Tibetan
བ་པར་གྱུར། ཧཱུྃ༔ ང་ནི་ཡེ་ནས་རང་བྱུང་བའི༔ སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར༔ ཆེ་མཆོག་བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ༔ ཐུགས་ལས་ཁྲོ་ཆུང་མཚོན་ཆ་དང༔ རབ་འབར་མེ་ཡི་ཚྭ་ཚྭ་འཕྲོ༔ ཕྱོགས་མཚམས་ཀུན་ཏུ་རབ་ཏུ་གཏམས༔ བར་ཆད་ཀུན་གྱིས་མི་ཕྱེད་པའི༔ གཞོམ་མེད་རྡོ་རྗེའི་གུར་དུ་གྱུར༔ བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཙཀྲ་རཀྵ་ཛྭ་ལ་རཾ་ཧཱུྃ་བྷྲཱུྃ༔ ཞེས་སྲུང་འཁོར་བསྒོམ། བསྲུང་བྱ་སྲུང་བྱེད་སྲུང་བ་ཐམས་ཅད་གདོད་ནས་སྤྲོས་བྲལ་དུ་འོད་གསལ་བ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱི་སྲུང་འཁོར་ཡང་བསྒོམ་པ་སྟེ། དེ་དག་ནི་ནུབ་དང་པོའི་བྱ་བའོ། །འདི་དག་གི་སྐབས་སུ་ཕྱི་བཤགས་སཱཙྪ་བཏབ་པ། ཆུ་གཏོར་གཏོང་བ། མདོ་སྡེ་ཀློག་པ། གླུད་གཏོར་གསེར་སྐྱེམས་ལ་སོགས་ པ་དགེ་བའི་དཔུང་སྐྱེད་ཅིང་བར་གཅོད་ཞི་བའི་ཐབས་ཀྱི་རིམ་པ་ཇི་ལྟར་འགྲུབ་པར་བྱའོ། །གསུམ་པ་སྟ་གོན་ནི། བདག་བསྐྱེད་མཆོད་གཏོར་སྔ་ཉིན་ལྟར་བཤམ། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཞི་ལ་བདུད་རྩི་ལྔ་དང་བསྲེས་པའི་དྲི་བཟང་གི་ཐིག་ལེ་གྲུ་བཞི་པ་ལ་མེ་ཏོག་དཀར་པོའི་ཚོམ་བུ་བཀོད། དེའི་མཐའ་སྐོར་དུ་ཕྱི་མཆོད་གཡས་བསྐོར་དུ་བཤམས་ལ་བདག་བསྐྱེད་བཟླས་པ་བསྡུ་ལྡང་གི་བར་སོང་ནས། སྙིང་གའི་ཧཱུྃ་གི་འོད་ཟེར་གྱིས་སོགས་ནས། ཨོཾ༔ ཕྱོགས་བཅུ་ཀུན་ན་སོགས་ཚིགས་བཅད་དང་། ས་མ་ཡ་སཏྭཾ། གདོད་ནས་གྲུབ་པའི་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འཁོར་ལོ་ཐམས་ཅད་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ས་གཞིའི་སྟེང་གི་ནམ་མཁའ་ལ་བཞུགས་པར་གྱུར། ཞེས་མོས་ལ། བདེ་བར་གཤེགས་སོ་སོགས་མཆོད་པ་རྒྱས་པ་མདུན་བསྐྱེད་ལྟར་རམ། དེ་ལས་བསྡུས་པ་ཅི་རིགས་དང་། ཨོཾ༔ བླ་མ་དཔལ་ལྡན་སོགས་ཀྱིས་བསྟོད། སྙན་གསན་དབབ་པ་ནི། སློབ་དཔོན་གྱིས་པུས་མོ་གཡས་པ་བཙུགས། སྤོས་དང་བཅས་པའི་རྡོར་དྲིལ་འཛིན་ལ། ཨོཾ༔ དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཀྱེ༔ སྔོན་གྱི་ཞལ་བཞེས་དགོངས་མཛོད་ལ༔ བདག་དང་སློབ་མ་རྣམས་དོན་དུ༔ བཅོམ་ལྡན་ཁྱོད་ལ་མཆོད་བགྱིད་ན༔ དགྱེས་མཛད་བརྩེ་བས་དགོངས་ནས་ནི༔ ནངས་པར་འདིར་ནི་འབྱོན་པར་མཛོད༔ ཅེས་ལན་གསུམ་བརྗོད་ལ། བདག་བསྐྱེད་སྐབས་ལྟར། ཨོཾ༔ དཔག་མེད་ནམ་མཁའི་ཁམས་ཉིད་ལས༔ སོགས་ཀྱིས་མཆོད། བཛྲ་མུཿས་རང་བཞིན་གྱི་གནས་སུ་གཤེགས་པར་གྱུར། ཞེས་མོས། བཞི་པ་ཐིག་ཚོན་གྱི་བྱ་བ་ལ་ཐོག་མར་གོ་མ་ཡེ་གཏོང་བ་ནི། ཧཱུྃ༔ གསང་བ་མཆོག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར༔ རང་བྱུང་བདུད་རྩི་རྣམ་པ་ལྔས༔ ཡེ་ཤེས་དངོས་གྲུབ་མཆོག་གྲུབ་ཕྱིར༔ ཁྱབ་བརྡལ་ཆེན་པོར་ཆག་ཆག་འདེབ
Chinese
