Tibetan
ན་དྲག་ཏུ་འཆིང་། སྟེང་རླུང་རྔུབ་ཆུང་གིས་མནན་པ་དང་བསྟུན། དང་པོ་ལག་གཉིས་དཔུང་སྟེང་རྡེག །གཉིས་པ་རྐང་རྟིང་དཔྱི་མགོར་རྡེག །གསུམ་པ་རོ་སྟོད་གཅུ་ཞིང་སྤྲུག །བཞི་པ་མགོ་བསྐོར་ཕྱོགས་བཞིར་འཕང་། །ལྔ་པ་ཁ་ནས་སྒྲ་དང་བཅས། །རླུང་སྟོང་ལུས་ནང་བཤལ་བ་ལྟར། །སྒོམ་ཞིང་འབེབས་བྱ་ཡན་ལག་སྤྲུག །ཅེས་པ་ལྟར་རོ། །གཉིས་པ་བདེ་བ་བསྒོམ་པ་དངོས་ལ་གསུམ་སྟེ། གཏུམ་མོ་སྦར་བ། དེས་ཞུ་བདེ་སྒྲུབ་པ། བདེ་དྲོད་ཀ་དག་ཏུ་བསྲེ་བའོ། །དང་པོ་ནི། སྤྱི་མགྲིན་སྙིང་ལྟེའི་འཁོར་ལོ་ལ༔ ཧཾ་ཨོཾ་ཧཱུྃ་དང་ཨ་ཡིག་བསྒོམ༔ སྟེང་མནན་འོག་རླུང་གསུམ་དུ་དྲག༔ རོ་རྐྱང་ལས་བྱུང་ རླུང་གིས་ཨ༔ སོལ་མེ་བུས་བཞིན་འབར་བར་བསམ༔ ཞེས་པས། ལུས་གནད་མེ་ཐབ་གྲུ་འཆིངས་བཅས་ལ། རང་ལྷར་གསལ་བའི་ལུས་ཀྱི་དབུས་སུ་རྩ་གསུམ་སྔར་ལྟར་གསལ་བཏབ། དེ་ལྟར་རྩ་གསུམ་སུམ་གཤིབས་སུ་ཡོད་པ་ལས། ལྟེ་ཁུང་གི་ཐད་དང་སྙིང་གའི་ཐད་དང་། མགྲིན་པའི་དཔུང་པ་སྐྱེ་མཚམས་ཀྱི་ཐད་དང་། སྤྱི་བོའི་དབུ་མའི་ཡར་སྣ་དང་མར་རྩེ་སོར་གཉིས་ཙམ་གཞལ་བའི་ཐད་རྣམས་སུ་རོ་རྐྱང་གཉིས་དབུ་མ་ལ་ཐིམ་པ་ལྟར་ནང་ཁོང་འབྲེལ་བ། དེ་ལས་འཁོར་ལོའི་རྩ་འདབ་རྣམས་སྦུ་གུ་སང་ངེ་བའི་རྣམ་པ་ཅན་སྐྱེས་པ་སྟེ། དེ་ཡང་སྤྱི་བོ་བདེ་ཆེན་གྱི་འཁོར་ལོ་རྩ་འདབ་སོ་གཉིས་ཁ་མར་ལྟ་གདུགས་རྩིབས་ལྟ་བུ། མགྲིན་པ་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རྩ་འདབ་བཅུ་དྲུག་པ་ཡར་ལྟ་གདུགས་འདེགས་ལྟ་བུ། སྙིང་ག་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རྩ་འདབ་བརྒྱད་པ་མར་ལྟ་གདུགས་རྩིབས་ལྟ་བུ། ལྟེ་བ་སྤྲུལ་པའི་འཁོར་ལོ་རྩ་འདབ་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞི་པ་གདུགས་རྩིབས་གན་རྐྱལ་དུ་གནས་པ་ལྟ་བུ། རྩ་འདབ་དེ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཁ་དོག་དམར་སྐྱ་དྭངས་གསལ་སྦུབས་སྟོང་གི་རྣམ་པ་ཅན་དུ་བསྒོམ། དེ་ལྟར་གསལ་ཐེབས་པ་དང་། སྤྱི་བོའི་འཁོར་ལོའི་སྟེང་རྩ་དབུ་མའི་ཡས་སྣའི་ནང་དུ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ཟླ་བའི་ཐིག་ལེ་ཧཾ་ཡིག་དཀར་པོ་བདེ་བའི་རང་བཞིན་ཞུ་ལ་ཁད་པ། མགྲིན་པའི་འཁོར་ལོའི་ལྟེ་བར་མཁའ་འགྲོ་མ་རྔམས་མའི་ཐིག་ལེ་ཨོཾ་ཡིག་སེར་པོ། སྙིང་གར་ཡེ་ ཤེས་སྙིང་པོའི་ཐིག་ལེ་ཧཱུྃ་ཡིག་མཐིང་ག་འོད་ལྔའི་གོང་བུ་ཅན། ལྟེ་བར་ཀུན་ཏུ་བཟང་མོ་ཉི་མའི་ཐིག་ལེ་ཨ་ཡིག་དམར་པོ་འབར་ལ་ཁད་པ་རྣམས་གསལ་བཏབ། ཡང་འདི་དང་ཞུ་བདེ་སྒོམ་པའི་ཚེ། དམིགས་པ་བསྡུས་པ་ལ་དགའ་ན། འཁོར་ལོ་བཞིའི་རྩ་འདབ་རྣམས་མ་བསྒོམས་པར་དེ་དང་དེའི་ཐད་ཀྱི་དབུ་མའི་ནང་དུ་ཐིག་ལེ་བཞི་པོ་བསྒོམས་ཀྱ
Chinese
猛力地束紧。随着上方轻微地吸气按压，首先双手击打肩膀上方，其次脚后跟击打髋部，第三躯干上部扭转并摇动，第四头部旋转向四个方向甩动，第五口中发出声音，如同空空的风在身体内冲刷一般，禅修并降伏，肢体摇动。就像这样。第二，实际修习安乐分为三：燃起拙火，由此成就融乐，将安乐暖热与原始清净融合。第一，在顶、喉、心、脐的脉轮上，观想（藏文：ཧཾ་，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：吽）、（藏文：ཨོཾ་，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）、（藏文：ཧཱུྃ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）和（藏文：ཨ་，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）字，上方按压，下方风猛烈地吹动，由命勤产生的风以（藏文：ཨ་，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）字，如同鼓风机吹火一般燃烧来观想。