Tibetan
ཧུད། འཁོར་བ་འདི་ནི་སྡུག་བསྔལ་བའོ། །མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ནི་བདེ་བའོ། །ཨ་ཙ་མ། འཁོར་བའི་སྡུག་བསྔལ་མེའི་དོང་རིང་འདིར་ཚུད་པ་འདི་ནི་འཇིགས་པ་ལ། ཨ་ཙ་མ་འདི་ཡི་ནང་ནས་ད་ལན་འབྲོས་པའི་དུས་ལ་བབ་བོ། །ངན་སོང་གསུམ་གྱི་སྡུག་བསྔལ་ནི་བཟོད་པའི་བླགས་མེད་ཅིང་མཐའ་ལས་འདས་ཏེ། བདེ་བའི་གོ་སྐབས་སྐད་ཅིག་ཀྱང་མི་འདུག་པ་ད་ནི་མྱུར་དུ་འབྲོས་པའི་གྲབས་བྱ་རན། ཀྱེ་མ་འཁོར་བ་སྐྱིད་མེད་མེ་དོང་འོབ་ལྟ་བུ། །འདི་ལས་བཟློག་དུས་ད་ལན་དུས་གཅིག་ཡིན། །ངན་སོང་གསུམ་གྱི་སྡུག་བསྔལ་མཐའ་ལས་འདས། །བདེ་བའི་གོ་སྐབས་སྐད་ཅིག་མ་མཆིས་སོ། །ད་ནི་མེ་དོང་འོབ་ནས་འབྲོས་རེ་རན། ། ཞེས་བརྗོད། དེས་ཐུན་མོང་གི་སྔོན་འགྲོ་བཞི་མཚོན་ཙམ་སོང་། ཨཱཿ སྔོན་འགྲོ་གཉིས་པ་ནི། འདིར་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་སྔོན་འགྲོ་བཞི་གཅིག་ཏུ་བསྡོམས་པ་འདི་ལྟར་བསྒོམ། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་བོར་པདྨ་དཀར་པོ་དང་ཟླ་བའི་སྟེང་དུ་ཧཱུྃ་དཀར་པོ་ལས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དཀར་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་གཡས་རྡོ་རྗེ་ཐུགས་ཀར་འཛིན་ཅིང་གཡོན་དྲིལ་བུ་དཀུར་བརྟེན་པ། དར་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་ཅིང་ཞབས་རོལ་པའི་སྟབས་ཀྱིས་བཞུགས་པ། དེའི་ཐུགས་ཀར་ཆོས་སྐུ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ལ་བདེ་གཤེགས་ཞི་བའི་ལྷ་ཚོགས། མགྲིན་པར་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་ལ་དག་པ་རིག་འཛིན་གྱི་ལྷ་ཚོགས། དབུའི་ནང་དུ་ཆེ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀ་ལ་ཁྲག་འཐུང་ཁྲོ་བོའི་ལྷ་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ། དབུ་གཙུག་ན་ཨོ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེ་ལ་རྫོགས་ཆེན་བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་ཐམས་ཅད་སྤྲིན་འཁྲིགས་པ་ལྟ་བུར་བསྒོམས་ལ། ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་ཐམས་ཅད་ཁ་བ་བུ་ཡུག་ལྟར་བྱོན་ནས་སྤྱི་བོའི་དེ་ལ་ཐིམ་པས་དཀོན་མཆོག་ཀུན་འདུས་སུ་བསྒོམས་ལ། དེའི་དྲུང་དུ་སྐྱབས་འགྲོ་དང་། བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་སྙམ་པས་རྗེས་ཟློས་མཛོད། བླ་མ་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །སངས་རྒྱས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །ཆོས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །དགེ་འདུན་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་གསུམ་ལ་སྐྱབས་སུ་ མཆིའོ། །ན་མོ། བདག་དང་མཐའ་ཡས་སེམས་ཅན་རྣམས། །ཡེ་ནས་སངས་རྒྱས་ཡིན་པ་ལ། །ཡིན་པར་ཤེས་པའི་བདག་ཉིད་དུ། །བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །ལན་གསུམ་བྱ། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྐུའི་ལྷ་ཚོགས་དམ་པ་རིགས་བརྒྱའི་ཐུགས་ཀར་ཀུན་བཟང་ཐུགས་ཀའི་ཨོཾ་ནས་སྒོ་མ་སྦྲུལ་གདོང་མའི་ཐུགས་ཀར་ཨཱཿཡི་བར་ཡིག་བརྒྱ་འབྲུ་རེ་རེ་གནས་པ་ལས། བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་བབས་པས་སྐུ་གང་། ཞབས་གཡས་པའི་མཐེ་བོང་ནས་ངང་རྒྱང་རྒྱང་བབ། སྤྱི་བོ་ཚངས་བུག་ནས་ཞུགས་པས་ལུས་གང་། སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་ནག་ནུ་རུ་རུ་འོག་སྒོ་དང་རྐང་མཐིལ་ནས་ཐོན། འོག་གཞི་གསེར་གྱི་ས་གཞིའི་འོག་ཏུ་སོང་། ལུས་ཤེལ་སྒོང་གཡའ་དག་པ་ལྟར་གྱུར་པར་བསྒོམས་ལ། ཤེས་ན་ཡིག་བརྒྱ་ཐོན། མི་ཤེས་པ་རྣམས་ཀྱིས། ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཧཱུྃ། འདི་ལ་འུར་འདོན་ཡུད་ཙམ་བྱས་ལ་ད་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། བདག་ནི་མི་ཤེས་རྨོངས་པ་ཡིས། །དམ་ཚིག་ལས་ནི་འགལ་ཞིང་ཉམས། །བླ་མ་མགོན་པོས་སྐྱབས་མཛོད་ཅིག །གཙོ་བོ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་སྟེ། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་བདག་ཉིད་ཅན། །འགྲོ་བའི་གཙོ་ལ་བདག་སྐྱབས་མཆི། ཞེས་རྗེས་ཟློས། ད་རང་གི་ལུས་ལོངས་སྤྱོད་དགེ་རྩ་དང་བཅས་པ། གླིང་བཞི་རི་རབ་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱར་སྤྲུལ་པ་དང་། འཇིག་རྟེན་ཁམས་ཀྱི་ལྷ་མིའི་ལོངས་སྤྱོད་ཐམས་ཅད་བླ་མ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་མཎྜལ་དུ་ ཕུལ་བའི་མོས་པས་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཕྱི་ནང་སྣོད་བཅུད་སྟོང་གསུམ་གཞལ་ཡས་སུ། །རི་རབ་གླིང་བཞི་རྡུལ་སྙེད་མཆོད་སྤྲིན་གཏིབས། །ལྷ་མིའི་ལོངས་སྤྱོད་དཔལ་འབྱོར་ཕུན་ཚོགས་འདི། །བླ་མ་དཀོན་མཆོག་སྤྲུལ་སྐུའི་ཞིང་དུ་འབུལ། །ཐུགས་རྗེས་བརྩེ་བར་དགོངས་ཏེ་བཞེས་ནས་ཀྱང་། །འགྲོ་ཀུན་སྤྲུལ་སྐུའི་ཞིང་དུ་སྐྱེ་བར་ཤོག །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། རང་ལུས་རྩ་ཁམས་དག་པའི་གཞལ་ཡས་སུ། །དབང་པོ་རྣམ་ལྔ་བཀྲག་མདངས་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན། ཁམས་དང་སྐྱེ་མཆེད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་འདི། །བླ་མ་དཀོན་མཆོག་ལོངས་སྐུའི་ཞིང་དུ་འབུལ། །ཐུགས་རྗེས་བརྩེ་བར་དགོངས་ཏེ་བཞེས་ནས་ཀྱང། །འགྲོ་ཀུན་ལོངས་སྐུའི་ཞིང་དུ་སྐྱེ་བར་ཤོག །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། སེམས་ཉིད་ཆོས་སྐུར་དག་པའི་གཞལ་ཡས་སུ། །དམིགས་མེད་སྟོང་གསལ་འཛིན་མེད་ངང་དུ་གནས། །གདོད་ནས་དག་པ་གཉུག་མའི་ཡེ་ཤེས་འདི། །བླ་མ་དཀོན་མཆོག་ཆོས་སྐུའི་ཞིང་དུ་འབུལ། །ཐུགས་རྗེས་བརྩེ་བར་དགོངས་ཏེ་བཞེས་ནས་ཀྱང་། །འགྲོ་ཀུན་ཆོས་སྐུའི་ཞིང་དུ་སྐྱེ་བར་ཤོག །ཨོཾ་གུ་རུ་རཏྣ་མཎྜལ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ། ཞེས་བརྗོད་དོ། །ད་རྩ་བརྒྱུད་ཀྱི་བླ་མ་ཡི་དམ་ཞི་ཁྲོའི་ལྷ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ལ། དད་གུས་རྩེ་གཅིག་གིས་གསོལ་བ་འདེབས་པའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ཆོས་སྐུ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་སོ། །དྲུག་པ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་ ལ་གསོལ་བ་འདེབས་སོ། །
Chinese
呼德！轮回即是痛苦。涅槃即是安乐。啊扎玛！堕入轮回痛苦的漫长火坑，这真是可怕啊！啊扎玛，现在是从这其中逃离的时候了。三恶道的痛苦无法忍受且无边无际，没有片刻安乐的机会，现在应该迅速准备逃离。唉呀，轮回毫无乐趣，犹如火坑深渊。逃离此境，现在是唯一的机会。三恶道的痛苦无边无际。没有片刻安乐的机会。现在就从火坑深渊中逃离吧！ 如是说。这象征性地完成了共同的前行四法。啊！第二个前行是：在此将四种不共的前行合为一体，如此观修。在你们各位的头顶上，白色莲花和月亮之上，从白色吽字（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）中，显现出薄伽梵金刚萨埵，白色，一面二臂，右手持金刚杵于心间，左手持铃于腰际。以丝绸和珍宝的饰品庄严，以嬉戏的姿态安住。在他的心间，法身普贤王如来与安乐逝者寂静本尊众。喉间，大悲观世音自在莲花舞王与清净持明本尊众。头部之中，大胜嘿汝嘎与饮血忿怒本尊众围绕。头顶之上，邬金仁波切与大圆满传承的上师们如云般密集。十方诸佛菩萨如雪花般降临，融入头顶，观想为一切圣众的总集。在他的面前，念诵皈依和发菩提心。念诵：皈依上师！皈依佛！皈依 Dharma（藏文：ཆོས，梵文天城体：धर्म，梵文罗马拟音：dharma，汉语字面意思：法）！皈依僧！皈依上师、本尊、空行三者。 那摩！我和无边众生。 本来就是佛。 为了证悟本来的自性。 发起殊胜菩提心！念诵三遍。金刚萨埵身之本尊众，清净百部佛尊的心间，从普贤王如来的心间嗡字（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）开始，到蛇面门母的心间阿字（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）。ཿ在（ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：无）字之间，每个字都安住着百字明。甘露如流水般降下，充满全身。从右脚的大脚趾流出。从头顶的梵穴进入，充满身体。所有的罪业都变成黑色的污垢，从下门和脚底排出。下方的地基沉入金色的地基之下。观想身体变得像清澈的水晶球一样。如果明白，就念诵百字明。不明白的人念诵：嗡 班杂 萨埵 吽（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཧཱུྃ，梵文天城体： ॐ वज्रसत्त्व हूँ，梵文罗马拟音：oṃ vajrasattva hūṃ，汉语字面意思：嗡 班杂萨埵 吽）。大声念诵一会儿，现在请跟着念诵这个。我因无知而愚昧。 违背和破坏了誓言。 上师怙主请救护。 主尊是金刚持。 具有大慈悲的自性。 我向众生的主尊祈求救护。这样跟着念诵。现在将自己的身体、受用和善根等，化为四大部洲、须弥山等百千俱胝份，以及世间界所有天人的受用，以曼茶罗的形式供养给上师金刚萨埵，以这样的信念跟着念诵。嗡 阿 吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体： ॐ आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 吽）。 外内情器三千清净宫， 须弥四洲尘数供云聚。 天人受用圆满妙财富， 供养上师三宝化身刹。 慈悲哀愍纳受祈垂念， 愿诸有情得生化身刹。嗡 阿 吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体： ॐ आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 吽）。 自之身躯脉气清净宫， 五根明点光彩严饰成。 