Tibetan
བུས་བརྒྱན༔ པདྨ་ཟུམ་པ་གསོས་སུ་བྱེད༔ འདོད་པའི་ཁམས་བརྒྱ་ཀུན་གཡོ་བ༔ སྲིད་གསུམ་བཅུད་རྣམས་དྲངས་པ་ཡིས༔ དཔེར་ན་བྱེ་རུའི་ལྷུན་པོ་ལ༔ ཏིལ་གྱི་མར་གྱིས་བྱུགས་པ་བཞིན༔ པདྨའི་ཡོན་ཏན་བསྟོད་པར་བགྱི༔ ཨོཾ་པདྨ་སུ་ཁ་པདྨ་བཛྲ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་དྷཱ་རི་པདྨེ་ཤྭ་རཱི་ཀྲོ་དྷ་རཱ་ཛ་ཀིཾ་ཀ་ར་མ་མ་ཨེ་ཀ་ཛཱ་ཊི་རུ་ལུ་རུ་ལུ་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་སྭ་བྷཱ་བ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་སུ་ར་སཏྭཾ་ཨ་ཧཾ༔ མ་ཧཱ་སུ་ཁ་མཱ་ལེ་ཨཱ་ཧ་ར་བཛྲ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡ་ནཱིརྟཱི་ཨ་ལ་ལ་ཧོ༔ ཨོཾ༔ དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་པདྨའི་རིགས་ཚོགས་ཀུན༔ རྡོ་རྗེ་པདྨའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར་འདུས་ལ༔ བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ཉམས་བརྒྱ་འདི་རོལ་ཅིག༔ གལ་ཏེ་ཉོན་མོངས་དབང་གིས་གོས་གྱུར་ན༔ སོ་སོར་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་འདི་ཡིས་སྦྱངས༔ དག་དང་མ་དག་སྣང་བ་ཀུན་བསལ་ནས༔ འདི་ན་མ་དག་པ་ནི་འགའ་ཡང་མེད༔ དུས་གསུམ་རྒྱལ་བའི་གསུང་མཆོག་འགྲུབ་པ་ཡིན༔ ཨ་ལ་ལ་ཧོཿ པདྨ་ནཱིརྟཱི་ཤྭ་རཱ་བཛྲ་ཝཱཀ྄་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ༔ གསུང་གི་ཕྱག་རྒྱ་འདི་ལྡན་པས༔ རྣལ་འབྱོར་ཚེ་རབས་ཐམས་ཅད་དུ༔ དུས་གསུམ་རྒྱལ་བའི་ཞིང་ཁམས་སུ༔ བདེ་ནས་བདེ་བར་འགྲོ་བར་འགྱུར༔ ཨོཾ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་སིདྡྷི་ཧཱུ༔ ༈ ཨོཾ༔ རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་གར༔ ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ནམ་མཁའ་ཡངས་པ་རུ༔ རྡོ་རྗེ་བདེ་བ་ཆེན་པོ་དགྱེས་མཛད་པ༔ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་མི་གནས་ཐུགས་ལ་གནས༔ དུས་གསུམ་རྒྱལ་བའི་ ཐུགས་ནི་ནམ་མཁར་གནས༔ མཁའ་དབྱིངས་བཟང་མོའི་ནམ་མཁའ་ཡངས་པ་རུ༔ རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བདེ་བ་ཉིད་དུ་བཞུགས༔ བདེ་ཆེན་འོད་གསལ་ཉི་མ་ཤར་བ་ན༔ ཁམས་གསུམ་ཀུན་གྱི་མུན་པ་མ་ལུས་སེལ༔ དུས་གསུམ་རྒྱལ་བའི་རྡོ་རྗེ་འདི་གསོར་བས༔ སྟོང་ཁམས་ཀུན་གྱི་ཉོན་མོངས་འཇོམས་པར་མཛད༔ རྡོ་རྗེ་ནོར་བུ་ལྡན་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་འོད་ཟེར་ཉི་མ་འབར༔ སྐད་ཅིག་ཙམ་གྱིས་གནས་མིན་མུན་པ་འཇོམས༔ ཉན་ཐོས་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐལ་པར་བསྒོམས་པ་བས༔ སྐད་ཅིག་ཙམ་གྱིས་ཆགས་ལྡན་རྣམས་ཀྱིས་གྲོལ༔ རྨད་བྱུང་རྒྱལ་བའི་གསུང་རབ་རྨད་པོ་ཆེ༔ དབྱིངས་ཀུན་གཅིག་ཏུ་འདུས་པའི་མན་ངག་ལ༔ རྡོ་རྗེ་ནོར་བུ་ལྡན་པར་གྱུར་པ་ཡི༔ བདེ་ཆེན་ཐབས་མཆོག་འདི་ནི་རྨད་དུ་བྱུང༔ བདེ་ཆེན་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་སུ་གང་གྱུར་པས༔ འདིས་ནི་རྒྱལ་བའི་ཚོགས་རྣམས་དགྱེས་གྱུར་ཅིང༔ རྡོ་རྗེ་ནོར་བུ་འབར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ཟླ་བ་ཤར་བ་ན༔ ལུས་ཀྱི་ནང་ཀུན་ཐིག་ལེའི་འོད་ཀྱིས་གང༔ ཀུནྡའི་ཚལ་བཞིན་གངས་རི་བརྩེགས་པ་འདྲ༔ རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྐུ་ཡི་རྣམ་འགྱུར་ནི༔ བྱེ་བ་འབུམ་གྱི་ཚོགས་སུ་སྟོན་གྱུར་པས༔ མིག་འཕྲུལ་ལྟ་བུར་ཡུམ་གྱི་རྐྱེན་ལས་ཤར༔ རྡོ་རྗེ་སྙེམས་མའི་ནམ་མཁའ་འོད་ཀྱིས་གང༔ ཟླ་བའི་ཟིལ་པས་ལུས་ཀྱི་ཕྱི་ནང་ཁྱབ༔ ཉི་མའི་འོད་ཀྱིས་ཚ་ཟེར་པདྨ་ལ༔ ཕོག་པས་ནོར་བུ་འོད་ཟེར་རབ་འབར་བས༔ བདེ་ཆེན་འཁོར་ལོ་འདི་ནི་རྟག་ཏུ་བསྐོར༔ རྣལ་འབྱོར་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཡབ་ཡུམ་གྱི༔ ཐུགས་ལས་ཕྱོགས་བཅུའི་རྡུལ་སྙེད་ཞིང་རྣམས་ཀྱི༔ མགོན་པོ་ཐམས་ཅད་དུས་གཅིག་ཚོགས་པར་བྱེད༔ རྒྱལ་སྲས་རྣམས་ཀྱང་ཞལ་ལ་བལྟ་བཞིན་དུ༔ རྨད་བྱུང་སྟོན་འཁོར་བདེ་བའི་དབུས་སུ་ཚོགས༔ འོད་གསལ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོས་ཉོན་མོངས་གཅོད༔ དུས་གསུམ་མི་འགྱུར་བ་ཡི་བདེ་བ་ཐོབ༔ ཐབས་ཤེས་ཀུན་འདར་མ་ཡི་གནས་སུ་བཞུགས༔ ཨོཾ་སརྦ་ཡོ་ག་ཙིཏྟ་ཨུཏྤཱ་ད་ཡ་བཛྲ་སཏྭ་ས་མུ་དྲ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་སཱུརྻ་ཙནྡྲ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་བཛྲ་སཏྭ་ས་མ་ཡ་སཏྭཾ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་དྲྀ་ཤྱ་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ ཏ་ཎི་ཏ་ཡོ་གི་ནཱི་ཌཱ་ཀི་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་སུ་ར་སཏྭཾ་ཨ་ཧོ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཕེཾ་ཕེཾ་མ་ཧཱ་རཱ་ག་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ༔ ཧཱུྃ༔ དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རབ་དགྱེས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཚོགས༔ འགྲོ་བ་རྣམས་ཀྱི་སྙིང་ལ་རྟག་ཏུ་གནས་པ་དང༔ དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་འགྲུབ་པར་མཛོད༔ བཛྲ་སཏྭ་དྲྀ་ཤྱ་ཧོ༔ ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་བཾ༔ ཧཱུྃ༔ རྒྱལ་བ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཕྱག་རྒྱ་འདི༔ འཛིན་ནས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ སྙིང་གི་དབུས་སུ་གནས་པར་མཛད༔ རྣལ་འབྱོར་ཐབས་ལྡན་རྣམས་ ཀྱིས་ནི༔ འདི་ཡི་དོན་ནི་རྟོགས་གྱུར་པ༔ ཐབས་ཤེས་གར་འདི་བྱེད་བཞིན་དུ༔ ཕྱོགས་བཅུའི་ཞིང་ཁམས་ཐམས་ཅད་དུ༔ རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དེ་ལ་འགྲོགས༔ ལྷ་མོ་འབུམ་གྱིས་མཆོད་བྱེད་ཅིང༔ སྟུག་པོ་བཀོད་དུ་འདུག་པར་འགྱུར༔ ༈ ཧཱུྃ༔་་་་རྡོ་རྗེ་ཉི་མ་རིན་ཆེན་རྒྱལ་པོའི་གར །པགས་པའི་མདོག་ནི་གསེར་གྱི་མདངས༔ ལུས་ནི་ལྕུག་ཕྲན་ལྟ་བུ་སྟེ༔ མིག་ཀྱང་ཟིམ་བུར་བལྟ་བ་དང༔ སྐད་ཀྱང་ངང་པ་གཞོན་ནུའི་སྐད༔ རྟག་ཏུ་མགྲིན་གླུ་དག་ལ་དགའ༔ རིན་ཆེན་རིགས་ཀྱི་ཡུམ་ཡིན་ཏེ༔ པདྨ་རྒྱས་པ་ལྟ་བུ་ཡི༔ ལག་པ་དག་ཀྱང་འཇམ་ཞིང་མཉེན༔ པདྨའི་ཚལ་གྱི་རྒྱན་མིན་ཏེ༔ པདྨ་འཇམ་པའི་གོས་བཟང་གིས༔ རྣལ་འབྱོར་ལུས་ནི་གཡོགས་པར་འགྱུར༔ དག་པའི་གླུ་སྒྲ་སྙན་ཚིག་གིས༔ རྣལ་འབྱོར་སྙན་གྱི་ཨུཏྤལ་
Chinese
以莲点缀，滋养合拢的莲花。 撼动百欲之界，汲取三有之精华。譬如珊瑚之山，涂以芝麻之油。赞颂莲花之功德。嗡 莲花 乐 莲花 金刚 大乐 持莲花自在 忿怒王 使者 妈妈 独发母 噜噜噜噜 法界 自性 大乐 天众 我 嘛哈苏卡 玛列 阿哈ra 班杂 布扎 美嘎 萨姆札 斯帕ra纳 萨玛雅 尼提 阿拉拉 吼 嗡。 如来莲花部众，聚集于此金刚莲花坛城，享受这百种大乐之妙。若为烦恼所染，以此各别观择之智慧净之。消除清净与不清净之显现，此处无有丝毫之不清净。乃是成就三世诸佛之殊胜语。阿拉拉 吼 莲花 尼提 依西瓦ra 班杂 瓦噶 悉地 帕拉 吽。 以此语之手印，瑜伽士于一切生世中，于三世诸佛之刹土，将从乐至乐而行。嗡 嘛哈苏卡 悉地 吽。 嗡！金刚萨埵之舞，于法界之广阔虚空中，金刚大乐令喜悦，三世佛不住于意而住于心。三世诸佛之 心住于虚空，于空界善妙之广阔虚空中，金刚萨埵安住于安乐自性。大乐光明之日升起时，消除三界一切之黑暗。忆念三世诸佛之此金刚，降伏空界一切之烦恼。于具金刚宝之坛城中，菩提心之光芒如日般闪耀。刹那间摧毁非处之黑暗。胜过声闻众劫所修，刹那间解脱贪欲者。稀有诸佛之经论甚稀有，于诸界合一之口诀中，成为具金刚宝者，此大乐胜妙之方便甚稀有。大乐充满虚空之界，以此令诸佛众皆欢喜，于金刚宝光芒之坛城中，菩提心之月亮升起时，身体之内皆充满明点之光，昆都
English
