ་དཔོན་གྱིས་ཡཾ་ཞེས་བརྗོད་པས་སྙིང་གའི་ཡཾ་བསྐུལ་ཏེ་རླུང་གཡོས། གཡུང་དྲུང་གཡོན་བསྐོར་དུ་དྲག་ཏུ་འཁོར། ཕྱོགས་བཅུའི་རྩ་གསུམ་རྒྱལ་བའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་དང་ཁྱད་པར་པདྨ་འོད་ཀྱི་ཕོ་བྲང་ནས་ཡེ་ཤེས་པའི་ལྷ་ཚོགས་སྐུ་དང་ཡིག་འབྲུ་ཕྱག་མཚན་གྱི་རྣམ་པ་འོད་ཟེར་གྱི་གཟི་བརྗིད་ཅན་ཆར་ཆེན་བབ་པ་ལྟར་བྱོན་ནས་ཁྱེད་རང་གི་སྒོ་གསུམ་ལ་ཐིམ་པས་རྒྱུད་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པའི་མོས་པ་མཛོད། བྱས་ལ། འབེབས་པའི་སྤོས་སྦྱོར་བདུག །དབྱངས་རོལ་གྱིས་གཟི་བྱིན་བསྐྱེད་ལ། སྔོན་བསྐལ་མ་ཙམ་མམ། སྤྲོ་ན་བདེ་ཆེན་འབར་བ་ཡན་གྱི་སྤྱན་འདྲེན་ཚང་བར་བརྗོད། ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་ལས་སྔགས་བཅས་པ་དང་། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་ཧ་ཡ་གྲཱི་བ་བཛྲ་བྷ་རཱ་ཧཱི༔ ཧྲཱིཿམ་ཧ་རི་ནི་ས་ར་ཙ་ཧྲི་ཡ༔ གུ་རུ་སརྦ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཙིཏྟ་ཧྲིཾ་ཧྲིཾ་ཛ༔ ས་མ་ཡ་ཧོ༔ ས་མ་ཡ་སཏྭཾ༔ ར་རཱ་ཙ་ལེ་ཙ་ལེ་ཧཱུྃ་ཨ་ཛྷེཾ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨཱ༔ ཞེས་དྲག་ཏུ་བརྗོད། དེ་ལྟར་དབབ་པའི་བྱིན་རླབས་ཀྱི་རྒྱུན་བྱང་ཆུབ་མ་ཐོབ་ཀྱི་བར་དུ་སྒོ་གསུམ་ལ་བརྟན་པར་བྱས་པའི་མོས་པ་མཛོད། མེ་ཏོག་དང་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་དུ་མགོར་བཞག་ལ། ཏིཥྛ་བཛྲ་བརྗོད། ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་ལས་སྔགས་བཅས་པ་དང་། སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཡེ་ཤེས་ ཀྱི་འོད་ཟེར་གསེར་གྱི་ཐུར་མ་ལྟ་བུ་བྱུང་ནས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་མ་རིག་པའི་སྒྲིབ་གཡོགས་དང་མིག་དར་ལྷན་ཅིག་བསལ་བར་མོས་ཤིག །ལེགས་འོང་བུ་ཁྱོད་སྐལ་བ་བཟང༔ མ་རིག་ལིང་ཏོག་ང་ཡིས་བསལ༔ རྩ་བ་གསུམ་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྟོས༔ དམ་ཚིག་རྩེ་གཅིག་ཐུབ་པར་སྲུངས༔ ཛྙཱ་ན་ཙཀྵུཿཔྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ༔ ཅེས་བརྗོད་མིག་དར་བསལ། དེ་ལྟར་གློ་བུར་གྱི་སྒྲིབ་པ་བསལ་ནས་རྣམ་དག་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མིག་ཐོབ་པས་བླ་མ་གསང་བ་འདུས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྟེན་དང་བརྟེན་པར་བཅས་པ་མངོན་སུམ་དུ་མཐོང་བར་མོས་ལ་དད་གུས་དང་སྤྲོ་བ་རྒྱ་ཆེན་པོ་བསྐྱེད་པ་དང་། གཟུགས་བརྙན་དཔེའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིས་མཚོན་བྱེད་དུ་བྱས་ནས་མཚོན་བྱ་དོན་དམ་རང་རིག་བླ་མ་ཆོས་སྐུའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཇི་བཞིན་དུ་མཐོང་ཞིང་རྟོགས་གོམས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་ལ་བརྩོན་པར་མཛོད་ཅིག༔ ལྟོས་ཤིག་ལྟོས་ཤིག་ད་ལྟོས་ཤིག༔ དཀྱིལ་འཁོར་བཟང་པོ་འདི་ལ་ལྟོས༔ ད་ནི་དད་པ་རབ་ཏུ་སྐྱེད༔ ཁྱོད་ནི་རྣལ་འབྱོར་རིགས་སུ་འཁྲུངས༔ སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱས་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ དངོས་གྲུབ་བུ་ཁྱོད་སྐལ་བཟང་འགྱུར༔ རྡོ་རྗེའི་དམ་ཚིག་གི་ཆུ་སྦྱིན་པ་འདི་ཉིད་ལ་གནས་ནས་དམ་ཚིག་བསྲུང་ན་མགོན་སྐྱོབ་བྱེད་པའི་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔར་འགྱུར་ལ། ཉམས་ན་ཡཀྴ་གནོད་སྦྱིན་དུ་འགྱུར་ནས་སྙིང་ཁྲག་གཞིབ་པར་ འགྱུར་བའི་དོན་གོ་བར་གྱིས་ཤིག །དམ་ཆུ་བདུད་རྩི་སྦྱིན་ལ། ཧཱུྃ༔ འདི་ནི་དམ་ཚིག་རྡོ་རྗེའི་ཆུ༔ དམ་ཚིག་བསྲུང་ན་དངོས་གྲུབ་སྟེར༔ ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔར་འདི་གྱུར་ནས༔ སྒྲིབ་གཉིས་བྱང་སྟེ་སངས་རྒྱས་ཐོབ༔ དམ་ཚིག་ཉམས་ན་ན་རཀ་གནས༔ ལྕགས་ཀྱི་སྡིག་པ་མགོ་དགུ་པས༔ སྙིང་ཁྲག་གཞིབ་སྟེ་དམྱལ་བར་ལྟུང༔ མཆོག་ཏུ་དམ་ཚིག་གཙང་བར་གཅེས༔ ཇི་སྐད་བསྒོས་པའི་དམ་ཚིག་གི་རིམ་པ་རྣམས་ཚུལ་བཞིན་བསྲུང་སྙམ་པས་རྡོ་རྗེ
