Tibetan
ནི་དང་། ཧཱུྃ༔ ང་ནི་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོ་སྟེ༔ ཁམས་གསུམ་ཐམས་ཅད་སྤྱི་ནས་གནོན༔ དགྲ་བགེགས་སྡིག་ཅན་འབྱུང་པོ་རྣམས༔ དུག་ གསུམ་ལས་ཀྱི་ཁུང་བུར་མནན༔ མནན་ནོ་བཅིངས་སོ་སཏྭཾ་བྷ་ཡ༔ རྡོ་རྗེའི་བྲོ་ཡི་རྒྱས་བཏབ་པས༔ སུས་ཀྱང་འཇིག་པར་ནུས་མ་ཡིན༔ ཨོཾ་ལཾ་ཨཱཿལཾ་ཧཱུྃ་ལཾ་སཏྭཾ་བྷ་ཡ་ནན༔ ཞེས་པས་བྲོ་བརྡུང་། དེ་ནས་བར་མཚམས་ནི། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྒོའི་ཡ་ཐེམ་གྱི་ཕྱི་ངོས་སུ། གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཀྱི་རྟེན་བཏགས་པའི་མདུན་དུ་ཆུ་གཉིས་ཉེར་སྤྱོད་དང་གཏོར་མ་དཀར་ཟླུམ་ཞིག་ཀྱང་བཤམ། མཆོད་གཏོར་སྔར་ལྟར་བསང་སྦྱང་བརླབ། རྟེན་བསང་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཧཱུྃ་ཡིག་ལས་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ནག་པོ་དབྱུག་པ་དང་ཞགས་པ་འཛིན་པའི་སྐུར་གྱུར། བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་ནས་ ཤབྡའི་བར་གྱིས་མཆོད། ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་སྔགས་དང་རྡོར་ཐལ་གྱི་རྒྱས་གཏོར་མ་འབུལ། ཧཱུྃ། གསང་ཆེན་ལྷུན་གྲུབ་ཕོ་བྲང་ནས། །བཅོམ་ལྡན་ཆོས་རྗེས་བཀའ་བསྩལ་ལྟར། །བདག་ཅག་རིག་འཛིན་སྒྲུབ་པ་པོ། །བཀའ་གསང་གཞུང་ཆེན་འདི་སྒྲུབ་ཀྱི། །འདི་ལ་གནོད་ཅིང་བར་གཅོད་རྣམས། །ས་འདི་ཡན་ཆད་མ་བཏང་ཞིག །ཕྱི་འཁོར་སྐྱོང་བའི་མུ་རན་ལ། །རྡོ་རྗེ་ཡལ་གམ་ཐུབ་པར་མཛོད། །ཨོཾ་བཛྲ་ཡ་མ་རཱ་ཛ་ས་མ་ཡ་སཏྭཾ། ཞེས་བཟླས་ནས་མེ་ཏོག་འཐོར་ཞིང་ཏིཥྛ་བཛྲས་བརྟན་བཞུགས་བྱ། དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འོག་གཞིའི་ཕྱོགས་བཞི་དང་མཚམས་བཞི། ཤར་ནུབ་ཀྱི་ཕྱི་རྣམས་སུ་ཕུར་གདན་བཅུ་བཀོད། སློབ་དཔོན་ཤར་དུ་ཞལ་ཕྱོགས་པའི་མདུན་དུ་སེང་ལྡེང་གི་ཕུར་བུ་བཅུ་ཙནྡན་དམར་པོས་ཁ་དོག་བསྒྱུར་མེ་ཏོག་ཕྲེང་བ་བཅིངས་པ་བཀོད་ལ། རང་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་ ཧཱུྃ་ཡིག་བཅུ་སྤྲོས་ཕུར་བུ་རྣམས་ལ་ཐིམ་པ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་སྟོད་ཁྲོ་བོའི་གཟུགས་ཅན་སྨད་ཕུར་བུ་འབར་བའི་རྣམ་པ་ཅན་དུ་གྱུར་པར་བསམས་ལ། འདོད་རྒྱལ་གྱི་རྒྱ་དང་ཧཱུྃ་བཞི་པའི་སྔགས་ཀྱིས་ཕྱོགས་བཅུའི་བགེགས་རྣམས་བཀུག་པ་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་སརྦ་དུཥྚཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་གནོད་བྱེད་འབྱུང་པོ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་པའི་སྔགས་ལན་བཅུས་ཕྱོགས་ཀྱི་ཕུར་བུ་རྣམས་ཤར་ནས་གཡས་བསྐོར་དང་། མཚམས་བྱང་ཤར་ནས་གཡོན་བསྐོར། སྟེང་གི་ཕུར་བུ་ཤར་གྱི་ཤར་དང། འོག་གི་ཕུར་བུ་ནུབ་ཀྱི་ནུབ་ཏུ་གདབ། བགེགས་རྣམས་ཀྱི་སྙིང་ཕུག་ནས་གཡོ་འགུལ་མེད་ཅིང་འོད་གསལ་བར་བསམ་ཞིང་ཕུར་བུ་ལས་བྱུང་བའི་འོད་ཟེར་སྲུང་བའི་འཁོར་ལོར་འཁྲིགས་པས་ཕྱོགས་མཚམས་ཐམས་ཅད་ཁྱ
Chinese
呢和，吽！（藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！）我乃大威德，总摄一切三界。降伏所有冤敌、魔障、罪恶众生，将彼等压于三毒业力之孔中。压伏、禁锢，萨埵 班雅！（藏文，梵文天城体： सत्त्व भय，梵文罗马拟音：sattva bhaya，汉语字面意思：勇猛萨埵，恐怖！）。以金刚舞印封印，任何众生皆无法摧毁。嗡 朗 阿 朗 吽 朗 萨埵 班雅 囊！（藏文，梵文天城体： ॐ लं आः लं हूँ लं सत्त्व भय नन्，梵文罗马拟音：oṃ laṃ āḥ laṃ hūṃ laṃ sattva bhaya nan，汉语字面意思：嗡，朗，阿，朗，吽，朗，勇猛萨埵，恐怖，囊！）如是念诵后，击打金刚橛舞。其后，于间隙时，在坛城门槛外侧，于系有阎罗王像之前，陈设两份水供及一份圆形白色食子。如前一般，进行供品食子的净化与加持。净化所依物。从空性中，由吽（藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！）字化现为黑色阎罗王，手持杖索。