Tibetan
༔ ཏི་སྒྲོའི་ཕོ་རི་ཚོགས་ཁང་གི༔ རྡུལ་གྲགས་རྩེ་ལ་ཟབ་གཏེར་ཡོད༔ མོ་རི་རྡུལ་སྟག་ཁས་སྔོན་ ན༔ བྱིན་རླབས་ཆུ་མིག་རྣམ་བཞི་ཡོད༔ གསུམ་གབ་གཅིག་སྦས་ཐ་མ་དེ༔ སྐྱེར་ཕུང་བྲེ་གུ་གཅིག་འོག་ཡོད༔ དེ་འཐུང་ཚེ་རིང་དངོས་གྲུབ་ཡོད༔ སྣ་རིང་ཕུག་པ་དབང་དྲག་དབྱིབས༔ དབུས་ན་ད་ལ་ས་སྟེགས་དང༔ ཕུག་ན་གུ་རུའི་ཆོས་ཁྲི་ཡོད༔ ཁ་གསོས་ཡི་དམ་བསྒྲུབ་པར་བསྔགས༔ གསང་གནས་ཌཱ་ཀིའི་མཆོད་རྟེན་དྲུང༔ བསྙེན་སྒྲུབ་བྱ་བ་གནད་ཡིན་ཏེ༔ སྦས་ཕུག་ཤེལ་གྱི་མཆོད་རྟེན་དང༔ མཆིམས་ཕུའི་བྱིན་རླབས་རྡོའི་མཆོད་རྟེན༔ ཏི་སྒྲོའི་ཕོ་རི་མོ་རི་ལ༔ ཕྲིན་ལས་མཆོད་རྟེན་རེ་རེ་ཡོད༔ མོན་ཁ་སྣ་རིང་ཡུལ་གྱི་དབུས༔ ཤ་འུག་སྟག་སྒོའི་ཕུག་པའི་བྱང༔ མཁོན་མཐིང་བ་ཟོའི་མཆོད་རྟེན་དང༔ ལྕགས་ཕུར་ཅན་གྱི་བྲག་ལ་གཅིག༔ མང་ཡུལ་མཚམས་ཀྱི་མཆོད་རྟེན་དང༔ ཟར་བུ་མཆོད་རྟེན་ནག་ཆུང་དང༔ དགེ་རིའི་ལྷོ་ངོས་སྦྲུལ་སྣ་མནན༔ ཨེ་ཡི་ཐང་སྣར་ཕོ་འདྲེ་མནན༔ ཙ་རིའི་ཕོ་བྲང་སྒོ་བཞི་ལ༔ བྱིན་རླབས་མཆོད་རྟེན་རེ་རེ་ཡོད༔ མཚོ་དཀར་དོ་ལ་ཀླུ་འདུལ་གྱི༔ རང་བྱུང་མཆོད་རྟེན་རྩེ་གསུམ་ཡོད༔ སྤུ་རིའི་ཤར་ཕྱོགས་མཆོད་རྟེན་ཟབ༔ ཐང་ལྷའི་ཤར་མགུལ་མཆོད་རྟེན་ནི༔ བྱང་འབྲོག་ཀུན་ལ་གཅེས་པ་ཡིན༔ ཡང་རྫོང་ཕུ་ཡི་མཆོད་རྟེན་དང༔ ཤེལ་བྲག་སྦས་པ་མའི་ཁ་གནོན༔ ཁམས་ཡུལ་སྲིན་མོའི་སྤྱི་བོ་གནོན༔ ཞི་བྱེད་མཆོད་རྟེན་དཀར་པོ་ཡིན༔ ཚ་བའི་མཚོ་སྦུག་མཆོད་རྟེན་ནི༔ དབང་གི་ལས་འགྲུབ་ དམར་པོ་ཡིན༔ དེ་སོགས་ཚ་བའི་སྒང་ལ་བདུན༔ སྨད་ཡུལ་ནག་གླེའི་གྲུ་གསུམ་དཀྱིལ༔ ཕྲ་མེན་འདུལ་བའི་མཆོད་རྟེན་དེ༔ དྲག་པོའི་ལས་གྲུབ་ནག་པོ་ཡིན༔ དེ་སོགས་སྨར་ཁམས་སྒང་ལ་བདུན༔ རིན་ཆེན་འོད་འཕྲོའི་མཆོད་རྟེན་དེ༔ རྒྱས་བྱེད་བསོད་ནམས་སྤེལ་བའི་རྟེན༔ སྟོང་ལོ་རིན་ཆེན་སྤུངས་འདྲའི་མདུན༔ ཐང་ཆེན་ཟ་འོག་བཏིང་འདྲའི་དཀྱིལ༔ དེ་སོགས་སྤོ་འབོར་སྒང་ལ་བདུན༔ དེ་ལྟར་སྦས་པའི་མཆོད་རྟེན་རྣམས༔ ཕྱི་རབས་བོད་དུ་ཟབ་རྒྱས་གདབ༔ དུས་མཐར་སྐལ་ལྡན་སྐྱེས་བུ་ཡིས༔ ངོས་བཟུང་བརྡ་བསྟན་འགྲོ་དོན་བྱེད༔ གཙུག་ལག་ཁང་དང་སྒྲུབ་གནས་རྣམས༔ ཕལ་ཆེར་འདོད་ལོག་མང་པོ་ཡིས༔ རྐྱེན་བྱས་གནས་ཀྱི་ནུས་པ་ཉམས༔ འདོད་པས་བདག་བཟུང་འགྲོ་དོན་འགེགས༔ རྒྱ་འདྲེ་དཀོར་བདག་དམ་སྲིས་བཟུང༔ སྦས་ཡུལ་རྣམས་སུ་བགྲོད་མ་ནུས༔ ཌཱ་ཀིའི་སྦས་གནས་བསྟན་པའི་དུས༔ སྒྲུབ་གནས་ཟབ་ཁྱད་སྙིང་གི་ཁྲག༔ དྭངས་མའི་རླངས་འདི་ཡི་གེར་ཐོབ༔
Chinese
