Tibetan
ས་དྲན་རེག་འགྲོ་ཀུན་སྨིན་གྲོལ་མཛད༔ སྣང་སྲིད་ཟིལ་གནོན་ཨོ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེ༔ པདྨ་རྒྱལ་པོའི་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ བརྟུལ་ཞུགས་སྤྱོད་པས་ལྷ་སྲིན་འབྱུང་པོ་བཏུལ༔ རྫུ་འཕྲུལ་སྟོབས་ཀྱིས་གཞན་སྣང་དབང་དུ་མཛད༔ དངོས་གྲུབ་ཀུན་བདག་ཨོ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེ༔ ཉི་མ་འོད་ཟེར་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ བདུད་བཞིའི་དཔུང་བཅོམ་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་མཆོག་བརྙེས༔ འཁོར་བ་མ་སྟོངས་བར་དུ་ཆོས་འཁོར་བསྐོར༔ ལྷུན་གྲུབ་རིག་འཛིན་ཨོ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེ༔ ཤཱཀྱ་སེང་གེའི་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཞི་ལས་མི་གཡོ་འབར་བའི་ཕྱག་རྒྱར་བཞེངས༔ གསོལ་བཏབ་དྲན་པས་བདུད་དང་བར་ཆད་འཇོམས༔ ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་ཨོ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེ༔ སེང་གེ་སྒྲ་སྒྲོག་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ བོད་ཁམས་འགྲོ་ལ་ཐུགས་རྗེས་ལྷག་པར་དགོངས༔ དངོས་དང་བརྒྱུད་ནས་གདུལ་བྱ་ཐར་པར་འདྲེན༔ འགྲན་གྱིས་དོ་མེད་ཨོ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེ༔ རྡོ་རྗེ་གྲོ་ལོད་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ སྐུ་ཚབ་དངོས་དང་གསུང་ཚབ་གཏེར་དུ་སྦས༔ དགོངས་ པས་ལས་ཅན་སྐྱེས་བུར་བྱིན་གྱིས་བརླབས༔ བཀའ་དྲིན་མཉམ་མེད་ཨོ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེ༔ པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ སྐྱེ་འཆི་གཉིས་སྤངས་རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུའི་སྐུ༔ ཚངས་པའི་གསུང་ནི་ཐེག་ཆེན་ཆོས་སྒྲ་སྒྲོག༔ དོན་གྱི་དགོངས་པ་སངས་རྒྱས་ཀུན་དང་མཉམ༔ གུ་རུ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཞིང་རྡུལ་གྲངས་སྙེད་ལུས་ཀྱིས་གུས་ཕྱག་འཚལ༔ དབྱངས་སྙན་ཡན་ལག་རྒྱ་མཚོས་བསྟོད་ཕྱག་འཚལ༔ རྩེ་གཅིག་དད་མོས་གདུང་བས་ཡིད་ཕྱག་འཚལ༔ སྒོ་གསུམ་སྒྲིབ་བྱང་ཉིད་དང་དབྱེར་མེད་ཤོག༔ གནོང་འགྱོད་ཡིད་ཀྱིས་སྡིག་སྒྲིབ་བཤགས༔ ཕྱིན་ཆད་སྡོམ་སེམས་བརྟན་པོར་བཅས༔ ན་མོ༔ ཐོག་མེད་དུས་ནས་ད་ལྟར་ཐུག་གི་བར༔ མ་རིག་དབང་གྱུར་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གྱིས༔ སྡིག་པ་མི་དགེ་བགྱིས་དང་བགྱིད་དུ་བསྩལ༔ དེ་ལ་ཡི་རང་བྱས་རྣམས་མཐོལ་ལོ་བཤགས༔ གཏི་མུག་དབང་གིས་བླང་དོར་ངོ་མ་ཤེས༔ འདོད་ཆགས་དབང་གིས་རྒྱུ་འབྲས་འཇོལ་ཉོག་སྤྱད༔ ཞེ་སྡང་དབང་གིས་བྱང་ཆུབ་ས་བོན་བཅོམ༔ ངན་སོང་འཁོར་བའི་རྒྱུ་བསགས་མཐོལ་ལོ་བཤགས༔ ང་རྒྱལ་དབང་གིས་བདག་བསྟོད་གཞན་ལ་སྨད༔ ཕྲག་དོག་དབང་གིས་ཕ་ རོལ་ཁྱད་དུ་བསད༔ ཐེ་ཚོམ་དབང་གིས་ཡང་དག་དོན་ལ་བསྒྲིབས༔ གནས་ལུགས་རྒྱབ་ཀྱིས་ཕྱོགས་པ་མཐོལ་ལོ་བཤགས༔ མི་དགེའི་ལས་ལམ་བཅུ་དང་མཚམས་མེད་ལྔ༔ བཅས་དང་རང་བཞིན་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ༔ ཡང་དག་ཐར་པའི་ལམ་མཆོག་སྒྲིབ་པའི་རྒྱུ༔ གང་བསགས་སྙིང་ནས་འགྱོད་པས་མཐོལ་ལོ་བ
