Tibetan
༔ འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་གི༔ སྒྲུབ་ཐབས་ཟབ་གནད་ཁྱད་པར་ཅན༔ སྔོན་ཆད་བོད་དུ་འདི་མ་བསྟན༔ མངའ་བདག་ཡབ་སྲས་ཐུགས་དམ་དུ༔ སྲིན་ཤོག་ལེབ་ལ་ཡི་གེར་བཀོད༔ མཆོད་རྟེན་པདྨ་ཅན་དུ་སྦས༔ མ་འོངས་ང་ཡི་གསུང་སྲས་དང༔ འཕྲད་ནས་འགྲོ་དོན་མཐའ་རྒྱས་ཤོག༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཟབ་རྒྱ༔ གཏེར་རྒྱ༔ སྦས་རྒྱ༔ གཏད་རྒྱ༔ བརྡ་ཐིམ༔ བདག་འདྲ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་རྩལ་གྱིས་ཤོག་སེར་ངོས་ནས་དག་པར་ཕབ་པའི་ཡི་གེ་པ་ནི་ལྷ་དབང་བརྒྱ་བྱིན་ཞེས་པས་བགྱིས་པ་དགེ་ལེགས་སུ་གྱུར་ཅིག། ཨོ་རྒྱན་པདྨའི་ཐུགས་བཅུད་མངའ་བདག་ཡབ་སྲས་ཀྱི་ཐུགས་དམ་རྒྱུན་གྱི་ཉམས་ལེན་ལས༔ ཚེ་དཔག་མེད་སྐུ་གསུམ་རིགས་ལྔ་ཀུན་འདུས་ཀྱི་སྒྲུབ་པ་བཞུགས་སོ༔ ན་མོ་གུ་རུ་ཨཱ་ཡུཿཛྙཱ་ན་ཧཱུྃ༔ བདག་འདྲ་པདྨའི་ཁྱད་ཆོས་གནད༔ ཡང་ཟབ་ཚེ་སྒྲུབ་སྙིང་པོའི་བཅུད༔ དེང་སང་མངའ་བདག་ཡབ་སྲས་དང༔ མ་འོངས་པ་ཡི་གསུང་སྲས་ ཉིད༔ ཟབ་མོའི་གཏེར་ལ་སྤྱོད་པའི་དུས༔ ཚེ་ཡི་རིག་འཛིན་བརྙེས་པའི་ཕྱིར༔ སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་མཚོན་པ་ཡི༔ ཤོག་སེར་སྲིན་གྱི་ཤོག་གུ་ལ༔ སྣ་ཁྲག་རྒྱ་སྣག་བསྲེས་ཏེ་བྲིས༔ བྱང་སེམས་དཀར་དམར་རྩི་ཡིས་བཏབ༔ དྲག་སྤྱོད་རྩུབ་འགྱུར་བསྐལ་པའི་མཐར༔ གསུང་གི་སྲས་དང་འཕྲད་པར་ཤོག༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ རྡོ་རྗེ་ཚེ་ཡི་ལྷ་ལ་འདུད༔ དམ་ཆོས་བསྒྲུབ་པའི་གང་ཟག་གི༔ ཚེ་ཡི་བར་ཆད་བསལ་བ་དང༔ མཆོག་གི་རིག་འཛིན་ཐོབ་བྱའི་ཕྱིར༔ བཅོམ་ལྡན་ཚེ་དཔག་མེད་པ་ཡི༔ སྒྲུབ་པའི་ཐབས་ལ་གསུམ་ཡིན་ཏེ༔ སྔོན་འགྲོ་སྐྱབས་འགྲོ་སེམས་བསྐྱེད་བྱ༔ ཚོགས་གསག་ཡན་ལག་བདུན་པ་སོགས༔ སྤྱི་དང་མཐུན་པར་ལེགས་པར་བྱ༔ གཉིས་པ་ཆོས་རྣམས་སྟོང་པའི་ངང༔ འགྲོ་ལ་སྙིང་རྗེ་ཚད་མེད་བསྒོམ༔ སྟོང་དང་སྙིང་རྗེའི་ངང་ཉིད་ལས༔ པདྨ་ཉི་ཟླའི་གདན་སྟེང་དུ༔ རང་རིག་ཧྲཱིཿལས་ཚེ་དཔག་མེད༔ སྐུ་མདོག་དམར་པོ་འོད་དང་ལྡན༔ ཞལ་གསུམ་ཕྱག་ཀྱང་དྲུག་པ་སྟེ༔ གཡས་ཞལ་དཀར་པོ་ཆུ་ཤེལ་འདྲ༔ ཟླ་བའི་འོད་ལྟར་དཀར་ཞིང་འཚེར༔ གཡོན་ཞལ་མར་གད་མདོག་ཅན་ཏེ༔ ལྗང་ཞིང་འོད་འཕྲོ་མཛེས་པའི་ཞལ༔ དབུས་ཞལ་པདྨ་རཱ་གའི་མདོག༔ དམར་གསལ་འོད་འཕྲོ་འཛུམ་མདངས་ཅན༔ ཕྱག་གཡས་དང་པོ་པདྨའི་ཕྲེང༔ ཐུགས་ཀར་འཛིན་ཞིང་གཡོན་དང་པོ༔ མཉམ་བཞག་ཚེ་ཡི་བདུད་རྩིས་བཀང༔ གཡས་ཀྱི་ལྷག་ གཉིས་རྡོ་རྗེ་དང༔ ནོར་བུ་རིན་ཆེན་འབར་བ་བསྣམས༔ གཡོན་གྱི་ལྷག་གཉིས་འཁོར་ལོ་དང༔ རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་བསྣམས་པ་སྟེ༔ ན་བཟའ་ལྷབ་ལྷུབ་མཛེས་པས་སྤྲས༔ དབུ་རྒྱན་སྙན་རྒྱན་མགུལ་རྒྱན་དང༔ དོ་ཤལ་ཚངས་སྐུད་ལ་སོགས་པ༔ ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་རྒྱན་རྣམས་རྫོགས༔ ཞབས་གཉིས་སྐྱིལ་ཀྲུང་རྒྱབ་ཡོལ་ནི༔ འཇའ་ཚོན་སྣ་ལྔའི་རང་བཞིན་ཅན༔ སྣང་ལ་རང་བཞིན་མེད་པར་བསྒོམ༔ འོད་འཕྲོས་བདེ་གཤེགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་བསྡུས༔ རང་གི་ལུས་ལ་ཐིམ་པར་བསམ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱ༔ ཛྙཱ་ན་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་ཧཱུྃ་བྷྲཱུྃ་ནྲྀ་ཛ༔ སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཞག་རེ་སྟོང་རེར་བརྒྱ་རྩ་བཟླས༔ དེ་ལྟར་མ་ཆག་བྱས་གྱུར་ན༔ དུས་མིན་འཆི་བའི་འཇིགས་དང་བྲལ༔ བཅུ་ཐུབ་པ་ཡང་བརྒྱ་ཐུབ་འགྱུར༔ ཚེ་འཕོས་ནུབ་ཕྱོགས་བདེ་ཆེན་ནམ༔ པདྨ་འོད་ཀྱི་གཞལ་ཡས་སུ༔ འོད་དཔག་མེད་དང་པདྨ་ངའི༔ ཞལ་མཐོང་རིག་འཛིན་ས་ཐོབ་འགྱུར༔ འདི་ལ་ཐེ་ཚོམ་ཡོད་རེ་ཀན༔ མི་བསྟན་སྙིང་གི་དཀྱིལ་དུ་བཅང༔ དེ་ནས་དམིགས་པ་འདི་བསྒོམ་སྟེ༔ རང་གི་སྙིང་གི་དཀྱིལ་ནང་དུ༔ ཚེ་བདག་བླ་མ་པདྨ་འབྱུང༔ སྐུ་མདོག་དཀར་གསལ་ཤེལ་ལྟ་བུ༔ ཐུགས་ཀར་ཉི་ཟླའི་གའུ་འི་ནང༔ སྐྱེ་མེད་ཡི་གེ་ཨཿགཅིག་བསམ༔ ཡབ་ཡུམ་སྦྱོར་བའི་བར་མཚམས་ནས༔ བྱང་སེམས་དཀར་དམར་རྒྱུན་བབས་ཏེ༔ གནས་ལྔ་རྩ་ཡི་འཁོར་ལོ་གང༔ ཚེ་དཔལ་བསོད་ནམས་ཀུན་རྒྱས་ཏེ༔ དབང་རྣམས་རྫོགས་པར་ཐོབ་པར་གྱུར༔ ཞག་རེ་ལ་ནི་ཐུན་རེ་བྱ༔ ནད་གདོན་ཚེ་ཡི་བར་ཆད་ནི༔ དུས་རྣམས་ཀུན་ཏུ་འབྱུང་མི་འགྱུར༔ སྤྲོས་མེད་རྫོགས་པའི་རིམ་པ་ནི༔ ཁམས་གསུམ་འཁོར་འདས་ཐམས་ཅད་ཀུན༔ རང་ཉིད་ཚེ་དཔག་མེད་ལ་ཐིམ༔ རང་ཡང་འཇའ་ཡི་ཕུང་པོར་གྱུར༔ སྙིང་ཁའི་བླ་མ་ཡབ་ཡུམ་ལ༔ ཆུ་ལ་ཆུ་བཞག་ལྟ་བུར་ཐིམ༔ བླ་མ་ཡབ་ཡུམ་འོད་དུ་ཞུ༔ ཐུགས་ཀའི་ཡི་གེ་ཨཿལ་ཐིམ༔ ཨཿནི་སྐྱེ་མེད་དབྱིངས་སུ་བཞག༔ དེ་ཡི་ངང་ལ་རྟག་ཆད་དང༔ ཡོད་མེད་དགག་སྒྲུབ་ཀུན་སྤངས་ཏེ༔ ཕ་རོལ་རིག་པའི་རྩལ་ལ་སྦྱང༔ ཟླ་བ་ཉི་མ་ནམ་མཁའི་དབྱིངས༔ དེ་རྣམས་ཀུན་ལ་བོགས་འདོན་བྱ༔ གསུམ་པ་རྗེས་སྤྱོད་སྤྱི་བཞིན་བྱ༔ བསྐལ་པ་དུས་ཀྱི་སྙིགས་མ་ལ༔ མི་རྣམས་ཚེ་ཐུང་ལོངས་སྤྱོད་དབུལ༔ སྙིང་རུས་ཆུང་ཞིང་སྡུག་སྲན་མེད༔ དེ་དུས་ཚིག་ཉུང་དོན་ཆེ་བའི༔ ཚེ་སྒྲུབ་གདམས་པ་ཟབ་ཁྱད་ཅན༔ བདག་འདྲ་པདྨའི་ཐུགས་ཀྱི་བཅུད༔ སྔོན་ཆད་གཞན་ལ་འདི་མ་བསྟན༔ མངའ་བདག་ཡབ་སྲས་ཐུགས་དམ་དུ༔ ཉིང་ཁུ་བ་ཡི་བཅུད་འདི་ཉིད༔ མ་གབ་གསལ་བར་བསྟན་པ་ཡིན༔ རྒྱུན་གྱི་ཉམས་ལེན་དྭངས་མར་འཚལ༔ མ་འོངས་ང་ཡི་གསུང་སྲས་ནི༔ དམ་འཛིན་སྐྱེ་མཐའ་སྨྱོན་པ་དང༔ འདི་འཕྲད་རང་གཞན་དོན་འགྲུབ་འགྱུར༔ ཞེས་པ་བདག་འདྲ་པདྨས་ཡི་གེར་བཏབ་སྟེ༔ རྒྱལ་པོ་ཡབ་སྲས་ཀྱི་ཐུགས་དམ་རྒྱུན་ཁྱེར་དུ་གདམས་ པ་ཤོག་སེར་ངོས་ལེབ་ལ་དག་པར་བཀོད་དེ་མཆོད་རྟེན་པདྨ་ཅན་དུ་གཏེར་དུ་སྦས་སོ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གཏེར་རྒྱ༔ སྦས་རྒྱ༔ ཟབ་རྒྱ༔ གསང་རྒྱ༔ བཀའ་སྲུང་དུར་ཁྲོད་བདག་མོ་དང༔ གཟའ་རཱ་ཧུ་ལ་དང༔ པེ་ཧར་སྐྱེས་བུ་གསུམ་ལ་གཏད་དོ༔ དུས་ཀྱི་ཐ་མར་པདྨ་ངའི་གསུང་གི་སྲས་པོ་མཚན་ལྔ་རྟགས་དང་ལྡན་པ་དེ་དང་འཕྲད་པར་ཤོག༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ བདག་འདྲ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་རྩལ་གྱིས་ཤོག་སེར་ངོས་ནས་དག་པར་ཕབ་པའི་ཡི་གེ་པ་ནི་དྷེ་ཝ་སཾསྐྲྀ་ཞེས་བྱ་བས་བགྱིས་པའོ།། ཨོ་རྒྱན་པདྨའི་ཐུགས་བཅུད་མངའ་བདག་ཡབ་སྲས་ཀྱི་ཐུགས་དམ་རྒྱུན་གྱི་ཉམས་ལེན་ལས༔ གུ་རུ་རྡོ་རྗེ་གྲོ་ལོད་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས་བཞུགས་སོ༔ ན་མོ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ རྡོ་རྗེ་དྲག་པོ་རྩལ་ལ་འདུད༔ བདག་འདྲ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱིས༔ རང་གི་སྒྲུབ་པ་རང་གིས་བྱས༔ བོད་ཡུལ་ས་འོག་གཏེར་གནས་སུ༔ ཐུགས་སྒྲུབ་སྒྲུབ་པ་མང་སྦས་ཀྱང༔ ཟབ་ལ་གནད་ཆེའི་ཁྱད་ཆོས་འདི༔ མ་འོངས་བསྐལ་པའི་ཡང་མཐའ་ལ༔ མི་རྣམས་ཚེ་ཐུང་ལོངས་སྤྱོད་དབུལ༔ འཁྲུགས་རྩོད་མུ་གེའི་བསྐལ་པ་དར༔ འདྲེ་དང་འགོང་པོས་ཡུལ་ཁམས་གང༔ རྒྱལ་འགོང་དམ་སྲིས་སྐྱེ་འགྲོ་ཡི༔ སྲོག་ལ་རྒོལ་ཞིང་ངན་སོང་ཁྲིད༔ དེ་དུས་པདྨའི་གསུང་གི་སྲས༔ དམ་འཛིན་སྐྱེ་མཐའ་རྫུ་འཕྲུལ་ཅན༔ ནུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་སུ་སྐྱེ་བ་ལེན༔ དེ་དུས་དྲག་པོ་གྲོ་བོ་ལོད༔ གསང་སྒྲུབ་འདི་ཉིད་གཏེར་ ནས་བཏོན༔ ཉམས་སུ་བླངས་ནས་རང་གཞན་ཀུན༔ རིག་འཛིན་ས་ལ་ལྷུན་གྲུབ་འགྱུར༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཡང་གསང་དོན་གྱི་ལྷ་ལ་འདུད༔ རྒྱལ་འགོང་དམ་སྲི་ཚར་གཅོད་ཕྱིར༔ གུ་རུ་རྡོ་རྗེ་གྲོ་ལོད་ཀྱི༔ སྒྲུབ་པའི་ཐབས་ལ་གསུམ་ཡིན་ཏེ༔ སྔོན་འགྲོ་སྐྱབས་འགྲོ་སེམས་བསྐྱེད་བྱ༔ གཉིས་པ་ཆོས་ཀུན་མ་ལུས་པ༔ སྟོང་ཉིད་སྙིང་རྗེའི་ངང་དུ་བསམ༔ དེ་ཡི་ངང་ལས་སེམས་ཅན་ལ༔ བྱང་སེམས་སྙིང་རྗེ་ཚད་མེད་བསྒོམ༔ སྟོང་དང་སྙིང་རྗེའི་ངང་ཉིད་ལས༔ པདྨ་ཉི་ཟླའི་གདན་སྟེང་དུ༔ རང་རིག་ཧྲཱིཿལས་གསེར་གྱི་ནི༔ ཕུར་པ་འོད་ཟེར་འཕྲོ་བར་བསྒོམ༔ དེ་ལས་འོད་འཕྲོས་དམ་སྲི་དང༔ རྒྱལ་འགོང་ལོག་འདྲེན་ཐམས་ཅད་བསྒྲལ༔ རྒྱལ་བ་མཉེས་པའི་མཆོད་པ་ཕུལ༔ ཚུར་འདུས་ཕུར་པ་གདན་བཅས་རྣམས༔ འོད་དུ་ཞུ་ནས་མེ་ལས་ནི༔ གྲུབ་ཅིང་ཧྲཱིཿདམར་ཚ་འོད་བསམ༔ དེ་ལས་རང་ཉིད་གུ་རུ་ནི༔ རྡོ་རྗེ་གྲོ་ལོད་རབ་བྱུང་ཆས༔
Chinese