化为（金刚帐）。吽！（藏文，ཧཱུྃ，梵文天城体，हूँ，梵文罗马拟音，hūṃ，汉语字面意思，吽）我乃本来即自生之，一切佛之转轮王，大胜金刚黑汝嘎，从其心中出小忿怒尊之兵器，以及猛烈燃烧之火焰，遍布一切方隅，成为一切障碍无法摧毁之，无坚不摧金刚之帐篷。班杂 卓达 扎格拉 惹恰 匝拉 然 吽 仲（藏文，བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཙཀྲ་རཀྵ་ཛྭ་ལ་རཾ་ཧཱུྃ་བྷྲཱུྃ，梵文天城体， वज्रक्रोधचक्र रक्ष ज्वाला रं हूँ भ्रும்，梵文罗马拟音，vajrakrodhacakra rakṣa jvāla raṃ hūṃ bhrūṃ，汉语字面意思，金刚忿怒轮 守护 火焰 然 吽 仲）如是观修守护轮。所守护、守护者、守护之事一切本来即离戏光明，亦观修彼之自性光明之守护轮。彼等乃第一夜之事业。于此等之时，作外忏、立擦擦、布施水食子、读经、食子替身、黄金酒等，如何成办增长善法力量且息灭障碍之次第。三、准备：自生本尊、供品食子如前日陈设。于坛城之基上，以五甘露和合之妙香作四方之点，布置白色花朵之堆。于其周围，右绕陈设外供，自生本尊从念诵之收放之间开始，从心间吽（藏文，ཧཱུྃ，梵文天城体，हूँ，梵文罗马拟音，hūṃ，汉语字面意思，吽）字之光芒等，嗡（藏文，ཨོཾ，梵文天城体，ॐ，梵文罗马拟音，oṃ，汉语字面意思，嗡）十方一切等偈颂，萨玛雅 萨埵（藏文，ས་མ་ཡ་སཏྭཾ，梵文天城体，समय सत्त्वं，梵文罗马拟音，samaya sattvaṃ，汉语字面意思，誓言 萨埵）。本来成就之薄伽梵金刚萨埵坛城之轮一切皆安住于坛城地基之上之虚空中。如是信解。如来等作广大供养如前生起，或彼之简略皆可。嗡（藏文，ཨོཾ，梵文天城体，ॐ，梵文罗马拟音，oṃ，汉语字面意思，嗡）上师具德等赞叹。劝请降临：阿阇黎右膝着地，持香及金刚铃，嗡（藏文，ཨོཾ，梵文天城体，ॐ，梵文罗马拟音，oṃ，汉语字面意思，嗡）具德金刚萨埵祈，往昔誓言恳请忆念之，为我及诸弟子之故，薄伽梵我等供养您，欢喜慈悲垂念故，明日祈请降临此。如是念诵三遍。如自生本尊之时，嗡（藏文，ཨོཾ，梵文天城体，ॐ，梵文罗马拟音，oṃ，汉语字面意思，嗡）无量虚空界等供养。班杂 穆（藏文，བཛྲ་མུཿ，梵文天城体，वज्र मुः，梵文罗马拟音，vajra muḥ，汉语字面意思，金刚 穆）返回自性之位。如是信解。 四、线彩之事业，首先抛掷芥子：吽！（藏文，ཧཱུྃ，梵文天城体，हूँ，梵文罗马拟音，hūṃ，汉语字面意思，吽）于此秘密殊胜之坛城中，以自生五种甘露，为令圆满智慧成就，殊胜成就故，广大遍布 啪 啪 抛掷。
English
Transformed into (a vajra tent). Hūṃ! (藏文，ཧཱུྃ，梵文天城体，हूँ，梵文罗马拟音，hūṃ，汉语字面意思，Hūṃ) I am inherently self-arisen, the Cakravartin of all Buddhas, the great and supreme Vajra Heruka. From his heart emanate the weapons of small wrathful deities, and the blazing flames of fire, filling all directions completely. It becomes an indestructible vajra tent that cannot be breached by any obstacles. Vajra Krota Cakra Raksha Jvala Ram Hum Bhrum (藏文，བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཙཀྲ་རཀྵ་ཛྭ་ལ་རཾ་ཧཱུྃ་བྷྲཱུྃ，梵文天城体，वज्रक्रोधचक्र रक्ष ज्वाला रं हूँ भ्रும்，梵文罗马拟音，vajrakrodhacakra rakṣa jvāla raṃ hūṃ bhrūṃ，汉语字面意思，Vajra Krota Cakra Raksha Jvala Ram Hum Bhrum) Thus, meditate on the protection wheel. All those to be protected, the protectors, and the act of protecting are inherently luminous and free from elaboration. Meditate also on the protection wheel of that very nature of luminosity. These are the activities of the first night. During these times, perform outer