Tibetan
ཀ་ལཱ་ཤ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཨཱ༔ མཚན་ལྡན་རྡོ་རྗེའི་ཀ་པཱ་ལར༔ བདེ་སྟོང་རོལ་པའི་བྱང་སེམས་གནས༔ སྐལ་ལྡན་ཁྱོད་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་རྒྱས་པར་ཤོག༔ ཨོཾ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཧཱུྃ༔ ཧཱུྃ༔ འདི་དེ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་མཆོག་གི་ལམ༔ སྐལ་ལྡན་ཁྱོད་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ དགའ་བཞིའི་ཡེ་ཤེས་རྒྱས་པར་ཤོག༔ ཀརྨ་མུ་དྲ་ཛྙཱ་ན་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ ཧོ༔ ཐོག་མཐའ་མེད་པ་རིག་པའི་གཤིས༔ གཟུང་འཛིན་གང་དུའང་མི་དམིགས་ཤིང༔ སྟོང་པའི་ཡེ་ཤེས་བདེ་བར་འཆར༔ དྲི་མེད་ཤེལ་ལ་འཇའ་ཚོན་བཞིན༔ ཨོཾ་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་ཨ་ཏི་ཧོ༔ དེ་ལྟར་བུམ་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས༔ མེ་ལོང་རྡུལ་ལྡན་ཤེལ་རྡོ་ཡིས༔ རིམ་པ་བཞིན་དུ་དབང་བཞི་བསྐུར༔ དམ་བསྒྲགས་ཁས་བླངས་ཡོན་དབུལ་ལོ༔ བྱིན་རླབས་དབང་བསྐུར་ཡང་དག་རྫོགས༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ འགྲོ་འདུལ་གཏེར་བདག་གླིང་པས་ངམ་ཤོད་གནམ་ལྕགས་བྲག་ནས་སྤྱན་དྲངས་པའོ།། ༈ །།དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཐུགས་ཀྱི་སྒྲུབ་པའི་བསྙེན་པའི་མན་ངག་བཞུགས་སོ༔ ༁༔ རྒྱ་གར་སྐད་དུ༔ བཛྲ་སཏྭ་ཙིཏྟ་སཱ་དྷ་ནཱ་མ༔ བོད་སྐད་དུ༔ རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཐུགས་ཀྱི་སྒྲུབ་པ་ཞེས་བྱ་བ༔ དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ༔ དངོས་པོ་ཀུན་གྱིས་ཕྱག་བཙལ་ནས༔ དད་བརྩོན་ཤེས་རབ་སྙིང་རྗེར་ལྡན༔ ཡང་དག་མཆོག་གི་ལམ་འདོད་ན༔ རྡོར་སེམས་ཐུགས་ཀྱི་བསྒྲུབ་པ་བྱ༔ ཤིན་ཏུ་དབེན་ཞིང་དག་པའི་སར༔ དམ་ཚིག་ཡོ་བྱད་ཚོགས་བྱས་ལ༔ ས་བདག་མཆོད་ཅིང་བདེན་པ་བསྒོ༔ མ་ཡེངས་དཀའ་ཐུབ་སེམས་ལྡན་པས༔ མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་རྒྱལ་བ་རྣམས༔ སྤྱན་དྲངས་དང་བས་ཐལ་སྦྱར་ཏེ༔ བླ་མ་དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་སེམས༔ མཆོག་གསུམ་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་ལ༔ རྣམ་ཀུན་བཏུད་དེ་ཕྱག་འཚལ་ཞིང༔ ཕྱི་ནང་མཆོད་པ་རྒྱ་མཚོས་མཆོད༔ སྡིག་པ་ལས་ནི་ལྡོག་བགྱི་ཞིང༔ བསོད་ནམས་ཀུན་ལ་རྗེས་ཡི་ རང༔ རྟག་ཏུ་ཆོས་འཁོར་བསྐོར་བ་དང༔ འགྲོ་གནས་བར་དུ་བཞུགས་སླད་དུ༔ བདག་ནི་གུས་པས་གསོལ་བ་འདེབས༔ བསོད་ནམས་གང་དེས་མཁའ་མཉམ་འགྲོ༔ བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་གནས་ཐོབ་ཤོག༔ ཚོགས་གསག་ཚོགས་ཞིང་བཛྲ་མུ༔ རང་ལ་གཉིས་སུ་མེད་པར་བསྡུ༔ དངོས་གཞི་བསྙེན་པའི་ལས་རིམ་འདི༔ ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤཱུནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ༔ འཁོར་འདས་ཆོས་ཀུན་གདོད་མ་ནས༔ མ་སྐྱེས་སྟོང་པའི་ངང་ཉིད་ལས༔ འགག་མེད་སྙིང་རྗེའི་རོལ་པ་ནི༔ ནམ་མཁའ་ལས་ནི་གཞའ་ཚོན་བཞིན༔ དངོས་མེད་དངོས་པོའི་ཡེ་ཤེས་སྤྲིན༔ མི་འགྱུར་ཧཱུྃ་གི་ངོ་བོར་ཤར
Chinese
