Tibetan
་པར་བཅས་པ་མངོན་སུམ་དུ་མཇལ་བར་མོས་པས་དད་པ་དང་སྤྲོ་བ་སྐྱེད་ཅིག །དེ་རྣམས་ཀྱིས་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འཇུག་པའི་ཆོས་རྣམས་གྲུབ་པ་ལགས། གཉིས་པ་ནི། དེ་ནས་དངོས་གཞིའི་དབང་བསྐུར་ཞུ་བའི་ཡོན་དུ་ཐོག་མར་མཎྜལ་འབུལ་འཚལ། གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། བྱང་ཆུབ་རྡོ་རྗེས་ སངས་རྒྱས་ལ། །མཆོད་ཆེན་ཇི་ལྟར་བསྩལ་པ་ལྟར། །བདག་ཀྱང་སྐྱོབ་པའི་དོན་གྱི་ཕྱིར། །ནམ་མཁའི་རྡོ་རྗེ་དེང་བདག་སྩོལ། །ལན་གསུམ། སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་གདན་གསུམ་ཚང་བའི་དབང་གི་ལྷ་ནམ་མཁའ་གང་བར་སྤྱན་དྲངས། བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨརྒྷཾ་ནས། ཤབྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། ཆོས་སྐུ་ནམ་མཁའ་བཞིན་དུ་དབྱེར་མེད་ཀྱང་། །གཟུགས་སྐུ་འཇའ་ཚོན་བཞིན་དུ་སོ་སོར་གསལ། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་མཆོག་ལ་མངའ་བརྙེས་པའི། །རིགས་ལྔ་བདེ་བར་གཤེགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཅེས་བསྟོད། རྡོ་རྗེ་ཅན་གྱིས་སངས་རྒྱས་ལ། །འགྲོ་བ་སྐྱོབ་པའི་ཆེད་དུ་དབང་། །ཡོན་ཏན་འབྱུང་གནས་ཇི་ལྟར་བསྩལ། །དེ་ལྟར་འདི་ལའང་བསྩལ་དུ་གསོལ། །ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས་ནམ་མཁར་བཞུགས་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་དབང་གི་དགོངས་པ་མཛད། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱིས་མེ་ཏོག་འཐོར་ཞིང་ཤིས་པ་བརྗོད། རིག་པའི་ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེའི་གླུ་དབྱངས་ལེན། ཁྲོ་བོ་ཁྲོ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་དྲག་པོའི་ཚམ་རྔམ་དང་བཅས་ཏེ་བགེགས་བསྐྲད། རིགས་ཀྱི་ཡུམ་ལྔས་བུམ་པ་བདུད་རྩིའི་བཀང་བས་དབང་བསྐུར་སྩོལ་བར་མོས་ཤིག །རྣམ་བུམ་ཐོགས་ལ། ཧཱུྃ༔ བཀྲ་ཤིས་བུམ་པ་ཡེ་ཤེས་གཞལ་མེད་ཁང༔ རྩ་གསུམ་འོད་ཞུ་བདུད་རྩིའི་བཅུད་ཀྱིས་གཏམས༔ སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ གཟུང་འཛིན་སྣང་ཞེན་ལྷ་སྐུར་དག་པར་ཤོག །ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱ་ཀ་ལ་ཤ་བཛྲ་ ཨ་མྲྀཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མི༔ ཞེས་དབང་བསྐུར་པས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་གྱིས་ལུས་ཀྱི་ནང་ཐམས་ཅད་གང་། དྲི་མ་དག །ཆུ་ལྷག་མ་ཡར་ལུད་པ་ལས་པདྨའི་རིགས་བདག་གཙོ་བོར་གྱུར་པས་དབུར་བརྒྱན་པར་མོས་ཤིག །དེའི་རྗེས་འབྲེལ་དུ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བ་ཡིན་པས་དམིགས་པ་འདི་བཞིན་དུ་མཛོད། གུ་རུ་རྩ་བ་གསུམ་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་དང་བཅས་པའི་སྐུ་ལས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་གཉིས་པ་རེ་འཕྲོས། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་གནས་སོ་སོར་ཐིམ་པར་མོས་ཤིག །ཙཀླི་བཞི་པོས་དབང་རིམ་པར་བསྐུར་ལ། ཧྲཱི༔ པདྨའི་རིགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱ་མཚོའི་གཙོ༔ བཅོམ་ལྡན་མགོན་པོ་ཚེ་དཔག་མེ
Chinese