༔ 提色卓的男山聚会处，尘声顶端有深伏藏。母山尘虎口之前，有加持泉眼四处。三处隐藏一处埋，最后那处在杞柳堆一布谷尺下。饮之长寿得成就。长鼻岩洞具威力形，中央有达拉地台，洞内有古汝之法座。口诵赞扬本尊修持。秘密处空行母之佛塔旁，念修是关键，隐洞水晶之佛塔，以及青朴的加持石佛塔，提色卓的男山母山上，各有事业佛塔一座。门喀长鼻地方的中央，夏乌虎门洞的北方，昆青瓦沃之佛塔，以及具铁橛之岩石上一座。芒域边境之佛塔，以及匝布小黑佛塔，吉热南面压蛇鼻，埃地的唐纳压男鬼。擦热的宫殿四门上，各有加持佛塔一座。白海多拉降龙之，自生佛塔有三尖。布热的东方佛塔深，唐拉之东颈佛塔乃，北方牧民皆珍爱。扬宗普之佛塔，以及谢扎隐藏母之口，康地罗刹女之头顶镇。寂静佛塔是白色。擦瓦的湖心佛塔乃，是成办权力的红色。如是擦瓦岗上有七座。下域纳雷三角中央，降伏颇猛之佛塔乃，是成办猛厉事业的黑色。如是玛康岗上有七座。珍宝光芒四射之佛塔乃，是增盛福德之所依。东洛珍宝堆积之貌前，大平原铺设丝绸之中央。如是颇沃岗上有七座。如是隐藏之佛塔众，后世藏地深广立。末世具缘之士夫，认识指示作利生。寺庙和修行处众，大多因贪欲，导致圣地能力衰退。因贪欲占据阻碍利生。汉鬼财神和厉鬼占据，隐蔽之地无法行。空行母隐处显现之时，修行处甚深精华心之血，清净之气化为文字得。
English
༔ At the gathering place of the male mountain of Tise Dro, there is a deep treasure at the peak of Dust Sound. Before the mouth of the female mountain Dust Tiger, there are four blessing springs. Three hidden, one buried, the last one is under a bregu of juniper bushes. Drinking it brings longevity and accomplishment. The long-nosed cave has a powerful shape, with a Dala platform in the center, and Guru's Dharma seat in the cave. It is praised for reciting and accomplishing the Yidam. Next to the stupa of the secret Dakini place, practice and accomplishment are key, the crystal stupa of the hidden cave, and the blessing stone stupa of Chimphu, on the male and female mountains of Tise Dro, there is one activity stupa each. In the center of the long-nosed land of Mönkha, north of the cave of Shaug Tiger Gate, the stupa of Khön Thingwa Wo, and one on the rock with iron pegs. The stupa on the border of Mangyul, and the small black stupa of Zarbu, the south side of Geri presses the snake's nose, and Tangnar of Eyi presses the male ghost. On the four gates of the palace of Tsari, there is one blessing stupa each. The self-arisen stupa of White Lake Dola Dragon Subduing has three points. The eastern stupa of Puri is deep, the eastern neck stupa of Tangla is cherished by all northern nomads. The stupa of Yangdzong Phu, and Shel Drak hides the mouth of the mother, the crown of the Rakshasa woman of Kham land is suppressed. The pacifying stupa is white. The lake center stupa of Tsawa is red, accomplishing the work of power. Like that, there are seven on Tsawa Gang. In the center of the triangle of Naglé in Lower Region, the stupa that subdues Phra Men is black, accomplishing fierce activities. Like that, there are seven on Mar Kham Gang. The stupa of radiating precious