嘎拉夏阿毗钦扎吽！阿！ 具相金刚颅器中， 乐空游戏菩提心安住， 有缘你获灌顶故， 大乐智慧愿增长！ 嗡 菩提吉大 玛哈苏卡 吽！（藏文：ཨོཾ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ॐ बोधिचित्त महासुख हुं，梵文罗马拟音：oṃ bodhicitta mahāsukha hūṃ，汉语字面意思：嗡 菩提心 大 乐 吽） 吽！ 此乃诸佛之， 无上菩提胜妙道， 有缘你获灌顶故， 四喜智慧愿增长！ 噶玛 穆扎 嘉那 悉地 吽！（藏文：ཀརྨ་མུ་དྲ་ཛྙཱ་ན་སིདྡྷི་ཧཱུྃ，梵文天城体：कर्म मुद्र ज्ञान सिद्धि हुं，梵文罗马拟音：karma mudra jñāna siddhi hūṃ，汉语字面意思：事业 印 智慧 成就 吽） 霍！ 无始无终觉性之体性， 于能取所取皆不执著， 空性智慧安乐显现， 如无垢水晶之彩虹。 嗡 达玛 达度 阿底 霍！（藏文：ཨོཾ་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་ཨ་ཏི་ཧོ，梵文天城体：ॐ धर्म धातु अति हो，梵文罗马拟音：oṃ dharma dhātu ati ho，汉语字面意思：嗡 法界 超 霍） 如是宝瓶菩提心， 以镜子尘垢水晶石， 次第而赐四灌顶， 誓言封印承诺献供养。 加持灌顶真实圆满， 萨玛雅！嘉嘉嘉！ 由降魔伏众宝藏主洲于昂秀南嘉扎（Ngamshö Namchak Drak）取出。 ༈ །།吉祥金刚萨埵心之修法近修诀窍。 ༁༔ 印度语： 巴扎ra 萨垛 泽达 萨达那玛！（藏文：བཛྲ་སཏྭ་ཙིཏྟ་སཱ་དྷ་ནཱ་མ，梵文天城体：वज्रसत्त्वचित्तसाधनाम，梵文罗马拟音：vajrasattva cittasādhanāma，汉语字面意思：金刚萨埵 心 修法 名） 藏语：名为金刚萨埵心之修法。 吉祥金刚萨埵， 以诸事物敬顶礼， 具信勤奋智慧悲心， 欲求真实殊胜道者， 修持金刚萨埵心之修法。 于极寂静清净处， 誓言资具积聚已， 供养地神发真誓， 不散乱具精进心者， 前方虚空诸佛陀， 迎请恭敬合掌已， 上师吉祥金刚萨， 三宝诸佛菩萨众， 一切恭敬作顶礼， 内外供品如海供， 从罪业中作回遮， 于诸功德作随喜， 恒时法轮常转动， 为令众生安住故， 我以恭敬作祈请， 彼等功德虚空众， 愿获无上菩提位。 积聚资粮会供轮， 班扎 穆！（藏文：བཛྲ་མུ，梵文天城体：वज्रमु，梵文罗马拟音：vajramu，汉语字面意思：金刚 穆） 与自无二作收摄， 真实近修之次第， 嗡 玛哈 舜亚达 嘉那 班扎 梭巴瓦 阿玛 郭 昂！（藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤཱུནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ，梵文天城体：ॐ महाशून्यताज्ञानवज्रस्वभाव आत्माकोऽहं，梵文罗马拟音：oṃ mahāśūnyatājñānavajrasvabhāva ātmako'haṃ，汉语字面意思：嗡 大空性 智慧 金刚 自性 我 是） 轮回涅槃诸法本初， 从不生空性之自性， 无灭大悲之游舞乃， 犹如虚空之彩虹般， 无实有事之智慧云， 于不变吽之体性显。
English
Kala Sha Abhisincha Hum! Ah! In the Kapala of the Diamond Bearer, The Bodhichitta dwells in the play of bliss and emptiness, By bestowing empowerment upon you, the fortunate one, May the wisdom of great bliss increase! Om Bodhichitta Maha Sukha Hum! (Tibetan: ཨོཾ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཧཱུྃ，Sanskrit Devanagari: ॐ बोधिचित्त महासुख हुं，Sanskrit Romanization: oṃ bodhicitta mahāsukha hūṃ，Literal Chinese Meaning: Om Bodhichitta Great Bliss Hum) Hung! This is the supreme path of perfect enlightenment Of all the Buddhas, By bestowing empowerment upon you, the fortunate one, May the wisdom of the four joys increase! Karma Mudra Jnana Siddhi Hum! (Tibetan: ཀརྨ་མུ་དྲ་ཛྙཱ་ན་སིདྡྷི་ཧཱུྃ，Sanskrit Devanagari: कर्म मुद्र ज्ञान सिद्धि हुं，Sanskrit Romanization: karma mudra jñāna siddhi hūṃ，Literal Chinese Meaning: Action Seal Wisdom Accomplishment Hum) Ho! The nature of awareness is without beginning or end, Without fixation on grasping or being grasped, The wisdom of emptiness arises in bliss, Like a rainbow in pristine crystal. Om Dharma Dhatu Ati Ho! (Tibetan: ཨོཾ་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་ཨ་ཏི་ཧོ，Sanskrit Devanagari: ॐ धर्म धातु अति हो，Sanskrit Romanization: oṃ dharma dhātu ati ho，Literal Chinese Meaning: Om Dharma Dhatu Beyond Ho) Thus, the vase of Bodhichitta, With mirror, dust-laden crystal, The four empowerments are bestowed in sequence, The vows are sealed, promises made, and offerings presented. The blessing empowerment is truly complete, Samaya! Gya Gya Gya! Retrieved by Dro-dul Terton Lingpa from Ngamshö Namchak Drak. ༈ །།The Nyingtik of the Sadhana of the Heart of Glorious Vajrasattva. ༁༔ In the language of India: Vajrasattva Citta Sadhanam! (Tibetan: བཛྲ་སཏྭ་ཙིཏྟ་སཱ་དྷ་ནཱ་མ，Sanskrit Devanagari: वज्रसत्त्वचित्तसाधनाम，Sanskrit Romanization: vajrasattva cittasādhanāma，Literal Chinese Meaning: Vajrasattva Heart Sadhana Name) In Tibetan: Called the Sadhana of the Heart of Vajrasattva. To the glorious Vajrasattva, Having bowed with all things, Possessing faith, diligence, wisdom, and compassion, If you desire the true and supreme path, Practice the Sadhana of the Heart of Vajrasattva. In a place that is extremely secluded and pure, Having gathered the implements of samaya, Offer to the earth deities and declare the truth, Without distraction, with a mind of perseverance, In the sky before you, all the Victorious Ones, Invite them with reverence, joining your palms, The Lama, the glorious Vajrasattva, The Three Jewels, the Victorious Ones with their sons, Pay homage, bowing in every way, Offer outer and inner offerings like an ocean, Turn away from sinful deeds, Rejoice in all merits, Constantly turn the wheel of Dharma, And for the sake of beings remaining until the end, I humbly make this supplication, By whatever merit there is, may all beings filling space, Attain the state of unsurpassed enlightenment! Gather the accumulations, the assembly field, Vajra Mu! (Tibetan: བཛྲ་མུ，Sanskrit Devanagari: वज्रमु，Sanskrit Romanization: vajramu，Literal Chinese Meaning: Vajra Mu) Gathering into non-duality with oneself, This is the actual practice of the recitation: Om Maha Shunyata Jnana Vajra Svabhava Atmako 'Ham! (Tibetan: ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤཱུནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ，Sanskrit Devanagari: ॐ महाशून्यताज्ञानवज्रस्वभाव आत्माकोऽहं，Sanskrit Romanization: oṃ mahāśūnyatājñānavajrasvabhāva ātmako'haṃ，Literal Chinese Meaning: Om Great Emptiness Wisdom Vajra Nature Self I) All phenomena of samsara and nirvana, from the very beginning, From the unborn nature of emptiness, The play of unceasing compassion is, Like a rainbow from the sky, The wisdom cloud of unreal phenomena, Arises as the essence of the unchanging Hum.
