Tibetan
ཡོན་ཏན་དུ་མར་གྱུར༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋཱ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་རཀྟ་ཛྭ་ལ་མཎྜ་ལ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋཱ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋཱ༔ ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཨོཾ་བཛྲ་དྷཱུ་པེ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཨོཾ་བཛྲ་གནྡྷེ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཨོཾ་བཛྲ་ནཻ་བི་དྱ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཨོཾ་བཛྲ་ཤབྡ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཞེས་སྔགས་རྣམས་ལན་གསུམ་གསུམ་རེ་བརྗོད་པས། བདེ་སྟོང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྣམ་རོལ་ཕྱི་ནང་གི་མཆོད་སྤྲིན་མཐའ་ཡས་པས་ནམ་མཁའི་ཁམས་ཐམས་ཅད་གང་བར་བསམ་མོ། །གཉིས་པ་དངོས་གཞི་ལ་ལྔ་སྟེ། ཏིང་འཛིན་གསུམ་གྱིས་ཁོག་དབུབ་པ། རྟེན་དང་བརྟེན་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྐྱེད་པ། ལས་ཀྱི་རིམ་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་སྤྲོ་བ། བྱེ་བྲག་ཏུ་བསྐང་ཞིང་བཤགས་པ་བྱ་བ། དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འཇུག་ཅིང་དབང་བླང་བའོ། །དང་པོ་ནི། འདི་ལྟར་སྣང་བའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་མི་དམིགས་ཤིང་སྤྲོས་པ་དང་བྲལ་བ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ངང་ལས། དེ་ལྟར་མ་རྟོགས་པའི་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་འཛིན་མེད་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུའི་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་མཁའ་ཁྱབ་ཏུ་གདལ་བས་བྱང་ཆུབ་མཆོག་གི་གོ་འཕང་ལ་འགོད་པར་བྱ་ སྙམ་པས། དེའི་ཆེད་དུ་རང་རིག་སྣང་སྟོང་གཉིས་སུ་མེད་པའི་རང་བཞིན་ཨ་ཡིག་མཐིང་གའི་རྣམ་པར་གྱུར་པར་བསམས་ལ། ཧཱུྃ༔ རྟོག་བྲལ་བསྒོམ་མེད་དེ་བཞིན་ཉིད༔ ཀུན་ཁྱབ་རང་གསལ་ཀུན་ཏུ་སྣང༔ འགག་མེད་རྒྱུ་ཡི་ཨ་ཡིག་མཐིང༔ སྟོང་གསལ་རང་བབ་གདོས་བཅས་བྲལ༔ ཞེས་པས་གསལ་གདབ། གཉིས་པ་ལའང་གཉིས་ཀྱི། དང་པོ་དཀྱིལ་འཁོར་བསྐྱེད་པ་ནི། རྒྱུའི་ཨ་ཡིག་ལས་ཨེ་ཡཾ་བཾ་ལཾ་རྣམས་སྤྲོས་པ་ལས། ཨེ་ལས་ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆོས་ཀྱི་འབྱུང་གནས་འབྱམས་ཀླས་པའི་དབྱིངས་སུ། ཡཾ་ལས་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྗང་གུ་རྒྱ་གྲམ། བཾ་ལས་ཆུའི་དཀྱིལ་འཁོར་དཀར་པོ་ཟླུམ་པོ། ལཾ་ལས་སའི་དཀྱིལ་འཁོར་སེར་པོ་གྲུ་བཞི་པ་རྣམས་བརྩེགས་མར་གནས་པའི་དབུས་སུ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བཞི་ལས་གྲུབ་པའི་རི་རབ་ཀྱི་རྩེར་པདྨ་དང་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེའི་ལྟེ་བ་ལ་གནས་པའི་བྷྲཱུྃ་ཡིག་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། ཐར་པ་ཆེན་པོའི་གཞལ་ཡས་ཁང་གྲུ་བཞི་སྒོ་བཞི་པ། ནང་ནས་རིམ་པ་བཞིན་མཐིང་དཀར་སེར་དམར་ལྗང་བའི་རྩིག་པ་རིམ་པ་ལྔས་བསྐོར་བའི་སྟེང་དུ་ཕ་གུ་དང་དྲྭ་བ་དྲྭ་ཕྱེད་ཤར་བུ་མདའ་ཡབ་དང་བཅས་པ། རྩིག་པའི་རྩ་བར་འདོད་ཡོན་གྱི་སྣམ་བུ་ལ་གཟུངས་མ་རྣམས་འཁོད་པས་མཆོད་པའི་སྤྲིན་སྤྲོ་བ། ནང་ཀ་བ་བརྒྱད་ཀྱིས་བཏེགས་ཤིང་རྡོ་རྗེའི་གདུང་གིས་ཕུབ་པའི་ཡ་ཕུབ་ཕྱུར་བུའི་རྩེར་རྡོ་རྗེའི་ཏོག་གིས་སྤྲས་པ། སྒོ་བཞིར་ཀ་བ་བཞི་བཞིས་བཏེགས་པའི་རྟ་བབས་སྣམ་བུ་བཞི་པ། ཆོས་འཁོར་རི་དྭགས་གདུགས་དང་བཅས་པ། ཚད་དང་མཚན་ཉིད་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་ཤིང་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་རྣམ་པར་བརྒྱན་པ། ཕྱོགས་ཀྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བཞིའི་ཁ་དོག་ཅན་དྭངས་ཤིང་སྒྲིབ་པ་མེད་པའི་འོད་ཟེར་ཀུན་ཏུ་འཕྲོ་བ། ཕྱི་རོལ་ནས་དུར་ཁྲོད་བརྒྱད་དང་རྡོ་རྗེའི་ར་བ་མེ་དཔུང་འབར་བའི་འཁོར་ཡུག་གིས་བསྐོར་བ། ནང་བར་ཁྱམས་གྲུ་བཞི་པ་ལ་ལྷ་སྣམ་རིམ་པ་གཉིས་སུ་ཕྱེ་བའི་ནང་དུ་གྲུ་ཆད་དང་འཁོར་ལོ་ཉིས་རིམ་གྱིས་བསྐོར་བའི་ལྟེ་བར་རིགས་ཀྱི་ཁ་དོག་ཅན་གྱི་ཐིག་ལེ་ལྔ་ཚོམ་གྱིས་མཛེས་པ། ལྷ་གནས་རྣམས་སུ་སོ་སོའི་གདན་དང་བཅས་པ་གསལ་བར་བསམས་ལ། ཨ་ལས་ཨེ་ཡཾ་བཾ་ལཾ་འཕྲོས༔ ནམ་མཁའ་རླུང་ཆུ་ས་གཞིར་གདལ༔ ཨ་ལས་བྷྲཱུྃ་འཕྲོས་གཞལ་ཡས་ཁང༔ ཟུར་བཞི་ལོགས་བཞི་སྒོ་བཞིར་ལྡན༔ སྟོང་པའི་དབྱིངས་སུ་འཇའ་ལྟར་ཤར༔ ཕྱི་དང་ནང་མེད་ཟང་ཐལ་གསལ༔ ཡིད་འོང་མཛེས་ལྡན་གཞལ་ཡས་ཁང༔ རྒྱལ་བ་ཞི་ཁྲོའི་བཞུགས་གནས་སོ༔ བྷྲཱུྃ་བི་ཤྭ་བི་ཤུདྡྷེ་ཛྙཱ་ན་ཙཀྲ་མཎྜ་ལ་ བྷྲཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་གསལ་གདབ། གཉིས་པ་བརྟེན་པ་ལྷ་བསྐྱེད་པ་ནི། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་མཐིང་གསལ་ཐིག་ལེའི་ལྟེ་བར་སེང་ཁྲི་པད་ཉི་ཟླ་བའི་གདན་སྟེང་དུ་རྒྱུའི་ཨ་ཡིག་བབས་པ་ཉིད་རྡོ་རྗེ་སྔོན་པོ་ཨས་མཚན་པར་གྱུར། དེ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཛད་པ་བསྒྲུབས། ཚུར་འདུས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། རང་ཉིད་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ། ཡུམ་ཀུན་ཏུ་བཟང་མོ་དང་འདུ་འབྲལ་མེད་པར་བཞུགས་པའི་སྐུར་གྱུར་པའི་ཐུགས་ཀ་ནས། ཨོཾ་ལཱཾ། ཧཱུྃ་མཱུཾ། སྭཱ་མཱཾ། ཨཱཿཔཱཾ། ཧཱ་ཏཱཾ་རྣམས་འཕྲོས་པ་ལས། གཙོ་བོའི་གཡས་སུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད། ཕྱོགས་ཀྱི་ཐིག་ལེ་བཞིའི་ལྟེ་བར་རིམ་པ་བཞིན། ཤར་དུ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ། ལྷོར་རིན་ཆེན་འབྱུང་གནས། ནུབ་ཏུ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས། བྱང་དུ་དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་ལྔ་རང་རང་གི་ཡུམ་དང་འཁྲིལ་བ། རིགས་བཞི་ཡབ་ཡུམ་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་ས་བོན་ཆད་པ་ལས། རང་རང་གི་གཡས་གཡོན་དུ་ནང་དང་ཕྱིའི་སེམས་དཔའ། མདུན་རྒྱབ་ཏུ་ཡུལ་དུས་ཀྱི་སེམས་མ་རེ་རེ་སྟེ་གཙོ་འཁོར་དྲུག་དྲུག །གཙོ་བོའི་ཐུགས་ཀ་ནས་ས་བོན་ཆད་པ་ལས། སྟེང་འོག་དང་གྲུ་ཆད་བཞིར་ཐུབ་དྲུག །སྒོ་ཕུབ་བཞིར་མཐར་བྱེད་ ཡབ་ཡུམ་སྟེ་ཞི་བ་བཞི་བཅུ་རྩ་གཉིས་དང་། སླར་ཡང་ཀུན
Chinese
功德众多成。(藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋཱ།，梵文天城体：ॐ आः हूँ सर्व पञ्चामृत हूँ ह्रीः ठः，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ sarva pañcāmṛta hūṃ hrīḥ ṭhaḥ，汉语字面意思：嗡啊吽，所有五甘露，吽，舍，啪！)。(藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་རཀྟ་ཛྭ་ལ་མཎྜ་ལ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋཱ།，梵文天城体：ॐ आः हूँ महारक्तज्वाल मण्डल हूँ ह्रीः ठः，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ mahārakta jvāla maṇḍala hūṃ hrīḥ ṭhaḥ，汉语字面意思：嗡啊吽，大红光焰坛城，吽，舍，啪！)。(藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋཱ།，梵文天城体：ॐ आः हूँ महाबलिन्त हूँ ह्रीः ठः，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ mahā baliṃta hūṃ hrīḥ ṭhaḥ，汉语字面意思：嗡啊吽，大供物，吽，舍，啪！)。(藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ वज्रपुष्पे आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ vajrapuṣpe āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚花，啊，吽！)。(藏文：ཨོཾ་བཛྲ་དྷཱུ་པེ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ वज्रधूपे आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ vajradhūpe āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚香，啊，吽！)。(藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ वज्रालोके आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ vajrāloke āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚灯，啊，吽！)。(藏文：ཨོཾ་བཛྲ་གནྡྷེ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ वज्रगन्धे आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ vajragandhe āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚香，啊，吽！)。(藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ནཻ་བི་དྱ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ वज्रनैविद्य आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ vajranairvidya āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚食，啊，吽！)。(藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཤབྡ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ वज्रशब्द आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ vajraśabda āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚声，啊，吽！)。念诵这些咒语各三遍，观想乐空智慧的显现，内外无边的供云充满整个虚空界。第二，正行有五：以三种三摩地奠定基础，生起所依和能依的坛城，开展事业次第的三摩地，特别进行圆满和忏悔，进入坛城并接受灌顶。第一，像这样，观现的一切法皆不可得，远离戏论，从空性中，对于未能如是证悟的如幻众生，以无执如幻的大悲周遍虚空，为了安置于殊胜菩提之位， 如此思惟。为此，观想自明空有二无别的自性化为蓝色阿字。(藏文：ཧཱུྃ༔，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！)无分别无修任运成，周遍自明显现一切，无灭因之蓝色阿字，空明显现任运离有碍。以此而明观。第二也有二，第一是生起坛城：从因之阿字生出埃扬瓦朗，从埃生出虚空坛城，于法生处无边际之界中，从扬生出绿色十字相的风坛城，从瓦生出白色圆形的水坛城，从朗生出黄色方形的土坛城，在这些重叠安住的中央，于四宝所成的须弥山顶，莲花和各种金刚的中心安住的(藏文：བྷྲཱུྃ་，梵文天城体：भ्रूँ，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：种子字)字完全变化，成为四方四门的解脱大殿，内部依次为蓝色、白色、黄色、红色、绿色的五层墙壁环绕，其上有屋脊、网、半网、箭垛和伞盖。墙壁的根基处，陈列着欲妙的绸缎，持明者们安住于此，展现出供养的云朵。
English
May it become a multitude of virtues. (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ आः हूँ सर्व पञ्चामृत हूँ ह्रीः ठः, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ sarva pañcāmṛta hūṃ hrīḥ ṭhaḥ, Literal Chinese Meaning: Om Ah Hum, all five amritas, Hum, Svaha, Phat!). (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་རཀྟ་ཛྭ་ལ་མཎྜ་ལ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ आः हूँ महारक्तज्वाल मण्डल हूँ ह्रीः ठः, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ mahārakta jvāla maṇḍala hūṃ hrīḥ ṭhaḥ, Literal Chinese Meaning: Om Ah Hum, great red flame mandala, Hum, Svaha, Phat!). (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ आः हूँ महाबलिन्त हूँ ह्रीः ठः, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ mahā baliṃta hūṃ hrīḥ ṭhaḥ, Literal Chinese Meaning: Om Ah Hum, great offering, Hum, Svaha, Phat!). (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཨཱཿཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्रपुष्पे आः हूँ, Sanskrit Romanization: oṃ vajrapuṣpe āḥ hūṃ, Literal Chinese Meaning: Om, Vajra flower, Ah, Hum!). (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་དྷཱུ་པེ་ཨཱཿཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्रधूपे आः हूँ, Sanskrit Romanization: oṃ vajradhūpe āḥ hūṃ, Literal Chinese Meaning: Om, Vajra incense, Ah, Hum!). (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་ཨཱཿཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्रालोके आः हूँ, Sanskrit Romanization: oṃ vajrāloke āḥ hūṃ, Literal Chinese Meaning: Om, Vajra