༔ 圣观世音自在的༔ 修法深要特别之处༔ 往昔此法未曾在藏地开示༔ 盟主父子心意法༔ 以文字书于丝绸薄片之上༔ 藏于莲花塔中༔ 未来与我语子相遇后༔ 成办利益众生之事圆满广大༔ 萨玛雅༔ 嘉嘉嘉༔ 深藏༔ 宝藏༔ 隐秘༔ 交付༔ 标志融入༔ 如我噶尔之自在力者，于黄纸面上清晰抄录，书写者为天王帝释，愿吉祥圆满！ 邬金莲花生之心髓，盟主父子之心意恒常修持，无量寿佛身三金刚五部总集之修法在此。 顶礼 गुरु आयुःज्ञान हुं (藏文：གུ་རུ་ཨཱ་ཡུཿཛྙཱ་ན་ཧཱུྃ།，梵文天城体：गुरु आयुःज्ञान हुं，梵文罗马拟音：guru āyuḥjñāna hūṃ，汉语字面意思： गुरु 长寿 智慧 吽)。 如我莲师之殊胜要诀，甚深长寿修法之精华，如今盟主父子与，未来之语子，享用深奥伏藏之时，为获长寿持明之故，为示现身与智慧之，黄纸丝绸纸张上，以鼻血与普通墨水混合书写，以白红菩提心汁涂饰，于猛烈粗暴转变劫末，愿与语之子相遇！ 萨玛雅༔ 嘉嘉嘉༔ 顶礼金刚长寿天尊！ 为修持正法之人，遣除寿命之障碍，以及为获得殊胜持明之故， 顶礼薄伽梵无量寿佛，修法之方便有三， 首先进行皈依发心， 积聚资粮七支等， 与共同法相同，好好地做。 第二，诸法皆为空性之状态中， 修持对众生的无限慈悲， 从空性与慈悲的状态中， 于莲花日月之座上， 自心hrīḥ（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）化现无量寿佛， 身色红色，具足光明， 三面六臂， 右面白色如水晶， 如月光般洁白闪耀， 左面如酥油色， 碧绿光芒四射，美丽之面容， 中间面容如红宝石之色， 鲜红光亮，带有微笑， 第一只右手持莲花念珠， 置于胸前，第一只左手， 禅定印中盛满长寿甘露， 剩余两只右手持金刚杵与， 珍宝摩尼宝珠闪耀， 剩余两只左手持法轮与， 金刚交杵， 以宽松飘逸之衣裳庄严， 头饰
English
༔ Of the noble Avalokiteśvara,༔ A profound and special method of accomplishment,༔ This has never been taught in Tibet before,༔ The sovereign father and son's heart commitment,༔ Inscribed on a thin silk sheet,༔ Hidden in the lotus-shaped stupa,༔ In the future, may I meet with my spiritual son,༔ And may the benefit of beings be vast and extensive!༔ Samaya! Gya gya gya!༔ Profound seal!༔ Treasure seal!༔ Hidden seal!༔ Entrusted seal!༔ Symbol dissolves!༔ By the power of one like me, Gar's master, from the yellow paper surface, clearly copied by the scribe Lha Wang Gyajin, may it be auspicious and virtuous! From the heart essence of Orgyen Padmasambhava, the continuous practice of the sovereign father and son's heart commitment, the practice of Amitayus, the three bodies, and the five families, all gathered together, is present. Namo Guru Ayuhjnana Hum! The special essence of one like me, Padmasambhava, the essence of the profound life accomplishment, nowadays the sovereign father and son, and the future spiritual son, when using the profound treasure, for the sake of attaining the life of the vidyadhara, to represent the body and wisdom, on the yellow silk paper, written with a mixture of nasal blood and ordinary ink, adorned with white and red bodhicitta juice, at the end of the fierce and harsh changing kalpa, may we meet with the spiritual son! Samaya! Gya gya gya! I