Tibetan
སྐུར་བར་མོས་ལ། ཨོཾ༔ སྟོང་གསལ་ཆོས་དབྱིངས་བུམ་པ་ན༔ བདེ་ཆེན་རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གནས༔ སྐལ་ལྡན་ཁྱོད་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ བག་ཆགས་དྲི་མ་ཀུན་བྱང་ཤོག༔ ཨོཾ་ཀ་ལཱ་ཤ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་བུམ་པ་སྤྱི་བོར་བཞག་ཅིང་བུམ་ཆུ་བླུད་ལ། དེ་ལྟར་བུམ་པ་བཟང་པོ་ལས་བྱུང་བའི་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་རང་བཞིན་ཅན་གྱི་བདུད་རྩིའི་ཆུ་རྒྱུན་གྱིས་དབང་བསྐུར་པས། ཉོན་མོངས་པ་ལྔ་སྦྱངས། ཕུང་པོ་ལྔ་སངས་རྒྱས་ལྔར་གནས་གྱུར། ཡེ་ཤེས་ལྔ་མངོན་དུ་བྱས། དབང་རྟགས་སུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རིགས་ལྔས་དབུ་བརྒྱན་པར་བསམ། དེ་ལྟར་བུམ་པའི་དབང་བསྐུར་པས། ལུས་ཀྱི་དྲི་མ་དག །ལམ་བསྐྱེད་རིམ་སྒོམ་པ་ལ་དབང་། ཇི་ལྟར་སྣང་བ་ཐམས་ཅད་ལྷའི་འཁོར་ལོར་འཆར་བའི་ཡེ་ཤེས་མངོན་དུ་བྱས། འབྲས་བུ་སྤྲུལ་སྐུ་ཐོབ་པའི་སྐལ་པ་ཅན་དུ་བྱས་པའོ། །གསང་དབང་ནི། བླ་མ་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཡབ་ཡུམ་རྗེས་སུ་ཆགས་པའི་སྦྱོར་བས་སྙོམས་པར་ཞུགས་པའི་ཀུན་ད་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་རྟེན་དུ་གྱུར་པ་ཐོད་པའི་བདུད་རྩི་དང་རོ་གཅིག་པ་ལྕེ་ཐོག་ཏུ་བཞག་ལ། ཨཱ༔ མཚན་ལྡན་རྡོ་རྗེའི་ཀ་པཱ་ལར༔ བདེ་སྟོང་རོལ་པའི་བྱང་སེམས་གནས༔ སྐལ་ལྡན་ཁྱོད་ལ་དབང་བསྐུར་པས༔ བདེ་ ཆེན་ཡེ་ཤེས་རྒྱས་པར་ཤོག༔ ཨོཾ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་བདུད་རྩི་མྱངས་པས་རྩ་ཐམས་ཅད་བདུད་རྩིས་གང་། དུག་གསུམ་གྱི་རྣམ་རྟོག་འགགས། བདེ་བའི་ཡེ་ཤེས་སྐྱེས་པར་བསམ། དེ་ལྟར་གསང་བའི་དབང་བསྐུར་བས། ངག་གི་དྲི་མ་དག །ལམ་རང་ལུས་བདེ་བ་ཆེན་པོ་སྒོམ་པ་ལ་དབང་། སྒྱུ་མ་ཆུ་ཟླ་ལྟ་བུར་བདག་བྱིན་བརླབས་པའི་ཡེ་ཤེས་མངོན་དུ་བྱས། འབྲས་བུ་ལོངས་སྐུ་ཐོབ་པའི་སྐལ་བ་ཅན་དུ་བྱས་པའོ། །ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ནི། བདེ་སྟོང་དབྱེར་མེད་མཚོན་བྱེད་མེ་ལོང་སིནྡྷུ་རའི་མཎྜལ་ཅན་སློབ་མའི་ལག་ཏུ་གཏད། ལྟེ་བའི་ཡིག་འབྲུ་ལས་སྲིན་ལག་གིས་བླངས་པའི་ཐིག་ལེ་སྙིང་གར་བྱུགས་པས་གཟུགས་དང་ལང་ཚོ་རྫོགས་པའི་ཤེས་རབ་མ་སྙེམས་མའི་ངོ་བོ་ཅན་པང་དུ་འཁོད་པར་བསམས་ལ། ཧཱུྃ། འདི་དེ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་མཆོག་གི་ལམ༔ སྐལ་ལྡན་ཁྱོད་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ དགའ་བཞིའི་ཡེ་ཤེས་རྒྱས་པར་ཤོག༔ ཀརྨ་མུ་དྲ་ཛྙཱ་ན་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ ཞེས་འདུ་ཤེས་གསུམ་ལྡན་གྱིས་རིག་མ་དང་མཉམ་པར་སྦྱར་བས་དགའ་བ་བཞིའི་རིམ་པས་ལྷན་སྐྱེས་ཀྱི་བདེ་བ་བརྟན་པར་བསམས་ལ། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ནུ་རཱ་ག་ཎ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ།
Chinese
请信任。（藏文）嗡。（藏文）空明法界宝瓶中，（藏文）安住大乐胜者之坛城，（藏文）因您具缘而作灌顶，（藏文）愿诸习气垢染皆清净。（藏文）嗡 嘎拉夏 阿毗钦扎 吽。（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）如是宝瓶所生之五智自性甘露水流作灌顶，清净五毒，五蕴转为五佛，现前五智，观想以五部如来为灌顶之象征。如是宝瓶灌顶，清净身之垢染，能修生起次第，现前如所有显现皆为坛城之智慧，成为获得化身果位之有缘者。秘密灌顶：上师吉祥金刚萨埵父母双运，安住于随顺贪欲之结合，成为俱生菩提心之所依，将与颅器甘露味为一体者置于舌上。（藏文）啊！（藏文）具相金刚颅器中，（藏文）安住乐空游戏之菩提心，（藏文）因您具缘而作灌顶，（藏文）愿大乐智慧得以增长。（藏文）嗡 菩提质达 玛哈苏卡 吽。（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）如是品尝甘露，甘露充满一切脉，止息三毒之分别念，生起安乐之智慧。如是秘密灌顶，清净语之垢染，能修自身大乐之道路，现前如幻如水月般自我加持之智慧，成为获得报身果位之有缘者。智慧智慧灌顶：将代表乐空无别之镜子，具有红色的坛城者交付于弟子之手，观想从脐间之字取出明点，涂于心间，容貌和青春圆满之智慧母安住于怀中。（藏文）吽！（藏文）此乃诸佛之，（藏文）无上菩提之胜道，（藏文）因您具缘而作灌顶，（藏文）愿四喜之智慧得以增长。（藏文）噶玛 穆扎 嘉纳 悉地 吽。（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）如是以具足三种认知，与明妃双运，以四喜之次第稳固俱生之安乐，（藏文）嗡 萨瓦 达塔嘎达 阿努ra嘎 嘎纳 班扎 斯瓦巴瓦 阿玛 郭 昂。（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：我是所有如来之自性，爱，喜悦，金刚）。