Tibetan
༔ དེ་ལས་འོད་འཕྲོས་ཕྱོགས་མཚམས་ཀུན༔ གཞོམ་མེད་རྡོ་རྗེའི་རྭ་བ་གུར༔ ཡེ་ཤེས་མེ་དཔུང་འབར་བས་དཀྲིགས༔ དེ་དབུས་ཨེ་ཡཾ་རཾ་བཾ་ལཾ༔ སུཾ་ལས་ནམ་མཁའ་རླུང་མེ་ཆུ༔ ས་དཀྱིལ་རི་རབ་སྟེང་དུ་བྷྲཱུྃ༔ ཡོངས་གྱུར་ཀུན་བཟང་གཞལ་མེད་ཁང༔ ཕྱི་ནང་མཚན་ཉིད་ཡོངས་རྫོགས་དབུས༔ སེང་ཁྲི་པདྨ་ཟླ་བའི་སྟེང༔ རིག་པ་ཧཱུྃ་ལས་རྡོ་རྗེར་གྱུར༔ སྤྲོ་བསྡུས་བདག་ཉིད་བཅོམ་ལྡན་འདས༔ རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཟླ་བའི་མདོག༔ ཞི་འཛུམ་མཚན་དང་དཔེ་བྱད་འབར༔ ཕྱག་གཡས་རྡོ་རྗེ་ཐུགས་ཀར་འཛིན༔ གཡོན་པ་དྲིལ་བུ་དཀུ་ལ་བརྟེན༔ ཞབས་གཉིས་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་ཅན༔ པང་དུ་སྙེམས་མ་གྲི་གུག་དང༔ ཐོད་པ་འཛིན་ པས་མགུལ་ནས་འཁྱུད༔ དར་དཔྱངས་རིན་ཆེན་ཅོད་པན་སོགས༔ རྒྱན་ཆས་བཅུ་གསུམ་དག་དང་ལྡན༔ མཐའ་ཡས་འོད་ཟེར་སྤྲོ་བ་འོ༔ སྤྱི་བོ་མགྲིན་པ་སྙིང་ག་རུ༔ ཨོཾ་དང་ཨཱཿཧཱུྃ་ཡང་དག་བསམ༔ ཧཱུྃ་ལས་བྱུང་བའི་འོད་ཟེར་གྱིས༔ ཡེ་ཤེས་འཁོར་ལོ་ནམ་མཁར་དགུག༔ ཨོཾ༔ ཕྱོགས་བཅུ་ཀུན་ན་ལེགས་བཞུགས་པའི༔ བཅོམ་ལྡན་རྒྱལ་བ་འཁོར་བཅས་ཀུན༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོས་དགོངས་མཛོད་ལ༔ སྨོན་ལམ་དབང་གིས་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཨེ་ཧྱེ་ཧི་མ་ཧཱ་ཀཱ་རུ་ཎི་ཀཱ་དྲྀ་ཤྱ་ཧོ༔ ས་མ་ཡ་སཏྭཾ༔ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ གཉིས་སུ་མེད་བསམ་སྤྲུལ་པའི་ལྷས༔ འདི་སྐད་དུ་ནི་དབང་བསྐུར་རོ༔ ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱྃ་ཧྲཱིཿཨཱ༔ ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཨོཾ་ཊུཾབཛྲ་ཏུཥྱ་ཧོ༔ དེ་ནས་བདག་གི་སྙིང་ག་རུ༔ ཟླ་སྟེང་རང་འདྲའི་ཡེ་ཤེས་པའི༔ ཐུགས་ཀར་རྡོ་རྗེའི་ལྟེ་བར་ཧཱུྃ༔ དཀར་གསལ་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བས་བསྐོར༔ འོད་འཕྲོས་འཕགས་མཆོད་བྱིན་རླབས་བསྡུས༔ སེམས་ཅན་སྒྲིབ་བྲལ་བདེ་ཆེན་བཀོད༔ ཚུར་འདུས་སྔགས་ཕྲེང་ཉིད་ལ་ཞུགས༔ ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཨཱ༔ ཞེས་པ་དྲུག་འབུམ་དག་ཏུ་བཟླ༔ ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ས་མ་ཡ་སོགས་ནས་ སཏྭ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་པ་འབུམ་ཕྲག་གཅིག་ཏུ་བཟླ༔ དེ་ལྟར་བཟླས་པའི་ཡོན་ཏན་གྱིས༔ མཚམས་མེད་ལྔ་ཡི་སྒྲིབ་སྦྱོང་ཞིང༔ སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་སྲས་སུ་དགོངས༔ སླར་ཡང་སྤྲུལ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི༔ ཧཱུྃ་གི་ནཱ་དའི་བར་དུ་བསྡུ༔ དེ་ཉིད་སྨྲ་བསམ་བརྗོད་འདས་པ༔ མཉམ་ཉིད་སྤྲོས་བྲལ་ངང་དུ་བཞག༔ མཚམས་ཀྱི་བྱ་བ་ཅི་བདེར་སྤྱད༔ བསྙེན་པའི་མན་ངག་ཡང་དག་གོ༔ སྱ་མྱ་ཡྱ༔ འགྲོ་འདུལ་གཏེར་བདག་གླིང་པས་ངམ་ཤོད་གནམ་ལྕགས་བྲག་ནས་སྤྱན་དྲངས་པའོ།། ༈ །།རྡོར་སེམས་ཐུགས་ཀྱི་སྒྲུབ་པ་ལས༔ ཚོགས་གསག་སྒྲུབ་པའི་མན་ངག་བཞུགས་སོ༔ ཚོགས་གསག་སྒྲུབ་པའི་རིམ་པ་
Chinese
