Tibetan
སྤྲུལ་པའི་ལོ་ཆེན་བཻ་རོ་ཙ་ནའི་རྣམ་ཐར་པདྨའི་དགའ་ཚལ། བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས། སྤྲུལ་པའི་ལོ་ཆེན་བཻ་རོ་ཙ་ནའི་རྣམ་ཐར་པདྨའི་དགའ་ཚལ། བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས། སྤྲུལ་པའི་ལོ་ཆེན་བཻ་རོ་ཙ་ནའི་རྣམ་ཐར་པདྨའི་དགའ་ཚལ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ༔ ཨེ་མ་ཧོ༔ ཕྱོགས་དུས་བདེ་གཤེགས་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས༔ སྟོན་པ་ཕུན་ཚོགས་མཉམ་མེད་ཤཱཀྱའི་རྒྱལ༔ གནས་མཆོག་འཛམ་གླིང་རྒྱ་གར་རྡོ་རྗེ་གདན༔ ཉན་ཐོས་བྱང་སེམས་འཁོར་དང་དམ་པའི་ཆོས༔ དུས་བཟང་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་རྣམ་ལྔ་ལ༔ མི་ཕྱེད་གུས་པས་སྙིང་ནས་འདུད་པར་བགྱི༔ རྫོགས་ཆེན་བསྟན་པའི་མངའ་བདག་ཤྲཱི་སེང་༔ སྣང་སྲིད་ཟིལ་གནོན་འཆི་མེད་པདྨ་འབྱུང་༔ མཁས་གྲུབ་ཀུན་གྱི་གཙུག་རྒྱན་བི་མ་ལ༔ སྡོམ་བརྩོན་སྡེ་སྣོད་འཛིན་པ་ཞི་བ་འཚོ༔ གངས་ཅན་བསྟན་པའི་རྩ་ལག་ཁྲི་སྲོང་རྗེ༔ བཀའ་དྲིན་ཟླ་མེད་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཆུ་མོ་ལུག་ ལོ་སྟོན་ཟླ་འབྲིང་པོ་ཡི༔ ཡར་ངོའི་ཚེས་བཅུ་དུས་མཆོད་ཆེན་པོ་རུ༔ བཻ་རོ་བདག་དང་གཡུ་སྒྲ་སྙིང་པོ་དང་༔ མདོ་གཞེར་ནག་པོ་མི་ཕམ་མགོན་པོ་སྟེ༔ ཁམས་ཀྱི་སྐལ་ལྡན་འབངས་གསུམ་གཙོས་བྱས་པའི༔ ལས་ཅན་འདུས་པ་བརྒྱ་ཕྲག་མང་པོར་བཅས༔ སྤྲིན་བཞིན་འདུས་ནས་བཻ་རོའི་ཞབས་སྤྱིར་བླངས༔ དེ་ནས་ཆོས་རྒྱལ་མདོག་ཞེར་ནག་པོ་ཡིས༔ ལོ་ཆེན་མཁས་པ་བཻ་རོ་ཙ་ན་ལ༔ སྐུ་ལ་མཛེས་པ་ཞལ་དུ་བདའ་བ་དྲངས༔ གསེར་གཡུ་རིན་ཆེན་མཎྜལ་ཕུལ་བྱས་ནས༔ འདྲེན་པའི་སྐྱེས་བུ་སློབ་དཔོན་བཻ་རོ་ལགས༔ བདག་ནི་སྔོན་སྦྱང་ལས་འཕྲོ་བསོད་ནམས་བསགས༔ དུས་གསུམ་མཁྱེན་པ་སློབ་དཔོན་ཉིད་དང་ མཇལ༔ ཡང་དག་གསང་སྔགས་འབྲས་བུའི་ཆོས་དང་འཕྲད༔ ཤི་ཡང་འགྱོད་པ་མེད་པའི་ལྷ་ཆོས་འགྲུབ༔ བཀའ་དྲིན་རྨད་བྱུང་ཐུགས་རྗེའི་གཏེར་ཆེན་གྱི༔ མཛད་ཚུལ་རྣམ་ཐར་སྙིང་པོ་གསུང་བར་ཞུ༔ དེ་ལ་བཻ་རོ་ཙ་ནས་བཀའ་བསྩལ་བ༔ རྗེ་ཡི་གཙོར་བྱས་སྐལ་ལྡན་འབངས་གསུམ་ཉོན༔ ང་ཡི་རྣམ་ཐར་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་ཀྱང་༔ འདི་རུ་བསྡུས་པར་བཤད་ཀྱིས་ཡིད་ལ་ཆོངས༔ སྔོན་ཚེ་རྒྱ་གར་འཕགས་པའི་ལྷ་ཡུལ་དུ༔ ཤཱཀྱ་ཐུབ་པའི་ཉེ་གནས་ཀུན་དགའ་བོ༔ རྣམ་སྣང་སྤྲུལ་པ་དགྲ་བཅོམ་མཆོག་ཆེན་ཉེ༔ དེ་ཉིད་མི་གནས་མྱང་འདས་བཻ་རོ་ང་༔ བོད་ཡུལ་མུན་པའི་གླིང་ལྗོངས་འདི་ཉིད་དུ༔ ཡང་དག་ཆོས་ཀྱི་སྒྲོན་མེ་སྦར་བའི་ཕྱིར༔ འཇིག་རྟེན་འདི་རུ་སྤྲུལ་ཚུལ་བསྟན་པ་ནི༔ འཁོར་འདས་མཉམ་བརྡལ་འོད་གསལ་ཆོས་སྐུའི་ཀློང་༔ གདོད་ནས་རྟག་བརྟན་ཡེ་ཤེས་མངོན་གྱུར་ཀྱང་༔ གང་འདུལ་སྤྲུལ་པས་འགྲོ་བ་
Chinese