Adorned with lotus, nourishing the closed lotus. Shaking all hundred desires of the realm, drawing the essence of the three existences. Like a mountain of coral, smeared with sesame oil. I praise the virtues of the lotus. Om Padma Sukha Padma Vajra Maha Sukha Dhari Padmesvari Krodharaja Kinkara Mama Eka Jati Ruru Ruru Dharmadhatu Svabhava Maha Sukha Sura Satvam Aham. Maha Sukha Male Ahara Vajra Puja Megha Samudra Spharana Samaya Nirti Alala Ho Om. All the Tathagata lotus family, gathered in this Vajra Lotus Mandala, enjoy these hundred aspects of great bliss. If stained by the power of afflictions, purify it with this discriminating wisdom. Eliminating all appearances of purity and impurity, there is no impurity here at all. It is the accomplishment of the supreme speech of the Buddhas of the three times. Alala Ho Padma Nirti Isvara Vajra Vak Siddhi Phala Hum. With this mudra of speech, the yogi, in all lifetimes, in the Buddha-fields of the three times, will go from bliss to bliss. Om Maha Sukha Siddhi Hum. Om! The dance of Vajrasattva, in the vast sky of the Dharmadhatu, Vajra Great Bliss makes joyful, the Buddhas of the three times abide in the heart without abiding. The hearts of the Buddhas of the three times abide in the sky, in the vast sky of the auspicious space realm, Vajrasattva abides in the nature of bliss. When the sun of great bliss and clear light rises, it eliminates all the darkness of the three realms. Remembering this Vajra of the Buddhas of the three times, it subdues all the afflictions of the empty realm. In the mandala with the Vajra Jewel, the rays of the Bodhicitta shine like the sun. In an instant, it destroys the darkness of the non-place. Surpassing the meditation of the Shravaka assembly for kalpas, in an instant, it liberates those with attachment. Rare are the scriptures of the Buddhas, in the mantra of the union of all realms, becoming one with the Vajra Jewel, this supreme method of great bliss is very rare. Great bliss fills the realm of the sky, with this, all the Buddha assemblies are pleased, in the mandala of the Vajra Jewel shining, when the moon of Bodhicitta rises, the inside of the body is filled with the light of bindus, Kundu
Chinese
宛如莲花丛中堆积的雪山，金刚萨埵身相之变化，示现俱胝百千之眷属，如眼之幻术般由母之缘而生起，金刚慢母之虚空充满光明，月之甘露遍布身之内外。 太阳之光热照射莲花，触及宝珠光芒万丈，此大乐轮恒常旋转。瑜伽士金刚萨埵父母尊，从其心中，十方如尘刹土之，所有怙主一时聚集。诸位佛子亦面朝上师，于稀有示现眷属安乐之中聚集。光明法之法轮断除烦恼，获得三时不变之安乐，方便智慧皆安住于无别之境。嗡 萨尔瓦 瑜伽 चित्त 乌त्पादया 班杂 萨त्व 萨姆द्र महा सुख 达磨 达తు सूर्य चंद्र 吽 吽 班杂 萨त्व 萨玛雅 萨त्वं महा सुख आ वेशय आ वेशय महा सुख दृष्य जः 吽 वं हो！ 达尼达 瑜伽尼 达कि महा सुख 苏拉 萨त्वं 阿हो महा सुख 佩ं 佩ं महा राग 班杂 स्वाभाव आत्म्कोऽहं！ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 吽！ 如来欢喜金刚萨埵众，恒常安住于众生之心，祈请如来金刚萨埵成就！班杂 萨त्व दृष्य हो！ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 萨玛雅 帝ष्ठ वं！ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 吽！所有胜者菩萨之，此金刚萨埵之手印，执持并令一切有情之，安住于心之中央。具方便之瑜伽士们，对此意义已然证悟，于此方便智慧之舞中，于十方一切刹土中，伴随彼金刚萨埵，百千天女供养之，将得安住于稠密庄严中。 ༈ 吽！金刚日珍宝王之舞，皮肤之颜色乃黄金之色泽，身如纤细嫩枝般，眼睛亦如睡眼惺忪般观看，声音亦如幼年天鹅之声，恒常喜悦于歌喉之中，乃珍宝部之佛母，如莲花盛开般，手亦柔软而舒适，非莲花丛之庄严，乃以莲花般柔软之妙衣，瑜伽士之身体将得覆盖，以清净之歌声妙语，瑜伽士耳之青莲。