Chinese
于心之坛城中，以献上觉性之花之加持力，令身语意完全融入，赐予你等三种成就。ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体：काय वाक् चित्त सिद्धि हुं，梵文罗马拟音：kāya vāk citta siddhi hūṃ，汉语字面意思：身语意成就吽）如是花与本尊无二融入。此后为生起次第降临，故作如是观想：汝等刹那间化为上师密集金刚，身色蓝黑，一面二臂，右手持金刚杵置于心间，左手持铃依于腰际，拥抱明妃，双足金刚跏趺坐，化为以丝绸、骨饰、珍宝严饰之身。涂香之际，念诵ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།（藏文，梵文天城体：ओम् आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽）。于额间法轮中央，生起白色ཨོཾ་（藏文，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）字。于喉间莲花中央，生起红色ཨཱཿ（藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）字。于心间金刚交杵中央，生起蓝色ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字。又由下渐触，念诵ཧཱུྃ་ཨཱཿཨོཾ།（藏文，梵文天城体：हुं आः ओम्，梵文罗马拟音：hūṃ āḥ oṃ，汉语字面意思：吽啊嗡）。复由上念诵ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།（藏文，梵文天城体：ओम् आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽）。如是初令明晰，二令加持，三令稳固而信解。为安立灌顶之基，为降临智慧尊而祈请，随念此：上师金刚持，于我等无明有情，以觉性大智慧，祈请令圆满，祈请令解脱，祈请令增长。三遍。汝等身之要正直，语之要束缚风口，心之要不向他处散乱，一心一意而观想。汝等观想自身为上师金刚持父母，明澈光明之身，于其心间红色雍仲之中，于月轮上，以ཡཾ་（藏文，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：扬）字及四肢以哈日尼萨字为标识。上师念诵ཡཾ་（藏文，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：扬）字时，催动心间之ཡཾ་（藏文，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：扬）字，令风动摇，雍仲左旋猛烈旋转。十方三根本诸佛众，特别是从莲花光宫殿中，智慧尊之诸佛众，以身、文字、法器之形象，具足光芒之威严，如降大雨般降临，融入汝等之三门，信解加持相续。如是而作，焚烧降临之香。以歌乐增长威严。先前仅一刹那，若兴致高则直至大乐炽燃。
English
In the mandala of your heart, through the blessings of offering the flower of awareness, may body, speech, and mind be completely absorbed, and may you be granted the three siddhis. kāya vāk citta siddhi hūṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: काय वाक् चित्त सिद्धि हुं, Sanskrit Romanization: kāya vāk citta siddhi hūṃ, Literal Chinese meaning: body speech mind accomplishment hum) Thus, may the flower and the deity merge without duality. Then, as the generation stage descends, contemplate as follows: In an instant, may you all transform into Guru Guhyasamaja, with a dark blue-black body, one face, and two arms. The right hand holds a vajra at the heart, and the left hand holds a bell resting on the hip, embracing the consort. The two legs are in the vajra posture, and the body is adorned with silk, bone ornaments, and precious jewels. While applying the scented paste, recite oṃ āḥ hūṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ओम् आः