Tibetan
ཟིགས༔ ཐུགས་ངལ་མ་མཛད་ལྷ་སྲས་བོད་ཀྱི་རྗེ༔ དབེན་གནས་ཆོས་མཛད་དད་གུས་ལྡན་པ་ཡི༔ རྒྱལ་བའི་བཀའ་དང་མཐུན་པའི་གདུལ་བྱ་རྣམས༔ ང་ཡིས་བྱིན་རློབས་ཐུགས་རྗེས་སྐྱོབ་ལགས་ཀྱིས༔ ཐུགས་ངལ་མ་མཛད་ལྷ་སྲས་བོད་ཀྱི་རྗེ༔ སྐལ་མེད་སྡིག་སྤྱོད་ལོག་ལྟ་བདུད་ཀྱི་རིགས༔ རྟོག་དཔྱོད་འགྲན་སེམས་ནག་པོའི་སེམས་ཅན་ནི༔ བདག་གིས་མི་སྐྱོབ་ལས་ངན་དག་ལ་སྤྱོད༔ ད་ལྟའི་བདུད་བློན་ནག་པོ་འདི་རྣམས་ཀྱང༔ རྗེ་ཡི་ཐུགས་དཀྲུགས་བདག་གི་དམ་ལས་ཉམས༔ ད་དུང་ངན་སོང་གསུམ་དུ་ངེས་པར་འགྲོ༔ འོན་ཀྱང་ང་ཡི་ཞལ་མཐོང་གསུང་ཐོས་པས༔ ཐ་མ་ལས་ངན་དག་ནས་བདག་གི་གདུལ་བྱར་སྐྱེ༔ ཐུགས་ངལ་མ་མཛད་ལྷ་སྲས་བོད་ཀྱི་རྗེ༔ དུས་ངན་ཐ་མ་མཐར་ཐུག་སླེབ་ཀ་རུ༔ རི་བོ་བཀྲ་བཟང་ཞེས་བྱའི་ཤར་འདབས་སུ༔ སྦས་པའི་རྣལ་འབྱོར་གཅིག་གི་སྨོན་ལམ་གྱིས༔ ང་ཡི་གཏེར་འདོན་ལྷ་སྲས་གདུང་རྒྱུད་སྐྱོབ༔ ཐུགས་ངལ་མ་མཛད་ལྷ་སྲས་བོད་ཀྱི་རྗེ༔ དུས་ངན་ཐ་མའི་སེམས་ཅན་ཟོག་པོས་འདུལ༔ དེ་ཡི་སྐྱོན་གྱིས་ལོག་ལྟའི་འདམ་ལ་ཚུད༔ ཆོས་དང་ཆོས་འདྲ་ མི་ཕྱེད་ཐེ་ཚོམ་ཆེ༔ རི་བོ་བཀྲ་བཟང་འདབས་སུ་འབྱུང་བ་དེ༔ གསང་སྔགས་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་བཀའ་དང་མཐུན༔ དགེ་བའི་ཚུལ་སྤྱོད་སྦས་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས༔ གུང་ཐང་རྒྱལ་པོ་རྗེ་འབངས་སྐྱོབ་པར་ངེས༔ ཐུགས་ངལ་མ་མཛད་ལྷ་སྲས་བོད་ཀྱི་རྗེ༔ ཞེས་གསུངས་སོ༔ དེའི་དུས་སུ་རྒྱལ་པོའི་སྡུག་བསྔལ་སེལ་བྱེད་ཉོན་མོངས་རང་གྲོལ་ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་སོ༔ གུ་རུའི་ཞལ་ནས༔ ལྷ་སྲས་ཉིད་བུ་འབངས་ཀྱི་དོན་དུ་ཐུགས་ཤིན་ཏུ་བརྩེ་བས༔ ངས་རྒྱལ་པོའི་གདུང་རྒྱུད་རྣམས་ལ་དུས་སྙིགས་མའི་མཐར་ཐུག་པའི་བར་དུ་བྱིན་རློབ་ཐུགས་རྗེས་སྐྱོབ་ཀྱི༔ ལྷ་སྲས་རང་བུ་འབངས་ལ་ཞལ་ཆེམས་འདི་ལྟར་དུ་ཞོག༔ ཅེས་གསུངས་སོ༔ རིགས་བཟང་ཁུངས་བཙུན་འོད་གསལ་ལྷ་ཡི་རྒྱུད༔ མུ་ཁྲི་བཙན་པོ་མན་ཆད་གདུང་རྒྱུད་མ་ཆད་བར༔ བདག་གི་ཐུགས་རྗེས་རྒྱུན་དུ་བཟུང་ལགས་ཀྱི༔ སྡིག་སྤྱོད་གྲོགས་དང་བློན་པོའི་ཁར་མ་གཏོང༔ རྒྱལ་ཁྲིམས་ཆོས་ཀྱི་ཁྲིམས་ཀྱིས་འཚོ་བར་མཛོད༔ ཆོས་མེད་དྲེད་པོ་ཟོལ་ཟོག་གཡོ་སྒྱུ་ཅན༔ སྙིགས་དུས་འབྱུང་བས་ཚར་ཆོད་ཆོས་ཁྲིམས་ཚུགས༔ ཆོས་བཞིན་སྤྱོད་པས་རྒྱལ་ཁམས་བདེ་བར་འགྱུར༔ སྐུ་སྲོག་ཉེན་ཞིང་མངའ་ཐང་འཕྲོག་པ་དང༔ རྒྱལ་པོ་དམངས་སུ་འབེབས་པའི་གལ་བྱུང་ན༔ ལྷ་སྲིན་དཔང་དུ་ཚུགས་ལ་བཟློག་པ་མཛོད༔ སྙིགས་དུས་གུང་ཐང་རྒྱལ་པོ་སྙིང་བརྩེའི་ཕྱིར༔ བྲག་རི་དུག་སྦྲུལ་སྤུངས་འདྲའི་སྐེད་པ་ ལ༔ ལྷ་སྲས་གདུང་རྒྱུད་སྐྱོབ་པའི་མན་ངག་བདོག༔ དེ་དུས་སྐྱེ་འགྲོ་མི་རྣམས་ཐེ་ཚོམ་ཆེ༔ ལོག་ལྟ་མ་བྱེད་ང་ཡི་བཀའ་བཞིན་སྒྲུབས༔ གུང་ཐང་རྒྱལ་པོའི་བསམ་པ་དེ་ཡིས་འགྲུབ༔ སྡིག་སྤྱོད་རྒྱལ་པོ་བདག་གིས་སྐྱོབ་མི་འགྱུར༔ ཞེས་གསུངས་སོ༔ གུ་རུའི་ཞལ་ནས་ལྷ་སྲས་ཉིད་ཀྱི་གདུང་རབས་ཐ་མ་མང་ཡུལ་གུང་ཐང་དུ་ངའིི་གཏེར་གྱིས་སྐྱོབ་པའི་དུས་སུ༔ བོད་སྡུག་པའི་དུས་ལ་བབ་པ་ཡིན་ཏེ༔ སེམས་ཅན་ལ་ཅི་མི་འདོད་པ་འབྱུང༔ སྟེང་ལྷ་སྲིན་འཁྲུགས༔ འོག་ཀླུ་གཉན་འཁྲུགས༔ བར་གཞི་བདག་འཁྲུགས༔ སྡིག་སྤྱོད་རྒྱལ་པོ་འཁྲུགས༔ དམངས་ཕལ་པ་འཁྲུགས༔ ཕ་སྤུན་ནང་འཁྲུགས༔ དེའི་དུས་སུ་སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་མཐའ་ལ་ཐུག༔ ཡི་དམ་ལྷའི་དངོས་གྲུབ་ཡལ༔ མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་རི་རབ་ལ་ཞལ་གཟིགས༔ སེམས་ཅན་གྱི་སྐྱིད་པ་ཟད་པ་ཡིན༔ གུང་ཐང་རྒྱལ་པོ་ཡོན་མཆོད་རྗེ་འབངས་རྣམས༔ ངའི་བཀའ་བཞིན་སྒྲུབས་ལ་གཏེར་གྱི་ཆོས་ལ་སྤྱོད༔ པདྨ་བདག་གི་ཐུགས་རྗེ་མྱུར་ལ་སྟོབས་ཆེ་བ་དེའི་དུས་སུ་འབྱུང་ངོ་༔ དུས་རྒྱུན་ཆད་མེད་པར་ང་ལ་གསོལ་བ་ཐོབ༔ ཅེས་གསུངས་སོ༔ ཨེ་མ་ཧོ༔ ནུབ་ཕྱོགས་བདེ་བ་ཅན་གྱི་ཞིང་ཁམས་ནས༔ སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཐུགས་རྗེའི་བྱིན་རླབས་གཡོས༔ སྤྲུལ་སྐུ་པདྨ་འབྱུང་གནས་བྱིན་བརླབས་ཏེ༔ འཛམ་བུ་གླིང་དུ་འགྲོ་བའི་དོན་ལ་བྱོན༔ འགྲོ་དོན་རྒྱུན་ ཆད་མེད་པའི་ཐུགས་རྗེ་ཅན༔ ཨོ་རྒྱན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔ བསམ་པ་ལྷུན་གྱིས་འགྲུབ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ རྒྱལ་པོ་ཁྲི་སྲོང་ལྡེའུ་བཙན་མན་ཆད་ནས༔ ཆོས་རྒྱལ་གདུང་རྒྱུད་མཐའ་ལ་མ་སྟོངས་བར༔ དུས་གསུམ་རྒྱུན་ཆད་མེད་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ བོད་ཀྱི་ཆོས་སྐྱོང་རྒྱལ་པོའི་གཉེན་གཅིག་པུ༔ རྒྱལ་པོ་ཆོས་སྤྱོད་སྐྱོང་བའི་ཐུགས་རྗེ་ཅན༔ ཨོ་རྒྱན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔ བསམ་པ་ལྷུན་གྱིས་འགྲུབ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ སྐུ་ནི་ལྷོ་ནུབ་སྲིན་པོའི་ཁ་གནོན་མཛད༔ ཐུགས་རྗེས་བོད་ཀྱི་སེམས་ཅན་དོན་ལ་དགོངས༔ མ་རིག་ལོག་པའི་སེམས་ཅན་འདྲེན་པའི་དཔལ༔ ཉོན་མོངས་གདུལ་དཀའི་སེམས་ཅན་ཐབས་ཀྱིས་འདུལ༔ བརྩེ་གདུང་རྒྱུན་ཆད་མེད་པའི་ཐུགས་རྗེ་ཅན༔ ཨོ་རྒྱན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔ བསམ་པ་ལྷུན་གྱིས་འགྲུབ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ དུས་ངན་སྙིགས་མའི་མཐའ་ལ་ཐུག་པའི་ཚེ༔ ནངས་རེ་དགོང་རེ་བོད་ཀྱི་དོན་ལ་བྱོན༔ ཉི་ཟེར་འཆར་སྡུད་མདངས་ལ་ཆིབས་ཏེ་གཤེགས༔ ཡར་ངོའི་ཚེས་བཅུའི་དུས་སུ་དངོས་སུ་བྱོན༔ འགྲོ་དོན་སྟོབས་ཆེན་མཛད་པའི་ཐུགས་རྗེ་ཅན༔ ཨོ་རྒྱན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔ བསམ་པ་ལྷུན་གྱིས་འགྲུབ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ ལྔ་བརྒྱ་ཐ་མ་རྩོད་དུས་སྙིགས་མ་ལ༔ སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཉོན་མོངས་ དུག་ལྔ་ཧྲགས༔ ཉོན་མོངས་འབྱོལ་ཉོག་དུག་ལྔ་རང་རྒྱུད་སྤྱོད༔ དེ་འདྲའི་དུས་ན་གུ་རུའི་ཐུགས་རྗེ་སྐྱེད༔ དད་ལྡན་མཐོ་རིས་འདྲེན་པའི་ཐུགས་རྗེ་ཅན༔ ཨོ་རྒྱན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔ བསམ་པ་ལྷུན་གྱིས་འགྲུབ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ ཧོར་དང་འཇིགས་པའི་དམག་གིས་མཐའ་བསྐོར་ནས༔ ཆོས་འཁོར་གཉན་པོ་འཇིག་ལ་ཐུག་པའི་ཚེ༔ ཡིད་གཉིས་ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་གསོལ་བ་འདེབས༔ ཨོ་རྒྱན་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་འཁོར་གྱིས་བསྐོར༔ དམག་དཔུང་ཧུར་ཐུམ་བཟློག་པར་ཐེ་ཚོམ་མེད༔ ཨོ་རྒྱན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔ བསམ་པ་ལྷུན་གྱིས་འགྲུབ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ སེམས་ཅན་སྒྱུ་ལུས་མནར་བའི་ནད་བྱུང་ནས༔ མི་བཟོད་སྡུག་བསྔལ་ཆེན་པོས་ནོན་པའི་ཚེ༔ ཡིད་གཉིས་ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་གསོལ་བ་འདེབས༔ ཨོ་རྒྱན་སྨན་གྱི་བླ་དང་དབྱེར་མེད་པས༔ ཚེ་ཟད་མ་ཡིན་བར་ཆད་ངེས་པར་སེལ༔ ཨོ་རྒྱན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔ བསམ་པ་ལྷུན་གྱིས་འགྲུབ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ འབྱུང་བ་དགྲར་ལངས་ས་བཅུད་ཉམས་པ་ཡིས༔ སེམས་ཅན་མུ་གེའི་ནད་ཀྱིས་ཉེན་པ་ན༔ ཡིད་གཉིས་ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་གསོལ་བ་འདེབས༔ ཨོ་རྒྱན་མཁའ་འགྲོ་ནོར་ལྷའི་ཚོགས་དང་བཅས༔ དབུལ་ཕོངས་བཀྲེས་སྐོམ་སེལ་བར་ཐེ་ཚོམ་མེད༔ ཨོ་རྒྱན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔ བསམ་པ་ ལྷུན་གྱིས་འགྲུབ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ ལས་ཅན་འགྲོ་བའི་དོན་དུ་གཏེར་འདོན་ན༔ དམ་ཚིག་ཟོལ་ཟོག་མེད་པའི་དཔའ་གདིང་གིས༔ ཡིད་གཉིས་ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་གསོལ་བ་འདེབས༔ ཨོ་རྒྱན་ཡི་དམ་ལྷ་དང་དབྱེར་མེད་པས༔ ཕ་ནོར་བུ་ཡིས་ལོན་པར་ཐེ་ཚོམ་མེད༔ ཨོ་རྒྱན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔ བསམ་པ་ལྷུན་གྱིས་འགྲུབ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ སྦས་ཡུལ་ནགས་རོང་དབེན་གནས་སྙོགས་པའི་ཚེ༔ ཁ་ཆར་བུ་ཡུག་འཚུབས་ཤིང་ལམ་འགགས་ན༔ ཡིད་གཉིས་ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་གསོལ་བ་འདེབས༔ ཨོ་རྒྱན་གཞི་བདག་གཉན་པོའི་འཁོར་བཅས་ནས༔ ཆོས་མཛད་ལམ་སྣ་འདྲེན་པར་ཐེ་ཚོམ་མེད༔ ཨོ་རྒྱན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔ བསམ་པ་ལྷུན་གྱིས་འགྲུབ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ སྟག་གཟིགས་དོམ་དྲེད་དུག་སྦྲུལ་མཆེ་ཅན་སོགས༔ འབྲོག་ཆེན་འཇིགས་པའི་དོ་རར་ཆུད་པའི་ཚེ༔ ཡིད་གཉིས་ཐེ་ཚོམ
Chinese