因此，身体要害包括火炉和船坞等，在明观为自身本尊的身体中央，三脉如前一样明观。像这样，在三脉并列存在的基础上，在肚脐的正对面和心间的正对面，以及喉咙的肩膀交界处，还有头顶中脉向上和向下末端测量两指宽的正对面等处，命勤二者融入中脉一般，内部相连。由此，脉轮的脉瓣都呈现出管子空荡荡的形态而生出。也就是，头顶大乐轮的32个脉瓣朝下如同伞骨，喉咙受用轮的16个脉瓣朝上如同伞柄，心间法轮的8个脉瓣朝下如同伞骨，肚脐化身轮的64个脉瓣如同伞骨仰面朝上一般。所有这些脉瓣也都观想为颜色红白、清澈透明、空心管状的形态。像这样清晰之后，在头顶脉轮上方的中脉上端内部，观想普贤王如来月亮的明点（藏文：ཧཾ་，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：吽）字白色，是安乐的自性，接近融化。在喉咙脉轮的中心，观想空行母降魔母的明点（藏文：ཨོཾ་，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）字黄色。在心间，观想智慧心髓的明点（藏文：ཧཱུྃ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字蓝色，具有五光的球体。在肚脐，观想普贤王母太阳的明点（藏文：ཨ་，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）字红色，接近燃烧。还有，在修习这个和融乐的时候，如果喜欢意念集中的话，不观想四个脉轮的脉瓣，而只观想在各自正对的中脉内部的四个明点也可以。
English
Tightly constrict. As the upper air is pressed down with a slight inhalation, first strike both hands above the shoulders, second strike the heels of the feet against the hips, third twist and shake the upper torso, fourth swing the head around in four directions. Fifth, make a sound from the mouth, as if empty wind is scouring the body. Meditate and subdue, shake the limbs. Like that. Second, the actual practice of bliss is threefold: kindling the inner heat, thereby accomplishing melting bliss, and blending bliss and warmth into primordial purity. First, on the chakras of the crown, throat, heart, and navel, meditate on the syllables (Tibetan: ཧཾ་, Sanskrit Devanagari: हं, Sanskrit Romanization: haṃ, Chinese literal meaning: Hum), (Tibetan: ཨོཾ་, Sanskrit Devanagari: ओं, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Om), (Tibetan: ཧཱུྃ་, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum), and (Tibetan: ཨ་, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanization: a, Chinese literal meaning: A). Press down from above, and the lower air blows fiercely. Imagine that the air arising from life-force diligence, with the syllable (Tibetan: ཨ་, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanization: a, Chinese literal meaning: A), burns like a bellows blowing on a fire. Therefore, with the essential points of the body, including the stove and the dock, in the center of the body visualized as one's own deity, visualize the three channels as before. Like that, on the basis of the three channels existing side by side, directly opposite the navel and directly opposite the heart, and at the junction of