light, Ah, Hum!). (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་གནྡྷེ་ཨཱཿཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्रगन्धे आः हूँ, Sanskrit Romanization: oṃ vajragandhe āḥ hūṃ, Literal Chinese Meaning: Om, Vajra fragrance, Ah, Hum!). (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ནཻ་བི་དྱ་ཨཱཿཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्रनैविद्य आः हूँ, Sanskrit Romanization: oṃ vajranairvidya āḥ hūṃ, Literal Chinese Meaning: Om, Vajra food, Ah, Hum!). (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཤབྡ་ཨཱཿཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्रशब्द आः हूँ, Sanskrit Romanization: oṃ vajraśabda āḥ hūṃ, Literal Chinese Meaning: Om, Vajra sound, Ah, Hum!). By reciting these mantras three times each, one should contemplate that the manifestation of bliss-emptiness wisdom, the limitless offering clouds, fill the entire realm of space. Secondly, the main part has five: establishing the framework with three samadhis, generating the mandala of the support and the supported, unfolding the samadhi of the order of activities, specifically performing fulfillment and confession, entering the mandala and receiving empowerment. The first is: Like this, all phenomena that appear are unfindable and free from elaboration, from the state of emptiness, for sentient beings who have not realized this, who are like illusions, with great compassion that is like an ungrasping illusion, spreading throughout space, in order to establish them in the supreme state of enlightenment, think in this way. For that purpose, contemplate that the nature of self-awareness, inseparable from appearance and emptiness, transforms into the form of a blue A syllable. (Tibetan: ཧཱུྃ༔, Sanskrit Devanagari: हुँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese Meaning: Hum!) Non-conceptual, unmeditated, suchness itself, all-pervasive, self-luminous, appearing everywhere, the unceasing cause, the blue A syllable, empty-clear, self-arisen, free from obstruction. Clarify with this. The second also has two. The first is generating the mandala: from the causal A syllable emanate E, Ya, Va, and La. From E, the space mandala, in the boundless realm of the source of phenomena. From Ya, the green crossed wind mandala. From Va, the white circular water mandala. From La, the yellow square earth mandala. In the center of these stacked layers, on top of Mount Meru made of four kinds of precious jewels, from the (Tibetan: བྷྲཱུྃ་, Sanskrit Devanagari: भ्रूँ, Sanskrit Romanization: bhrūṃ, Literal Chinese Meaning: Bhrum) syllable situated at the center of the lotus and various vajras, completely transformed, arises the great liberation palace with four sides and four doors. Inside, surrounded by five layers of walls, blue, white, yellow, red, and green in order, with a roof, nets, half-nets, battlements, and parasols on top. At the base of the walls, silk cloths of desirable qualities are displayed, and the vidyadharas reside there, manifesting clouds of offerings.
Chinese
以狮子的栋梁支撑的屋顶，在突出的屋檐顶端，用金刚杵的顶饰来庄严。四面门上，由四根柱子支撑着四层台阶。具有法轮、鹿和伞盖。一切尺度和特征都圆满，并且以一切装饰品来庄严。具有四方四佛的颜色，清澈且无有遮蔽，光芒普照。外围由八大尸林和金刚杵的栅栏，以及燃烧的火焰旋绕。内部是四方形的殿堂，分为两层神座，内部以两层交叉的金刚杵和法轮围绕，中心以具有各自部族颜色的五堆明点来庄严。在各个神位上，清晰地观想各自的座垫。从阿字发出埃扬邦朗，遍布虚空、风、水、大地。从阿字发出勃隆（藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，清净义），显现宫殿，具有四角、四面、四门。在空性的境界中，如彩虹般显现，内外无别，通透明亮。令人心仪、美丽庄严的宫殿，是诸佛寂静与忿怒尊的住所。勃隆（藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，清净义） 毗湿瓦 毗首提 嘉纳 扎克拉 曼达拉，勃隆（藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，清净义） 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，忿怒义）！如此清晰地观想。第二，依靠生起本尊：在坛城的中央，蓝色明亮的明点中心，在狮子宝座、莲花、日、月垫上，降临根本的阿字，自身转变为蓝色金刚杵，以阿字作为标志。从那上面发出光芒，成办诸佛的事业，收摄回来，完全转变，自身成为薄伽梵吉祥普贤王如来，与普贤王佛母无二无别地安住，从其心间发出嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，身口意功德聚）、朗（藏文：ལཱཾ，梵文天城体：लां，梵文罗马拟音：lāṃ，地大）、吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，忿怒义）、芒（藏文：མཱུཾ，梵文天城体：मूं，梵文罗马拟音：mūṃ，水大）、 स्वा（藏文：སྭཱ，梵文天城体：स्वा，梵文罗马拟音：svā，火大）、芒（藏文：མཱཾ，梵文天城体：मां，梵文罗马拟音：māṃ，火大）、阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，语）、榜（藏文：པཱཾ，梵文天城体：पां，梵文罗马拟音：pāṃ，风大）、哈（藏文：ཧཱ，梵文天城体：हा，梵文罗马拟音：hā，空大）、当（藏文：ཏཱཾ，梵文天城体：तां，梵文罗马拟音：tāṃ，空大）等，从主尊的右侧，显现薄伽梵毗卢遮那佛。在四方明点的中心，依次是东方金刚萨埵，南方宝生佛，西方阿弥陀佛，北方不空成就佛，五佛各自与佛母相拥。从四部佛父佛母的心间发出种子字，在各自的左右，有内和外的菩萨，前后有处所和时间的佛母，各自是主尊和眷属六位。从主尊的心间发出种子字，上下和四角有六贤善。四面门上是终结者，