confession, erect tsatsas, offer water tormas, recite sutras, offer ransom tormas, golden libations, and so forth. How to accomplish the sequence of methods for increasing the power of virtue and pacifying obstacles. Third, preparation: Arrange the self-generation, offerings, and tormas as on the previous day. On the base of the mandala, make a square dot of fragrant incense mixed with the five amritas, and arrange a cluster of white flowers. Around it, arrange the outer offerings in a clockwise direction, and continue the self-generation from the beginning of the recitation until the absorption and emanation. From the rays of light of the Hūṃ (藏文，ཧཱུྃ，梵文天城体，हूँ，梵文罗马拟音，hūṃ，汉语字面意思，Hūṃ) in the heart, etc., Oṃ (藏文，ཨོཾ，梵文天城体，ॐ，梵文罗马拟音，oṃ，汉语字面意思，Oṃ) in all ten directions, etc., and the verse, Samaya Sattvaṃ (藏文，ས་མ་ཡ་སཏྭཾ，梵文天城体，समय सत्त्वं，梵文罗马拟音，samaya sattvaṃ，汉语字面意思，Samaya Sattvaṃ). May the entire wheel of the mandala of the Bhagavan Vajrasattva, who is inherently accomplished, reside in the sky above the base of the mandala. Believe in this. Offerings such as the Tathagata, etc., can be made extensively as in the front generation, or in a condensed form as appropriate. Praise with Oṃ (藏文，ཨོཾ，梵文天城体，ॐ，梵文罗马拟音，oṃ，汉语字面意思，Oṃ) Lama Palden, etc. Inviting the presence: The master kneels on his right knee, holding incense and vajra bell. Oṃ (藏文，ཨོཾ，梵文天城体，ॐ，梵文罗马拟音，oṃ，汉语字面意思，Oṃ) Glorious Vajrasattva, please remember your past vows. For the sake of myself and my disciples, Bhagavan, we offer to you. Please be pleased and compassionate, and come here tomorrow. Recite this three times. As in the self-generation, offer with Oṃ (藏文，ཨོཾ，梵文天城体，ॐ，梵文罗马拟音，oṃ，汉语字面意思，Oṃ) immeasurable realms of space, etc. Vajra Muḥ (藏文，བཛྲ་མུཿ，梵文天城体，वज्र मुः，梵文罗马拟音，vajra muḥ，汉语字面意思，Vajra Muḥ) Return to your natural abode. Believe in this. Fourth, the activity of drawing lines and colors, first throwing mustard seeds: Hūṃ! (藏文，ཧཱུྃ，梵文天城体，हूँ，梵文罗马拟音，hūṃ，汉语字面意思，Hūṃ) In this secret and supreme mandala, with the five self-arisen amritas, in order to perfect wisdom and attainments, and to accomplish supreme achievements, scatter widely, chuck chuck.