蕴界处等周遍圆满此， 供养上师三宝报身刹。 慈悲哀愍纳受祈垂念， 愿诸有情得生报身刹。嗡 阿 吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体： ॐ आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 吽）。 心性法身清净之宫殿， 无缘空明无执之状态。 本来清净本初之智慧， 供养上师三宝法身刹。 慈悲哀愍纳受祈垂念， 愿诸有情得生法身刹。嗡 咕噜 惹那 曼达拉 普扎 മേ伽 萨姆札 萨帕惹那 萨玛耶 吽（藏文：ཨོཾ་གུ་རུ་རཏྣ་མཎྜལ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ，梵文天城体： ॐ गुरु रत्न मण्डल पूज मेघ समुद्र स्फरन समये हूँ，梵文罗马拟音：oṃ guru ratna maṇḍala pūja megha samudra spharaṇa samaye hūṃ，汉语字面意思：嗡 咕噜 惹那 曼达拉 普扎 മേ伽 萨姆札 萨帕惹那 萨玛耶 吽）。这样说。现在对根本传承的上师、本尊、寂静忿怒诸尊，以虔诚恭敬之心祈祷，跟着念诵。向法身普贤王如来祈祷。向第六金刚持 祈祷。
English
Hud! Samsara is suffering. Nirvana is bliss. A-tsa-ma! Falling into this long pit of fire of samsaric suffering is terrifying! A-tsa-ma, now is the time to escape from within this. The suffering of the three lower realms is unbearable and limitless. Since there is not even a moment of opportunity for happiness, now is the time to quickly prepare to escape. Alas, samsara is joyless, like a pit of fire. Now is the only time to turn away from this. The suffering of the three lower realms is limitless. There is not a single moment of opportunity for happiness. Now, let's escape from the pit of fire! Thus it is said. This symbolically completes the four common preliminaries. Ah! The second preliminary is: Here, these four uncommon preliminaries are combined into one, and meditated upon as follows. On the crown of your heads, above a white lotus and moon, from a white Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) arises the Bhagavan Vajrasattva, white, one face and two arms, the right hand holding a vajra at the heart, the left hand holding a bell resting on the hip. Adorned with all the ornaments of silk and jewels, residing in a playful posture. In his heart, Dharmakaya Samantabhadra with the Sugata peaceful deity assembly. In his throat, Great Compassionate Avalokiteśvara Padmagarwangchuk with the pure Vidyadhara deity assembly. In the head, Chief Heruka with the blood-drinking wrathful deity assembly surrounding him. On the crown of the head, Guru Rinpoche of Oddiyana with all the Dzogchen lineage lamas like a dense cloud. All the Buddhas and Bodhisattvas of the ten directions come like a blizzard and dissolve into the crown of the head, meditate on it as the embodiment of all the jewels. In front of him, recite the refuge and the generation of bodhicitta. Recite: I take refuge in the Lama! I take refuge in the Buddha! I take refuge in the Dharma (藏文：ཆོས，梵文天城体：धर्म，梵文罗马拟音：dharma，汉语字面意思：法)! I take refuge in the Sangha! I take refuge in the three, Lama, Yidam, and Dakini. Namo! I and limitless sentient beings. Are primordially Buddhas. In order to realize that nature. I generate the supreme bodhicitta! Recite three times. The deity assembly of Vajrasattva's body, the heart of the pure hundred families of deities, from the Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) of Samantabhadra's heart, to the Ah (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿) of the snake-faced doorkeeper's heart.