English
Please have faith. Om. In the empty and clear Dharma realm vase, dwells the mandala of the Great Bliss Victorious One. Because you are fortunate, I bestow empowerment. May all habitual stains be purified. Om Kalasha Abhisheka Hum. Having placed the vase on the crown of the head and poured the vase water, in this way, by bestowing empowerment with the stream of nectar possessing the nature of the five wisdoms arising from the excellent vase, the five afflictions are purified, the five aggregates are transformed into the five Buddhas, the five wisdoms are manifested, and as a symbol of empowerment, one contemplates being adorned on the head by the five Tathagata families. Thus, by bestowing the vase empowerment, the defilements of the body are purified, one has the authority to practice the generation stage, and the wisdom of all appearances arising as the mandala of deities is manifested, making one fortunate to obtain the Nirmanakaya. Secret empowerment: The Guru Glorious Vajrasattva, in union with his consort, abiding in the union of following desire, becoming the support for the co-emergent Bodhicitta, placing on the tongue that which is the same taste as the nectar of the skull cup. Ah! In the Kapala of the Vajra with marks, dwells the Bodhicitta playing in bliss and emptiness. Because you are fortunate, I bestow empowerment. May the wisdom of Great Bliss increase. Om Bodhicitta Maha Sukha Hum. Having tasted the nectar, all the channels are filled with nectar, the conceptual thoughts of the three poisons cease, and one contemplates the arising of the wisdom of bliss. Thus, by bestowing the secret empowerment, the defilements of speech are purified, one has the authority to practice the path of the great bliss of one's own body, and the wisdom of blessing oneself as illusory like a water moon is manifested, making one fortunate to obtain the Sambhogakaya. Wisdom and knowledge empowerment: Handing the mirror representing the inseparability of bliss and emptiness, possessing a red mandala, into the hands of the disciple, contemplating taking the bindu from the syllable at the navel with the ring finger, applying it to the heart, and the Wisdom Mother, complete with form and youth, abiding in the lap. Hum! This is the supreme path of enlightenment of all the Buddhas. Because you are fortunate, I bestow empowerment. May the wisdom of the four joys increase. Karma Mudra Jnana Siddhi Hum. Thus, with the three recognitions complete, uniting with the consort, stabilizing the co-emergent bliss through the stages of the four joys, Om Sarva Tathagata Anura Ga Gaṇa Vajra Svabhava Atma Ko Ham.