Tibetan
ས༔ ཨོཾ་པཉྩ་ཨམྲྀ་ཏ་མ་དྷ་ལ་བྷྲཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་འཇམ་རོལ་དང་བཅས་པས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཞི་བ་བྱུང་གིས་བྱུག །དྲི་བཟང་དང་སྦྱར་བའི་བདུད་རྩི་ལྔའི་ཆུ་རྡོ་རྗེའི་ཁུ་ཚུར་གྱིས་གཏོར་བ་བྱང་ཤར་ནས་གཡས་བསྐོར་དུ་ཁྱེམ་མེད་པར་བྱུག་གོ །དེ་ནས་ཐིག་ཚོན་གྱི་བྱ་བ་དངོས་ནི་བསྙེན་སྒྲུབ་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་ཆོ་གའི་གཞུང་དུ་གསལ་བ་ལྟར་རོ། །ལྔ་པ་རྒྱན་བཀོད་པ་ནི། སློབ་དཔོན་རྡོར་དྲིལ་དང་སྤོས་ཀྱི་རེང་བུ་འཛིན་པས་ཐོག་དྲང་། མཆེད་གཞན་རྣམས་ཀྱིས་མྱང་གྲོལ་རིལ་བུ་སྒྲུབ་པ་དང་འབྲེལ་ན་དེའི་སྣོད་བྷནྡྷ་ཁ་སྦྱོར། རྣམ་རྒྱལ་བུམ་པ། ཐོད་པ། མེ་ལོང་། ཤེལ་རྡོ། རལ་གྲི་བཞི། མདའ་བཞི། ཕུར་བུ་བཞི། གདུགས། བ་དན་བཞི། རྒྱལ་མཚན་བཞི། ཉེར་སྤྱོད་ཙམ་ཐོགས་པའི་སེར་སྦྲེང་གིས་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གཡས་སུ་བསྐོར་ཞིང་། ཧཱུྃ༔ ཡེ་ཤེས་བུམ་པ་རྡོ་རྗེའི་གཞལ་ཡས་ཁང༔ བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བཞུགས་པའི་གནས༔ སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་སུ་དབྱེར་མེད་ཅིང༔ དངོས་གྲུབ་རྣམ་གཉིས་སྩོལ་ཕྱིར་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཨཱ༔ སརྦ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན༔ ཞེས་འཇམ་རོལ་དང་བཅས་པས་རིལ་བུའི་སྣོད་ཡོད་ན་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་སུ་མཉྫིའི་སྟེགས་ལ་བཀོད། དེ་སྟེང་འཕྲུལ་སྟེགས་ལ་རྣམ་བུམ་གྱི་ཁར་ཐོད་པ་མེ་ལོང་ཤེལ་རྡོ་བཅས་བཞུགས་སུ་གསོལ། དེ་ནས་ རལ་གྲི་སོགས་ཚིག་བསྟུན་ཕྱོགས་མཚམས་སུ་མཛེས་པར་བཀྲམ་ཞིང་། ཧཱུྃ༔ ཤེས་རབ་རལ་གྲིས་ཉོན་མོངས་དྲྭ་བ་གཅོད༔ ཡེ་ཤེས་མདའ་ཡིས་མ་རིག་དུག་གསུམ་འབིགས༔ ཕྲིན་ལས་ཕུར་པས་བར་ཆད་བདུད་དཔུང་འདུལ༔ དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་རྒྱན་དུ་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན༔ ཧཱུྃ༔ བྱམས་པའི་གདུགས་མཆོག་འཁོར་བའི་ཚ་གདུང་སྐྱོབ༔ ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན་བར་ཆད་བདུད་ལས་རྒྱལ༔ ཤེས་རབ་འཕན་དར་བྱང་ཆུབ་ཆོས་རྣམས་རྫོགས༔ རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་མཛེས་པའི་རྒྱན་དུ་འབུལ༔ བཛྲ་སྥ་ར་ཎ་ཕཊ༔ ཨརྒྷཾ་མེ་ཏོག་བདུག་སྤོས་མར་མེ་དང༔ དྲི་ཆབ་ཞལ་ཟས་རོལ་མོ་ལ་སོགས་པ༔ དངོས་འབྱོར་ཡིད་སྤྲུལ་ཀུན་བཟང་མཆོད་པ་རྣམས༔ དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་མཆོད་ཕྱིར་འབུལ་བར་བགྱི༔ སརྦ་པཱུ་ཛ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་སོ་སོའི་མཐར་འཇམ་རོལ་བྱ། ལག་ལེན་བདེ་ཁྱད་གདུགས་ཐོག་མ་ནས་དབུབ། བྱང་ཤར་མཚམས་འཛིན་མེ་ཏོག་ནས་བརྩམས་ཕྱོགས་མཚམས་བརྒྱད་དུ་ཆུ་གཉིས་ཉེར་སྤྱོད་ལྔ་གཡས་བསྐོར་དུ་བཀོད། མདུན་ལྟ་བུ་གང་བདེར་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷའི་འདས་གཏོར། བླ་གཏོར་ཟླུམ་པོ་མཐེབ་ཀྱུ