ཟིགས༔（音译：色）请您不要操心，王子您是西藏的君主！ 隐居修行，具有虔诚恭敬之心的， 与诸佛的教诲相符的所化众生们， 我会以加持和慈悲来救护的， 请您不要操心，王子您是西藏的君主！ 没有福分，造罪作恶，邪见，魔鬼的种姓， 具有分别念，竞争心，黑心的众生们， 我不会救护，他们会造作恶业。 现在的这些黑色魔臣们， 扰乱君王您的心绪，违背我的誓言， 如今必定会堕入三恶道。 然而，他们见到我的面容，听到我的声音， 最终会从恶业中解脱，成为我的所化。 请您不要操心，王子您是西藏的君主！ 恶劣的末世最终到来时， 在名为瑞沃扎桑（藏文地名，意为吉祥山）的山的东侧山脚下， 凭借一位隐士的祈愿， 我会救护取出我伏藏的王子后裔。 请您不要操心，王子您是西藏的君主！ 在恶劣的末世，以虚伪的众生来调伏， 因为他们的过失，陷入邪见的泥潭， 无法分辨佛法与相似佛法，充满疑惑。 在瑞沃扎桑（藏文地名，意为吉祥山）山脚下出现的那位， 与密宗大乘的教诲相符， 以行持善法，隐居的瑜伽士， 必定会救护贡塘（藏文地名）的君臣。 请您不要操心，王子您是西藏的君主！ 如是宣说。 当时，宣说了能消除国王痛苦的名为“烦恼自解脱”的法门。 莲师说道： 尊贵的王子您为了子民的利益，心怀极大的慈悲， 我会对所有国王的后裔，直到末世的尽头，都以加持和慈悲来救护的。 王子您对自己的子民留下这样的遗嘱： 种姓高贵，出身纯正，光明磊落的天神后裔， 从穆赤赞布（藏王名）开始，直到后裔不断绝为止， 我会以慈悲心持续地守护着你们。 不要听信作恶的朋友和大臣的谗言， 要以王法和佛法来治理国家。 没有佛法，粗俗，虚伪，狡诈的人， 末世会出现，要依法严惩，树立佛法。 如法行持，国家才能安乐。 如果发生生命危险，或者领土被侵占， 以及国王被贬为庶民的情况， 就要请天神和鬼神作证，进行抵挡。 末世为了心爱的贡塘（藏文地名）国王， 在堆满毒蛇的石山上ྲའི་སྐེད་པ་ ལ༔ 护佑天子血脉的口诀我拥有！那时众生人们疑惑大，不要邪见，按我的教言修持，贡塘国王的心愿因此成就，作恶的国王我不会救护！如是说。莲师开示说：天子您自己的血脉最后在芒域贡塘，我以宝藏救护之时，西藏遭遇苦难之时已到，众生会遭遇诸多不悦意之事，上界天魔鬼怪争斗，下界龙和恶神争斗，中间地神争斗，作恶国王争斗，平民百姓争斗，父辈兄弟内部争斗，那时佛教濒临灭亡，本尊神的成就消失，空行护法面朝须弥山，众生的安乐穷尽。贡塘国王施主和臣民们，按我的教言修持，享用宝藏之法，莲花生我的大悲快速且强大，会在那时显现。持续不断地向我祈祷！如是说。唉玛吙！从西方极乐世界，无量光佛大悲的加持动摇，化身莲花生加持，为赡部洲众生的利益而来，利益众生持续不断的大悲者，向邬金莲花生祈祷！请加持心愿圆满成就！从国王赤松德赞开始，直到法王血脉未断绝，请加持过去现在未来三世持续不断！唯一的西藏护法国王的亲人，具有国王护持佛法的慈悲，向邬金莲花生祈祷！请加持心愿圆满成就！身乃镇压西南罗刹，以大悲心关照西藏众生的利益，引导无明邪见的众生之光辉，以方便调伏难调的烦恼众生，具有慈爱悲悯持续不断的大悲者，向邬金莲花生祈祷！请加持心愿圆满成就！当末法恶世达到顶点之时，每天早晚都为西藏的利益而来，乘坐聚集光芒的日出日落之光，于上弦初十之际亲自降临！
English
Zik! Please do not worry, Prince, you are the ruler of Tibet! Those who dwell in solitude, practice Dharma, and possess faith and reverence, All disciples who are in accordance with the Buddha's teachings, I will protect with blessings and compassion, Please do not worry, Prince, you are the ruler of Tibet! Those without fortune, who commit sins, hold wrong views, and are of the demon's lineage, Those beings with discrimination, competitiveness, and black hearts, I will not protect; they will engage in evil deeds. Even these black demon ministers of the present, Disturb the mind of the King, and break my vows, Now they will certainly go to the three lower realms. However, by seeing my face and hearing my voice, Eventually, they will be liberated from evil deeds and become my disciples. Please do not worry, Prince, you are the ruler of Tibet! When the final end of the degenerate age arrives, On the eastern slope of the mountain called Riwo Trazang (a Tibetan place name, meaning Auspicious Mountain), Through