化身大译师贝若扎纳的传记，莲花喜苑。慧无涯。 化身大译师贝若扎纳的传记，莲花喜苑。慧无涯。 化身大译师贝若扎纳的传记，名为莲花喜苑，完毕。 唉玛吙！十方三世善逝诸佛及眷属，导师圆满无等释迦王，圣地赡部洲印度金刚座，声闻菩萨眷属及殊胜法，五种圆满殊胜之时，以不退转之恭敬从心底顶礼。大圆满教法的自在主希日桑哈，慑伏显有之不朽莲花生，贤哲成就者之顶严比玛拉，持戒精进持律者寂护，雪域教法的根本赤松王，向恩德无与伦比者们敬礼！水羊年 仲秋月之中旬，上弦初十盛大法会时，贝若我与玉扎宁波，以及多哲纳波弥旁贡布等，以康地的具缘三民为首，与有缘聚众数百人等，如云般聚集后，接受了贝若的足礼。之后法王多哲纳波，向大译师贤者贝若扎纳，献上了身之庄严和口之妙语，献上了黄金、绿松石、珍宝坛城后，引导之士导师贝若啊！我乃往昔串习业缘积累福德，与知晓三世的导师您 相遇，与真实密咒果之法相遇，成就了死亦无悔的佛法。祈请讲述恩德稀有、慈悲大宝藏的，行持传记之精髓。对此，贝若扎纳说道：以君主为主的具缘三民听着，我的传记不可思议，在此简略讲述，铭记于心。往昔印度圣境天界中，释迦牟尼佛的近侍阿难陀，乃是毗卢遮那佛的化身，是无上大阿罗汉。彼不住涅槃贝若我，为了在藏地黑暗的洲土上，点燃真实教法的明灯，示现于此世间的化身方式是：轮涅平等光明显现法身界，本来常恒智慧已然现前，然随所化以化身度众生。
English
The biography of the incarnate great translator Vairotsana, Lotus Joyful Garden. Infinite Wisdom. The biography of the incarnate great translator Vairotsana, Lotus Joyful Garden. Infinite Wisdom. The biography of the incarnate great translator Vairotsana, called Lotus Joyful Garden, is complete. Emaho! To the Sugatas, Buddhas, and their retinues of the ten directions and three times, the Teacher, the perfect, unequaled Shakya King, the supreme place, the Diamond Throne of India in Jambudvipa, the Shravakas, Bodhisattvas, retinues, and the sacred Dharma, at the fivefold perfect auspicious time, with unwavering reverence, I prostrate from the depths of my heart. Shri Singha, the master of the Dzogchen teachings, the subjugator of appearance and existence, the immortal Padmasambhava, Vimalamitra, the crown ornament of all scholars and siddhas, the disciplined and diligent holder of the Vinaya, Shantarakshita, Trisong Detsen, the root of the teachings in the Land of Snows, I pay homage to those whose kindness is unparalleled! Water Sheep Year, in the middle ten days of the autumn month, on the great tenth-day festival of the waxing moon, Vairo myself, Yudra Nyingpo, and Dozher Nagpo Mipham Gonpo, headed by the three fortunate subjects of Kham, along with hundreds of fortunate gatherings, gathered like clouds and received Vairo's foot-washing. Then, the Dharma King Dozher Nagpo, to the great translator scholar Vairotsana, offered the beauty of body and the eloquence of speech, offered a mandala of