Tibetan
་ཅད་བསྲེག༔ མཁའ་འགྲོ་རང་དང་གཉིས་མེད་བསྟིམ༔ དམིགས་བྱ་བདག་གི་དབང་དུ་གྱུར༔ ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་ང་རྒྱལ་བསྐྱེད༔ ས་མ་ཡ༔ དེ་ནས་གསོ་བའི་ཆོ་ག་ནི༔ རྒྱས་པའི་ཐབ་ཁུང་གྲུ་བཞི་པར༔ བདུད་རྩི་འབྲས་བུ་ལྡན་པའི་ཤིང༔ རྩི་མར་དཱུརྦ་ཞོ་མཆོག་ཟན༔ བསྲེག་ལ་འབྱོར་ལྡན་མེ་སྦར་ནས༔ ཧཱུྃ༔ ཚེ་དང་བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་དང༔ བདེ་བ་ཆེན་པོ་རྒྱས་མཛད་པའི༔ རྒྱལ་བའི་རིན་ཆེན་ཕོ་བྲང་ནི༔ གྲུ་བཞི་ནོར་བུ་འབར་བའི་དབུས༔ མཱཾ་ལས་རིན་ཆེན་མཁའ་འགྲོ་མ༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་གསེར་གྱི་མདོག༔ རིན་ཆེན་གཏེར་གྱི་བུམ་པ་དང༔ ལྕགས་ཀྱུ་ཞགས་པ་འོད་འབར་འཛིན༔ རིན་ཆེན་རྒྱན་ལྡན་པད་སྐྱིལ་བཞུགས༔ རིན་ཆེན་མཁའ་འགྲོ་འབུམ་དང་བཅས༔ མཱུཾ་ལས་རིན་ཆེན་ལྗགས་ཀྱི་འོད༔ རིན་ཆེན་བྷནྡྷའི་སྣོད་ནང་དུ༔ ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་ཞུ་བའི་བཅུད༔ བཟའ་བཏུང་བཟང་པོའི་ཕྲད་དང་བཅས༔ དགྱེས་ཤིང་ཚིམ་པར་གསོལ་བ་ཡིས༔ རིན་ཆེན་དཔལ་གྱི་བེ་འུ་ནས༔ འོད་ཟེར་ཉི་མ་ཤར་བའི་མདངས༔ བསྒྲུབ་བྱའི་ལུས་ལ་ཁྱབ་པ་ཡིས༔ ཚེ་དང་ བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་དང༔ བདེ་བ་ཆེན་པོ་རྒྱས་པར་མཛོད༔ ཧཱུྃ༔ རིན་ཆེན་མཁའ་འགྲོ་མཐུ་རྩལ་ཅན༔ ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱང་རྒྱས་མཛད་ན༔ ཡེ་ཤེས་ལྷ་ཚོགས་སྨོས་ཅི་དགོས༔ ཁྱོད་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་དུས་ལ་བབས༔ ཚེ་དང་བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་དང༔ བདེ་བ་ཆེན་པོ་རྒྱས་པར་མཛོད༔ ཨོཾ་རཏྣ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་ཨོཾ༔ བདུད་རྩི་བསྲེག་རྫས་ཀུན་འབུལ་ལ༔ བུར་སྦྲང་འོ་མའི་བཏུང་བ་ལ༔ མཁའ་འགྲོ་འོད་ཞུ་བདུད་རྩིར་བསམ༔ ཐབ་ཀྱི་མེ་ལ་ལེགས་བསྐོལ་ནས༔ མཁའ་འགྲོའི་རང་བཞིན་བདུད་རྩི་ཉིད༔ བཏུང་བས་རྩ་ཁམས་ཐམས་ཅད་གང༔ བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་ཐིག་ལེ་འཕེལ༔ དྭངས་མའི་འོད་ཟེར་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས༔ ཚེ་དང་བསོད་ནམས་རྒྱས་པར་བསམ༔ ས་མ་ཡ༔ དངོས་གཞི་མཆོག་གི་བསྲེག་བླུགས་ནི༔ ཐུན་མོང་གོང་གི་རྫས་རྣམས་བསྲེག༔ ཐུན་མོང་མ་ཡིན་གནད་ལྡན་པས༔ ཧཱུྃ༔ ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་རྒྱས་པའི་ཕྱིར༔ དཔའ་བོ་རྟག་པའི་རྡོ་རྗེའི་སྐུ༔ དཔའ་མོ་རྟག་པའི་དབྱིངས་ཕྱུག་མ༔ ཆོས་དབྱིངས་བདེ་ཆེན་རྒྱས་བྱེད་པའི༔ ཆ་ལུགས་སྤྱོད་པ་སྣ་ཚོགས་པས༔ བདེ་བ་རྒྱས་པ་ལས་བྱུང་བའི༔ ཐབས་དང་ཤེས་རབ་གཟར་བུ་ནི༔ རྡོ་རྗེ་པདྨའི་སྦུབས་ལྡན་པ༔ ནོར་བུ་གེ་སར་རྒྱས་པའི་དབུས༔ ཨོཾ་དང་མཱུཾ་གྱིས་མཚན་པ་ལས༔ བདུད་རྩི་བྱང་ཆུབ་སེམས་ ཀྱི་སྤྲིན༔ བདེ་བ་ཆེན་པོའི་རྫས་ཀྱིས་གཏམ༔ ཆོས་དབྱིངས་མཛེས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར༔ འཁོར་ལོ་འབར་བའི་འདུག་
Chinese
全部焚烧！空行与自无二融入，所缘成为我的自在，生起不退转的傲慢！萨玛雅！然后是增益的仪轨：在四方形的增益火炉中，具有甘露果实的树，酥油杜巴上等酸奶食物，焚烧供品富足点燃火焰后，吽！寿命与福德智慧以及，大乐增长之，胜者的珍宝宫殿是，四方珍宝燃烧的中央，从མཱཾ་（藏文，梵文天城体，māṃ，梵文罗马拟音，我）生出珍宝空行母，一面四臂金色身，持有珍宝宝藏的宝瓶和，铁钩索套光芒闪耀，具有珍宝饰品莲花跏趺坐，与珍宝空行百俱眷属，从མཱུཾ་（藏文，梵文天城体，mūṃ，梵文罗马拟音，无知）生出珍宝舌头的光，在珍宝颅器之中，五肉甘露融化的精华，与上好饮食的供品一起，以欢喜满足来供养，从珍宝光彩的蜂房中，光芒如旭日东升，以遍布于所修之身，寿命与 福德智慧以及，大乐增长！吽！珍宝空行具威力，若能增长法界，何须赘言智慧本尊众？您的事业时机已到，寿命与福德智慧以及，大乐增长！嗡 惹那 达吉尼 布什定 咕噜 嗡！所有甘露焚烧供品供养，对于蔗糖蜂蜜牛奶的饮料，观想空行光融甘露，在火炉的火焰上好好熬煮后，空行自性即甘露，饮用后所有脉轮充满，大乐智慧明点增上，清净的光芒向十方放射，观想寿命与福德增长！萨玛雅！正行殊胜的焚烧抛掷是，共同之前的物品焚烧，以不共具有要点，吽！为了法界智慧增长，勇士常恒金刚身，勇母常恒法界自在母，以增长法界大乐的，各种装束行为，从增长安乐中生出的，方便与智慧的勺子是，具有金刚莲花的管状，在珍宝花蕊增长的中央，从嗡和མཱུཾ་（藏文，梵文天城体，mūṃ，梵文罗马拟音，无知）所标帜中，甘露菩提心 之云，充满大乐的物品，为了庄严法界，燃烧的轮...