English
Like a snow mountain piled up in a lotus grove, the transformations of Vajrasattva's body, showing a gathering of hundreds of thousands of kotis, like an illusion of the eye, arise from the cause of the mother. The sky of Vajra Pride Mother is filled with light, and the nectar of the moon pervades the inside and outside of the body. The sun's light and heat shine on the lotus, touching the jewel, its rays blaze forth, this great bliss wheel is constantly turning. The yogi Vajrasattva father and mother, from their hearts, all the protectors of the ten directions, as many as dust motes in the fields, gather at once. The princes also look upon the face of the master, gathering in the midst of the wondrous display of retinue and bliss. The wheel of clear light Dharma cuts through afflictions, attaining the unchanging bliss of the three times, both skillful means and wisdom abide in the state of non-duality. Om Sarva Yoga Citta Utpadaya Vajra Sattva Samudra Maha Sukha Dharma Dhatu Surya Chandra Hum Hum Vajra Sattva Samaya Tvam Maha Sukha Aveshaya Aveshaya Maha Sukha Drishya Jah Hum Vam Hoh! Tani Ta Yogini Dakini Maha Sukha Sura Tvam Aho Maha Sukha Phem Phem Maha Raga Vajra Svabhava Atmako'ham! Hum! The Tathagata rejoices, the assembly of Vajrasattva, constantly dwells in the hearts of beings, may the Tathagata Vajrasattva be accomplished! Vajra Sattva Drishya Hoh! Samaya Tishta Vam! Hum! Of all the victorious Bodhisattvas, this mudra of Vajrasattva, holding it, may it dwell in the center of the hearts of all sentient beings. Those yogis who possess skillful means, have realized the meaning of this, in this dance of skillful means and wisdom, in all the fields of the ten directions, accompanying that Vajrasattva, with hundreds of thousands of goddesses making offerings, one will dwell in dense splendor. ༈ Hum! The dance of Vajra Sun Jewel King, the color of the skin is the color of gold, the body is like a slender branch, the eyes also look drowsily, the voice is like the voice of a young swan, always delighted in the songs of the throat, is the mother of the Jewel family, like a lotus in full bloom, the hands are also soft and comfortable, not the adornment of a lotus grove, but with a fine garment as soft as a lotus, the yogi's body will be covered, with pure songs and sweet words, the blue lotus of the yogi's ear.