Back to the library

rtz004 0055.empowerment practice activity ritual for the essential meaning of the three roots fruit position.spontaneous accomplishment of two benefits.g2.0f

Tibetan

་པོའི་རྣམ་པས་ནམ་མཁར་ཐིབས་ཙེར་བྱོན་ནས༔ བུམ་པ་ལ་སིབ་སིབ་ཐིམ་པར་གྱུར༔ སླར་དེ་དག་ཐམས་ཅད་འོད་དུ་ཞུ་སྟེ་གཟུངས་ཐག་ལ་བརྒྱུད་ནས་འོད་ཟེར་དཀར་པོ་གཟུངས་ཐག་ལ་འཁྲིལ་ནས་རང་གི་སྙིང་གར་གྲུ་གུ་འདྲིལ་བ་ལྟར་བྱུང་སྟེ་ཐིམ་པར་གྱུར༔ ཅེས་མོས་ལ་ཡིག་བདུན་ཉིད་བཟླའོ། །གྲངས་འབུམ་ཚོ་གསུམ། དུས་ཞག་བདུན་དུ་བཤད། གསོལ་འདེབས་ནི། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་སྤྱན་རས་གཟིགས༔ བྱམས་མགོན་ཚད་མེད་ཐུགས་རྗེ་ཅན༔ འཁོར་བའི་སྐྱོན་སྤངས་པདྨའི་སྐུ༔ བདག་ཅག་གསོལ་བ་སྙིང་ནས་འདེབས༔ ཐུགས་རྗེའི་ཆུ་རྒྱུན་དབབ་ཏུ་གསོལ༔ དཀར་གསལ་མདངས་ལྡན་ཕྱག་བཞི་པ༔ ཞལ་གཅིག་སྣང་མཐའ་དབུ་ལ་བརྒྱན༔ ཐལ་སྦྱར་ཕྲེང་བ་མེ་ཏོག་བརྒྱན༔ རིན་ཆེན་རྒྱན་མཛེས་པད་གདན་བཞུགས༔ འགྲོ་དྲུག་སེམས་ཅན་ཐུགས་རྗེ་ཡིས༔ འདྲེན་པར་ཞལ་བཞེས་དགོངས་མཛོད་ལ༔ བདག་ཅག་ ཚེ་འདིར་ས་ཐོབ་ཅིང༔ འཁོར་བའི་རྒྱ་མཚོ་སྐེམ་པར་ཤོག༔ ཅེས་བསྙེན་པ་སྟོང་ཕྲག་ལ་སོགས་པའི་མཚམས་སུ་གསོལ་བ་ངེས་མེད་དུ་གདབ། ཐུན་མཐར་དབང་བླང་བ་ནི། ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་སྤྱི་བོ་ནས༔ ཨོཾ་དཀར་རང་གི་སྤྱི་བོར་ཐིམ༔ བུམ་དབང་སྐུ་ཡི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ༔ སེམས་དཔའི་མགྲིན་ནས་ཨཱཿདམར་འཕྲོས༔ བདག་གི་ལྗགས་བབ་གསང་དབང་ཐོབ༔ སེམས་དཔའི་ཐུགས་ལས་ཧཱུྃ་མཐིང་འཕྲོས༔ བདག་གི་སྙིང་གར་བབས་པ་ཡིས༔ ཤིན་ཏུ་སྤྲོས་མེད་ཡེ་ཤེས་དབང༔ ཐོབ་བསམ་སྤྲུལ་པའི་འཁོར་ལོ་ནས༔ ཧྲཱིཿའཕྲོས་དབང་བཞི་ཡོངས་རྫོགས་ཐོབ༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་རྣམས༔ བདག་གི་ལུས་ངག་ཡིད་ལ་ཐིམ༔ བདེ་གསལ་མི་རྟོག་ཉམས་སྐྱེས་ནས༔ གཞི་མེད་རྩ་བྲལ་ལྷན་སྐྱེས་འཆར༔ འགྱུར་མེད་རིག་པའི་རྩལ་དབང་ཐོབ༔ ཅེས་མོས། བསྙེན་སྒྲུབ་སྐབས་གྲོལ་ཁར་བྱ་བ་ཡིན་ཀྱང་སྐབས་འདིར་དམིགས་པ་དེ་དང་འབྲེལ་བར་བུམ་པ་གནས་བཞིར་གཏུགས། བུམ་ཆུ་བཏུང་ཞིང་ཁྲུས་བྱས་པས་སྡིག་སྒྲིབ་དག་པར་མོས། མཐར་བསྒྲུབ་བྱ་སྒྲུབ་བྱེད་ཀྱིས་མཚོན་པའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་དམིགས་མེད་བློ་འདས་ཀྱི་ངང་དུ་བཞག །རྗེས་ཐོབ་སྣང་གྲགས་རྟོག་ཚོགས་ལྷ་སྔགས་ཆོས་སྐུའི་རོལ་པར་ཤེས་པ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ལམ་ཁྱེར། སྣང་སྲིད་རང་སེམས་སུ་ཤེས་པ་ལྟ་བ་དོན་གྱི་ལམ་ཁྱེར་ཏེ་ལམ་ཁྱེར་བཞི་པོ་དང་མ་བྲལ་བར་བྱས་ལ། སྨོན་ལམ་གདབ་པ་ནི། ཧོ༔ རྣམ་དག་ལྷུན་གྲུབ་བདེ་ བ་ཅན་གྱི་ཞིང༔ མ་བཅོས་སྤྲོས་བྲལ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྐུའི་ས༔ བཀོད་པ་མཛེས་ལྡན་འོད་ཀྱི་ཞིང་ཁམས་དེར༔ བདག་དང་མ་གྱུར་འགྲོ་བ་སེམས་ཅན་རྣམས