以虔诚之心渴望亲眼目睹坛城及其所有，从而生起信心和欢喜。这些是进入坛城的完整方法。第二，为了请求实际灌顶的供养，首先献上曼扎。请跟随念诵这个祈祷文：菩提金刚 对佛陀说：如同献上大供养一样，为了救护我，今天请赐予我虚空金刚。念诵三遍。从上师的心间发出光芒，迎请三处圆满的灌顶本尊充满虚空。班杂萨玛扎！（藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ）嗡，一切如来，供养等，领受，梭哈！（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨརྒྷཾ་ནས། ཤབྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ།）法身如同虚空般无别，色身如同彩虹般各自显现。拥有殊胜方便与智慧，向五部善逝顶礼赞叹。如此赞叹。金刚持对佛陀说：为了救度众生而灌顶，如同赐予功德之源一样，也请如此赐予我。如此祈祷后，安住于虚空的如来们作了灌顶的意念。菩萨们散花并说吉祥语。明妃们唱诵金刚歌。忿怒尊们以猛烈的威慑驱逐邪魔。五部母以甘露充满的宝瓶赐予灌顶，请如此信解。手持宝瓶，吽！（藏文：ཧཱུྃ༔）吉祥宝瓶是智慧无量宫，三根本光融甘露精华充满，因灌顶有缘种姓之子，愿能清净能取所取显现执着为本尊身。嗡 吽 创 舍 阿嘎拉萨 班杂 阿弥里达 阿比钦扎 弥！（藏文，梵文天城体：ओम् हुम् त्रम् ह्रीः आः कलश वज्र अमृत अभिषिञ्चामि，梵文罗马拟音：oṃ hūṃ trāṃ hrīḥ āḥ kalaśa vajra amṛta abhiṣiñcami，汉语字面意思：嗡 吽 创 舍 阿 宝瓶 金刚 甘露 灌顶 我）如此灌顶后，甘露之流充满身体内部一切，清净垢染。从剩余的甘露向上涌出，信解以莲花部主尊为主尊而庄严头部。之后是身语意的灌顶，请如此观想。上师三根本以及智慧勇识等之身，各发出第二智慧手印，信解融入你们各自的处所。以四个嚓哩依次灌顶，舍！（藏文：ཧྲཱི༔）莲花部的坛城是海洋之主，薄伽梵怙主无量寿
English
With a devout heart, aspire to witness the mandala and all its contents directly, thereby generating faith and joy. These are the complete methods for entering the mandala. Secondly, as an offering for requesting the actual empowerment, first offer the mandala. Please repeat this prayer: Bodhi Vajra said to the Buddha: Just as the great offering was bestowed, for the sake of saving me, please grant me the space vajra today. Recite three times. From the heart of the master, rays of light emanate, inviting the deities of empowerment, complete with the three seats, to fill the sky. Vajra Samaja! Om Sarva Tathagata Argham, etc., Pratichchha Svaha! The Dharmakaya is inseparable like the sky, yet the Rupakaya is distinct like a rainbow. Possessing supreme means and wisdom, I prostrate and praise the five Sugatas. Thus praise. Vajradhara said to the Buddha: For the sake of saving beings, empower me, just as the source of qualities was bestowed, please bestow it upon me as well. After praying in this way, the Tathagatas residing in the sky conceived the intention of empowerment. The Bodhisattvas scattered flowers and spoke auspicious words. The Vidyadharis sang the vajra song. The wrathful deities, male and female, dispelled obstacles with fierce threats. May the five consorts of the families grant empowerment with vases filled with nectar, please believe in this. Holding the vase, Hum! The auspicious vase is the immeasurable palace of wisdom, filled with the essence of nectar from the melting of the three roots. By empowering the fortunate son of the lineage, may the grasping and clinging to appearances be purified into the body of the deity. Om Hum Tram Hrih Ah Kalasha Vajra Amrita Abhishincami! After empowering in this way, the stream of nectar fills the entire inside of the body, purifying defilements. From the remaining nectar, it surges upwards, believe that the head is adorned with the Lord of the Lotus family as the main deity. Following that, there are empowerments of body, speech, and mind, please visualize in this way. From the body of the guru, the three roots, and the wisdom heroes, each emanates a second wisdom mudra, believe that they dissolve into your respective places. Empower sequentially with the four Chaklis, Hrih! The mandala of the Lotus family is the lord of the ocean, the Bhagavan Protector Amitayus.