Tibetan
སྟེང༔ དར་ཟབ་པདྨ་ཉི་ཟླའི་སྟེང༔ རང་སེམས་པདྨ་རཱ་ག་ལས༔ གྲུབ་པའི་ལྕགས་ཀྱུ་འོད་འཕྲོ་བའི༔ ཡུ་བ་ཛཾ་གྱིས་མཚན་པར་བསམ༔ དེ་ལས་འོད་འཕྲོས་ཕྱོགས་བཅུ་ཡི༔ མི་ནོར་ཟས་གསུམ་གྲགས་པ་དང༔ ཚེ་དང་དཔལ་འབྱོར་མ་ལུས་པ༔ དབང་དུ་བསྡུས་ལ་ཚུར་བསྟིམས་པས༔ ལྕགས་ཀྱུ་ཛཾ་ཡིག་སྐད་ཅིག་གིས༔ གནོད་སྦྱིན་ནོར་བདག་ཛམྦྷ་ལ༔ དབང་གི་མདོག་ཅན་སྐུ་མདོག་དམར༔ ཕྱག་གཡས་དབང་སྡུད་ལྕགས་ཀྱུ་འཛིན༔ གཡོན་པ་གཏེར་གྱི་བུམ་པ་ནི༔ དགོས་འདོད་འབྱུང་བའི་ནོར་བུས་ བཀང༔ ཞབས་གཉིས་གཡས་བརྐྱང་གཡོན་བསྐུམ་བཞུགས༔ དར་དང་རིན་ཆེན་རྒྱན་གྱིས་སྤྲས༔ ཞི་ཁྲོ་འཛུམ་བཅས་བཞད་པའི་ཞལ༔ དགྱེས་པའི་ཚུལ་དུ་བཞུགས་པར་བསམ༔ གནས་གསུམ་ཡི་གེའི་འོད་འཕྲོས་པས༔ བྱང་ཕྱོགས་ལྕང་ལོ་ཅན་དང་ནི༔ ཁྱད་པར་ཚངས་པའི་འཇིག་རྟེན་ནས༔ རང་འདྲའི་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་ནི༔ སྤྱན་དྲངས་ཕྱི་ནང་གསང་བ་དང༔ རིན་ཆེན་བ་ལིཾ་མཎྜལ་མཆོད༔ གཉིས་མེད་བསྟིམས་ལ་དབང་གི་ལྷ༔ འོད་དཔག་མེད་པས་དབུར་བརྒྱན་བསམ༔ སླར་ཡང་ཐུགས་ཀའི་ཉི་མ་ཡི༔ དཀྱིལ་འཁོར་གཟི་བརྗིད་ལྡན་པའི་སྟེང༔ ཐུགས་སྲོག་ལྕགས་ཀྱུ་ཛཾ་ཡིག་མཐར༔ སྲོག་གི་སྙིང་པོས་བསྐོར་བར་བསམ༔ རང་གི་ཞལ་ནས་སྲོག་སྔགས་ཀྱི༔ སྒྲ་གྲགས་རང་གི་ཐུགས་ཀ་ནས༔ རང་འདྲའི་ལས་བྱེད་ཕོ་ཉ་ནི༔ དཀར་སེར་དམར་ལྗང་མཐིང་གའི་མདོག༔ ཆེ་ཆུང་མཚོན་གང་ཚད་ཙམ་ནི༔ ཏིལ་གྱི་ག་འུ་ཁ་ཕྱེས་ལྟར༔ འཇིག་རྟེན་ཁམས་ཀུན་ཡོངས་བཀང་སྟེ༔ ཁམས་གསུམ་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ ཚེ་དཔལ་བསོད་ནམས་དཔལ་འབྱོར་དང༔ ཟས་ནོར་ལོངས་སྤྱོད་སྙན་གྲགས་དང༔ གྲགས་པ་འཁོར་དང་ལས་བཞི་ཡི༔ དགོས་འདོད་མ་ལུས་ཐམས་ཅད་ཀུན༔ དབང་དུ་བསྡུས་ནས་རང་ཉིད་ཀྱི༔ བུམ་པའི་ནང་དུ་ཐིམ་པར་བསམ༔ གསང་སྔགས་རྒྱལ་པོ་འདི་ཉིད་བཟླས༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཝཱ་ཤཾ་ཛམྦྷ་ལ་ཙིཏྟ་ སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ ཨ་ནྲྀ་ཏྲི་ལོ་ཀ་རཏྣ་ཨ་ཛི་པཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧཱུྃ༔ དེ་ལྟར་བཟླས་པ་བྱེད་པའི་ཚེ༔ དབང་སྡུད་སྤྲོ་བསྡུའི་དམིགས་པ་ནི༔ གོང་བཞིན་ཡང་ཡང་མ་ཡེངས་བྱ༔ དེ་ལྟར་རྒྱུན་དུ་ཉམས་བླངས་ན༔ ཟས་ནོར་ལོངས་སྤྱོད་དཔལ་དང་གྲགས༔ འབད་མེད་འབྱུང་ཞིང་འགྲོ་བ་ཀུན༔ དབང་དུ་འདུ་ཞིང་བཀུར་བར་འགྱུར༔ རྫོགས་རིམ་འཁོར་འདས་ཆོས་རྣམས་ཀུན༔ རང་སེམས་མ་བྱུང་གང་ཡང་མེད༔ གསུམ་པ་རྗེས་ཀྱི་བྱ་བ་ནི༔ སྤྱི་དང་མཐུན་པར་ལེགས་པར་བྱ༔ དེ་ལྟར་ནོར་སྒྲུབ་ཟབ་ཁྱད་ཅན༔ བྱ་སླ་ཉམས་ལེན་བདེ་བ་འདི༔ སྔོན་ཆད་གཞན་ལ་འདི་མ་བསྟན༔ མངའ་བདག་ཡབ་སྲས་ཐུགས་དམ་དུ
Chinese
之上，绸缎莲花日月之上，自心红莲花之中，成就的光芒四射的铁钩，想其把手以藏文（藏文：ཛཾ།，梵文天城体：जं，梵文罗马拟音：jaṃ，汉语字面意思：藏文种子字）字为标志。由此光芒四射，照耀十方，人、财、食三种以及名声，寿命和财富无余，摄为己有并收回，铁钩藏文（藏文：ཛཾ།，梵文天城体：जं，梵文罗马拟音：jaṃ，汉语字面意思：藏文种子字）字刹那间，夜叉财神藏巴拉，具足威力的身色红，右持摄服之铁钩，左手宝藏之宝瓶，充满所需所欲之宝，双足右伸左屈而坐，绸缎和珍宝装饰，寂怒带笑绽放之面容，观想为欢喜之姿安住。三处字的光芒四射，北方旃檀林以及，特别是梵天世界中，与自己相同的智慧尊，迎请，外内秘密以及，珍宝食子坛城供养，二取无别融入，成为威力的本尊，观想无量光佛为顶严。再次于心间的太阳之，光辉灿烂的坛城之上，心咒铁钩藏文（藏文：ཛཾ།，梵文天城体：जं，梵文罗马拟音：jaṃ，汉语字面意思：藏文种子字）字周围，观想以命之精华围绕。自己口中发出命咒之，声音，自己心间中，与自己相同的使者，白色、黄色、红色、绿色、蓝色，大小形象任何尺度，如打开的芝麻荚，充满整个世界，三界一切有情之，寿命、福德、善业、财富以及，食物、财物、受用、名声以及，名望、眷属和四事业之，所需所欲无余一切，摄为己有后，观想融入自己宝瓶之中。