the aspiration of a hidden yogi, I will protect the treasure revealer, the prince's lineage. Please do not worry, Prince, you are the ruler of Tibet! In the degenerate age, subdue beings with deception, Because of their faults, they fall into the swamp of wrong views, Unable to distinguish between Dharma and similar Dharma, filled with doubt. The one who appears at the foot of Riwo Trazang (a Tibetan place name, meaning Auspicious Mountain), Is in accordance with the teachings of the Great Vehicle of Secret Mantra, Through practicing virtue, the hidden yogi, Will surely protect the King and subjects of Gungtang (a Tibetan place name). Please do not worry, Prince, you are the ruler of Tibet! Thus he spoke. At that time, he spoke the method called "Self-Liberation of Afflictions," which eliminates the suffering of the King. Guru said: Noble Prince, you are very compassionate for the sake of your children and subjects, I will protect all the descendants of the King with blessings and compassion until the end of the degenerate age. Prince, leave this testament to your own children and subjects: The noble lineage, of pure origin, the radiant lineage of the gods, From Muchi Tsenpo (a Tibetan king's name) onwards, until the lineage is unbroken, I will continuously protect you with compassion. Do not listen to the slander of evil friends and ministers, Rule the country with royal law and Dharma law. Those without Dharma, vulgar, hypocritical, and deceitful, Will appear in the degenerate age, punish them severely according to the Dharma, and establish the Dharma. By practicing according to the Dharma, the country will be peaceful. If there is danger to life, or the territory is seized, And the King is reduced to a commoner, Invoke the gods and spirits as witnesses and resist. In the degenerate age, for the sake of the beloved King of Gungtang (a Tibetan place name), On the rocky mountain piled with poisonous snakesྲའི་སྐེད་པ་ La! I possess the oral instructions to protect the lineage of the divine son! At that time, sentient beings and people will have great doubts. Do not have wrong views, practice according to my instructions. The wish of the King of Gungtang will be fulfilled by this. I will