Tibetan
གནས་རྡོ་རྗེའི་ཞིང་དུ་སྒྱུར༔ སྒྲུབ་རྫས་ཡེ་ཤེས་རོལ་པའི་རྒྱན༔ འདོད་ཡོན་རྒྱ་མཚོར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ་དེ་བ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་སརྦ་ས་མ་ཡ་བཛྲ་ཛྙཱ་ན་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱ༔ ཧྲཱིཾ་ཧྲཱིཾ་ཕེཾ་ཕེཾ༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ དགུ་པ་གནས་དང་ཡོ་བྱད་བརླབ༔ རཾ་ཡཾ་ཁཾ༔ གཟུང་འཛིན་ཆོས་ཀུན་རྣམ་དག་དབྱིངས༔ ཡེ་ཤེས་རོལ་པའི་ཞིང་ཁམས་ཆེར༔ ཕྱི་ནང་གསང་བ་རྨད་བྱུང་བའི༔ མཆོད་པའི་སྤྲིན་ཕུང་མཁའ་ཁྱབ་གྱུར༔ བཛྲ་སྥ་ར་ཎ་ཁཾ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་པཱ་དྱཾ་པུཥྤེ་དྷཱུ་པེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གནྡྷེ་ནཻ་བིདྱཱ་ཤབྡ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་རཀྟ་བ་ལིཾ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱི་ཋཱ༔ ལན་གསུམ་བརྗོད་པས་བྱིན་གྱིས་བརླབ༔ སྔོན་འགྲོའི་ལས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་འོ༔ ས་མ་ཡ༔ གཉིས་པ་དངོས་གཞིའི་ལས་རིམ་ལ༔ དང་པོ་དམ་ཚིག་དཀྱིལ་འཁོར་བསྐྱེད༔ བྱིན་བརླབ་དབང་བསྐུར་ཕྱག་རྒྱས་གདབ༔ གཉིས་པ་ཡེ་ཤེས་སྤྱན་འདྲེན་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཨོ་རྒྱན་ཡུལ་གྱི་ནུབ་བྱང་མཚམས༔ པདྨ་གེ་སར་སྡོང་པོ་ལ༔ ཡ་མཚན་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་བརྙེས༔ པདྨ་འབྱུང་གནས་ཞེས་སུ་གྲགས༔ འཁོར་དུ་མཁའ་འགྲོ་མང་པོ་དང༔ རིག་འཛིན་བདེ་གཤེགས་ཞི་ཁྲོས་བསྐོར༔ ཁྱེད་ཀྱི་རྗེས་སུ་བདག་སྒྲུབ་ཀྱི༔ བྱིན་གྱིས་རློབ་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ གནས་མཆོག་འདི་རུ་བྱིན་ཕོབ་ལ༔ སྒྲུབ་མཆོག་བདག་ལ་དབང་བཞི་སྐུར༔ བགེགས་དང་ལོག་འདྲེན་ བར་ཆད་སོལ༔ མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་དེ་བ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་མཎྜ་ལ་ས་པ་རི་བཱ་ར་ཨེ་ཧྱེ་ཧི༔ ས་མ་ཡ་ཧོ༔ ས་མ་ཡ་སཏྭཾ༔ ཨེ་ཨཱ་རལླི་ཧྲཱིཾ་ཧྲཱིཾ་ཕེཾ་ཕེཾ༔ བླ་མ་དྲག་པོ་རྩལ་སོགས་པའི༔ སྤྱན་འདྲེན་རང་རང་གཞུང་ལྟར་བྱ༔ གསུམ་པ་བཞུགས་སུ་གསོལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ རང་བྱུང་སྤྲུལ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར༔ དབྱིངས་ནས་སྤྱན་དྲངས་ཡེ་ཤེས་པ༔ དམ་ཚིག་འཁོར་ལོར་དབྱེར་མེད་བཞུགས༔ མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་ཆར་ལྟར་ཕོབ༔ སརྦ་ས་མ་ཡ་མཎྜ་ལ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ ཏིཥྛ་ས་མ་ཡ་སཏྭཾ༔ བཞི་པ་གུས་ཕྱག་འཚལ་བ་ནི༔ ན་མོ༔ སྐྱེ་མེད་ཆོས་སྐུའི་ངང་ཉིད་ལས༔ བདེ་ཆེན་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྐུར་བཞེངས༔ གང་འདུལ་སྤྲུལ་པའི་སྤྲིན་ཕུང་འཕྲོ༔ དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོ༔ པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ༔ ལྔ་པ་མཆོད་པ་འབུལ་བ་ལ༔ ཐོག་མར་ཀུན་བཟང་མཆོད་སྤྲིན་སྤྲོ༔ ཨོཾ༔ ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་སྨོན་ལམ་ལས༔ ཡེ་ཤེས་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་པ༔ མཆོད་པའི་སྤྲིན་ཆེན་ཅིར་ཡང་ཤར༔ རྡོ་རྗེའི་ལོངས་སྤྱོད་མཆོག་ཏུ་རོ
Chinese