gold, turquoise, and precious jewels, and said: O guide, teacher Vairo! I have accumulated merit from past practice and karmic connections, and have met the teacher who knows the three times, I have encountered the true secret mantra, the Dharma of the fruit, and have accomplished the Dharma that leaves no regrets even in death. Please tell the essence of the deeds and biography of the wondrous kindness, the great treasure of compassion. To this, Vairotsana said: Listen, you three fortunate subjects, headed by the king, my biography is inconceivable, but I will briefly explain it here, keep it in mind. In the past, in the sacred heavenly realm of India, Ananda, the close attendant of Shakyamuni Buddha, was the emanation of Vairochana, the supreme Arhat. That very non-abiding Nirvana Vairo I, in order to light the lamp of the true Dharma in this dark land of Tibet, the way I manifested in this world is: Samsara and Nirvana are equally pervasive in the realm of clear light Dharmakaya, Primordially constant and eternal wisdom is already manifest, yet according to what is to be tamed, I liberate beings through emanations.
Tibetan
འདྲེན་པའི་ཕྱིར༔ དལ་བ་བརྒྱད་ལྡན་མི་ཡི་ལུས་སུ་སྤྲུལ༔ དེ་ནས་རིམ་བཞིན་ལོ་བརྒྱད་ཚུན་ཆད་དུ༔ ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་འབྱོར་པ་བཅུ་ཡང་ཐོབ༔ ང་རྒྱལ་ཅན་རིགས་རྒྱལ་པོར་མ་སྐྱེས་ཤིང་༔ ཕ་ནི་རིགས་བཟང་པ་གོར་ཧེ་འདོད་དང་༔ མ་ནི་བྲན་ཀ་གཟའ་སྒྲོན་སྐྱིད་གཉིས་ལ༔ གླང་ལོ་དབྱར་ཟླ་ར་བའི་ཚེས་ བཅུའི་དུས༔ ཕུར་བུ་དར་བ་རྒྱུ་སྐར་རྒྱལ་གྱི་ཉིན༔ ཉི་ཤར་འབྲུག་གི་དུས་ཚོད་ཤར་བའི་ཚེ༔ གནམ་ལ་འཇའ་སྤྲིན་མེ་ཏོག་ཆར་པ་བབས༔ ས་གཞི་གཡོ་ཞིང་བར་སྣང་འབྲུག་ཀྱང་ལྡིར༔ ཡུལ་མི་ཐམས་ཅད་ངོ་མཚར་ཧ་ལས་ནས༔ ཐམས་ཅད་འདུས་ནས་ཅི་ཡིན་བགྲོས་གླེང་བྱེད༔ ཡུལ་དེར་དྲང་སྲོང་ལེགས་པའི་བློ་གྲོས་ཞེས༔ རང་བྱུང་བདེན་མཐོང་གྲུབ་ཐོབ་ཞིག་བཞུགས་པར༔ གང་ཡིན་དེ་ལ་དྲིར་འགྲོ་གྲོས་འཆམས་ནས༔ བི་ར་ན་དང་ཚེ་དབང་ནམ་མཁའ་དང་༔ བསོད་ནམས་འོད་ཟེར་ཟླ་བ་བཟང་པོ་བཞི༔ རྐང་མགྱོགས་བརྫངས་ནས་ལུས་བཀོལ་ཕྱིན་པ་དང་༔ ནུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་ནས་འོད་ལྔའི་འཇའ་སྤྲིན་ཞིག༔ པ་གོར་ཧེ་འདོད་ཕོ་བྲང་སྟེང་དུ་ཟུག༔ རྩེ་མོ་ཡར་གྱིས་སྤར་ཡང་ནུབ་ཕྱོགས་སོང་༔ ཐ་མ་ཤར་གྱི་ཕྱོགས་སུ་ཟུག་པར་གྱུར༔ དེ་ཚེ་ཡུལ་མི་ཐམས་ཅད་གྲོས་འཆམས་ནས༔ པ་གོར་ཧེ་འདོད་ཕོ་བྲང་ནང་དུ་སོང་༔ བྲན་གཟའ་མེ་ཏོག་དཔལ་གྱི་སྒྲོན་མ་ལ༔ རྣམ་སྣང་སྤྲུལ་པ་བཻ་རོ་ང་ཉིད་འཁྲུངས༔ གཞན་ལས་ཁྱད་འཕགས་བཟང་པོའི་མཚན་རྣམས་རྫོགས༔ སྐྱེས་མ་ཐག་ཏུ་སྐད་ཀྱང་འདི་སྐད་འདོན༔ ན་མོ་བུདྡྷ་དྷརྨ་སངྒྷ་ཡ༔ སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་གསུམ་ལ་འདུད༔ འགྲོ་དོན་བྱང་ཆུབ་སྤྱོད་པ་བདག་གིས་ སྤྱད༔ མུན་གླིང་ཆོས་ཀྱི་སྒྲོན་མེ་སྦར་བར་ཤོག༔ དེ་སྐད་བརྗོད་པ་འདུས་པ་ཀུན་གྱིས་ཐོས༔ ཡིད་ལ་འཆང་ཞིང་ངག་ཏུ་ཟློ་བར་བྱེད༔ དེ་དུས་ལྷ་དང་ལྷ་མོ་མང་པོ་ཡིས༔ རོལ་མོའི་སྒྲ་ཐོས་བདུད་རྩིའི་ཁྲུས་གསོལ་ཚུལ༔ དྲི་བཟང་དང་ལྡན་བསིལ་འཇམ་ཆར་ཡང་བབ༔ དབུ་སྐྲ་མཐོན་མཐིང་ཞལ་ལ་ཚེམས་འཁོར་ཞིང་༔ ཞི་འཛུམ་སྤྱན་དཀྱུས་རིང་ཞིང་ཤངས་དབྱིབས་མཐོ༔ ཤིན་ཏུ་མཛེས་པ་ལྷ་ཡི་བུ་དང་འདྲ༔ གཞན་གྱིས་མཐོང་བ་ཙམ་གྱིས་དད་མོས་སྐྱེ༔ ཐམས་ཅད་དགའ་བས་ཡིད་སྨོན་བྱེད་པ་ལ༔ རྐང་མགྱོགས་བཞི་ཡང་གནས་དེར་སླེབས་ནས་སུ༔ འདུས་པ་ཀུན་ལ་བརྩེ་བས་འདི་སྐད་ཟེར༔ ངེད་བཞིས་དྲང་སྲོང་ལེགས་པའི་བློ་གྲོས་ལ༔ ལྟས་འདི་ཇི་ཡིན་ལེགས་པར་དྲིས་པ་ལ༔ དྲང་སྲོང་བདེན་པའི་ཚིག་ནི་ལེགས་པར་གསུངས༔ འདི་འདྲའི་ལྟས་བཟང་སྔར་ཡང་བྱུང་མ་མྱོང་༔ ད་ཡང་འབྱུང་མིན་འདི་ཡི་
Chinese
引导之故，化生为具足八暇之人身，此后次第直至八岁之间，亦获得圆满之十种受用。非傲慢者种姓之国王而生，父亲乃种姓优良之帕廓·赫埃多，母亲乃婢女扎嘎·扎准吉二人，于牛年夏季拉月之初十之际，星宿木星旺盛之国王日，旭日东升之时辰升起之际，天空降下彩虹云朵鲜花雨，大地摇动虚空中雷声亦轰鸣，所有村民惊奇万分，众人聚集商议何事。于该地有正直贤善智慧者，名为自生真见成就者而住，众人商定前往询问何事，毗拉纳与策旺南喀以及索南沃热、达瓦桑波四人，快步奔赴不惜身力前往，从西方出现五彩虹云，插入帕廓·赫埃多之宫殿上方，顶端向上升起却往西方而去，最终插入东方，彼时所有村民商议后，进入帕廓·赫埃多之宫殿内，于婢女扎梅朵巴吉准玛处，我毗卢遮那乃是遍照之化身而降生，圆满了胜于其他之优良相好，刚一出生便发出此语：那摩 布达 达玛 桑嘎亚（藏文：ན་མོ་བུདྡྷ་དྷརྨ་སངྒྷ་ཡ，梵文天城体：नमो बुद्ध धर्म संघाय，梵文罗马拟音：Namo Buddhāya, Dharmāya, Saṃghāya，汉语字面意思：顶礼佛法僧），顶礼佛法僧三宝，我行利益有情菩提之行，愿于黑暗洲燃起佛法之明灯。如是语毕，聚集之众人皆闻，铭记于心且口中念诵。彼时众多天人，闻听乐器之声，如降甘露浴，降下具有妙香之清凉细雨，发黑亮丽，面容洁白如皓月，安详微笑，眼眸细长，鼻梁高挺，极其俊美犹如天子，他人仅见便生起敬信，众人皆欢喜赞叹之时，四位快步者亦到达该地，慈爱地对聚集之众人说道：我等四人向正直贤善智慧者，请问此乃何种征兆，正直者以真实之语善说：如此吉祥之兆，此前未曾发生，如今是否发生，此之……
English
For the sake of guidance, he incarnated into a human body endowed with eight freedoms. Then, gradually, up to the age of eight, he also obtained the tenfold abundance of perfect prosperity. He was not born into a royal family with arrogance, but his father was the noble Pakor Hedö, and his mother was the servant Zaga Zadrön Kyi. In the year of the Ox, on the tenth day of the summer month of Ra, on the day of the flourishing Jupiter, the