Chinese

以莲师的姿态密集地降临于虚空,融入宝瓶之中。之后,所有这些都化为光芒,通过咒索,白色光芒缠绕在咒索上,如卷曲的线团般融入自己的心间。如此信解,念诵七字明。数量为三十万。时间为七日。祈祷文如下:大悲观世音菩萨,慈怙无量大悲者,断除轮回过患莲花身,我等从心底祈祷,祈请降下慈悲之水流。白色明亮具光泽,四臂尊,一面,顶上装饰无量光佛,合掌,以念珠和鲜花庄严,珍宝严饰,安住莲花座。以慈悲引导六道众生,请垂允承诺,我等 今生获得果位,愿能涸竭轮回之苦海。如是于念诵千遍等间隙,作不定时之祈祷。于一座法终了时,接受灌顶:从智慧尊者的头顶,白色嗡(藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओम्,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡)融入自己的头顶,获得宝瓶灌顶身之成就。从尊者的喉间,红色阿(藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आः,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:阿)放射,我的舌头降伏,获得秘密灌顶。从尊者的心中,蓝色吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुँ,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)放射,融入我的心间,由此获得极无戏论之智慧灌顶。观想从化身轮放射出啥(藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:啥),获得圆满四灌顶,身语意之成就,融入我的身语意,生起乐明无念之体验,显现无基无根俱生智,获得不变觉性之力量灌顶。如是信解。虽是于修法圆满时所行之事,然于此处与彼对境相关联,以宝瓶触及四处。饮用宝瓶之水并沐浴,信解由此清净罪障。最终,将以所修与能修代表的一切法,安住于无所缘、超离心识之状态中。后得之时,了知显现声响分别念为本尊咒语法身之游舞,是为身语意之道用。了知轮涅自心,是为见解意义之道用,不离此四道用而行。发愿如下: ཧོ༔ རྣམ་དག་ལྷུན་གྲུབ་བདེ་哇坚之净土,无造作离戏论圆满报身之,庄严美妙之光之刹土中,我与一切如母有情众生

English

Having arrived densely in the sky in the form of Padmasambhava, they dissolve gently into the vase. Then, all of these dissolve into light, passing through the mantra cord, and the white light wraps around the mantra cord, appearing like a rolled-up ball of thread, dissolving into one's own heart. With such faith, recite the seven-syllable mantra. The number is three hundred thousand. The time is said to be seven days. The supplication is as follows: Great Compassionate Avalokiteśvara, Loving Protector, Possessor of Immeasurable Compassion, Dispeller of the faults of samsara, Lotus Body, We supplicate from the depths of our hearts, Please bestow the stream of compassion. White, clear, and radiant, with four arms, One face, adorned with Amitabha on the crown, Hands folded, adorned with rosary and flowers, Seated on a lotus seat adorned with precious jewels, With compassion, guide the beings of the six realms, Please heed our promise, May we Gain ground in this life, May we dry up the ocean of samsara. Thus, in between thousands of recitations, make supplications at indefinite times. At the end of a session, receive the empowerment: From the crown of the Wisdom Being, white Oṃ (藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओम्,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡) dissolves into one's own crown, Obtain the vase empowerment, the accomplishment of the body. From the throat of the Being, red Āḥ (藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आः,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:阿) radiates, My tongue is subdued, obtain the secret empowerment. From the heart of the Being, blue Hūṃ (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुँ,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽) radiates, Dissolving into my heart, By this, obtain the empowerment of utterly non-elaborate wisdom. Visualize Hrīḥ (藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:啥) radiating from the wheel of emanation, Obtain the complete four empowerments, The accomplishments of body, speech, and mind, Dissolve into my body, speech, and mind, From the arising of the experience of bliss, clarity, and non-thought, The innate wisdom, without basis or root, arises, Obtain the empowerment of the power of unchanging awareness. Thus, have faith. Although it is something to be done at the completion of practice, here, in connection with that object, touch the vase to the four places. By drinking the vase water and bathing, have faith that sins and obscurations are purified. Finally, leave all dharmas, represented by what is to be accomplished and what accomplishes, in a state of non-objectification, beyond mind. In the post-meditation, knowing appearances, sounds, and thoughts to be the play of the deity, mantra, and dharmakaya, is the path of body, speech, and mind. Knowing samsara and nirvana to be one's own mind is the path of the meaning of view, and practice without separating from these four paths. Make the aspiration as follows: HO! In the pure, spontaneously perfect Sukhavati realm, Of the uncreated, non-elaborate, perfect enjoyment body, In that beautiful, radiant realm, May I and all mother sentient beings