Chinese
忆念触及之处，令众生皆成熟解脱， 光芒压倒显有世间的邬金仁波切， 莲花国王的莲足前我顶礼。 以苦行之行，调伏天魔鬼神， 以神通之力，他显令他者自在。 一切成就之主，邬金仁波切， 向日光明辉之莲足前我顶礼。 摧毁四魔之军，获得金刚胜妙身， 于轮回未空之间，常转法轮， 自然成就持明者，邬金仁波切， 向释迦狮子的莲足前我顶礼。 于寂静中不动摇，树立炽燃之手印， 祈祷忆念，摧毁魔障与障碍， 黑汝嘎吉祥邬金仁波切， 向狮子吼声的莲足前我顶礼。 尤其以慈悲垂念藏地众生， 以直接与间接，引导所化得解脱， 无与伦比者，邬金仁波切， 向金刚橛的莲足前我顶礼。 身之代表与语之代表埋藏为伏藏， 以意加持具缘之士， 恩德无与伦比者，邬金仁波切， 向莲花颅鬘力前我顶礼。 断绝生死二者，如金刚般的身体， 梵天之语乃大乘法之妙音， 意义之密意与一切佛陀同等， 向莲师化身之身前我顶礼。 以等同刹土微尘数之身体恭敬顶礼， 以美妙音声如海之支分赞叹顶礼， 以专注之虔诚与悲切之心意顶礼， 愿三门之障净除与您无别。 以懊悔之心忏悔罪障， 今后立誓坚定守护戒律， 那摩。 从无始以来直至如今， 为无明所惑，身语意三所造作， 所作诸罪与不善， 对此随喜者，我皆发露忏悔。 为愚痴所惑，不了知应取应舍， 为贪欲所惑，混淆因果而行事， 为嗔恨所惑，摧毁菩提之种子， 积聚堕恶趣轮回之因，我皆发露忏悔。 为傲慢所惑，自赞毁他， 为嫉妒所惑，轻蔑他人， 为怀疑所惑，遮蔽真实之义， 背离实相，我皆发露忏悔。 十不善业道与五无间罪， 违犯别解脱戒与自性罪， 遮蔽真实解脱之殊胜道， 所有积聚，我皆从内心深处以忏悔之心发露忏悔。
English
Remembering and touching, making all beings mature and liberated, Ogyen Rinpoche, who subdues the splendor of appearance and existence, I prostrate to the feet of the Lotus King. By practicing asceticism, he subdued gods, demons, and spirits, By the power of miraculous abilities, he made the appearances of others his own. Ogyen Rinpoche, the master of all accomplishments, I prostrate to the feet of the sun's rays. Destroying the armies of the four maras, he attained the supreme vajra body, Until samsara is empty, he turns the wheel of Dharma, Ogyen Rinpoche, the spontaneously accomplished vidyadhara, I prostrate to the feet of Shakya Sengge. Unmoving from peace, he erected the blazing mudra, By praying and remembering, he destroys demons and obstacles, Heruka Pal Ogyen Rinpoche, I prostrate to the feet of the roaring lion's sound. Especially with compassion, he cares for the beings of the Tibetan realm, Directly and indirectly, he leads those to be tamed to liberation, Ogyen Rinpoche, unmatched by competition, I prostrate to the feet of Vajra Kila. He hid the body representative and the speech representative as treasures, With his intention, he blessed the fortunate individuals, Ogyen Rinpoche, whose kindness is unparalleled, I prostrate to Padma Thotreng Tsal. Abandoning both birth and death, a body like a vajra, The voice of Brahma proclaims the sound of the Mahayana Dharma, The secret intention of meaning is equal to all Buddhas, I prostrate to the body of Guru's emanation. With bodies as numerous as the