Tibetan
ས་ནས་ཀྱང༔ ནངས་པར་ཐོ་རངས་སྔ་བར་ལངས༔ ལས་ཀྱི་གཞུང་བསྲང་བཟླས་པ་བསྐུལ༔ མཆོད་བསྟོད་ཚོགས་འཁོར་རྒྱས་པར་བསྐོར༔ འཁོན་གཅུགས་སྦྱོང་བའི་བཤགས་པ་བྱ༔ བར་ཆད་བསལ་ཞིང་བྱིན་ཆེན་དབབ༔ སྒྲུབ་པའི་རྟེན་ལས་དབང་བླང་ཞིང༔ དངོས་གྲུབ་ལོངས་སྤྱོད་རྫས་ལ་རོལ༔ སླར་ཡང་མཆོད་བསྟོད་ཉེར་བསྡུ་སོགས༔ རྗེས་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་མཐར་དབྱུང་བྱ༔ དེས་ནི་ལས་དང་སྐལ་པ་བཞིན༔ དམན་འབྲིང་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ༔ བསྙེན་སྒྲུབ་བརྩམས་པ་དོན་ཡོད་འགྱུར༔ ས་མ་ཡ༔ གསུམ་པ་རྗེས་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་ལ༔ དང་པོ་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་ནི༔ ཞིང་ངམ་གཅན་གཟན་པགས་པའི་སྟེང༔ བ་ལ་དང་ནི་མ་ད་སོགས༔ ཐབས་ཤེས་འདུ་བར་འོས་པའི་རྫས༔ དམ་ཚིག་ཆེན་པོའི་ལོངས་སྤྱོད་དང༔ གཞན་ཡང་ཕྱི་ནང་མཆོད་པའི་ཕྲེང༔ བག་དྲོ་བརྗིད་དང་ལྡན་པར་བཤམ༔ སྤྲོ་ན་བཤགས་ཤིང་སྐོང་བའི་རིམ༔ ཕག་མོའི་གཞུང་ལྟར་སྔོན་འགྲོ་བས༔ ཚོགས་ཀྱི་ཡོ་བྱད་བདུད་རྩིས་བསང༔ རཾ་ཡཾ་ཁཾ༔ སྟོང་པའི་ངང་ལས་དབྱིངས་ཀྱི་བྷནྡྷ་རུ༔ རིག་པ་ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོར་འཁྱིལ༔ འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་པའི༔ ཚོགས་ཀྱི་ལོངས་སྤྱོད་མཁའ་ཁྱབ་རྒྱན་དུ་གྱུར༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོཿཧྲཱི༔ དེ་ནས་ཚོགས་ཞིང་སྤྱན་དྲང་ནི༔ ཧཱུྃ༔ སྐུ་གསུམ་དག་པའི་ཞིང་ཁམས་རབ་འབྱམས་ནས༔ བླ་མ་བདེ་གཤེགས་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས༔ རྡོ་རྗེའི་དམ་ཚིག་མཆོག་ལ་འདིར་གཤེགས་ཤིག༔ མི་འགྱུར་བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་བྱིན་ཆེན་ཕོབ༔ བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿ ཚོགས་ཕུད་རིམ་པ་གསུམ་དུ་སྤྲོས༔ དང་པོ་འདོད་ཡོན་དགྱེས་མཆོད་འབུལ༔ ཧཱུྃ༔ བླ་མེད་མཆོག་གི་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་ནི༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལྡན་བདུད་རྩིའི་སྤྲིན་ཆེན་པོ༔ གཟུགས་སྒྲ་དྲི་རོ་རེག་བྱའི་ཆར་འབེབས་པ༔ དགྱེས་པར་བཞེས་ ལ་མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ མ་ཧཱ་ག་ཎ་ཙཀྲ་པཉྩ་ཀཱ་མ་གུ་ཎ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ བར་པས་དམ་ཚིག་ཉམས་ཆག་བཤགས༔ ཧོ༔ བདག་ཅག་ཐོག་མེད་དུས་ནས་ད་ལྟའི་བར༔ མ་རིག་ལས་ཉོན་འཁྲུལ་པའི་གཞན་དབང་གིས༔ བསགས་པའི་སྡིག་ལྟུང་ཉམས་ཆག་ཅི་མཆིས་པ༔ ཞལ་ཟས་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པས་བསྐང་ཞིང་བཤགས༔ ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་བརྗོད༔ ཐ་མ་བསྒྲལ་ཞིང་བསྟབ་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ གཟུང་འཛིན་འཁྲུལ་པའི་དགྲ་འགེགས་འབྱུང་པོའི་ཚོགས༔ དམ་ཚིག་རྫས་ལ་དགུག་བསྒྲལ་ཞལ་དུ་བསྟབ༔ ཁ་སྦྱོར་བདེ་ཆེན་རོལ་པའི་གཟི་བྱིན་བསྐྱེད༔ བླ་མེད་མཆོག་གི་ཕྲིན་ལས་ཡོངས་རྫོགས་མཛོད༔ སརྦ་ནྲྀ་ཏྲི་ཤ་ཏྲཱུན་བིགྷྣཱན་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ མཱ་ར་ཡ་ཕཊ༔ མ་ཧཱ་མཱཾ་ས་རཀྟ་
Chinese