हुं, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ, Literal Chinese meaning: Om Ah Hum). At the center of the wheel on the forehead, generate a white oṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ओम्, Sanskrit Romanization: oṃ, Literal Chinese meaning: Om). At the center of the lotus on the throat, generate a red āḥ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: आः, Sanskrit Romanization: āḥ, Literal Chinese meaning: Ah). At the center of the crossed vajra at the heart, generate a blue hūṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum). Again, touching gradually from below, recite hūṃ āḥ oṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: हुं आः ओम्, Sanskrit Romanization: hūṃ āḥ oṃ, Literal Chinese meaning: Hum Ah Om). Then, from above, recite oṃ āḥ hūṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ओम् आः हुं, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ, Literal Chinese meaning: Om Ah Hum). Thus, first, make it clear; second, bless it; and third, believe that it has been stabilized. To establish the basis for empowerment, invoke the wisdom beings by reciting this: Guru Vajradhara, to us ignorant sentient beings, with great wisdom of awareness, please fill us completely, please liberate us completely, please increase us completely. Three times. May you all straighten your body posture, bind your speech posture with the wind, and focus your mind without distraction elsewhere. Visualize yourselves as Guru Vajradhara, father and mother, with clear and luminous bodies. At their hearts, within the red swastika, on a moon disc, is the syllable yaṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: यं, Sanskrit Romanization: yaṃ, Literal Chinese meaning: Yam), and on the four limbs are the syllables ha ri ni sa. As the teacher recites yaṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: यं, Sanskrit Romanization: yaṃ, Literal Chinese meaning: Yam), the yaṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: यं, Sanskrit Romanization: yaṃ, Literal Chinese meaning: Yam) at the heart is stirred, causing the wind to move. The swastika spins violently to the left. All the deities of the three roots of the ten directions, and especially the wisdom deities from the Lotus Light Palace, with the forms of bodies, syllables, and emblems, possessing the splendor of light, descend like a heavy rain and dissolve into your three doors, believing that the lineage is blessed. Having done so, burn the incense for the descent. Enhance the splendor with songs and music. Previously, only for a moment, or if you are enthusiastic, until the great bliss blazes.
