Tibetan
སྙན་འཇེབས་རོལ་མོ་བསྟོད་པའི་སྒྲ་དབྱངས་ཀྱིས༔ རིགས་འདུས་རྗེ་བཙུན་མ་ཧཱ་གུ་རུ་མཆོད༔ དགེ་ལེགས་བྱེད་པའི་བཀྲ་ཤིས་རྫས་རྟགས་བརྒྱད༔ ཕུན་ཚོགས་དཔལ་འབར་རྒྱལ་སྲིད་རིན་ཆེན་བདུན༔ ལྷབ་ལྷུབ་དར་གོས་ཡིད་འཕྲོག་མཛེས་པའི་རྒྱན༔ ནོར་བུའི་ཕྲེང་བ་དོ་ཤལ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད༔ རིན་ཆེན་ཁང་བཟང་གསེར་གྱི་བ་གམ་ཅན༔ སེང་གེའི་ཁྲི་སྟེགས་ལྷ་རྫས་ གོས་ཀྱིས་བཀབ༔ ཡངས་པའི་གདུགས་བཟང་རྣམ་རྒྱལ་མཚན་མ་དང༔ སྣ་ཚོགས་བ་དན་རྔ་ཡབ་གཡོབ་པས་མཆོད༔ ཡན་ལག་བརྒྱད་ལྡན་ཁྲུས་ཀྱི་རྫིང་བུ་འཁྱིལ༔ ཆུ་སྐྱེས་དཀར་དམར་མཛེས་པའི་ཟེའུ་འབྲུ་བཞད༔ ལྗོན་བཟང་སྐྱེད་ཚལ་མེ་ཏོག་ལྡིང་ཁང་བཀྲ༔ ཡིད་འཕྲོག་བུང་བའི་གླུ་སྙན་ལེན་པས་མཆོད༔ སྨན་གྱི་ནགས་ཚལ་རྩི་བཅུད་འབྲས་བུས་གཏམས༔ བཅུད་ལྡན་ལོ་ཏོག་འབྲུ་རིགས་ཕུང་པོར་སྤུངས༔ རིན་ཆེན་རི་བོ་དཔག་བསམ་ལྗོན་པའི་ཤིང༔ འདོད་འབྱུང་གཏེར་གྱི་བུམ་པ་བཟང་པོས་མཆོད༔ རང་བྱུང་ཉི་ཟླའི་སྒྲོན་མེས་སྣང་བྱས་པའི༔ རི་རབ་གླིང་བཞི་གླིང་ཕྲན་ཁོར་ཡུག་བཅས༔ བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱ་རབ་འབྱམས་རྒྱ་མཚོའི་ཞིང༔ ངོ་མཚར་མཆོད་པའི་རྫས་ཀྱིས་བཀང་སྟེ་འབུལ༔ ལྷ་མིའི་དཔལ་འབྱོར་བདེ་བའི་ཡོ་བྱད་ནི༔ སྲིད་ན་མཆོད་པར་འོས་པ་ཅི་མཆིས་དང༔ བདག་གི་ལུས་དང་ལོངས་སྤྱོད་དགེ་རྩར་བཅས༔ བློ་ཡིས་བླངས་ཏེ་སེམས་ཅན་དོན་དུ་འབུལ༔ གཟུངས་དང་ཏིང་འཛིན་དཀྱིལ་འཁོར་བཀོད་པ་ལས༔ མོས་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་རྨད་བྱུང་མཆོད་པའི་ཆར༔ རྒྱལ་བ་དགྱེས་བྱེད་ནམ་མཁའི་ ཁམས་གང་བས༔ དུས་གསུམ་རྒྱུན་ཆད་མེད་པར་མཆོད་པར་བགྱི༔ ཟག་བཅས་ཟག་མེད་ཕུང་པོས་བསྡུས་པའི་ཆོས༔ དབང་པོ་ཚིམས་བྱེད་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ༔ ཉོན་མོངས་མ་སྤངས་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་ངང༔ རྡོ་རྗེ་བདེ་བ་དམ་པའི་ཕྱག་རྒྱར་འབུལ༔ བདེ་ཆེན་སྐྱེད་པའི་བདུད་རྩིའི་རོ་མཆོག་དང༔ དགའ་བཞིའི་ཉམས་སྤོར་ཡིད་འཕྲོག་རིག་མའི་ཚོགས༔ མདངས་ཆེན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དང་འོད་གསལ་དབྱིངས༔ མཉམ་སྦྱོར་བདེ་མཆོག་བདེ་བའི་རོལ་མོས་མཆོད༔ སྤང་བླང་རིས་མེད་སྲིད་ཞི་མཉམ་པ་ཉིད༔ མ་བཅོས་ལྷུན་གྲུབ་གདོད་ནས་འདུས་མ་བྱས༔ དོན་གྱི་གནས་ལུགས་ཀུན་བཟང་དགོངས་པའི་ཀློང༔ མཆོད་བྱ་མཆོད་བྱེད་གཉིས་སུ་མེད་པར་མཆོད༔ རིན་ཆེན་མཎྜལ་ཡིད་འོང་མཆོད་པའི་སྤྲིན༔ འདོད་རྒུའི་འབྱོར་ཚོགས་དཔག་མེད་དང་ལྡན་པ༔ དཔག་ཡས་ནམ་མཁའི་རྒྱན་གྱུར་འདི་ཕུལ་བས༔ རང་བཞིན་སྤྲུལ་སྐུའི་ཞིང་ལ་སྤྱོད་པར་ཤོག༔ འོག་མིན་བདེ་ཆེན་རིན་ཆེན་ག
Chinese