English
All burn! The Dakini merges with self, inseparable. The object of focus becomes my dominion. Generate irreversible pride! Samaya! Then, the ritual of nourishment is: In the square, expansive hearth, A tree endowed with nectar fruits. Ghee, durva grass, the finest yogurt food. Burn offerings, wealthy, ignite the fire. HUNG! Life and merit, wisdom, and Great bliss, increasing. The Victor's precious palace is In the center of a square, jewel ablaze. From MĀṂ (藏文，梵文天城体，māṃ，梵文罗马拟音，I), the precious Dakini. One face, four arms, golden in color. Holding a precious treasure vase and A hook, a lasso, blazing with light. Seated in lotus posture, adorned with jewels. With a hundred thousand precious Dakinis. From MŪṂ (藏文，梵文天城体，mūṃ，梵文罗马拟音，Ignorance), the light of the precious tongue. Inside the precious skull cup, The essence of the five meats, nectar melted. Together with offerings of excellent food and drink. Offering with joy and satisfaction. From the precious, glorious beehive, Radiance like the rising sun. Permeating the body of the practitioner. Life and Merit, wisdom, and Great bliss, increase! HUNG! Precious Dakini, powerful and mighty. If you also increase the Dharmadhatu, What need to mention the wisdom deity assembly? The time for your activity has come. Life and Merit, wisdom, and Great bliss, increase! OM RATNA ḌĀKINĪ PUṢṬIṂ KURU OM! Offer all nectar and burnt substances. For the drink of sugar, honey, and milk, Consider the Dakini, light dissolving into nectar. After properly boiling it in the fire of the hearth, The nectar itself is the nature of the Dakini. By drinking, all the channels and elements are filled. Great bliss, wisdom, and bindu increase. Pure light radiates in the ten directions. Consider life and merit to increase! Samaya! The actual, supreme burnt offering is: The common, previous substances are burned. With uncommon, essential points, HUNG! For the sake of increasing Dharmadhatu wisdom, The hero, the eternal Vajra body. The heroine, the eternal, wealthy realm. By various forms and behaviors that increase Dharmadhatu great bliss, The ladle of method and wisdom, arising from increasing bliss, Is a tube with a Vajra lotus. In the center of increasing jewel stamens, From the marks of OM and MŪṂ (藏文，梵文天城体，mūṃ，梵文罗马拟音，Ignorance), The clouds of nectar Bodhicitta, Filled with the substance of great bliss. For the sake of beautifying the Dharmadhatu, The wheel of fire...