Chinese
完整地念诵请神文。从颅鬘力续中念诵包含咒语的部分：嗡啊吽 班匝咕噜哈雅革里瓦 班匝巴RA嘿！ 舍日玛哈瑞尼萨RA匝舍日雅！ 咕噜萨瓦达吉尼 泽达 舍日 舍日 匝！ 萨玛雅 吼！ 萨玛雅 萨特瓦！ RA RA匝列匝列吽 阿匝姆 阿贝夏雅 阿！ 这样猛烈地念诵。如此降下的加持之流，在未获得菩提之前，请坚定地安住在身语意三门之上。将鲜花和金刚交*放置于头顶，念诵：谛叉班匝。从颅鬘力续中念诵包含咒语的部分。观想上师的心间发出如黄金管般的智慧光芒，消除你们的无明障蔽和眼罩！善来，汝子，汝甚幸运！我已消除无明翳障！观看三根本的坛城！誓言一心一意，务必守护！ 嘉纳匝秋 扎贝夏雅 啪！ 这样念诵，并移除眼罩。如此这般，消除突如其来的障碍，获得清净智慧之眼，观想显现见到上师密集金刚的坛城，包括能依和所依，生起极大的虔诚和欢喜。以影像譬喻的坛城作为象征，从而如实地见到所象征的究竟自性，上师法身的坛城，并精勤于证悟和串习的瑜伽！看啊看啊，现在看啊！观看这美好的坛城！现在生起极大的信心！汝生于瑜伽士族！以咒语和手印加持！成就之子，汝将变得幸运！如果安住于这被赐予的金刚誓言之水，守护誓言，则将转变为救护的智慧勇识。如果违犯，则将转变为夜叉和危害者，吮吸心血的意义要明白！赐予誓言之水甘露。吽！ 此乃誓言金刚之水！守护誓言则赐予成就！因此转变为智慧勇识！清净二障而获得成佛！如果违犯誓言则安住于地狱！铁蝎子九头者！吮吸心血而堕入地狱！最重要的是珍爱誓言清净！如是所嘱咐的誓言次第，心想如法守护，手持金刚
English
Say the complete invocation. From the Skull Garland Power Tantra, recite with the mantra: OM AH HUM VAJRA GURU HAYA Griva VAJRA BHARAHE! SHRI MAHA RINI SARA TSA SHRIYA! GURU SARVA DAKINI TSITTA HRIM HRIM DZA! SAMAYA HO! SAMAYA STVAM! RA RA TSA LE TSA LE HUM A DZHEM A BESHAYA A! Recite this fiercely. In this way, maintain the flow of blessings that descend, steadfastly on the three doors until enlightenment is attained. Place the flower and crossed vajra on the head and say: TISHTA VAJRA. From the Skull Garland Power Tantra, recite with the mantra. Visualize that from the heart of the master, a golden tube-like ray of wisdom light emerges and dispels the veils of ignorance and blindfolds of all of you! Well come, son, you are fortunate! I have removed the cataract of ignorance! Look at the mandala of the three roots! Protect the single-pointed samaya! JNANA CHAKSHUH PRA BESHAYA PHAT! Say this and remove the blindfold. In this way, having removed the sudden obscurations and obtained the pure wisdom eye, visualize that you directly see the mandala of the Lama Sangwa Dupa, including the support and supported, and generate great devotion and joy. Taking this image of the mandala as a symbol, see and realize the ultimate self-awareness, the Dharmakaya mandala of the Lama, just as it is, and strive in the yoga of familiarization and realization! Look, look, look now! Look at this beautiful mandala! Now generate great faith! You are born into the family of yogis! Bless with mantras and mudras! Son of accomplishment, you will become fortunate! If you abide in this Vajra Samaya water that is being given, and protect the samaya, you will transform into a wisdom being who protects and saves. If you break it, you will transform into a Yaksha and a harmer, and you must understand the meaning of having your heart blood sucked out! Give the samaya water nectar. HUM! This is the Vajra water of Samaya! If you protect the samaya, it will give accomplishments! Having transformed into a wisdom being! Purifying the two obscurations, you will attain Buddhahood! If you break the samaya, you will abide in hell! The iron scorpion with nine heads! Sucking your heart blood, you will fall into hell! Most importantly, cherish the purity of the samaya! Thinking that you will protect the order of samayas as instructed, hold the vajra.