the throat and shoulders, and at the points where the upper and lower ends of the central channel at the crown are measured about two finger-widths, the two life-force diligences are connected internally as if they are absorbed into the central channel. From that, the petals of the chakras arise with the appearance of hollow tubes. That is, the thirty-two petals of the great bliss wheel at the crown face downward like umbrella ribs, the sixteen petals of the enjoyment wheel at the throat face upward like an umbrella handle, the eight petals of the dharma wheel at the heart face downward like umbrella ribs, and the sixty-four petals of the emanation wheel at the navel face upward like inverted umbrella ribs. Visualize all those petals as having the appearance of being red and white in color, clear and transparent, and hollow tubes. After it is clear like that, inside the upper end of the central channel above the crown chakra, visualize the bindu of Samantabhadra, the moon, the white syllable (Tibetan: ཧཾ་, Sanskrit Devanagari: हं, Sanskrit Romanization: haṃ, Chinese literal meaning: Hum), which is the nature of bliss, close to melting. At the center of the throat chakra, visualize the bindu of the Dakini Tamer of Pride, the yellow syllable (Tibetan: ཨོཾ་, Sanskrit Devanagari: ओं, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Om). At the heart, visualize the bindu of the Essence of Wisdom, the blue syllable (Tibetan: ཧཱུྃ་, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum), which has a sphere of five lights. At the navel, visualize the bindu of Samantabhadri, the sun, the red syllable (Tibetan: ཨ་, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanization: a, Chinese literal meaning: A), close to blazing. Also, when practicing this and melting bliss, if you prefer to concentrate the mind, you can visualize the four bindus inside the central channel directly opposite each of them, without visualizing the petals of the four chakras.
Tibetan
ང་གནད་འདྲ་སྟེ། དབུ་མ་ཉིད་འཁོར་ལོ་བཞི་ཀའི་ལྟེ་བ་ཡིན་པའི་ཕྱིར། དེར་བསྒོམས་པས་དོན་འཁོར་ལོ་བཞི་ཀ་ཚང་བར་འགྱུར་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལྟར་དམིགས་པ་རྒྱས་བསྡུས་གང་བསྒོམས་ཀྱང་རུང་སྟེ། དམིགས་པའི་གཞི་དེ་ལྟར་གསལ་ཐེབས་པ་ན། རླུང་རོ་བསལ་ཏེ། རླུང་ཤར་གྱིས་དྲངས་ལ་ལྟེ་འོག་ཏུ་བསྐྱུར་ཐབས་སུ་མནན། དེ་དང་མཉམ་དུ་འོག་རླུང་དྲག་ཏུ་དྲངས་ཏེ་ལྟེ་བར་ཁ་སྦྱོར་དུ་བཟུང་། ཅུང་ཟད་མི་བདེ་ཚེ་སླར་རྔུབ་ཆུང་བྱས་ཏེ། ལྟེ་བའི་གནས་སུ་གཡས་གཡོན་དབུས་གསུམ་དུ་འཐེན་གནོན་བྱས་ནས་བཟུང་། མི་ཐུབ་པ་ན་དལ་བུས་ཕྲ་ལ་རིང་བའི་ཤུགས་ཀྱིས་ཕྱིར་འཕང་། དེ་མ་ཐག་རྔུབས་ཏེ། རླུང་མ་གོམས་བར་བུམ་ཅན་སྦྱོར་བ་བཞི་ལྡན་དེ་དང་འདྲ་བ་ཚར་བཞིའམ། བརྒྱད་ལྟ་བུ་བཏུད་མར་བསྒོམས་ནས་བཞི་ཚན་གཅིག་གཉིས་གསུམ་བཞི་སོགས་ཀྱི་མཚམས་རྣམས་སུ་ངལ་གསོ་བ་ལས་གང་འདོད་དུ་མི་བཞག །ངལ་བསོའང་ཡུན་རིང་ན་དྲོད་མི་སྐྱེ་བས་ཐུང་བར་བྱ། དམིགས་པ་ནི། སྟེང་རླུང་ རྔུབས་པ་སྣ་སྒོ་ནས་ཞུགས། རོ་རྐྱང་གི་ལམ་བརྒྱུད་ནས་ལྟེ་འོག་རྩ་གསུམ་འདུས་མདོར་སླེབ། འོག་རླུང་བསྐུམས་པས་བཤང་སྒོ་ནས་རླུང་མདུང་ཚུགས་སུ་ལངས་པ་དབུ་མའི་སྣར་ཚུད་དེ། རོ་རྐྱང་ཐུར་སེལ་གྱི་རླུང་གསུམ་འདུས་པ་ལྟེ་བའི་ཨ་ཡིག་ལ་ཕོག །སོལ་མེ་ངར་མ་བུས་པ་ལྟར་མེ་ལྕེ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་ཞིང་རྣོ་བ་སྤུ་ཤད་དམར་པོ་ལྟར། ཕྲ་ལ་གསལ་བ། འཚེར་བ། མཁྲང་བ། རྩེ་མོ་འབར་ཞིང་འཁྱུག་པ། རིང་ཐུང་སོར་གང་ནས་སོར་བཞི་ཙམ་གྱི་བར་ཇེ་རིང་དུ་འབར་བ་ལ་སེམས་གཏད་དེ། སྤྲོས་པ་གཞན་སྤངས་ནས་འདི་ཁོ་ན་ལ་རྩེ་གཅིག་ཏུ་བསྒོམ། དེ་ལ་དམིགས་པ་བརྟན་པར་གྱུར་པ་ན། མེ་དེའི་འོད་ཀྱིས་ལྟེ་བའི་རྩ་འཁོར་ཐམས་ཅད་གང་བས་ལྟེ་བ་མན་ཆད་ལུས་ནང་དུ་དམར་ལྷག་ལྷག་དང་། ཚ་འུར་འུར་བྱུང་བར་བསམ། དེ་བཞིན་དུ་མེ་དེ་དབུ་མའི་ནང་ནས་ཡར་ཁྱུར་གྱིས་ཞུགས་ཏེ། སྙིང་ག་དང་། མགྲིན་པའི་འཁོར་ལོའི་ཡི་གེ་གཉིས་ཀྱང་འོད་དུ་འབར་བས་རྩ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཁེངས། དེ་ལས་ཀྱང་ཡར་སོང་བའི་མེ་ལྕེ་སྤྱི་བོའི་འཁོར་ལོ་ལ་རེག་པ་ཙམ་དུ་བསམ་ཞིང་། དེར་མ་ཟད་འཁོར་ལོ་བཞིའི་འོད་ཀྱིས་བ་སྤུའི་ཁུང་བུའི་བར་ཐམས་ཅད་ཀྱང་གང་སྟེ་དམར་ལྷག་གི་ཁྱབ་པས། ལུས་ནང་ཚ་འུར་གྱིས་བྱུང་བར་བསམ། དེས་མེ་ལྕེ་ཕྲ་ཞིང་དྭངས་པ་ཟངས་ཁབ་ལྟ་བུ་དམར་ཕྲེང་གིས་འབར་བ་ལ་ཤེས་པ་གཏད། དེ་ལྟར་ཉིན་མཚན་གཉིས་ལ་སྔ་ཐུན་རེ་དང་ཕྱི་ཐུན་གཉིས་གཉིས་ཏེ་ཐུན་དྲུག་ཏུ་བཅད་ལ་བརྩོན་ འ
Chinese
我是关键，因为中脉本身是四个脉轮的中心。在那里禅修，实际上就圆满了四个脉轮。因此，无论禅修广略何种观想，一旦观想的基础如此清晰，就清除废气。用上行气引导，压向下腹部。同时，猛烈地提起下行气，保持与脐轮结合。如果稍微不适，就再次小口吸气，在脐轮的位置向左、向右、向中间三个方向拉伸按压并保持。如果无法忍受，就缓慢地以细长而有力的力量呼出。立即吸气。在尚未习惯气之前，像四合一宝瓶气那样，连续禅修四次或八次，在每四次禅修的间隙休息，不要随意停止。休息时间过长也不会产生热量，所以要短。观想是：上行气 吸气从鼻孔进入。通过罗让脉的路径到达脐下三脉交汇处。收缩下行气，从肛门处提起气，像标枪一样竖立，进入中脉的鼻端。罗让脉、下行气、清扫气三者汇合，击中脐轮的阿字（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）。像鼓风机吹旺煤火一样，火焰非常细微而锋利，像红色的毛刷一样。细微而清晰，闪耀，坚硬，顶端燃烧并跳动，长短从一指到四指之间逐渐增长，专注于此。抛弃其他散乱，一心一意地禅修这个。当对它的观想变得稳定时，那火焰的光芒充满所有脐轮的脉，观想从脐轮以下身体内部变得红彤彤、热乎乎。同样，观想那火焰从中脉向上旋转进入，心脏和喉轮的字母也因光芒而燃烧，充满所有脉轮。观想火焰甚至向上到达顶轮。不仅如此，观想四个脉轮的光芒也充满所有毛孔，红色光芒遍布，身体内部变得热乎乎。因此，将意识专注于像铜针一样细微而清澈的火焰，它像一串红色的念珠一样燃烧。像这样，白天和夜晚分为早课一次和晚课两次，总共六次，努力修行
English