Tibetan
སྟངས་ཀྱིས༔ བྱང་ཆུབ་མཆོག་གི་ཕྱག་རྒྱས་བསྡམ༔ རྟག་པའི་མཚན་ཉིད་ཀུན་ཚང་བ༔ ཟླུམ་པོ་ཡུམ་གྱི་ཐབ་ཁུང་དུ༔ རིན་ཆེན་འཁོར་ལོའི་དཀྱིལ་འཁོར་གསལ༔ གཟུགས་ཀྱི་ཕུང་པོའི་བུད་ཤིང་ལ༔ ཉོན་མོངས་གཏི་མུག་མར་ཁུས་བྲན༔ ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་མེ་སྦར་ནས༔ རྒྱལ་བ་རྟག་པའི་ཞལ་ཧོམ་དུ༔ བདེ་ཆེན་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཕུལ་བས༔ སྐུ་ཡི་ཐིག་ལེ་ཀུན་འཕེལ་ནས༔ མཚན་དང་དཔེ་བྱད་ཡོངས་སུ་རྫོགས༔ ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཨ་ནུ་རཱ་ག་ཎ་ཤཱུནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ༔ ཧཱུྃ༔ མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་རྒྱས་པའི་ཕྱིར༔ དཔའ་བོ་བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ༔ དཔའ་མོ་བཛྲ་དབྱིངས་ཕྱུག་མ༔ མེ་ལོང་བདེ་ཆེན་རྒྱས་བྱེད་པའི༔ ཆ་ལུགས་སྤྱོད་པ་སྣ་ཚོགས་པས༔ བདེ་བ་རྒྱས་པ་ལས་བྱུང་བའི༔ ཐབས་དང་ཤེས་རབ་གཟར་བུ་ནི༔ རྡོ་རྗེ་པདྨའི་སྦུབས་ལྡན་པ༔ ནོར་བུ་གེ་སར་རྒྱས་པའི་དབུས༔ ཧཱུྃ་དང་མཱུཾ་གྱིས་མཚན་པ་ལས༔ བདུད་རྩི་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་སྤྲིན༔ བདེ་བ་ཆེན་པོའི་རྫས་ཀྱིས་གཏམ༔ མེ་ལོང་མཛེས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར༔ རྡོ་རྗེ་འབར་བའི་འདུག་སྟངས་ཀྱིས༔ རྡོ་རྗེ་འབར་བའི་ཕྱག་རྒྱས་བསྡམ༔ ཁྲག་འཐུང་མཚན་ཉིད་ཀུན་ཚང་བ༔ གྲུ་གསུམ་ཡུམ་གྱི་ཐབ་ཁུང་དུ༔ རྡོ་རྗེ་ནོར་བུའི་དཀྱིལ་འཁོར་གསལ༔ རྣམ་ཤེས་ ཕུང་པོའི་བུད་ཤིང་ལ༔ ཉོན་མོངས་ཞེ་སྡང་མར་ཁུས་བྲན༔ མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་མེ་སྦར་ནས༔ ཧེ་རུ་ཀ་ཡི་ཞལ་ཧོམ་དུ༔ བདེ་ཆེན་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཕུལ་བས༔ ཐུགས་ཀྱི་ཐིག་ལེ་ཀུན་འཕེལ་ནས༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་ཉམས་དང་ལྡན༔ ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཨ་ནུ་རཱ་ག་ཎ་ཨཱ་དརྴ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ༔ ཧཱུྃ༔ མཉམ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་རྒྱས་པའི་ཕྱིར༔ དཔའ་བོ་རྡོ་རྗེ་ཉི་མའི་སྐུ༔ དཔའ་མོ་རིན་ཆེན་དབྱིངས་ཕྱུག་མ༔ མཉམ་ཉིད་བདེ་ཆེན་རྒྱས་བྱེད་པའི༔ ཆ་ལུགས་སྤྱོད་པ་སྣ་ཚོགས་པས༔ བདེ་བ་རྒྱས་པ་ལས་བྱུང་བའི༔ ཐབས་དང་ཤེས་རབ་གཟར་བུ་ནི༔ རྡོ་རྗེ་པདྨའི་སྦུབས་ལྡན་པ༔ ནོར་བུ་གེ་སར་རྒྱས་པའི་དབུས༔ སྭཱ་དང་མཱཾ་གྱིས་མཚན་པ་ལས༔ བདུད་རྩི་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་སྤྲིན༔ བདེ་བ་ཆེན་པོའི་རྫས་ཀྱིས་གཏམ༔ མཉམ་ཉིད་མཛེས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར༔ རིན་ཆེན་འབར་བའི་འདུག་སྟངས་ཀྱིས༔ རིན་ཆེན་མཆོག་གི་ཕྱག་རྒྱས་བསྡམ༔ རིན་ཆེན་མཚན་ཉིད་ཀུན་ཚང་བ༔ གྲུ་བཞི་ཡུམ་གྱི་ཐབ་ཁུང་དུ༔ རིན་ཆེན་ནོར་བུའི་དཀྱིལ་འཁོར་གསལ༔ ཚོར་བའི་ཕུང་པོའི་བུད་ཤིང་ལ༔ ཉོན་མོངས་ང་རྒྱལ་མར་ཁུས་བྲན༔ མཉམ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་མེ་སྦར་ནས༔ རྒྱལ་བ་ཉི་མའི་ཞལ་ཧོམ་དུ༔ བདེ་ཆེན་བྱང་ཆུབ་སེམ
Chinese