dust of fields, I respectfully prostrate, With melodious voices, like an ocean of limbs, I praise and prostrate, With single-pointed devotion and heartfelt longing, I prostrate with my mind, May the obscurations of the three doors be purified and become inseparable from you. With a remorseful mind, I confess my sins and obscurations, From now on, I vow to firmly maintain my vows, Namo. From beginningless time until now, Bewildered by ignorance, through the three doors of body, speech, and mind, I have committed sins and non-virtuous deeds, And I rejoice in those who have done so, I confess and reveal them all. Bewildered by delusion, I did not know what to accept and reject, Bewildered by desire, I mixed up cause and effect in my actions, Bewildered by hatred, I destroyed the seeds of enlightenment, I confess and reveal the accumulation of causes for falling into lower realms and samsara. Bewildered by pride, I praised myself and disparaged others, Bewildered by jealousy, I belittled others, Bewildered by doubt, I obscured the true meaning, Turning my back on reality, I confess and reveal it all. The ten non-virtuous paths of action and the five heinous crimes, Transgressions of vows and natural faults, Obscuring the supreme path of true liberation, Whatever I have accumulated, from the depths of my heart, with repentance, I confess and reveal it all.
Tibetan
ཤགས༔ བུ་སྨད་གཉེན་བཤེས་ཚོང་དང་དམག་ལ་སོགས༔ ཚེ་འདིའི་ཆེ་ཐབས་རང་འདོད་གཡོ་སྒྱུ་ཡིས༔ མཆོག་དམན་བར་མ་ལ་བརྟེན་སྡིག་པའི་ལས༔ ཆེད་དང་ཞོར་དུ་བགྱིས་པ་མཐོལ་ལོ་བཤགས༔ འདིར་སྣང་ངོ་ཚ་བོར་ནས་མནའ་ཁྲིམས་འགལ༔ ཕྱི་མ་བདེན་པར་མི་འཛིན་མི་དགེ་སྤྱོད༔ རྟག་ཆད་མཐར་ལྷུང་ཕྱི་རོལ་མུ་སྟེགས་དང༔ ཆ་མཚུངས་ལོག་ལྟས་བཅིངས་པ་མཐོལ་ལོ་བཤགས༔ ལེ་ལོ་རྣམ་གཡེངས་འཁྲུལ་པའི་གཞན་དབང་གིས༔ བཀའ་ལ་ཞུགས་ཀྱང་བཀའ་བཞིན་བསྒྲུབ་མ་ནུས༔ འདི་དང་གཏན་ཏུ་སྒྲིབ་པའི་ནོངས་པ་ཀུན༔ སྙིང་ནས་གནོང་འགྱོད་དྲག་པོས་མཐོལ་ལོ་བཤགས༔ སོ་སོ་ཐར་པའི་སྡོམ་པ་ཉམས་པ་དང༔ སྨོན་འཇུག་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་བསླབ་བྱར་འགལ༔ ཁྱད་པར་མི་འདའ་རྡོ་ རྗེའི་དམ་ཚིག་ལ༔ འགལ་ཉམས་རལ་བར་གྱུར་ཀུན་མཐོལ་ལོ་བཤགས༔ དཀོན་མཆོག་དཀོར་ཟོས་ལྷ་དང་བླ་མར་སྨད༔ དག་སྣང་ཆུང་ཞིང་བྱང་ཆུབ་སེམས་མ་འབྱོངས༔ ཕ་མར་བརྙས་ཤིང་འགྲོ་ལ་ངན་སེམས་འཆང༔ ཐར་མེད་ལས་ངན་བསགས་པ་མཐོལ་ལོ་བཤགས༔ རང་ཉིད་མ་སྨིན་རློམས་པས་གཞན་དོན་བརྩམས༔ གསང་བ་གཡེལ་ཞིང་དམ་མེད་ཚོགས་སུ་འདྲེས༔ གནས་ལུགས་མ་རྟོགས་འཁྲུལ་སྣང་བདེན་པར་བཟུང༔ ཡང་དག་དོན་ལས་གོལ་བ་མཐོལ་ལོ་བཤགས༔ བཀའ་ལ་རས་ཆོད་བགྱིས་པ་མཐོལ་ལོ་བཤགས༔ མན་ངག་ཟོང་དུ་བཙོངས་པ་མཐོལ་ལོ་བཤགས༔ གསང་སྔགས་ཁྲོམ་དུ་བསྒྲགས་པ་མཐོལ་ལོ་བཤགས༔ བཀའ་གཞུང་སྤྱི་དང་བྱེ་བྲག་ཁས་བླངས་པའི༔ ཉམས་ཆག་འགལ་འཁྲུལ་ཉེས་ལྟུང་ཅི་མཆིས་པ༔ ཚེ་འདིའི་རྐྱེན་དང་ཡུན་གྱི་སྒྲིབ་གྱུར་རྣམས༔ རང་གནོང་འགྱོད་སེམས་དྲག་པོས་བཤགས་ཤིང་བསྡམ༔ སྐྱབས་སུ་མཆི་འོ་གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེ༔ པདྨ་སེམས་དཔའི་ཐུགས་རྗེའི་ལྕགས་ཀྱུས་ཟུངས༔ ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གུ་རུའི་བྲན་དུ་འབུལ༔ བློ་སྙིང་བྲང་གསུམ་ཨོ་རྒྱན་རྗེ་ ལ་གཏད༔ བདག་དང་མཁའ་མཉམ་ཕ་མ་སེམས་ཅན་རྣམས༔ འཁོར་བ་ངན་སོང་གསུམ་དུ་མ་གཏང་ཞིག༔ བླ་མེད་ཐར་པའི་གནས་སུ་ལམ་སྣ་དྲོངས༔ དགོངས་པས་བྱིན་རློབས་ཡེ་ཤེས་དབང་ཆེན་སྐུར༔ ཚེ་གཅིག་སངས་རྒྱས་ས་ལ་འགོད་དུ་གསོལ༔ སྒྲིབ་སྦྱོང་ལེ་འུ་གཉིས་པ་འོ༔ དངོས་འབྱོར་གཙང་ཞིང་དག་པར་འབུལ༔ མ་འབྱོར་ཡིད་ཀྱིས་སྤྲུལ་བྱས་ཏེ༔ ན་མོ༔ ཕྱོགས་བཅུ་རབ་འབྱམས་ཞིང་ན་མཆོད་པའི་རྫས༔ རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་སྨོན་ལམ་ལས་གྲུབ་པ༔ བླ་མེད་ཀུན་བཟང་བཀོད་པའི་སྤྲིན་ཆེན་པོས༔ ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀུན་རྒྱས་པར་བཀང་སྟེ་འབུལ༔ མཆོད་ཡོན་ཞབས་བསིལ་མེ་ཏོག་སྤོས་ཀྱི་དྲི༔ སྣང་གསལ་དྲི་ཆབ་ཞལ་ཟས་རོ་བརྒྱ་པ༔
Chinese
舍！儿女亲友，经商与战争等，以今生之成，自欲之奸诈，依上下中等，造罪恶之业，有意无意所为，尽皆忏悔！于此显现，舍弃羞耻，违背誓言法律，不信后世真实，行不善之行，常断边见，外道徒等，等同邪见所缚，尽皆忏悔！懒惰散乱，为错谬他力所使，虽入教令，然未能如教奉行，此及永断障碍之诸过，由衷生悔，猛烈忏悔！别解脱戒衰损，及违犯发心入行菩提心之学处，尤以不可逾越之金刚誓言，违犯衰损破损，尽皆忏悔！耗费三宝财物，诽谤天神上师，净观微弱，菩提心未生，轻蔑父母，于众生怀恶念，积累无解脱之恶业，尽皆忏悔！自身未熟，骄慢从事他利，疏忽秘密，混入无誓之会众，未悟实相，执迷现为真实，偏离真正意义，尽皆忏悔！于教令草率从事，尽皆忏悔！将口诀作为商品出售，尽皆忏悔！于闹市宣扬密咒，尽皆忏悔！教敕总别所承诺之，衰损违犯错谬罪堕诸有，今生之障碍及长久之染污，以自愧悔心猛烈忏悔并誓断！祈请皈依咕噜仁波切！莲花生大士以慈悲之铁钩摄受！身语意三，献为咕噜之奴仆！心肝肺三，交付于邬金（乌仗那）主！我与虚空等同之父母有情众，莫弃于轮回三恶道！于无上解脱之境引导，以意加持，于智慧大权之身，祈请即身成就佛位！清净罪障第二品完。实物丰盛，清净供养，无实物，以意幻化之，那摩！十方无尽刹土中，供养之物，诸佛菩萨以愿力所成，无上普贤陈设之大云，愿法界一切充满而供养！供水，洗足水，鲜花，香之气味，光明，香水，食物百味！
English
Confession! Sons, daughters, relatives, friends, business, war, and so on; with the means of aggrandizement in this life, selfish desires, and deceit; relying on the superior, inferior, and intermediate, committing sinful deeds; intentionally and unintentionally, I confess everything! Here, in this life, abandoning shame and breaking vows and laws; not believing in the truth of the afterlife, engaging in non-virtuous conduct; clinging to eternalism, nihilism, extreme views, and externalist philosophies; bound by wrong views similar to those, I confess everything! Due to laziness, distraction, and being controlled by delusion; although entering the teachings, I was unable to accomplish them as instructed; all faults that