ཿBetween the (ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，literal meaning: none) syllables, each syllable of the Hundred Syllable Mantra resides. Nectar descends like a stream, filling the entire body. It flows from the big toe of the right foot. Entering from the crown aperture, it fills the body. All sins and obscurations turn into black grime, exiting from the lower gate and the soles of the feet. The foundation below sinks beneath the golden ground. Meditate on the body becoming like a clear crystal ball. If you understand, recite the Hundred Syllable Mantra. For those who do not understand, recite: Om Vajrasattva Hum (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཧཱུྃ，梵文天城体： ॐ वज्रसत्त्व हूँ，梵文罗马拟音：oṃ vajrasattva hūṃ，literal meaning: Om Vajrasattva Hum). Recite this loudly for a moment, and now please repeat after me. I am ignorant and foolish. I have violated and broken my vows. Guru Protector, please protect me. The main deity is Vajradhara. Possessing the nature of great compassion. I seek refuge in the Lord of beings. Repeat after me like this. Now, imagine transforming your own body, possessions, and virtuous roots into hundreds of thousands of millions of four continents and Mount Meru, and all the enjoyments of gods and humans in the universe, offering them as a mandala to Guru Vajrasattva, and repeat after me with this conviction. Om Ah Hum (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体： ॐ आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，literal meaning: Om Ah Hum). The outer and inner worlds, the three thousand pure palaces, Mount Meru, the four continents, clouds of offerings like dust particles. The wealth and prosperity of gods and humans, I offer to the realm of the Nirmanakaya of the Guru and the Three Jewels. With compassion, please accept and remember, May all beings be born in the Nirmanakaya realm. Om Ah Hum (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体： ॐ आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，literal meaning: Om Ah Hum). My own body, the pure palace of channels and elements, The five senses adorned with radiant light. This complete and perfect collection of aggregates, elements, and sources, I offer to the Sambhogakaya realm of the Guru and the Three Jewels. With compassion, please accept and remember, May all beings be born in the Sambhogakaya realm. Om Ah Hum (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体： ॐ आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，literal meaning: Om Ah Hum). The nature of mind, the pure palace of the Dharmakaya, Abiding in the state of emptiness and clarity, without grasping. This primordially pure, innate wisdom, I offer to the Dharmakaya realm of the Guru and the Three Jewels. With compassion, please accept and remember, May all beings be born in the Dharmakaya realm. Om Guru Ratna Mandala Puja Megha Samudra Spharana Samaye Hum (藏文：ཨོཾ་གུ་རུ་རཏྣ་མཎྜལ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ，梵文天城体： ॐ गुरु रत्न मण्डल पूज मेघ समुद्र स्फरन समये हूँ，梵文罗马拟音：oṃ guru ratna maṇḍala pūja megha samudra spharaṇa samaye hūṃ，literal meaning: Om Guru Ratna Mandala Puja Megha Samudra Spharana Samaye Hum). Thus, it is said. Now, with sincere devotion, pray to all the root and lineage gurus, yidams, peaceful and wrathful deities, and repeat after me. I pray to the Dharmakaya Samantabhadra. I pray to the Sixth Vajradhara.