姿态中，以菩提胜妙之手印束缚，圆满具足常恒之相，圆形本母之灶中，显现珍宝轮之坛城，以色蕴之柴薪，烦恼愚痴之油脂润泽，点燃法界智慧之火焰，于胜者常恒之口中，献上大乐菩提心，身之明点皆增长，功德相好悉圆满。嗡 玛哈 阿努ra嘎 纳 舜亚达 嘉纳 班匝 梭巴瓦 阿玛 郭杭（藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཨ་ནུ་རཱ་ག་ཎ་ཤཱུནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ，梵文天城体：ॐ महा अनुराग ज्ञानशून्यता वज्र स्वभाव आत्माकोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ mahā anurāga jñānaśūnyatā vajra svabhāva ātmako'ham，汉语字面意思：嗡，大，爱，知识，空性，金刚，自性，自我）。吽！为了增广如镜智慧，勇士金刚黑汝嘎，勇母金刚界自在母，以增广如镜大乐之，各种装束行持，从增长安乐中生出之，方便与智慧之勺，具有金刚莲花之管，于宝珠花蕊盛开之中，从吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）与穆（藏文：མཱུཾ，梵文天城体：मूṃ，梵文罗马拟音：mūṃ，汉语字面意思：穆）所标帜，甘露菩提心之云，充满大乐之物。为了美化如镜，以金刚燃烧之姿态，以金刚燃烧之手印束缚，圆满具足饮血之相，三角形本母之灶中，显现金刚宝之坛城，以识蕴之柴薪，烦恼嗔恨之油脂润泽，点燃如镜智慧之火焰，于黑汝嘎之口中，献上大乐菩提心，心之明点皆增长，具足五种智慧之相。嗡 玛哈 阿努ra嘎 纳 阿达夏 嘉纳 班匝 梭巴瓦 阿玛 郭杭（藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཨ་ནུ་རཱ་ག་ཎ་ཨཱ་དརྴ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ，梵文天城体：ॐ महा अनुराग आदर्श ज्ञान वज्र स्वभाव आत्माकोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ mahā anurāga ādarśa jñāna vajra svabhāva ātmako'ham，汉语字面意思：嗡，大，爱，明镜，知识，金刚，自性，自我）。吽！为了增广平等性智慧，勇士金刚日之身，勇母珍宝界自在母，以增广平等大乐之，各种装束行持，从增长安乐中生出之，方便与智慧之勺，具有金刚莲花之管，于宝珠花蕊盛开之中，从梭（藏文：སྭཱ，梵文天城体：स्वा，梵文罗马拟音：svā，汉语字面意思：梭）与芒（藏文：མཱཾ，梵文天城体：मां，梵文罗马拟音：māṃ，汉语字面意思：芒）所标帜，甘露菩提心之云，充满大乐之物。为了美化平等性，以珍宝燃烧之姿态，以珍宝胜妙之手印束缚，圆满具足珍宝之相，四方形本母之灶中，显现珍宝之坛城，以受蕴之柴薪，烦恼我慢之油脂润泽，点燃平等性智慧之火焰，于胜者太阳之口中，献上大乐菩提心
English
In the posture, bound by the supreme hand seal of enlightenment, perfectly possessing the characteristics of permanence, in the round stove of the mother, the mandala of the precious wheel is clear. With the firewood of the form aggregate, the oil of the afflictive ignorance is applied. Igniting the fire of the wisdom of the Dharmadhatu, offering the great bliss bodhicitta to the mouth of the ever-victorious one, all the bindus of the body increase, and the marks and signs are completely perfected. Om Maha Anuraga Gana Shunyata Jñana Vajra Svabhava Atmako'ham (Tibetan: ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཨ་ནུ་རཱ་ག་ཎ་ཤཱུནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ, Sanskrit Devanagari: ॐ महा अनुराग ज्ञानशून्यता वज्र स्वभाव आत्माकोऽहम्, Sanskrit Romanization: oṃ mahā anurāga jñānaśūnyatā vajra svabhāva ātmako'ham, Literal Chinese Meaning: Om, Great, Love, Knowledge, Emptiness, Vajra, Nature, Self). Hum! For the sake of increasing mirror-like wisdom, the hero Vajra Heruka, the heroine Vajra Dhatu Ishvari, with the various adornments and practices that increase mirror-like