Tibetan
དབྱར་ར་བའི༔ ཚེས་བརྒྱད་པ་སངས་དར་བ་སྦྲུལ་གྱི་ཉིན༔ བརྩིགས་པའི་རྨང་བཏིང་དེ་ནས་རིམ་བཞིན་བཟོས༔ མདོ་སྔགས་གཉིས་ཀྱི་ཆོས་སྡེ་རེ་རེ་ལ༔ གཙུག་ལག་ཁང་ཡང་རེ་རེ་བཞེངས་པ་ལ༔ བར་ཆད་མེད་པར་ལྕགས་ཕོ་རྟ་ལ་གྲུབ༔ རབ་བྱུང་བཞུགས་ཁང་ནོར་བུའི་གླིང་ཞེས་གསོལ༔ སྔགས་པའི་སྒྲུབ་ཁང་གཤིན་རྗེ་སྒྲུབ་པ་ཡི༔ ཁྲོ་ཆུ་བདུད་འདུལ་བདེ་ཆེན་གླིང་ཞེས་བཏགས༔ བཻ་རོའི་རྣམ་ཐར་པདྨའི་དགའ་ཚལ་ལས༔ ཆོས་རྒྱལ་ མདོ་གཞེར་ནག་པོས་གཙུག་ལག་ཁང་བཞེངས་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གཉིས་པའོ༔ ༔ ནོར་བུའི་གླིང་ཞེས་རབ་བྱུང་གཙུག་ལག་ནི༔ ཐོག་ཕུབ་ལྔ་པ་རྒྱ་གར་ལུགས་སུ་བཞེངས༔ སྔགས་པའི་གཙུག་ལག་བདུད་འདུལ་བདེ་ཆེན་གླིང་༔ ཐོག་ཕུབ་གསུམ་པ་རྒྱ་ནག་ལུགས་སུ་བཞེངས༔ དེ་ནས་མདོ་གཞེར་ནག་པོའི་ཐུགས་དགོངས་ལ༔ གསུང་རྟེན་ཆོས་དང་གཙུག་ལག་ཁང་གྲུབ་ཀྱང་༔ སྐུ་རྟེན་དང་ནི་ཐུགས་རྟེན་མ་འགྲུབ་པས༔ བཻ་རོ་ལ་དྲི་ཐུགས་དམ་བཞེངས་དགོས་སྙམ༔ གསེར་བཟོ་དངུལ་བཟོ་ཟངས་ལྕགས་ལྷ་བཟོ་བསྡུས༔ བཻ་རོས་བཀོད་པ་མཛད་ནས་བཞེངས་སུ་བཅུག༔ རབ་བྱུང་གླིང་དུ་འོག་ཁང་གཙོ་བོ་རུ༔ གསེར་ལས་བྱས་པའི་ཤཱཀ་ཐུབ་ཐོག་ཚད་གཅིག༔ དངུལ་གྱི་ཉེ་སྲས་བརྒྱད་པོ་ལུས་ཚད་བརྒྱད༔ གནས་བརྟན་བཅུ་དྲུག་རང་རྒྱལ་བཅུ་གཉིས་དང་༔ བཻ་རོའི་འདྲ་སྐུ་རྒྱལ་ཆེན་སྡེ་བཞི་བཞེངས༔ དེ་ཡི་སྟེང་ཁང་མི་གཡོ་དབུས་ཀྱི་གླིང་༔ གསེར་ཟངས་ལས་བྱས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དང་༔ རྒྱལ་བ་རིགས་ལྔ་སེམས་དཔའ་བཅུ་དྲུག་བཞེངས༔ དེ་སྟེང་རྡོ་རྗེ་མི་འགྱུར་འཆི་མེད་གླིང་༔ རྟེན་གྱི་གཙོ་བོ་མགོན་པོ་ཚེ་དཔག་མེད༔ ཚེ་ལྷ་རིགས་ལྔ་སྒྲོལ་མ་ཉེར་གཅིག་བཞེངས༔ དེ་ཡི་སྟེང་ཁང་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་གླིང་༔ རྟེན་གཙོ་ཕྱག་སྟོང་སྤྱན་སྟོང་བཅུ་གཅིག་ཞལ༔ མཐུ་ཆེན་ཐོབ་དང་སྒྲིབ་པ་རྣམ་པར་སེལ༔ མཆོད་རྟེན་ཆ་བརྒྱད་སྟོན་པའི་རིང་བསྲེལ་བཞུགས༔ དེ་སྟེང་བསམ་གཏན་གླིང་ན་རྟེན་གཙོ་ནི༔ འོད་དཔག་མེད་པ་ཐོག་ཚད་གཅིག་པ་དང་༔ གཡས་གཡོན་སྤྱན་རས་གཟིགས་དང་ཕྱག་རྡོར་གཉིས༔ བྱམས་པ་མགོན་པོ་རྡོར་སེམས་རིགས་ལྔ་བཞེངས༔ རབ་བྱུང་གླིང་དུ་རི་མོ་བྲིས་པ་ནི༔ བསྐལ་པ་བཟང་པོའི་སངས་རྒྱས་སྟོང་རྩ་དང་༔ ཤཱཀྱ་ཐུབ་པའི་སྐྱེས་རབས་རྣམ་ཐར་བྲིས༔ བདེ་གཤེགས་མཆེད་བརྒྱད་ཚེ་ལྷ་སྟོང་སྐུ་དང་༔ རྒྱ་གར་མཁས་དང་བཻ་རོའི་རྣམ་ཐར་བྲིས༔ སྔགས་པ་གླིང་དུ་འོག་ཁང་རྟེན་གཙོ་ནི༔ ཟངས་ལས་བྱས་པའི་གུ་རུ་ཐོག་ཚད་གཅིག༔ གཡས་གཡོན་ཞི་བ་འཚོ་དང་བི་མ་ལ༔ འཕགས
Chinese
夏季的第八日，星宿为萨达瓦（དར་བ་）的蛇日，打下地基，然后逐步建造。显宗和密宗各自的寺院，也各自建造了一座主殿，没有障碍地在铁马年完成。显宗的住所被称为诺布林（ནོར་བུའི་གླིང་，珍宝洲）。密宗的修行室，是修持阎魔敌的，名为楚楚杜度德钦林（ཁྲོ་ཆུ་བདུད་འདུལ་བདེ་ཆེན་གླིང་，忿怒水降魔大乐洲）。从白若杂纳的传记《莲花喜苑》中得知，法王多哲纳波（མདོ་གཞེར་ནག་པོ）建造主殿的章节，这是第十二品。 被称为诺布林（ནོར་བུའི་གླིང་，珍宝洲）的显宗主殿，建造成五层屋顶的印度风格。密宗的主殿，杜度德钦林（བདུད་འདུལ་བདེ་ཆེན་གླིང་，降魔大乐洲），建造成三层屋顶的中国风格。之后，多哲纳波（མདོ་གཞེར་ནག་པོ）心中想到，语依圣法和主殿已经建成，但身依和意依尚未完成，因此向白若杂纳请教，认为需要建造。召集了金匠、银匠、铜匠、铁匠和工匠，白若杂纳制定了方案，让他们建造。在显宗洲的底层主殿中，建造了一尊黄金制成的释迦牟尼佛像，有一层楼高。八位银制的近侍弟子，身高八肘。十六位阿罗汉，十二位本国国王，以及白若杂纳的塑像和四大天王。在其上层，是不动中央洲，用金铜制成的毗卢遮那佛，以及五方佛和十六位菩萨。其上是金刚不坏长寿洲，主供长寿怙主无量寿佛，五部长寿佛和二十一位度母。其上层是大悲观音洲，主供千手千眼十一面观音，大威力成就者和消除一切障碍者。八大佛塔中供奉着导师的舍利。其上的禅定洲，主供无量光佛，有一层楼高，左右是观世音菩萨和金刚手菩萨，慈氏怙主和金刚萨埵五部佛。在显宗洲绘制的壁画是，贤劫千佛，释迦牟尼佛的本生传和传记。八大善逝，千尊长寿佛像，印度智者和白若杂纳的传记。在密宗洲的底层，主供一尊铜制莲花生大师像，有一层楼高，左右是寂护和毗摩罗叉，以及圣
English