day of the royal star, at the time when the sun rose and the hour of the Dragon dawned, rainbows, clouds, flowers, and rain fell in the sky. The earth shook, and thunder roared in the sky. All the villagers were amazed and gathered to discuss what it was. In that place, there lived a righteous and wise sage named Legpai Lodrö, a self-arisen, truth-seeing siddha. They agreed to go and ask him what it was. Virana, Tsewang Namkhai, Sönam Özer, and Dawa Sangpo, four swift-footed men, went forth, exerting their bodies. From the west, a rainbow of five colors appeared, piercing the palace of Pakor Hedö. The tip rose upwards but went west. Finally, it pierced the east. At that time, all the villagers agreed and went into the palace of Pakor Hedö. To the servant Za Metok Palgyi Drönma, I, Vairochana, was born as an emanation of Vairochana. He perfected the excellent marks that surpass others. As soon as he was born, he uttered these words: Namo Buddhaya, Dharmaya, Sanghaya (藏文：ན་མོ་བུདྡྷ་དྷརྨ་སངྒྷ་ཡ，梵文天城体：नमो बुद्ध धर्म संघाय，梵文罗马拟音：Namo Buddhāya, Dharmāya, Saṃghāya，汉语字面意思：顶礼佛法僧), I prostrate to the Three Jewels of Buddha, Dharma, and Sangha. I will practice the conduct of enlightenment for the benefit of beings. May I light the lamp of Dharma in the dark realm. Having spoken thus, all those assembled heard it, held it in their minds, and recited it with their mouths. At that time, many gods and goddesses heard the sound of music, like a shower of nectar. A cool, gentle rain with a pleasant fragrance also fell. His hair was dark blue, his face was adorned with teeth, he had a peaceful smile, long eyes, and a high nose. He was extremely beautiful, like a son of the gods. Others, just by seeing him, developed faith and devotion. While everyone was rejoicing and admiring him, the four swift-footed men also arrived at that place. With love, they said to all those assembled: We four asked the righteous and wise sage what this omen was. The righteous one spoke well with truthful words: Such an auspicious sign has never happened before. Whether it will happen now, this...