班杂 萨玛扎！（藏文，梵文天城体：वज्र समाज，梵文罗马拟音：vajra samāja，汉语字面意思：金刚萨玛扎！） 扎 吽 班 霍！（藏文，梵文天城体：जः हूँ बं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ baṃ hoḥ，汉语字面意思：扎，吽，班，霍！）以嗡 班杂 阿甘（藏文，梵文天城体：ॐ वज्र अर्घं，梵文罗马拟音：oṃ vajra arghaṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，供品）至夏贝（藏文，梵文天城体：शब्द，梵文罗马拟音：śabda，汉语字面意思：声音）之间进行供养。以虚空藏咒及金刚拳印献供食子。吽！（藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！） 从秘密大乐自然宫殿中，世尊法王如是开示，我等持明修行者，将修持此甚深秘密之法。所有对此法造成损害与障碍者，不得超越此地。外围护法的穆然，请以金刚枝干摧毁之。嗡 班杂 亚玛ra扎 萨玛雅 萨埵！（藏文，梵文天城体：ॐ वज्र यमराज समय सत्त्व，梵文罗马拟音：oṃ vajra yamarāja samaya sattva，汉语字面意思：嗡，金刚，阎罗王，誓言，萨埵！）如是念诵后，散花，并以谛叉 班杂（藏文，梵文天城体：तिष्ठ वज्र，梵文罗马拟音：tiṣṭha vajra，汉语字面意思：安住金刚！）令其坚住。其后，在坛城下方地基的四方四隅，以及东西两侧之外，安放十根橛。上师面向东方，于其前方安放十根由桑丹木制成，并以红檀香染色，系有花鬘的橛。观想自心间放射出十个吽（藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！）字融入于橛中，完全融合，上半部化为忿怒尊之形象，下半部化为燃烧的橛。以欲胜手印及四吽（藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！）咒，勾召十方之魔障。嗡 班杂 卓达 萨瓦 杜斯当 班杂 叽利 叽拉雅 诺杰 炯波 玛拉雅 吽 啪！（藏文，梵文天城体：ॐ वज्र क्रोध सर्व दुष्टं वज्र कीलि कीलय हन्यते मारय हूँ फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra krodha sarva duṣṭaṃ vajra kīli kīlaya hanyate māraya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，忿怒，一切，恶，金刚，橛，钉，杀，摧毁，吽，啪！）以此咒语念诵十遍，将各方之橛从东方开始顺时针方向，以及从东北方开始逆时针方向钉入。将上方之橛钉于东方之东方，下方之橛钉于西方之西方。观想所有魔障之心被钉住，无法动摇，并发出光明，且由橛所发出的光芒凝聚成守护轮，遍布所有方位。
English
And, Hūṃ! (Tibetan, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ!) I am the great terrifying one, subduing all three realms in general. Subduing all enemies, obstacles, and sinful beings, pressing them into the hole of the three poisons' karma. Subdue, bind, Sattva Bhaya! (Tibetan, Sanskrit Devanagari: सत्त्व भय, Sanskrit Romanization: sattva bhaya, Chinese literal meaning: Courageous Sattva, Terror!). Sealed with the Vajra dance mudra, no one can destroy it. Oṃ Laṃ Āḥ Laṃ Hūṃ Laṃ Sattva Bhaya Nan! (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ॐ लं आः लं हूँ लं सत्त्व भय नन्, Sanskrit Romanization: oṃ laṃ āḥ laṃ sattva bhaya nan, Chinese literal meaning: Oṃ, Laṃ, Āḥ, Laṃ, Hūṃ, Laṃ, Courageous Sattva, Terror, Nan!). Recite this and perform the Vajra dance. Then, in the interval, on the outer side of the upper lintel of the mandala's door, in front of the image of Yamarāja, arrange two water offerings and a round white torma. Purify and bless the offerings and torma as before. Purify the support. From emptiness, from the syllable Hūṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ!), arises Yamarāja, black in color, holding a staff and a noose. Vajra Samāja! (Tibetan, Sanskrit Devanagari: वज्र समाज, Sanskrit Romanization: vajra samāja, Chinese literal meaning: Vajra Samāja!) Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ! (Tibetan, Sanskrit Devanagari: जः हूँ बं होः, Sanskrit Romanization: jaḥ hūṃ baṃ hoḥ, Chinese literal meaning: Jaḥ, Hūṃ, Baṃ, Hoḥ!) Offer with Oṃ Vajra Arghaṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र अर्घं, Sanskrit Romanization: oṃ vajra arghaṃ, Chinese literal meaning: Oṃ, Vajra, Offering) to Śabda (Tibetan, Sanskrit Devanagari: शब्द, Sanskrit Romanization: śabda, Chinese literal meaning: Sound). Offer the torma with the mantra of the Space Treasury and the Vajra Fist mudra. Hūṃ! (Tibetan, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ!) From the palace of the great secret spontaneous accomplishment, as the Lord Dharma has commanded, we, the Vidyādhara practitioners, will accomplish this profound secret teaching. All those who harm and obstruct this, do not pass beyond this place. To the Muran who protect the outer circle, may you be able to destroy with the Vajra branch. Oṃ Vajra Yamarāja Samaya Sattva! (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र यमराज समय सत्त्व, Sanskrit Romanization: oṃ vajra yamarāja samaya sattva, Chinese literal meaning: Oṃ, Vajra, Yamarāja, Samaya, Sattva!) Recite this and scatter flowers, and establish them firmly with Tiṣṭha Vajra (Tibetan, Sanskrit Devanagari: तिष्ठ वज्र, Sanskrit Romanization: tiṣṭha vajra, Chinese literal meaning: Remain Vajra!). Then, on the four sides and four corners of the mandala's base, and outside the east and west, place ten pegs. The teacher, facing east, places ten pegs made of acacia wood, colored with red sandalwood, and bound with flower garlands in front of him. Visualize that from his heart, ten syllables of Hūṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ!) emanate and dissolve into the pegs, completely merging, the upper part transforming into the form of a wrathful deity, and the lower part into the form of a burning peg. With the Desiring Victory mudra and the four Hūṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ!) mantra, summon the obstacles of the ten directions. Oṃ Vajra Krodha Sarva Duṣṭaṃ Vajra Kīli Kīlaya Hanyate Māraya Hūṃ Phaṭ! (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र क्रोध सर्व दुष्टं वज्र कीलि कीलय हन्यते मारय हूँ फट्, Sanskrit Romanization: oṃ vajra krodha sarva duṣṭaṃ vajra kīli kīlaya hanyate māraya hūṃ phaṭ, Chinese literal meaning: Oṃ, Vajra, Wrath, All, Evil, Vajra, Peg, Nail, Kill, Destroy, Hūṃ, Phaṭ!) Recite this mantra ten times, and drive the pegs of each direction clockwise from the east, and counterclockwise from the northeast. Drive the upper peg into the east of the east, and the lower peg into the west of the west. Visualize that the hearts of all obstacles are pierced and immovable, emitting light, and that the rays of light emanating from the pegs condense into a protective wheel, pervading all directions.