从那里起，清晨拂晓早起。 催促正直地念诵事业之仪轨， 盛大地进行供养赞颂会供轮。 进行忏悔以清净嗔恨和吝啬， 消除障碍并降下巨大加持， 从修持之所依中接受灌顶， 享用成就受用之物。 再次进行供养赞颂和收摄等， 最终完成后续的事业。 因此，根据业和福分， 获得下、中、上等的成就。 开始的念诵修持变得有意义。 萨玛雅（藏文，ས་མ་ཡ，梵文天城体，समय，梵文罗马拟音，samaya，誓言）。 第三，关于后续的事业， 首先是会供的供养： 在田地或猛兽皮之上， 用白芥子和玛达等， 适合聚集方便智慧的物品， 以及大誓言的受用品， 还有内外供养的队列， 布置得庄严而温暖。 如果愿意，可以进行忏悔和圆满的次第， 按照金刚亥母的仪轨进行前行， 用甘露来清净会供的物品。 让（藏文，རཾ་，梵文天城体，रं，梵文罗马拟音，raṃ，火），让（藏文，ཡཾ་，梵文天城体，यं，梵文罗马拟音，yaṃ，风），康（藏文，ཁཾ，梵文天城体，खं，梵文罗马拟音，khaṃ，空）。 从空性之中，在法界的坛城里， 明觉智慧汇集成甘露的海洋， 所有 желаний (俄语：愿望)的功德， 转变成遍布虚空的会供受用庄严。 嗡（藏文，ཨོཾ，梵文天城体，ओं，梵文罗马拟音，oṃ，身），啊（藏文，ཨཱཿ，梵文天城体，आः，梵文罗马拟音，āḥ，语），吽（藏文，ཧཱུྃ，梵文天城体，हुं，梵文罗马拟音，hūṃ，意），哈（藏文，ཧ，梵文天城体，ह，梵文罗马拟音，ha，喜），霍（藏文，ཧོཿ，梵文天城体，होः，梵文罗马拟音，hoḥ，惊叹），舍（藏文，ཧྲཱི，梵文天城体，ह्रीः，梵文罗马拟音，hrīḥ，心）。 然后迎请会供的福田： 吽（藏文，ཧཱུྃ，梵文天城体，हुं，梵文罗马拟音，hūṃ，意）！ 从三身清净的无边刹土中， 上师、善逝、本尊、空行众， 为了金刚誓言的至高无上，请降临于此！ 祈请赐予无变的巨大安乐智慧加持！ 班杂 萨玛雅 扎（藏文，བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿ，梵文罗马拟音，vajra samaya jaḥ，金刚誓言 降临）。 将荟供的精华分为三个层次进行。 首先，献上令人愉悦的供品： 吽（藏文，ཧཱུྃ，梵文天城体，हुं，梵文罗马拟音，hūṃ，意）！ 无上至尊的荟供供品是， 具有五种智慧的甘露大云， 降下色、声、香、味、触的雨， 请欢喜享用， 并赐予共同和殊胜的成就！ 玛哈 嘎纳 扎扎 班扎 嘎玛 固纳 布扎 霍（梵文罗马拟音，mahā gaṇa cakra pañca kāma guṇa pūja hoḥ，大 轮 会 五 欲 供养 ）。 中间部分忏悔誓言的违犯： 霍（藏文，ཧོ，梵文天城体，हो，梵文罗马拟音，ho，惊叹）！ 我等从无始以来直至现在， 由于无明、烦恼和错乱的支配， 所积累的罪恶、堕落和违犯， 以食物荟供的供养来圆满和忏悔！ 念诵百字明。 最后，进行诛杀和供养： 吽（藏文，ཧཱུྃ，梵文天城体，हुं，梵文罗马拟音，hūṃ，意）！ 将能取所取的错乱之敌、障碍的鬼神众， 勾招、诛杀并供养于誓言之物中， 生起交合大乐游戏的威严， 圆满无上至尊的事业！ 萨瓦 讷 哲 萨 哲 勋 毕格 南 扎 吽 邦 霍（梵文罗马拟音，sarva nṛ tri śa trūn vighnān jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，一切 人 三 百 敌 障碍 勾 吽 邦 霍）。 玛拉雅 帕特（梵文罗马拟音，māraya phaṭ，杀 摧毁）。 玛哈 芒萨 惹达（梵文罗马拟音，mahā māṃsa rakta，大 肉 血）。
English
From there also, wake up early at dawn. Encourage the recitation of the practice's main text with integrity, Extensively perform the offering, praise, and feast gathering. Perform confession to purify hatred and stinginess, Clear away obstacles and bestow great blessings, Receive empowerment from the support of practice, Enjoy the substances of accomplishment and enjoyment. Again, perform offerings, praises, and gathering, etc., Finally, bring the subsequent activities to completion. Therefore, according to karma and fortune, Attain inferior, intermediate, and supreme accomplishments. The commenced recitation and practice become meaningful. Samaya (藏文，ས་མ་ཡ，梵文天城体，समय，梵文罗马拟音，samaya，vow). Third, regarding the subsequent activities, First is the feast offering: On a field or the skin of a wild animal, With white mustard seeds and Madana, etc., Substances suitable for gathering method and wisdom, And the enjoyments of the great samaya, Also, strings of outer and inner offerings, Arrange them with warmth and majesty. If desired, perform the stages of confession and fulfillment, Following the preliminary practices according to the Vajravarahi's text, Purify