prostrate to the Vajra Life Deity! For the person who practices the sacred Dharma, to clear away the obstacles to life, and for the sake of obtaining the supreme vidyadhara, I prostrate to the Bhagavan Amitayus, there are three methods of accomplishment, First, perform the preliminary practice of taking refuge and generating bodhicitta, Accumulate merit, the seven branches, etc., In accordance with the common practice, do it well. Second, in the state of emptiness of all phenomena, Meditate on immeasurable compassion for beings, From the state of emptiness and compassion, On the lotus and sun-moon seat, From my own awareness, HRIH (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Roman transliteration: hrīḥ, Chinese literal meaning: 舍) transforms into Amitayus, The body is red in color, endowed with light, Three faces and six arms, The right face is white like crystal, White and radiant like moonlight, The left face is the color of butter, Green and radiant, a beautiful face, The central face is the color of padmaraga, Bright red, radiant, with a smiling expression, The first right hand holds a lotus rosary, Holding it at the heart, the first left hand, In meditative equipoise, filled with the nectar of life, The remaining two right hands hold a vajra and, A blazing jewel, The remaining two left hands hold a wheel and, A crossed vajra, Adorned with beautiful, flowing garments, A headdress
Chinese
耳环颈饰及，璎珞梵绳等等众，圆满受用圆满之庄严，双足跏趺坐而背靠垫，乃是五色彩虹之自性，观想显现而无自性之义，光芒四射所有善逝之，寿命成就无余皆摄集，思维融入于自身之中，嗡啊吽，嗡吽创赫阿，嘉纳班杂阿玉谢吽仲内杂，萨瓦悉地帕拉吽赫，每日千遍百零八，如是不断勤修持，远离非时死亡之怖畏，能活十年亦能活百岁，寿终往生西方极乐刹，或于莲花光之宫殿中，得见无量光与莲花生，得证持明之地而成就，对此若有怀疑与犹豫，勿示于人怀于心间中，其后修持此等之观想，于自心之正中央处，寿命之主上师莲花生，身色洁白明亮如水晶，心间日月之盒子里，观想无生字阿（藏文：ཨཿ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿），父母双运之空隙间，白红菩提心流降下，五处脉之轮全部充满，寿命福德资粮皆增长，
English