obscure this and the ultimate, from the depths of my heart, with intense remorse, I confess everything! The vows of individual liberation are weakened, and I have violated the precepts of the aspiration and application of Bodhicitta; especially the Vajra Samaya, which must not be transgressed; all violations, impairments, and breakages, I confess everything! Consuming the wealth of the Three Jewels, disparaging deities and lamas; with little pure perception and without generating Bodhicitta; despising parents and harboring ill intentions towards beings; accumulating evil karma without liberation, I confess everything! Before being mature myself, arrogantly engaging in the benefit of others; neglecting secrecy and mingling in gatherings without Samaya; not realizing the true nature and grasping illusory appearances as true; deviating from the true meaning, I confess everything! Acting carelessly with the teachings, I confess everything! Selling instructions as merchandise, I confess everything! Proclaiming secret mantras in the marketplace, I confess everything! Whatever impairments, violations, errors, and downfalls there may be in the general and specific commitments of the teachings; all obstacles of this life and obscurations of the future; with intense feelings of regret and remorse, I confess and vow to refrain! I go for refuge to Guru Rinpoche! May Padmasambhava seize me with the hook of his compassion! I offer my body, speech, and mind as servants to the Guru! I entrust my heart, liver, and lungs to the Lord of Oddiyana (乌仗那)! May you not abandon me and all sentient beings, my parents equal to space, to the three lower realms of Samsara! Lead us to the state of unsurpassed liberation! Bless us with your intention, and in the form of the wisdom of the Great Empowerment, may we attain Buddhahood in this very life! The second chapter on purifying obscurations is complete. Offerings of real objects, pure and clean; if there are no real objects, create them with the mind; Namo! In the boundless realms of the ten directions, offerings, Buddhas and Bodhisattvas, accomplished through aspiration; with the great clouds of the supreme Samantabhadra's array, may all the realms of Dharma be filled and offered! Offering water, foot-washing water, flowers, the scent of incense, light, perfumed water, food of a hundred flavors!