not protect the sinful king! Thus he spoke. Guru said: When my treasure protects the last of the lineage of the divine son himself in Mangyul Gungtang, the time when Tibet suffers has arrived. Sentient beings will experience many undesirable things. Above, gods and demons fight. Below, nagas and malignant spirits fight. In the middle, local deities fight. Sinful kings fight. Ordinary people fight. Fathers and brothers fight among themselves. At that time, the Buddha's teachings will come to an end. The accomplishments of the yidam deities will disappear. Dakinis and Dharma protectors will turn their faces to Mount Sumeru. The happiness of sentient beings will be exhausted. King of Gungtang, patrons, and subjects, practice according to my instructions and practice the Dharma of the treasure. The great compassion of Padma, swift and powerful, will appear at that time. Pray to me constantly! Thus he spoke. Emaho! From the pure land of Sukhavati in the west, the blessings of the compassion of Amitabha shake. The emanation Padmasambhava is blessed, and comes to Jambudvipa for the benefit of beings. The compassionate one who continuously benefits beings, I pray to Orgyen Padmasambhava! Please bless that aspirations are spontaneously accomplished! From King Trisong Detsen onwards, until the lineage of the Dharma kings is not exhausted, please bless continuously in the three times! The sole relative of the Dharma-protecting kings of Tibet, the compassionate one who protects the king's Dharma practice, I pray to Orgyen Padmasambhava! Please bless that aspirations are spontaneously accomplished! The body subdues the rakshasas of the southwest, with compassion he cares for the benefit of the sentient beings of Tibet, the glory of guiding ignorant and perverse sentient beings, taming the difficult-to-tame afflicted sentient beings with skillful means, the compassionate one with continuous love and compassion, I pray to Orgyen Padmasambhava! Please bless that aspirations are spontaneously accomplished! When the degenerate age reaches its end, coming every morning and evening for the benefit of Tibet, riding on the light of the rising and setting sun, actually coming on the tenth day of the waxing moon!