從彼放射光明遍十方，無壞金剛圍牆帳幕連，智慧火焰熾燃而環繞，其中心有ཨེ་ཡཾ་རཾ་བཾ་ལཾ（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，漢語字面意思），སུཾ་（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，漢語字面意思）化為虛空風火水，地中央須彌山頂有བྷྲཱུྃ（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，漢語字面意思），轉成普賢無量宮，內外特徵皆圓滿之中，獅子蓮花月輪之上，明覺ཧཱུྃ（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，漢語字面意思）化為金剛杵，舒聚本性薄伽梵，金剛薩埵月色顏，寂靜微笑相好光明耀，右手金剛持於心，左手鈴置於腰際，雙足金剛跏趺坐，懷抱明妃持鉞刀，顱器抱於頸間繞，綢緞珍寶頂髻等，十三飾品皆具足，無邊光芒放射也，頂喉心間三處所，ཨོཾ（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，漢語字面意思）和ཨཱཿ（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，漢語字面意思）ཧཱུྃ（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，漢語字面意思）真實觀想之，ཧཱུྃ（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，漢語字面意思）所生之光芒，迎請智慧輪於虛空，ཨོཾ（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，漢語字面意思）！十方一切善安住，薄伽梵諸佛連同眷屬眾，以大悲心垂念於我等，祈請以願力降臨於此，ཨེ་ཧྱེ་ཧི་མ་ཧཱ་ཀཱ་རུ་ཎི་ཀཱ་དྲྀ་ཤྱ་ཧོ（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，漢語字面意思）！ས་མ་ཡ་སཏྭཾ（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，漢語字面意思）！ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，漢語字面意思）！無二之想化生之天神，如是授予灌頂也，ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱྃ་ཧྲཱིཿཨཱ（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，漢語字面意思）！ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，漢語字面意思）！ཨོཾ་ཊུཾབཛྲ་ཏུཥྱ་ཧོ（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，漢語字面意思）！然後於我心間中，月上自形之智慧尊，心間金剛中心有ཧཱུྃ（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，漢語字面意思），白色明亮咒鬘繞，放光供養聖眾攝加持，眾生離障安立大樂境，收攝咒鬘融入自心間，ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཨཱ（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，漢語字面意思）！如是念誦六十萬遍，ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ས་མ་ཡ་（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，漢語字面意思）等至སཏྭ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཕཊ（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，漢語字面意思）！念誦一百萬遍，如是念誦之功德力，清淨五無間罪之障，諸佛皆視為親子想， 復次化生之壇城，收攝於ཧཱུྃ（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，漢語字面意思）之音聲間，彼即言思超絕者，安住平等離戲之自性，間隔之行隨意而行，此乃修持之口訣也，སྱ་མྱ་ཡྱ（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，漢語字面意思）！度生伏魔掘藏師吉嶺巴從昂肖南嘉扎掘藏取出。༈ །།金剛薩埵心之修法中，積資修法之口訣在焉。積資修法之次第
English