Chinese
ས༔ 嗡 班杂 阿弥利达 玛达 啦 吽 梭哈（藏文，梵文天城体：ओम् पञ्चामृत मधला भ्रुं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ pañcāmṛta madhala bhrūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，五甘露，中间，种子字，梭哈！），以此伴随乐器，用牛粪涂抹坛城的地基。用混合香的五甘露水，以金刚拳印洒向坛城，从东北方向开始顺时针涂抹，不要留下空隙。然后，关于颜料的实际操作，按照念诵、修持、事业仪轨的经文中所说的那样进行。第五，关于装饰：上师手持金刚铃和香炉，走在最前面。其他道友如果与食用解脱丸的修法相关，则拿着装丸药的容器班杂（梵文：Bhanda）。胜乐金刚宝瓶、颅碗、镜子、水晶石、四把宝剑、四支箭、四个橛、伞、四面旗帜、四个胜幢，以及仅携带日常用品的黄色队列，顺时针围绕坛城。吽！智慧宝瓶金刚宫殿啊！薄伽梵金刚萨埵安住之处啊！身语意无二无别啊！为了赐予两种成就，请安住于此！嗡 班杂 萨埵 阿（藏文，梵文天城体：ओम् वज्र सत्त्व आ，梵文罗马拟音：oṃ vajra sattva ā，汉语字面意思：嗡，金刚，勇士，啊！），萨瓦 萨玛雅 迪叉 隆（藏文，梵文天城体：सर्व समय तिष्ठ लन्，梵文罗马拟音：sarva samaya tiṣṭha lan，汉语字面意思：一切誓言，安住，隆！），以此伴随乐器，如果有丸药的容器，就将其放置在坛城中央的曼扎台上。然后，在法座上，将胜乐金刚宝瓶的上方放置颅碗、镜子和水晶石，迎请安住。 然后，宝剑等按照文句，在各个方位精美地陈设。吽！智慧宝剑斩断烦恼之网啊！智慧之箭射穿无明三毒啊！事业金刚橛降伏障碍魔军啊！请安住在伟大的坛城中作为庄严！萨玛雅 迪叉 隆（藏文，梵文天城体：समय तिष्ठ लन्，梵文罗马拟音：samaya tiṣṭha lan，汉语字面意思：誓言，安住，隆！）。吽！慈悲的殊胜伞保护轮回的酷热啊！法幢战胜障碍和魔障啊！智慧幡旗圆满菩提诸法啊！供养作为胜者坛城的精美装饰！班杂 萨帕ra 纳 啪特（藏文，梵文天城体：वज्र स्फर ण फट्，梵文罗马拟音：vajra sphara ṇa phaṭ，汉语字面意思：金刚，开展，啪特！）。阿甘、鲜花、熏香、灯、香水、食物、音乐等等，实际拥有的和意幻化现的普贤供云，为了供养坛城本尊众，我等供养！萨瓦 布杂 萨玛雅 吽（藏文，梵文天城体：सर्व पूजा समय हुं，梵文罗马拟音：sarva pūjā samaya hūṃ，汉语字面意思：一切，供养，誓言，吽！），在各自的结尾演奏乐器。实修的简便方法是从伞开始。从东北方放置鲜花开始，在八个方向上顺时针放置两份水和五种供品。在前方等方便的地方放置坛城本尊的食子。放置圆形带钩的拉托（供品）。
English
Saḥ! Oṃ pañcāmṛta madhala bhrūṃ svāhā (藏文，梵文天城体：ओम् पञ्चामृत मधला भ्रुं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ pañcāmṛta madhala bhrūṃ svāhā，汉语字面意思：Om, five amritas, middle, seed syllable, svāhā!). With this, accompanied by gentle music, smear the base of the mandala with cow dung. Sprinkle the water of the five amṛtas mixed with good fragrance with a vajra fist, and smear it clockwise from the northeast without leaving any gaps. Then, the actual work of drawing lines and colors should be done as explained in the texts of the recitation, practice, and activity rituals. Fifth, regarding the arrangement of ornaments: The teacher leads the way holding a vajra bell and an incense stick. If the other brothers and sisters are related to the practice of consuming liberation pills, then they should carry the container of pills, the bhāṇḍa. A vase of victory, a skull cup, a mirror, a crystal, four swords, four