light is the basis for increasing merit. In front of the appearance of a pile of precious stones in Tonglo, in the center of a large plain laid with silk. Like that, there are seven on Powo Gang. Like that, these hidden stupas will be deeply and extensively established in Tibet in the future. In the end times, fortunate individuals will recognize, indicate, and benefit beings. Temples and practice places mostly have their power diminished due to many desires, causing obstacles to benefiting beings. Han ghosts, wealth owners, and oath breakers occupy them, and cannot go to hidden lands. At the time when the hidden places of the Dakinis are revealed, the profound essence of the practice place, the blood of the heart, the pure vapor is obtained in writing.
Tibetan
སྐལ་ལྡན་འགྲོ་ཀུན་སྤྱོད་ཕྱིར་སྤོས༔ གདམས་རྫོགས་ཉམས་ལེན་མ་གཏོགས་པ༔ ཀུན་ལ་གསང་བསྒྲགས་བཀའ་ཆད་འབྱུང༔ ཆོས་བདག་སྐྱེས་བུའི་རྟེན་འབྲེལ་དང༔ དུས་མཚུངས་གནས་ཀྱི་བརྡ་སྦྱོར་སྤེལ༔ མཁའ་འགྲོ་ལྔ་དང་ཤུགས་འགྲོ་མས༔ བྱིན་བརླབས་རྩ་བའི་བུ་དགུ་དང༔ གདམས་རྫོགས་རྫས་གཏད་བཞི་བཅུ་དགུ༔ ལེགས་པར་བརྟགས་ལ་བཀའ་རྒྱས་ བཏབ༔ ཀུན་ལ་སྣ་རེའི་འབྲེལ་པ་སྦྱིན༔ ཐབས་མཁས་འགྲོ་བའི་དོན་བརྩོན་བྱ༔ འབྲེལ་ཚད་དོན་ལྡན་ཟབ་གནད་ཡིན༔ མཁའ་སྤྱོད་གྲུབ་པའི་རྫུ་འཕྲུལ་ལ༔ བརྟེན་ནས་ཁྲག་རླངས་འདི་བསྟན་ཕྱིར༔ ཀུན་ལས་ཁྱད་འཕགས་ངོ་མཚར་ཆེ༔ དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོའི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས༔ བྱིན་བརླབས་གནད་ཀྱི་རྟེན་འབྲེལ་འཛོམ༔ གཞན་བས་འདི་ཉིད་སྒྲུབ་ཐག་ཉེ༔ པདྨ་ང་ཡི་སྙིང་ཁྲག་གི༔ དྭངས་མའི་རླངས་འཕྱང་རྩ་བ་གསུམ༔ སྙིང་པོར་བསྒྲིལ་བའི་མདོ་དོན་གྱི༔ རྨད་བྱུང་སྒྲུབ་ཐབས་ཟབ་མོ་ཡིན༔ མཁའ་འགྲོའི་སྤྲུལ་པ་མཚོ་རྒྱལ་མས༔ མཁའ་སྤྱོད་བྷནྡྷའི་ཆོས་ཡོན་ཕུལ༔ རྟེན་འབྲེལ་གནད་ཀྱི་འདི་སྒྲུབ་ཀུན༔ གྲུབ་རྟགས་སྟོན་པ་མང་དུ་འབྱུང༔ དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོས་ཚོགས་མཆོད་ཕུལ༔ འདི་སྒྲུབ་ཕོངས་པར་ག་ལ་སྲིད༔ དད་ལྡན་རྗེ་འབངས་གྲོགས་གསུམ་གྱིས༔ ཉམས་བླངས་བཀའ་བརྒྱུད་མཐའ་རྒྱས་འགྱུར༔ སྒྲུབ་ཐབས་དབུ་ལས་ཇི་ལྟར་བཤད་པ་ཟུར་དུ་བྲིས་པ། འཇོད་ས་གསེར་གངས་རིའི་འདབས་སྦས་ཕུག་ཤེལ་དཀར་མཆོད་རྟེན་དཀར་ཆུང་གི་གསང་གཏེར་ནས་མཁའ་འགྲོ་ཕྲིན་ལས་ཡོངས་གྲུབ་རྩལ་གྱིས་སྤྱན་དྲངས་པའོ།། ༈ མ་རྒྱུད་སྙིང་པོ་དོན་གསུམ་གྱི་བླ་མ་ཕྱི་ལྟར་གསོལ་འདེབས་ཀྱི་སྒོ་ནས་བསྙེན་པ་བཞུགས་སོ༔ གུ་རུའི་ཐུགས་ཀྱི་ཁྲག་རླངས་ཀྱི༔ ཕྱི་ལྟར་གསོལ་འདེབས་བསྙེན་པའི་ཐབས༔ བྱིན་རླབས་རིན་ཆེན་རྒྱུད་དག་ལ༔ མིག་ཕོར་གང་གི་ཞིང་ཁམས་ཚད༔ ཁྱོན་དུ་རྫོགས་པ་གུ་རུའི་སྐུ༔ དུས་བཟང་ཡར་ངོའི་ཚེས་བཅུ་ལ༔ གུས་པས་བྲིས་སམ་འབུར་དོད་བཞེངས༔ བསྙེན་སྒྲུབ་དཀྱིལ་འཁོར་གཏོར་སྟེང་བཀོད༔ བསྐྱེད་བསྟིམ་འཛབ་བཟླས་ཚོགས་འཁོར་དབུལ༔ རྟེན་འབྲེལ་སྙིང་པོས་རབ་གནས་བྱ༔ ཞི་ཁྲོ་བདེ་གཤེགས་ཀུན་འདུས་པ༔ གུ་རུ་དངོས་སུ་མོས་འདུན་བསྐྱེད༔ ཐུགས་ཀར་དམིགས་པ་རྩེ་གཅིག་གཏད༔ སྣང་ཡུལ་གསལ་བ་དེ་ཇི་བཞིན༔ རྣམ་སྨིན་བག་ཆགས་སྒྱུ་ལུས་ཀྱི༔ སྤྱི་བོའི་གཙུག་ཏུ་ཨོ་རྒྱན་རྗེ༔ མ་ཧཱ་གུ་རུ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༔ དཀར་གསལ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས༔ གསེར་གྱི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་དང༔ བདུད་རྩི་རིན་ཆེན་ཐོད་པ་བསྣམས༔ ན་བ
Chinese
具缘众生皆受用，除尽口诀勤修外， 若向众人泄密将受罚，法主圣士之缘起， 同时传布处所之密语，空行五尊与捷疾母， 加持根本九子众，口诀圆满四十九种物， 善加观察后严密封，赐予众人各一结缘品， 善巧方便勤奋利有情，凡结缘者皆具深要义， 依凭空行成就之神变，为示此血气腾腾故， 此乃超胜一切甚稀有，勇士空行之神变力， 加持要诀缘起皆具足，此法较他法更易成就， 莲师我之心中血精髓，清净气脉根本有三条， 摄为心要之精义故，此乃殊胜深奥之修法， 空行化身措嘉佛母尊，献上空行宝瓶之法资， 凡修持此缘起要诀者，示现成就征兆必众多， 勇士空行献上会供轮，修此法者岂有贫乏时， 具信君臣眷属三众等，若修持之传承将广弘， 修法仪轨如何宣说另书之。由空行事业圆满力从卓萨金岗山（约在今四川甘孜州新龙县境内）之麓，雪山岩洞白海螺塔小塔之秘密宝藏中取出。 祈请母续心要三义之上师如外祈请法。 上师心之血气腾腾故，如外祈请修持之方便， 加持珍宝传承清净者，以眼球量之诸佛刹， 圆满总集上师之身相，吉祥上弦初十佳节时， 恭敬书写或作浮雕像，置于修供坛城朵玛上， 生圆念诵会供勤修持，以缘起心要作开光， 寂猛善逝总集之自性，生起上师真实现前想， 专注一心安住于心间，显现所见如其本然， 乃是异熟习气幻化身，于头顶上方之顶髻， 邬金仁波切莲花生，玛哈咕噜颅鬘力， 白色明亮一面与二臂，持着金色五股金刚杵， 以及甘露珍宝颅器者，那
English
For the benefit of all fortunate beings, this is transferred. Apart from complete instructions and practice, Revealing or announcing it to others will incur punishment. The auspicious connection of the Dharma lord's being, And simultaneously spreading the coded language of the place. The five Dakinis and the Swift-Going Mothers, Blessing the nine root sons, The forty-nine substances of complete instructions, Examine them well and seal them tightly. Bestow on everyone a single connecting item. Skillfully strive for the benefit of beings. Every connection is meaningful and profound. Through the miraculous power of achieving Sky-Going, To show this steaming blood-energy, It is exceedingly extraordinary and wonderful above all. Through the