Tibetan
སྒྲུབ་དང་། གཙོ་བོར་རྡོ་རྗེའི་བཟླས་པ་ཉིད་ལ་བརྩོན་པ་གལ་ཆེ་ཞིང་། གཞན་ཡང་སྲོག་བསླུ་དང་། ཕྱི་ནང་གསང་བའི་འཆི་བསླུ་སོགས་པར་ནན་ཏན་དུ་འབད་ཅིང་། དེ་དག་གིས་ཀྱང་བསླུས་པའི་མཚན་མ་མ་མཐོང་བར་ཉེ་བའི་འཆི་ལྟས་རྣམས་མཐོང་ན། དེའི་ཚེ་རང་ཉིད་གནས་པའི་ས་དེ་གྲོང་ཡུལ་སོགས་ཡིན་ན་དེ་ལས་དབེན་པའི་གནས་སུ་འགྲོ་ཞིང་། ཚེ་འདི་སྣང་གི་ལོངས་སྤྱོད་ཉེ་འཁོར་ སོགས་རྨི་ལམ་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུར་ཤེས་པས་ཞེན་ཆགས་ཀྱི་འཁྲི་བ་བཅད་དེ་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་མཆོད་སྦྱིན་དང་སྤོང་དག་ལ་གཏོང་། ཚོར་བ་དང་མ་ཚོར་བའི་དམ་ཚིག་ཉམས་ཆག་ཐམས་ཅད་ཚོགས་སྐོང་གི་ཆོ་ག་ལ་སོགས་པས་བཤགས་ཤིང་དམ་ཚིག་གསོ་བའི་ཕྱིར་དབང་ཡང་བླང་། སྲུང་མའི་རྟེན་གཏོར་ཡོད་ན་གཏོར་འབུལ་བྱ་ཞིང་། བྱང་ཆུབ་སྒྲུབ་པའི་ལམ་གྱི་འགལ་རྐྱེན་སེལ་བ་དང་མཐུན་རྐྱེན་སྒྲུབ་པའི་ཕྲིན་ལས་གསོལ། བར་དོའི་གདམས་ངག་རྣམས་དང་། འཕོ་བའི་གདམས་པ་བློ་ལ་གསལ་འདེབས་ཤིང། ཁྱད་པར་རང་བཞིན་སྤྲོས་བྲལ་གྱི་ཡེ་ཤེས་གནས་ལུགས་རང་ངོ་སྐྱོང་ཅི་ཐུབ་བྱ། དེ་ནས་ཤིན་ཏུ་ཉེ་བའི་འཆི་ལྟས་ས་ཆུ་ལ་ཐིམ་པ་ཙམ་དུ་གྱུར་པ་ན། བུ་ཕ་ཁྱིམ་དུ་འགྲོ་བའམ། བུ་མོ་མ་ཁྱིམ་དུ་འགྲོ་བ་ལྟར་རམ། ཚོང་པ་རང་ཡུལ་དུ་འགྲོ་བ་ལྟར་རང་ཉིད་གང་ལ་མོས་པའི་དག་པའི་ཞིང་དུ་འགྲོ་སྙམས་པའི་ཤེས་པ་སྤྲོ་སིང་ངེ་བའི་ངང་ནས། ད་རེས་འཆི་བ་འོད་གསལ་འདི་ལ་བརྟེན་ཏེ་འཆི་སྲིད་ཆོས་སྐུའམ་འོན་ཏེ་བར་དོ་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲ་བའི་སྐུ་མངོན་དུ་བྱས་ནས་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་རྒྱ་ཆེན་པོ་བགྱིད་སྙམ་པའི་འཕེན་ཤུགས་དྲག་པོ་སྔོན་དུ་བཏང་། སྤྱི་བོའི་གཙུག་ཏུ་རྩ་བའི་བླ་མ་སྐྱབས་གནས་ཀུན་འདུས་ཀྱི་ངོ་བོར་བཞུགས་པ་ལ་བཟོད་མེད་ཀྱི་མོས་གུས་དྲག་པོས་ཚངས་པའི་བུ་ག་རྒྱ་མཐོངས་ཁ་བྱེ་བ་ལྟར་བུག་པ་ཧ་རེ་ ཡོད་པར་གསལ་བ་སོགས་འཕོ་བའི་དམིགས་སྐོར་རྣམས་མཐར་ཆགས་སུ་བསྒོམས་རྗེས་ཧིག་བརྗོད་པའི་ཚེ་མིག་ཡིད་རླུང་གསུམ་སྤྱི་བོར་སྒྲིལ་ནས་ཐིག་ལེ་བླ་མའི་ཐུགས་ཀར་ཡིད་ཚིམ་གྱི་བར་དུ་སྦར་རྗེས། དེ་ཇེ་མཐོར་གྱུར་པ། ཕཊ། ཅེས་མི་དམིགས་སྤྲོས་བྲལ་གྱི་ངང་ལ་བཞག་སྟེ་འཆི་བ་འོད་གསལ་ཆོས་སྐུ་ཉམས་སུ་མྱང་བར་བྱའོ། ༈ །གཉིས་པ་གཞན་དོན་དུ་འདེབས་པ་ནི། དེའང་ཕ་རོལ་པོ་འཆི་བའི་སྔ་རོལ་དུ་རང་ཉིད་སླེབས་པ་ཡིན་ན་དེའི་ལུས་གནད་ཙོག་པུར་འདུག་ཐུབ་ན་རབ། དེ་མིན་གློ་གཡས་ཕབ་པའི་སེང་གེའི་ཉལ་སྟབས་ལྟ་བུར་མགོ་ནུབ་ཏུ་ཕྱོགས་པར་བཞག །མིག་གི་ལྟ་སྟ
Chinese
修持上，最重要的是努力进行金刚诵，此外，还要努力进行赎命、内外秘密的赎死等。即使这样也没有看到赎回的征兆，却看到了临近的死亡预兆，那么，这时自己所居住的地方如果是村庄等，就去远离它的地方。了知此生显现的受用、近邻等如梦如幻，断除贪恋的束缚，将一切用具施舍供养和抛弃。所有感受和未感受到的三昧耶戒律的违犯，都通过会供的仪轨等忏悔，为了恢复戒律也接受灌顶。如果有护法的依怙食子，就供养食子，祈请息灭证悟菩提道上的违缘和成办顺缘的事业。将中阴的诀窍和迁识的口诀在心中清晰忆念，特别是尽力守护自性离戏的智慧境界。之后，当非常临近的死亡预兆显现为地融入水时，就像儿子回到父亲的家，或者女儿回到母亲的家，或者商人回到自己的家乡一样，以自己意乐前往清净刹土的想法，在喜悦的心情中，这次依靠死亡光明，要么显现死亡之际的法身，要么显现中阴幻化网之身，从而成办广大利益有情之事的强烈意愿先行。在头顶梵穴处，观想根本上师为一切皈依处总集的自性安住，以无法忍受的强烈虔诚，如同梵天之门打开广阔虚空一般，清晰地观想顶上有个哈（ཧ），之后次第修习迁识法的观想次第，在念诵“嘿（ཧི）”字时，将眼、意、气三者收摄于头顶，将明点融入上师的心间，直到心满意足，之后，它越来越高，念诵“帕（ཕཊ）！”。安住在无所缘离戏的境界中，体验死亡光明法身。༈。二是为利他而引导：如果自己在他人临死之前赶到，那么最好能让他的身体端坐。如果不能，就让他像右胁而卧的狮子一样，头朝西。