念诵此秘密咒王：嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！瓦香藏巴拉 चित्त सिద్ధి 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！阿呢 智 洛卡 惹那 阿 智 巴香 咕噜 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！如此念诵之时，摄服，开展和收摄之观想，如上一样再三不要散乱。如此恒常修持，食物、财物、受用、福德和名声，不费力气而生，一切有情，皆集于威权之下，且受人尊敬。圆满次第，轮回涅槃诸法，皆是自心所生，无有他物。第三，后行之事，与共同仪轨相同，好好地做。如此财神修法，甚深殊胜，易行修持安乐之法，以前未曾向他人展示，是主尊父子的意修法。
English
Above, on the silk lotus sun and moon, from the red lotus of one's own mind, a radiant iron hook is formed, imagine its handle marked with the syllable Jaṃ (藏文：ཛཾ།，梵文天城体：जं，梵文罗马拟音：jaṃ，汉语字面意思：Tibetan seed syllable). From this, light radiates in ten directions, capturing and absorbing all beings, wealth, and the three foods, as well as fame, life, and prosperity. Instantly, the iron hook Jaṃ (藏文：ཛཾ།，梵文天城体：जं，梵文罗马拟音：jaṃ，汉语字面意思：Tibetan seed syllable) syllable transforms into Jambhala, the Yaksha lord of wealth, with a red-hued body of power. His right hand holds the iron hook of subjugation, and his left hand holds a vase of treasures, filled with jewels that fulfill all desires. He sits with his right leg extended and his left leg bent, adorned with silks and precious jewels. Imagine him residing in a joyful manner, with a peaceful yet wrathful, smiling, and radiant face. From the syllables at the three places, light radiates, inviting the wisdom being identical to oneself from the northern Malaya Mountain, and especially from the world of Brahma. Offer outer, inner, and secret offerings, as well as precious bali and mandala. Merge into non-duality, becoming the deity of power, and visualize Amitabha adorning the crown. Again, on the radiant mandala of the sun in the heart, imagine the heart-essence iron hook Jaṃ (藏文：ཛཾ།，梵文天城体：जं，梵文罗马拟音：jaṃ，汉语字面意思：Tibetan seed syllable) syllable surrounded by the life-essence. From one's own mouth, the sound of the life-mantra arises, and from one's own heart, emanate messengers identical to oneself, in colors of white, yellow, red, green, and blue. In sizes and forms as small as a sesame pod opening, they fill all realms of the world, capturing all the life, glory, merit, wealth, food, possessions, fame, retinue, and the four activities of all beings in the three realms. Having gathered all desired and needed things, imagine them dissolving into the vase within oneself. Recite this king of secret mantras: Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om) Ah (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Ah) Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum)! Vasham