From that, light radiates in all directions, An indestructible vajra fence and tent, Surrounded by blazing flames of wisdom, In the center of that, E YAM RAM BAM LAM, From SUM, space, wind, fire, and water, In the center of the earth, on top of Mount Meru, BHRUM, Transformed into the all-good immeasurable palace, In the center of perfect outer and inner characteristics, On a lion throne, lotus, and moon, Awareness HUM transforms into a vajra, Gathering and scattering, the essence of the Bhagavan, Vajrasattva, the color of the moon, Peaceful and smiling, blazing with marks and signs, The right hand holds a vajra at the heart, The left hand rests a bell on the hip, With two feet in vajra posture, Embracing the consort with a curved knife, Holding a skull cup, embracing from the neck, Silk banners, precious crown, etc., Possessing thirteen ornaments, Limitless rays of light emanate, At the crown, throat, and heart, OM and AH HUM are properly contemplated, From the rays of light arising from HUM, Invite the wheel of wisdom into the sky, OM! In all ten directions, those who dwell well, Bhagavan Buddhas with their retinues, With great compassion, consider us, Please come by the power of aspiration, E HYE HI MAHA KARUNIKA DRISHYA HO! SAMAYA STVAM! JAH HUM BAM HO! By the deity of non-duality and emanation, In this way, empowerment is bestowed, OM HUM TRAM HRIH AH! ABHI SHINCHA HUM! OM TUM VAJRA TUSHYA HO! Then, in my heart, On the moon, the wisdom being like myself, In the heart, in the center of the vajra, HUM, Surrounded by a white and clear mantra garland, Light radiates, offering to the noble ones, gathering blessings, Establishing sentient beings in the state of great bliss, Gathering back, the mantra garland dissolves into itself, OM VAJRASATTVA AH! Recite this six hundred thousand times, OM VAJRASATTVA SAMAYA, etc., to SATTVA AH HUM PHAT! Recite this one hundred thousand times, By the merit of reciting in this way, Purifying the obscurations of the five boundless sins, All the Buddhas regard as their own child, Again, the mandala of emanation, Is gathered into the sound of HUM, That which is beyond speech, thought, and expression, Abide in the state of equality, free from elaboration, Engage in activities of intervals as you please, This is the true instruction of approach, SYA MYA YA! Trodul Terton Lingpa extracted it from Namshö Namchak Drak. ༈ །། From the heart practice of Vajrasattva, The instruction of accumulating merit and practice resides. The order of accumulating merit and practice.