将处所转为金刚净土，以成就物作为智慧嬉戏的庄严。 加持成为如意宝之海。嗡 阿 吽 咕噜 德瓦 达吉尼 萨瓦 萨玛雅 班杂 嘉纳 阿贝夏亚 阿 阿。 赫利 赫利 佩 佩。 吽 吽 吽。 第九，加持处所和用具。让 扬 康。 所执之法皆为清净之界，成为智慧嬉戏之广大刹土。 内外秘密稀有之供云遍布虚空。班杂 斯帕ra纳 康。 嗡 班杂 阿甘 巴当 布贝 杜贝 阿洛给 根德 涅威德亚 夏达 阿 吽。 玛哈 班杂 阿弥达 惹达 巴林 嗡 阿 吽 赫利 塔。 念诵三遍以作加持。这是前行之事业次第。萨玛雅。 第二，正行之次第中，第一，生起誓言坛城，加持灌顶以手印印之。第二，迎请智慧尊：吽！ 邬金（藏文地名，乌仗那）境之西北隅，莲花花蕊茎杆上，证得稀有殊胜之成就，故名为莲花生。眷属有众多空行母，以及持明、善逝寂怒尊围绕。我随您之后修持，为作加持祈请降临。祈请降临此殊胜处所，赐予修持者我四种灌顶，遣除障碍与邪引，以及中断，赐予共同与殊胜之成就。嗡 阿 吽 班杂 咕噜 德瓦 达吉尼 曼达拉 萨巴热瓦ra 诶 嘿 嘿。 萨玛雅 霍。 萨玛雅 萨当。 诶 阿 ra利 赫利 赫利 佩 佩。 上师猛厉力等之迎请，各自如仪轨而行。第三，安住祈请：吽！ 于此自生化现之坛城中，从法界迎请之智慧尊，无别安住于誓言轮中，如雨般降下殊胜共同之成就。 萨瓦 萨玛雅 曼达拉 嘉纳 班杂 扎 吽 班 霍。 迪叉 萨玛雅 萨当。 第四，恭敬顶礼：那摩！ 从无生法身之自性中，显现大乐圆满报身，散发调伏所化之化身云，我向坛城本尊顶礼。阿 迪 普 霍。 扎 迪 扎 霍。 第五，供养：首先散布普贤供云。嗡！ 从普贤之愿文中，一切智慧之相，所有供养大云皆显现，金刚受用最为殊胜。
English
Transform the place into a Vajra realm, adorn the accomplishment substances with the play of wisdom. Bless it into an ocean of desired qualities. OM AH HUM GURU DEVA DAKINI SARVA SAMAYA VAJRA JNANA ABESHAYA AH AH. HRIM HRIM P'EM P'EM. HUM HUM HUM. Ninth, bless the place and implements. RAM YAM KHAM. All apprehended phenomena are the pure realm, becoming a vast realm of wisdom play. Outer, inner, and secret, the wondrous offering clouds pervade the sky. VAJRA SPHARANA KHAM. OM VAJRA ARGHAM PADYAM PUSHPE DHUPE ALOKE GANDHE NAIVIDYA SHABDA AH HUM. MAHA PANCHA AMRITA RAKTA BALIM OM AH HUM HRIH THAH. Bless by reciting three times. This is the sequence of preliminary actions. SAMAYA. Second, in the main activity sequence, first, generate the Samaya Mandala, bless, empower, and seal with mudras. Second, invoking the Wisdom Beings: HUM! In the northwest corner of the land of Oddiyana (藏文地名，乌仗那), on the lotus stamen stalk, attained the supreme and wondrous accomplishment, hence known as Padmasambhava. Surrounded by many Dakinis in the retinue, as well as Vidyadharas, Sugatas, peaceful and wrathful deities. Following after you, I practice, please come for the sake of blessing. Please bestow blessings upon this supreme place, grant the four empowerments to me, the practitioner, dispel obstacles and misguidance, as well as hindrances, grant common and supreme accomplishments. OM AH HUM VAJRA GURU DEVA DAKINI MANDALA SAPARIWARA EHYEHI. SAMAYA HO. SAMAYA STAM. E AH RALLI HRIM HRIM P'EM P'EM. Invocation of the fierce Guru Power and others, perform according to their respective texts. Third, requesting to be seated: HUM! In this self-arisen emanation Mandala, the Wisdom Beings invited from the Dharmadhatu, dwell inseparably in the Samaya Wheel, bestow supreme and common accomplishments like rain. SARVA SAMAYA MANDALA JNANA VAJRA JAH HUM BAM HOH. TISHTHA SAMAYA STAM. Fourth, respectfully prostrating: Namo! From the unborn Dharmakaya's very nature, arises the Great Bliss Sambhogakaya, radiating clouds of Nirmanakaya to tame beings, I prostrate to the Mandala deities. ATI PU HOH. PRATICCHA HOH. Fifth, offering: First, spread the Samantabhadra offering clouds. OM! From the aspiration prayer of Samantabhadra, all aspects of wisdom, all great clouds of offerings arise, the Vajra enjoyment is supremely savored.