悦耳动听的音乐赞颂声中，供养种姓汇聚的至尊玛哈古汝； 吉祥圆满的八吉祥物和吉祥标志，兴盛光耀的轮王七宝； 飘逸的丝绸，令人心醉的美丽装饰，以及珍宝璎珞项链供养； 珍宝楼阁，饰有黄金瓦片，狮子宝座，覆盖着天神的绸缎； 宽广的吉祥伞，胜利幢，以及各种幡旗和拂尘摇动供养； 具备八支功德的浴池，环绕四周，红白莲花盛开，花蕊美丽； 美好的树林花园，鲜花盛开，令人心醉的蜜蜂吟唱美妙的歌声供养； 药材森林，充满药草精华和果实，充满营养的庄稼，谷物堆积如山； 珍宝山，如意树，以及如意宝瓶供养； 自生日月灯光照耀，须弥山，四大部洲，小洲及其周围； 亿万百千无数的海洋世界，充满奇妙的供品而供养； 天人的财富和安乐的资具，世间所有值得供养之物； 以及我的身体、受用和善根，都以虔诚之心为了利益众生而供养； 从陀罗尼和三摩地坛城中，以信心的力量降下奇妙的供养之雨； 充满令诸佛欢喜的虚空界，于过去、现在、未来无间断地供养； 以有漏无漏蕴聚之法，满足诸根的五妙欲； 不舍烦恼，处于大智慧的境界中，以金刚大乐殊胜手印供养； 生起大乐的甘露妙味，以及增长四喜的迷人明妃众； 光明的菩提心和光明法界，以双运大乐的妙乐供养； 无有取舍，轮回涅槃平等性，无作任运，本自俱生； 实相之究竟，普贤王如来意境中，供养者与所供养无二无别地供养； 珍宝曼扎，悦意的供养云，具备无量如意财富； 以此化为无量虚空庄严的供养，愿能享用自性化身刹土； 于奥明大乐珍宝……
English
With the melodious sound of praise, I offer to the supreme Maha Guru, the gathering of all lineages; The auspicious and perfect eight auspicious symbols and signs, the flourishing and radiant seven precious royal possessions; Fluttering silk garments, enchanting and beautiful ornaments, and necklaces of precious jewels are offered; A precious palace with golden tiles, a lion throne covered with divine silk; A wide and excellent umbrella, a victory banner, and various flags and yak tail whisks are waved in offering; A bathing pond with eight qualities, surrounded by blooming white and red lotuses with beautiful stamens; A beautiful forest garden with blooming flowers, and enchanting bees singing sweet songs are offered; A medicinal forest filled with herbal essences and fruits, and nourishing crops and grains piled high; A precious mountain, a wish-fulfilling tree, and a good vase filled with wish-granting treasures are offered; The self-arisen sun and moon illuminate, Mount Meru, the four continents, subcontinents, and their surroundings; Hundreds of millions of vast ocean worlds, filled with wondrous offerings; The wealth of gods and humans, and all that is worthy of offering in this world; And my body, possessions, and virtuous roots, all offered with sincere intention for the benefit of all beings; From the mandala of dharani and samadhi, through the power of faith, a miraculous rain of offerings descends; Filling the sky with what pleases the Buddhas, offered continuously in the past, present, and future; The Dharma gathered by contaminated and uncontaminated aggregates, the five desirable qualities that satisfy the senses; Without abandoning afflictions, in the state