On the eighth day of summer, the snake day with the constellation Sadarwa, the foundation was laid, and then gradually constructed. Each of the Sutra and Tantra monasteries had a main temple built, completed without obstacles in the Iron Horse year. The residence of the Sutra monastery was named Norbu Ling (ནོར་བུའི་གླིང་, Jewel Isle). The practice room of the Tantra monastery, for practicing Yamantaka, was named Trochu Dudul Dechen Ling (ཁྲོ་ཆུ་བདུད་འདུལ་བདེ་ཆེན་གླིང་, Wrathful Water Subduing Mara Great Bliss Isle). From the biography of Vairotsana, "Lotus Delight Garden," it is known that the chapter on the Dharma King Dozher Nagpo (མདོ་གཞེར་ནག་པོ) building the main temple is the twelfth chapter. The Sutra temple called Norbu Ling (ནོར་བུའི་གླིང་, Jewel Isle) was built in the Indian style with five-story roofs. The Tantra temple, Dudul Dechen Ling (བདུད་འདུལ་བདེ་ཆེན་གླིང་, Subduing Mara Great Bliss Isle), was built in the Chinese style with three-story roofs. After that, Dozher Nagpo (མདོ་གཞེར་ནག་པོ) thought in his heart that although the speech support, the Dharma and the main temple, had been completed, the body support and mind support had not yet been completed, so he consulted Vairotsana and thought it was necessary to build them. Goldsmiths, silversmiths, coppersmiths, blacksmiths, and artisans were gathered, and Vairotsana made a plan and had them build it. In the main hall on the ground floor of the Sutra Isle, a golden Shakyamuni Buddha statue was built, one story high. Eight silver attendant disciples, eight cubits tall. Sixteen Arhats, twelve native kings, and statues of Vairotsana and the Four Great Kings were built. On its upper floor is the Immovable Central Isle, with a Vairochana Buddha made of gold and copper, as well as the Five Conquerors and sixteen Bodhisattvas. Above that is the Vajra Immutable Immortal Isle, with the main object of worship being the Protector Amitayus, the five longevity deities, and twenty-one Taras. On its upper floor is the Great Compassion Avalokiteshvara Isle, with the main object of worship being the Thousand-Handed, Thousand-Eyed, Eleven-Faced Avalokiteshvara, the powerful achiever, and the remover of all obstacles. The relics of the teacher are enshrined in the eight great stupas. Above that, in the Contemplation Isle, the main object of worship is Amitabha, one story high, with Avalokiteshvara and Vajrapani on the right and left, Maitreya, and the Five Buddha Families of Vajrasattva. The murals painted in the Sutra Isle are the Thousand Buddhas of the Good Kalpa, the Jataka tales and biographies of Shakyamuni Buddha. The Eight Sugata Brothers, a thousand longevity deity images, Indian scholars, and the biography of Vairotsana. In the Tantra Isle, the main object of worship in the lower hall is a copper Guru Rinpoche statue, one story high, with Shantarakshita and Vimalamitra on the right and left, and the noble ones.