miraculous power of the Hero Dakinis, The essential connection of blessings is complete. This practice is closer to accomplishment than others. The pure essence of Padma's heart-blood, The three root channels of radiant vapor, Because it is condensed into the essential meaning, This is a wondrous and profound method of accomplishment. Tsogyal, the emanation of the Dakini, Offered the Dharma wealth of the Sky-Going Bhandha. All who practice this essential connection, Will have many signs of accomplishment. The Hero Dakinis offered the Tsok offering. How could there be poverty in practicing this? Through the three faithful lords, subjects, and friends, The practice lineage will greatly expand. The method of accomplishment is written separately as explained at the beginning. Retrieved by the all-accomplishing power of Dakini activity from the secret treasure of the small white stupa of the White Conch Shell Temple at the foot of Josa Gangkari (approximately in present-day Xinlong County, Ganzi Prefecture, Sichuan Province). The Guru of the Mother Tantra's Three Essential Meanings, the outer supplication practice. Because of the Guru's heart's steaming blood-energy, The method of outer supplication practice, For those with pure blessings and precious lineage, The extent of the Buddha-fields measured by an eyeball, Completely gathering the Guru's form, On the auspicious tenth day of the waxing moon, Respectfully write or create a relief image, Place it on the mandala and torma of the practice, Perform generation, completion, mantra recitation, and Tsok offering, Consecrate with the essential connection of interdependence. The nature of the combined peaceful, wrathful, and Sugatas, Generate the thought of the Guru truly present, Focus one-pointedly and dwell in the heart, As the appearance is clear and natural, It is the illusory body of ripening habits, On the crown of the head, Ugyen Rinpoche Padmasambhava, Maha Guru Tötreng Tsal, White and clear, with one face and two arms, Holding a golden five-pronged vajra, And a skull cup filled with precious nectar, Na