the feast's implements with nectar. Raṃ (藏文，རཾ་，梵文天城体，रं，梵文罗马拟音，raṃ，fire), Yaṃ (藏文，ཡཾ་，梵文天城体，यं，梵文罗马拟音，yaṃ，wind), Khaṃ (藏文，ཁཾ，梵文天城体，खं，梵文罗马拟音，khaṃ，space). From within emptiness, in the maṇḍala of the dharmadhātu, Awareness and wisdom swirl into an ocean of nectar, All qualities of desire, Transformed into a feast enjoyment ornament pervading the sky. Oṃ (藏文，ཨོཾ，梵文天城体，ओं，梵文罗马拟音，oṃ，body), Āḥ (藏文，ཨཱཿ，梵文天城体，आः，梵文罗马拟音，āḥ，speech), Hūṃ (藏文，ཧཱུྃ，梵文天城体，हुं，梵文罗马拟音，hūṃ，mind), Ha (藏文，ཧ，梵文天城体，ह，梵文罗马拟音，ha，joy), Hoḥ (藏文，ཧོཿ，梵文天城体，होः，梵文罗马拟音，hoḥ，astonishment), Hrīḥ (藏文，ཧྲཱི，梵文天城体，ह्रीः，梵文罗马拟音，hrīḥ，heart). Then invite the field of merit for the feast: Hūṃ (藏文，ཧཱུྃ，梵文天城体，हुं，梵文罗马拟音，hūṃ，mind)! From the pure realms of the three kāyas, the infinite realms, Gurus, Sugatas, yidams, and assemblies of ḍākinīs, For the supreme vajra samaya, please come here! Bestow the great blessing of unchanging great bliss wisdom! Vajra samaya jaḥ (藏文，བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿ，梵文罗马拟音，vajra samaya jaḥ，Vajra Vow Descend). Spread the essence of the feast in three stages. First, offer the pleasing offerings of desirable qualities: Hūṃ (藏文，ཧཱུྃ，梵文天城体，हुं，梵文罗马拟音，hūṃ，mind)! The offering of the supreme, unsurpassed feast is, A great cloud of nectar possessing the five wisdoms, Pouring down the rain of forms, sounds, smells, tastes, and textures, Please enjoy with delight, And bestow common and supreme accomplishments! Mahā gaṇa cakra pañca kāma guṇa pūja hoḥ (梵文罗马拟音，mahā gaṇa cakra pañca kāma guṇa pūja hoḥ，Great Assembly Circle Five Desire Quality Offering Ho). The intermediate part confesses the breaches of samaya: Ho (藏文，ཧོ，梵文天城体，हो，梵文罗马拟音，ho，astonishment)! We, from beginningless time until now, Due to the control of ignorance, afflictions, and delusion, Whatever sins, downfalls, and breaches have been accumulated, May they be fulfilled and confessed through the offering of the food feast! Recite the Hundred Syllable Mantra. Finally, perform the slaying and offering: Hūṃ (藏文，ཧཱུྃ，梵文天城体，हुं，梵文罗马拟音，hūṃ，mind)! The enemies of grasping and clinging, the hosts of obstructing spirits, Summon, slay, and offer them to the substances of samaya, Generate the splendor of the union's great bliss play, Complete the activities of the supreme, unsurpassed! Sarva nṛ tri śa trūn vighnān jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ (梵文罗马拟音，sarva nṛ tri śa trūn vighnān jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，All Men Three Hundred Enemies Obstacles Ja Hum Vam Hoh). Māraya phaṭ (梵文罗马拟音，māraya phaṭ，Kill Destroy). Mahā māṃsa rakta (梵文罗马拟音，mahā māṃsa rakta，Great Meat Blood).