Jambhala Chitta Siddhi Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum)! Anri Tri Loka Ratna A Ji Pa Sham Kuru Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum)! While reciting in this way, maintain the visualization of subjugation, expansion, and contraction, without distraction, as before. By practicing continuously in this way, food, wealth, possessions, glory, and fame will arise effortlessly, and all beings will gather under one's power and be honored. All phenomena of the completion stage, samsara, and nirvana, arise from one's own mind; there is nothing else. Thirdly, perform the subsequent activities well, in accordance with the common practice. Thus, this profound and extraordinary wealth practice, easy to perform and blissful to practice, has not been shown to others before. It is the heart practice of the lord father and son.
Tibetan
༔ པདྨ་བདག་གིས་ཡི་གེར་བཀོད༔ མ་འོངས་རྩུབ་འགྱུར་དུས་ཀྱི་མཐར༔ གསུང་གི་སྲས་དང་འཕྲད་པར་ཤོག༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གཏེར་རྒྱ༔ སྦས་རྒྱ༔ ཟབ་རྒྱ༔ གསང་རྒྱ༔ མ་མོ་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་བདག་མོ་དང༔ གཟའ་རཱ་ཧུ་ལ་དང༔ པེ་ཧར་སྐྱེས་བུ་གསུམ་ལ་གཏད་དོ༔ ཐུབ་པར་སྲུངས་ཤིག༔ བརྡ་ཐིམ༔ བདག་འདྲ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་རྩལ་གྱིས་ཤོག་སེར་ངོས་ནས་དག་པར་ཕབ་པའི་ཡི་གེ་པ་ནི་ལྷ་དབང་བརྒྱ་བྱིན་ཞེས་པས་བགྱིས་པ་ལེགས་སོ། །ཤུབྷཾ།། ཨོ་རྒྱན་པདྨའི་ཐུགས་བཅུད་མངའ་བདག་ཡབ་སྲས་ཀྱི་ཐུགས་དམ་རྒྱུན་གྱི་ཉམས་ལེན་ལས༔ རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་སྡེ་གསུམ་གྱི་ངེས་དོན་དགོངས་པ་ཉམས་སུ་བླང་བ༔ རྒྱུན་གྱི་ཉམས་ལེན་བཞུགས་སོ༔ པདྨ་གུ་རུ་དྷེ་ཝ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་ཡཻ་ཧཱུྃ༔ བླ་མ་རིག་ འཛིན་རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ༔ རིགས་འདུས་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ལ་འདུད༔ བདག་འདྲ་རིག་འཛིན་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་གིས༔ རྒྱ་གར་ཤར་ནུབ་ཨོ་རྒྱན་མཁའ་འགྲོའི་ཡུལ༔ དེ་ལ་སོགས་པའི་ཡུལ་རིགས་ཐམས་ཅད་ཀུན༔ ཞབས་ཀྱིས་བཅགས་ཤིང་མཁས་གྲུབ་རིག་འཛིན་ལ༔ དབང་དང་གདམས་པ་ལུས་པ་མེད་པར་ཉན༔ ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ཚེ་ཡི་རིག་འཛིན་ཐོབ༔ བོད་འདིར་མངའ་བདག་རྒྱལ་པོ་ཡབ་སྲས་ཀྱིས༔ དགོངས་པ་རྫོགས་ཕྱིར་དམ་ཆོས་མ་ལུས་བསྒྱུར༔ སེམས་ཅན་བསོད་ནམས་གསོག་པའི་ཞིང་ས་རུ༔ བསམ་ཡས་གཙུག་ལག་སྐུ་རྟེན་རབ་གནས་བསྒྲུབས༔ མངའ་བདག་ཡབ་སྲས་རྒྱུན་གྱི་ཐུགས་དམ་དུ༔ བྱ་སླ་ཚེགས་ཆུང་དོན་ཆེའི་གནད་རྣམས་བསྡུས༔ ཁྱད་པར་ཡང་དྲིལ་སྙིང་གི་གདམས་པའི་སྐོར༔ སྲིན་ཤོག་སྲིན་གྱི་འཇམ་མཉེན་ལེབ་ཉིད་ལ༔ པདྨ་བདག་གིས་ཡི་གེའི་རིས་སུ་བྲིས༔ རྫོགས་ཆེན་སེམས་སྡེ་ཀློང་སྡེ་མན་ངག་སྡེ༔ ཀུན་གྱི་དགོངས་པའི་མཐར་ཐུག་སྙིང་པོའི་དོན༔ ཟབ་ལ་རྒྱ་ཆེའི་དོན་རྣམས་ཀུན་བསྡུས་ཏེ༔ ཉིན་མཚན་གཉིས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་ལ་བརྟེན་ནས༔ ཀུན་བཟང་འོད་ལུས་གྲུབ་པའི་གདམས་པ་འདི༔ མངའ་བདག་ཡབ་སྲས་རྒྱུན་གྱི་ཐུགས་དམ་མཛོད༔ རྒྱུན་དུ་ཉམས་བླངས་ཚེ་གཅིག་འོད་ལུས་འགྲུབ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ སྔོན་འགྲོ་སྐྱབས་འགྲོ་སེམས་བསྐྱེད་ཡིག་བརྒྱ་དང༔ བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར་ཚོགས་ གསག་མཎྜལ་སོགས༔ ཆོས་སྤྱོད་སྤྱི་ཡི་རིམ་པ་བཞིན་དུ་བྱ༔ གཉིས་པ་རང་ཉིད་དབེན་པའི་གནས་ཉིད་དུ༔ འཇམ་པའི་གདན་བཏིང་ཁྲུས་དང་གཙང་སྦྲ་བྱ༔ དབེན་པར་ངལ་བསོ་མདུན་གྱི་ནམ་མཁའ་ལ༔ ཐིག་ལེ་འོད་ཟེར་སྣ་ལྔ་འཕྲོ་བའི་དབུས༔ ཀུན་བཟང་ཞི་ཁྲོ་རང་ཉིད་གང་འདོད་པའི༔ ཕྱག་མཚན་རྒྱན་རྣམ
Chinese
莲花生我书写此文。 未来末法浊世之时， 愿与佛之圣子得相遇。 萨玛雅（藏文，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言）。 嘉嘉嘉（藏文，无对应梵文，汉语字面意思：印印印）。 珍印（藏文，无对应梵文，汉语字面意思：宝印）。 隐印（藏文，无对应梵文，汉语字面意思：藏印）。 深印（藏文，无对应梵文，汉语字面意思：深印）。 密印（藏文，无对应梵文，汉语字面意思：密印）。 交付于墓地之母， 以及罗睺星， 贝哈尔三位圣者。 祈愿善护持。 密意融入。 我莲师化身之舞自在力，于黄纸之上清晰抄录者，乃天界帝释天所为，善哉！吉祥圆满！ 邬金莲师心髓，君臣（指赤松德赞及其子穆尼赞普）心印传承之修持。 大圆满三部之真义，于证悟之修持。 常修法如是。 莲花生咕噜，天神，空行母，吽！（藏文：པདྨ་གུ་རུ་དྷེ་ཝ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་ཡཻ་ཧཱུྃ，梵文天城体：पद्म गुरु देव डाकिनीयै हुं，梵文罗马拟音：padma guru deva ḍākinīyai hūṃ，汉语字面意思：莲师，上师，天神，空行母，吽！） 上师持明本尊坛城众， 种姓汇聚勇士空行母众我顶礼。 我等持明莲花生颅鬘者， 印度东西邬金空行刹土等， 所有彼等诸国土种姓一切众， 以足踏遍，于智者成就持明者， 灌顶与诀窍无余而听受， 获得大手印之寿持明。 于此藏地君臣父子等， 为圆满意愿故而翻译一切正法， 于有情积福之田地中， 桑耶寺（约公元767年开始兴建）主殿身像作开光。 君臣父子恒常之意愿， 易行无难利益大之要点集， 尤其精要心之诀窍类， 于尸纸，尸体之柔软平整之上， 莲花生我以文字之形式书写。 大圆满心部界部口诀部， 一切之意究竟心髓义， 深广之义一切皆集， 昼夜二时之瑜伽而依止， 普贤光明身成就之诀窍此， 君臣父子恒常之意愿珍藏， 恒常修持一生光明身成就。 萨玛雅（藏文，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言）。 嘉嘉嘉（藏文，无对应梵文，汉语字面意思：印印印）。 前行皈依发心百字明， 上师瑜伽荟供曼扎等， 共同修法次第如是行。 二者自己于寂静之处， 铺设柔软垫子沐浴作净， 于寂静处休息前方虚空中， 明点光芒五彩放射之中央， 普贤寂怒自己随欲之， 手印饰品
English
Lotus-born, I have written these words. In the future, at the end of degenerate times, May I meet with the sons of the Sugata! Samaya (藏文，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：Oath). Gya gya gya (藏文，无对应梵文，汉语字面意思：Seal seal seal). Treasure seal (藏文，无对应梵文，汉语字面意思：Treasure seal). Hidden seal (藏文，无对应梵文，汉语字面意思：Hidden seal). Profound seal (藏文，无对应梵文，汉语字面意思：Profound seal). Secret seal (藏文，无对应梵文，汉语字面意思：Secret seal). Entrusted to the Lady of the charnel ground, And to Rahula, And to the three Pehar brothers. May they protect it steadfastly! The symbolic meaning is absorbed. May the scribe, an emanation of the power of dance like myself, who has clearly transcribed this from the yellow parchment, be blessed by the god Indra! Shubham! From the continuous practice of the heart essence of Orgyen Padma, the heart