I am the key, because the central channel itself is the center of all four chakras. Meditating there actually perfects all four chakras. Therefore, no matter what kind of visualization, whether extensive or concise, is meditated upon, once the basis of the visualization is so clear, clear away the waste air. Guide with the upward-moving air and press down to the lower abdomen. At the same time, vigorously lift the downward-moving air and hold it in conjunction with the navel chakra. If there is slight discomfort, inhale slightly again, stretch and press to the left, right, and center at the location of the navel chakra and hold. If it is unbearable, exhale slowly with a thin and long force. Inhale immediately. Before becoming accustomed to the air, like the four-combined vase breathing, meditate continuously four or eight times, resting at the intervals of each four meditations, without stopping arbitrarily. Resting for too long will not generate heat, so keep it short. The visualization is: The upper air Inhaling enters through the nostrils. It reaches the junction of the three channels below the navel through the path of the ro-kyang channel. Contracting the downward-moving air, the air rises from the anus like a spear, entering the tip of the central channel. The three airs of the ro-kyang channel, downward-moving air, and cleansing air converge and strike the A syllable (Tibetan: ཨ, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Roman transliteration: a, Chinese literal meaning: A) of the navel chakra. Like a blower fanning a coal fire, the flame is extremely fine and sharp, like a red bristle brush. Fine and clear, shining, hard, the tip burning and flickering, the length gradually increasing from one finger to four fingers, focus on this. Abandon other distractions and meditate single-mindedly on this alone. When the visualization of it becomes stable, the light of that flame fills all the channels of the navel chakra, visualize that the inside of the body below the navel becomes red and hot. Similarly, visualize that the flame spirals upwards from within the central channel, and the letters of the heart and throat chakras also burn with light, filling all the channels. Visualize the flame even reaching the crown chakra upwards. Not only that, visualize that the light of the four chakras also fills all the pores, and the red light pervades, and the inside of the body becomes hot. Therefore, focus awareness on the fine and clear flame like a copper needle, which burns like a string of red beads. Like this, divide the day and night into one early session and two late sessions, a total of six sessions, and strive to practice.