of great wisdom, offered with the supreme vajra bliss mudra; The supreme taste of nectar that generates great bliss, and the enchanting assembly of consorts that enhance the four joys; Radiant bodhicitta and the luminous expanse of reality, offered with the blissful play of union and great bliss; Without bias of acceptance or rejection, the equality of samsara and nirvana, unmade and spontaneously accomplished, primordially co-emergent; The ultimate nature of reality, in the realm of Samantabhadra's intention, offering without duality between the offerer and the offered; A precious mandala, a delightful cloud of offerings, endowed with immeasurable desired wealth; By offering this which becomes an immeasurable ornament of the sky, may I enjoy the realm of the Svabhavikakaya; In the Akanishta Great Bliss Jewel...
Tibetan
ཞལ་ཡས་ཁང༔ སྣ་ཚོགས་མཆོད་པའི་སྤྲིན་གྱི་བླ་བྲེ་ཅན༔ ནམ་མཁའ་གང་བར་དམིགས་ཏེ་འབུལ་བ་ཡིས༔ ལྷུན་གྲུབ་ལོངས་སྐུའི་ཞིང་ལ་ སྤྱོད་པར་ཤོག༔ འོད་གསལ་ལྷུན་གྲུབ་ཡེ་ཤེས་རིགས་ལྔའི་ཞིང༔ སྐུ་དང་ཐིག་ལེས་ཡེ་ནས་བརྒྱན་པ་འདི༔ རང་སྣང་དག་པས་ལེགས་པར་ཕུལ་བ་ཡིས༔ ཀུན་བཟང་ཆོས་སྐུའི་ཞིང་ལ་སྤྱོད་པར་ཤོག༔ ཚོགས་གསག་ལེ་འུ་གསུམ་པ་འོ༔ ཆེ་བའི་ཡོན་ཏན་རྗེས་དྲན་ཏེ༔ བསྟོད་པའི་གླུ་ཡིས་བསྙེན་བཀུར་བྱ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ མ་བཅོས་སྤྲོས་བྲལ་བླ་མ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ༔ བདེ་ཆེན་ལོངས་སྤྱོད་བླ་མ་ཆོས་ཀྱི་རྗེ༔ པད་སྡོང་ལས་འཁྲུངས་བླ་མ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ༔ སྐུ་གསུམ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ སྐུ་ནི་མི་འགྱུར་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་སྐུ༔ གསུང་ནི་མི་འགག་མཉམ་ཉིད་རིག་པའི་གསུང༔ ཐུགས་ནི་མི་གཡོ་སྨྲ་བསམ་བརྗོད་ལས་འདས༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལྡན་པདྨ་རྒྱལ་ལ་བསྟོད༔ འགྲོ་བའི་དོན་དུ་རང་བྱུང་འོད་དཔག་མེད༔ བཀྲ་ཤིས་ཡོན་ཏན་དུ་མས་བརྒྱན་པའི་སྐུ༔ འཇིག་རྟེན་དབང་སྒྱུར་པདྨ་རྒྱལ་བའི་སྲས༔ ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ཡོངས་རྫོགས་སྐུ་ལ་བསྟོད༔ ཆོས་སྐུ་ནམ་མཁའ་ལྟ་བུའི་དགོངས་པ་རྟོགས༔ ལོངས་སྐུ་ཉི་ཟླ་བཞིན་དུ་དགོས་འདོད་འབྱུང༔ སྤྲུལ་སྐུའི་ཐུགས་རྗེས་འགྲོ་དྲུག་བུ་ལྟར་སྐྱོབ༔ སྐུ་གསུམ་དབྱེར་མེད་གུ་རུའི་སྐུ་ལ་བསྟོད༔ དྲི་མེད་པདྨ་གེ་སར་སྡོང་པོ་ལ༔ རང་བྱུང་སྤྲུལ་སྐུ་མཚན་དང་དཔེ་བྱད་རྫོགས༔ སྐྱེ་འཆི་མི་མངའ་ཚེ་ཡི་རིག་འཛིན་བརྙེས༔ མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུའི་སྐུ་ལ་བསྟོད༔ པདྨ་ཟླ་གམ་ལེ་བརྒན་ལྗགས་ཀྱི་ཀློང༔ བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་གསང་སྔགས་ཟབ་མོའི་སྒྲ༔ རྒྱུན་ཆད་མེད་པས་སྐལ་ལྡན་སྨིན་གྲོལ་མཛད༔ ཚངས་དབྱངས་འགག་པ་མེད་པའི་གསུང་ལ་བསྟོད༔ འོད་གསལ་ཀུན་ཁྱབ་ཡེ་ཤེས་ཟང་ཐལ་ངང༔ འཁོར་འདས་མཉམ་ཉིད་ཐིག་ལེ་ཆེན་པོར་རྫོགས༔ མངོན་ཤེས་དྲུག་ཅུས་གཞན་སྣང་ཐབས་ཀྱིས་འདུལ༔ གསང་བ་བསམ་མི་ཁྱབ་པའི་ཐུགས་ལ་བསྟོད༔ ནམ་མཁའ་བཞིན་དུ་རྫུ་འཕྲུལ་ཐོགས་པ་མེད༔ ཉི་ཟླ་ལྟ་བུར་མ་རིག་མུན་པ་སེལ༔ དངོས་གྲུབ་མཆོག་བརྙེས་ཡ་མཚན་ཆེན་པོ་སྟེ༔ ཡོན་ཏན་མཐའ་ཡས་འགྲོ་བའི་མགོན་ལ་བསྟོད༔ ཁམས་གསུམ་དབང་སྡུད་སྲིད་གསུམ་ཟིལ་གྱིས་མནན༔ དྲག་སྔགས་མཐུ་ཡིས་མ་རུངས་གདུག་པ་འདུལ༔ གང་ལ་གང་འདུལ་དེ་ལ་དེར་སྟོན་པས༔ འཁོར་བ་དོང་སྤྲུགས་ཕྲིན་ལས་མཛད་ལ་བསྟོད༔ བྱ་རྩོལ་ངང་ནས་ཆོ་འཕྲུལ་ཅིར་ཡང་སྟོན༔ བྱར་མེད་ཐག་ཆོད་རིག་པ་རང་ས་ཟིན༔ དམིགས་མེད་ ཐུགས་
Chinese
宫殿。 具有各种供品云的帷幔。 通过观想充满虚空而供奉， 愿能享用圆满报身之刹土。 光明圆满五智之刹土， 此乃本来即以身和明点所庄严， 以自显清净而善妙供奉， 愿能享用普贤法身之刹土。 积累资粮第三品结束。 忆念伟大功德， 以赞颂之歌而承侍恭敬。 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），舍（藏文：ཧྲཱི，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）！ 未作造作离戏论之上师法身， 大乐受用之上师法自在， 莲茎所生之上师化身， 向三身金刚持顶礼赞叹！ 身乃不变普贤之身， 语乃不灭平等智慧之语， 意乃不动言思超绝， 赞叹具足身语意之莲花生！ 为利有情自生无量光， 以吉祥功德众多所庄严之身， 掌管世间莲花生之子， 赞叹功德事业圆满之身！ 法身证悟如虚空般之意， 报身如日月般所需皆生， 化身以大悲救护六道如子， 赞叹三身无别古汝之身！ 无垢莲花花蕊之茎上， 自生化身具足相好， 不具生死获得长寿持明， 赞叹不变如金刚般之身！ 莲花月垫利刃舌尖中， 八万四千秘密甚深咒语之声， 以无有间断使具缘成熟解脱， 赞叹梵音无有止息之语！ 光明周遍智慧赤裸之自性中， 轮涅平等圆满于大明点， 以六十种神通以方便调伏他显， 赞叹秘密不可思议之意！ 如虚空般神变无有阻碍， 如日月般遣除无明黑暗， 获得殊胜成就大稀奇， 赞叹功德无边众生之怙主！ 摄伏三界威慑三有， 以猛咒威力调伏顽劣恶毒， 应以何法调伏即示现何法， 赞叹从轮回深处拔出之事业！ 无作任运中随意显现神变， 无为决定觉性自住本位， 无缘之意
English
Palace. With a curtain of various offering clouds. By offering with the intention of filling the sky, May I enjoy the spontaneously accomplished Sambhogakaya realm. The luminous, spontaneously accomplished realm of the five wisdoms, This, which is inherently adorned with body and bindu, By offering it well with pure self-appearance, May I enjoy the Dharmakaya realm of Kuntuzangpo. The third chapter of accumulating merit is finished. Remembering the great qualities, I pay homage with songs of praise. Om（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）, Ah（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）, Hung（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）, Hri（藏文：ཧྲཱི，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）! Unfabricated, free