great bliss, the means and wisdom ladle arising from the increase of bliss, possessing the tube of the vajra lotus, in the center of the blooming jewel pistil, from Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese Meaning: Hum) and Mum (Tibetan: མཱུཾ, Sanskrit Devanagari: मूṃ, Sanskrit Romanization: mūṃ, Literal Chinese Meaning: Mum) marked, the clouds of nectar bodhicitta, filled with the substance of great bliss. For the sake of beautifying the mirror, in the posture of vajra burning, bound by the hand seal of vajra burning, perfectly possessing the characteristics of blood-drinking, in the triangular stove of the mother, the mandala of the vajra jewel is clear. With the firewood of the consciousness aggregate, the oil of the afflictive hatred is applied. Igniting the fire of mirror-like wisdom, offering the great bliss bodhicitta to the mouth of Heruka, all the bindus of the heart increase, possessing the experience of the five wisdoms. Om Maha Anuraga Gana Adarsha Jñana Vajra Svabhava Atmako'ham (Tibetan: ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཨ་ནུ་རཱ་ག་ཎ་ཨཱ་དརྴ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ, Sanskrit Devanagari: ॐ महा अनुराग आदर्श ज्ञान वज्र स्वभाव आत्माकोऽहम्, Sanskrit Romanization: oṃ mahā anurāga ādarśa jñāna vajra svabhāva ātmako'ham, Literal Chinese Meaning: Om, Great, Love, Mirror, Knowledge, Vajra, Nature, Self). Hum! For the sake of increasing equality wisdom, the hero Vajra Sun Body, the heroine Precious Dhatu Ishvari, with the various adornments and practices that increase equality great bliss, the means and wisdom ladle arising from the increase of bliss, possessing the tube of the vajra lotus, in the center of the blooming jewel pistil, from Sva (Tibetan: སྭཱ, Sanskrit Devanagari: स्वा, Sanskrit Romanization: svā, Literal Chinese Meaning: Sva) and Mam (Tibetan: མཱཾ, Sanskrit Devanagari: मां, Sanskrit Romanization: māṃ, Literal Chinese Meaning: Mam) marked, the clouds of nectar bodhicitta, filled with the substance of great bliss. For the sake of beautifying equality, in the posture of precious burning, bound by the hand seal of precious supreme, perfectly possessing the characteristics of preciousness, in the square stove of the mother, the mandala of the precious jewel is clear. With the firewood of the feeling aggregate, the oil of the afflictive pride is applied. Igniting the fire of equality wisdom, offering the great bliss bodhicitta to the mouth of the victorious sun.