English
In practice, it is most important to strive in the Vajra recitation. In addition, one should diligently engage in life redemption, and outer, inner, and secret death redemptions. Even if no signs of redemption are seen, but approaching signs of death are seen, then, if the place where one resides is a village or the like, one should go to a secluded place away from it. Knowing that the enjoyments and surroundings of this life are like dreams and illusions, one should cut the bonds of attachment and give away all belongings in offerings and abandonment. All violations of vows, both felt and unfelt, should be confessed through Tsok offerings and other rituals, and empowerments should also be received to restore the vows. If there is a protector's support Torma, offer the Torma and pray for the pacification of obstacles and the accomplishment of favorable conditions on the path to enlightenment. Clearly remember the instructions on the Bardo and the instructions on transference in your mind, and especially strive to maintain the natural state of wisdom, free from elaboration. Then, when the very near signs of death manifest as earth dissolving into water, just as a son returns to his father's house, or a daughter returns to her mother's house, or a merchant returns to his homeland, with the thought of going to the pure land to which one is devoted, in a joyful state of mind, with the strong intention of relying on this clear light of death to manifest the Dharmakaya at the time of death, or to manifest the illusory net body of the Bardo, and thereby accomplish vast benefit for sentient beings. At the crown of the head, visualize the root guru as the embodiment of all refuges, and with unbearable intense devotion, as if the Brahma's gate were opened to the vast expanse of space, clearly visualize a 'Ha' (ཧ) at the crown. Then, gradually practice the stages of visualization for transference. When uttering 'Hik' (ཧི), gather the eye, mind, and wind at the crown of the head, and hold the Thigle in the guru's heart until satisfied. Then, as it rises higher and higher, recite 'Phat' (ཕཊ)!' Remain in the state of non-objectification and freedom from elaboration, and experience the clear light Dharmakaya of death. ༈. Secondly, guiding for the benefit of others: If you arrive before the other person's death, then it is best if his body can sit upright. If not, have him lie down like a lion in the right-sided posture, with his head facing west.