from elaboration, Lama Dharmakaya, Great bliss enjoyment, Lama Dharma Lord, Lama Nirmanakaya born from a lotus stalk, I prostrate and praise the three Kayas Vajradhara! The body is the unchanging Samantabhadra Kaya, Speech is the unceasing, co-emergent wisdom speech, Mind is the unwavering, beyond speech, thought, and expression, Praise to Padmakara who possesses body, speech, and mind! For the benefit of beings, the self-arisen Amitabha, A body adorned with many auspicious qualities, The son of Padmakara, the ruler of the world, Praise to the body with complete qualities and activities! The Dharmakaya realizes the mind like the sky, The Sambhogakaya arises as needed like the sun and moon, The Nirmanakaya protects the six realms like children with compassion, Praise to the Guru's body, inseparable from the three Kayas! On the stem of a stainless lotus flower, The self-arisen Nirmanakaya is complete with marks and signs, Without birth or death, he has attained the Vidyadhara of longevity, Praise to the unchanging, vajra-like body! In the lotus moon seat, the realm of the sharp tongue, The sound of eighty-four thousand secret and profound mantras, Continuously ripens and liberates the fortunate ones, Praise to the unceasing Brahma sound! In the nature of luminous, all-pervading wisdom, Samsara and Nirvana are equal, complete in the great bindu, With sixty kinds of clairvoyance, he subdues other appearances with skillful means, Praise to the secret, inconceivable mind! Like the sky, miraculous powers are unimpeded, Like the sun and moon, he dispels the darkness of ignorance, He has attained supreme accomplishment, a great wonder, Praise to the infinite qualities, the protector of beings! He subdues the three realms and overwhelms the three existences, With the power of fierce mantras, he subdues the unruly and wicked, He shows whatever method subdues whatever being, Praise to the activities that uproot samsara! In the effortless state, he spontaneously displays various miracles, In the non-doing, decisive awareness seizes its own ground, The mind of non-objectification