arrows, four pegs, an umbrella, four banners, four victory banners, and a yellow procession carrying only necessities should circumambulate the mandala clockwise. Hūṃ! Wisdom vase, vajra palace! Abode of the Blessed Vajrasattva! Inseparable in body, speech, and mind! Please abide here to bestow the two siddhis! Oṃ vajra sattva ā (藏文，梵文天城体：ओम् वज्र सत्त्व आ，梵文罗马拟音：oṃ vajra sattva ā，汉语字面意思：Om, Vajra, Hero, Ah!), sarva samaya tiṣṭha lhan (藏文，梵文天城体：सर्व समय तिष्ठ लन्，梵文罗马拟音：sarva samaya tiṣṭha lan，汉语字面意思：All, Vow, Abide, Lhan!). With this, accompanied by gentle music, if there is a container of pills, place it on the mañji platform in the center of the mandala. Then, on the throne, place the skull cup, mirror, and crystal on top of the vase of victory, and invite them to abide. Then, arrange the swords and other items beautifully in the directions according to the text. Hūṃ! The sword of wisdom cuts through the net of afflictions! The arrow of wisdom pierces the three poisons of ignorance! The peg of activity subdues the obstructing forces of demons! Please abide as an ornament in the great mandala! Samaya tiṣṭha lhan (藏文，梵文天城体：समय तिष्ठ लन्，梵文罗马拟音：samaya tiṣṭha lan，汉语字面意思：Vow, Abide, Lhan!). Hūṃ! The supreme umbrella of loving-kindness protects from the heat of saṃsāra! The banner of dharma triumphs over obstacles and demons! The pennant of wisdom completes the dharmas of enlightenment! I offer it as a beautiful ornament of the mandala of the Victorious Ones! Vajra sphara ṇa phaṭ (藏文，梵文天城体：वज्र स्फर ण फट्，梵文罗马拟音：vajra sphara ṇa phaṭ，汉语字面意思：Vajra, Expand, Phaṭ!). Arghaṃ, flowers, incense, lamps, perfumed water, food, music, and so on, all the Samantabhadra offerings that are actually available and mentally created, I offer them for the purpose of worshiping the deities of the mandala! Sarva pūjā samaya hūṃ (藏文，梵文天城体：सर्व पूजा समय हुं，梵文罗马拟音：sarva pūjā samaya hūṃ，汉语字面意思：All, Offering, Vow, Hūṃ!). Play gentle music at the end of each. In practice, for convenience, start with the umbrella first. Starting with the flower placed in the northeast direction, place two waters and five offerings clockwise in the eight directions. Place the torma of the mandala deities in a convenient place in front. Place the round, hooked lha-torma (offering).