Earrings, necklaces, and rosaries, etc., complete with all the ornaments of perfect enjoyment. With legs crossed in vajra posture and back supported by a cushion, it is of the nature of five-colored rainbows. Meditate on appearance being without inherent existence. Light radiates, gathering all the life accomplishments of all the Sugatas without exception. Think that it dissolves into your own body. Om Ah Hum. Om Hum Tram Hrih Ah. Jñana Vajra Ayushe Hum Bhrum Nri Dza. Sarva Siddhi Pala Hum Hrih. Recite one hundred and eight times each day for a thousand times. If you continuously practice in this way, you will be free from the fear of untimely death. One who can live for ten years will live for a hundred years. At the end of life, you will be reborn in the Western Sukhavati, or in the palace of Padma Light. You will see the face of Amitabha and Padmasambhava, and attain the ground of vidyadhara and achieve accomplishment. If there is doubt or hesitation about this, do not show it to others, keep it in your heart. Then meditate on these visualizations: In the very center of your heart, is the master Padmasambhava, the lord of life. His body color is white and clear like crystal. In the box of the sun and moon in his heart, visualize the unborn letter A (Tibetan: ཨཿ, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Roman transliteration: a, literal Chinese meaning: A). From the space between the union of the father and mother, white and red bodhicitta flows down, filling all five places of the chakra of the channels. Life, glory, merit, and resources all increase.
Chinese
伏藏变（伏藏转变）。我莲花生将此写成文字，作为国王父子修持心要的日常功课，工整地写在黄色薄页上，作为伏藏埋藏在莲花塔中。萨玛雅！印印印！伏藏印！封印！甚深印！秘密印！交付给护法尸林女，以及星曜罗睺罗，以及贝哈尔三位化身。在末世，愿与我莲花生语之子，具足五种特征者相遇！印印印！我化身噶尔之自在力，将此从薄页上工整抄写的文字者，是名为提婆桑斯克里的人所为。邬金莲师的心髓，主尊父子心要的日常修持：古汝多吉卓洛的修法仪轨。那摩班杂古汝贝玛悉地吽！顶礼金刚猛厉力！我莲花生，自己的修法自己做。在藏地地下的伏藏处，虽然埋藏了很多心髓修法，但此甚深且具关键的殊胜法，在未来劫的末尾，人们寿命短，受用贫乏，争斗饥荒的时代兴盛，邪魔鬼怪充满国土，邪魔凶神厉鬼危害众生性命，将其引入恶趣之时，莲师语之子，持誓具足神通者，在西方降生。那时猛厉卓沃洛，取出此秘密修法，修持之后，自己和他人一切，于持明之地任运成就。萨玛雅！印印印！顶礼最极秘密之义的本尊！为了诛灭邪魔凶神厉鬼，古汝多吉卓洛的修持方法有三种：首先，进行前行皈依和发心。第二，观想一切万法，皆为空性与大悲的体性。从那之中，为了利益有情众生，修持无量慈悲的菩提心。从空性与大悲的体性之中，在莲花日月之垫上，从自心舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：舍）中，观想金色的金刚橛发出光芒。从那之中，光芒四射，诛灭一切邪魔凶神厉鬼。供养令诸佛欢喜的供品。收摄融入，金刚橛与座垫等，化为光芒，从火中生出，观想红色炽热的舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：舍）字。从那之中，自身观想为古汝，金刚卓洛的出家相。