commitment of the sovereign father and son: The definitive meaning of the three sections of the Great Perfection, the practice of realization: The continuous practice is as follows: Pema Guru Deva Dakiniye Hum (藏文：པདྨ་གུ་རུ་དྷེ་ཝ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་ཡཻ་ཧཱུྃ，梵文天城体：पद्म गुरु देव डाकिनीयै हुं，梵文罗马拟音：padma guru deva ḍākinīyai hūṃ，汉语字面意思：Lotus Master, Guru, Deva, Dakini, Hum!) Guru Rigdzin, deities of the mandala of the victorious ones, Homage to the assembly of herukas and dakinis, gathered from all lineages! I, Rigdzin Pema Tötreng, Have traveled on foot through the lands of India, east and west, Orgyen, and the realm of dakinis, And all other countries and lineages. I have listened to the empowerments and instructions of the wise and accomplished vidyadharas without exception. I have attained the Mahamudra, the vidyadhara of life. In this Tibet, the sovereign king and his sons Translated all the sacred Dharma in order to fulfill their intentions. In order to create a field for accumulating merit for sentient beings, The Samye (founded around 767 AD) monastery was consecrated. For the continuous heart commitment of the sovereign father and sons, The essential points that are easy to do, require little effort, and are of great benefit have been collected. In particular, the instructions on the essence of the heart have been condensed. On the soft, smooth, and flat surface of silken paper, I, Padma, have written these letters. The ultimate meaning of the Great Perfection, the Mind Section, the Space Section, and the Instruction Section, The essence of the ultimate meaning of all, The profound and vast meanings have all been collected, And by relying on the yoga of day and night, This instruction for accomplishing the rainbow body of Kuntuzangpo Is the continuous heart commitment of the sovereign father and sons. By practicing it continuously, one will accomplish the rainbow body in one lifetime. Samaya (藏文，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：Oath). Gya gya gya (藏文，无对应梵文，汉语字面意思：Seal seal seal). The preliminary practices of refuge, bodhicitta, the hundred-syllable mantra, The guru yoga, tsok, mandalas, etc. Should be performed in the general order of religious practice. Secondly, in a solitary place, Lay down a soft cushion, bathe, and cleanse yourself. Rest in solitude, and in the sky in front of you, In the center of a thigle radiating five-colored light, Whatever peaceful or wrathful Kuntuzangpo you desire, Hand implements, ornaments,