Tibetan
གནད་དོན་ནི༔ ངས་ཀྱང་མི་ཤེས་ལྷ་ལ་འདྲི་དགོས་གསུང་༔ ཐུགས་དམ་མཉམ་བཞག་ཐལ་མོ་ས་ལ་བརྡབ༔ བདེན་པའི་ཚིག་བརྗོད་ས་ཡང་རབ་ཏུ་གཡོས༔ དྲང་སྲོང་མདུན་དུ་ལྷ་མོ་བརྟན་མ་བྱུང་༔ དེ་འདྲ་བདེན་པའི་ཚིག་བརྗོད་ཅི་ཉེས་ཟེར༔ དྲང་སྲོང་ཞལ་ནས་ལྷ་མོ་བརྟན་མ་ལགས༔ སྔར་བྱུང་མ་མྱོང་ལྟས་བཟང་འདི་འདྲ་བ༔ འདི་ཉིད་མ་ཤེས་བདག་གིས་དམོད་པ་བོར༔ ཁྱོད་ཀྱིས་འདི་དོན་ གང་ཡིན་བཤད་དུ་གསོལ༔ ལྷོ་མོ་ན་རེ་དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་ལགས༔ སྟེང་ཕྱོགས་འོག་མིན་སྟུག་པོ་བཀོད་ཞིང་ནས༔ རྣམ་སྣང་སྤྲུལ་པ་མི་ཡི་གཟུགས་སུ་གྲུབ༔ ཤཱཀ་ཐུབ་ཉེ་གནས་ཀུན་དགའ་ཚེ་འཕོས་པ༔ ད་ལྟ་པ་གོར་ཧེ་འདོད་སྲས་སུ་འཁྲུངས༔ ནམ་མཁའ་འཇའ་སྤྲིན་མང་པོས་ཁེངས་པ་ནི༔ བདེ་གཤེགས་རྒྱལ་ཀུན་སྲས་སུ་བྱིན་བརླབས་བརྡའ༔ སྣ་ཚོགས་བཀྲ་བའི་མེ་ཏོག་ཆར་པ་ནི༔ ལྷ་རྣམས་ཀུན་གྱིས་མངའ་གསོལ་བྱས་པའི་བརྡའ༔ ནུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་ནས་འོད་ལྔའི་འཇའ་སྤྲིན་འཕྲོ༔ པ་གོར་ཧེ་འདོད་ཁང་སྟེང་ཟུག་པ་ནི༔ སྤྲུལ་པའི་སྐུ་མཆོག་འདི་ཡི་བདག་པོ་ཞིག༔ ནུབ་ཕྱོགས་བོད་ཀྱི་ཡུལ་ནས་འོང་བའི་བརྡའ༔ སླར་ཡང་འཇའ་རྩེ་བོད་ཕྱོགས་ཟུག་པ་ནི༔ གནས་འདིར་མི་བཞུགས་གཞན་དུ་གཤེགས་པའི་བརྡའ༔ ཐ་མ་འཇའ་རྩེ་དཀར་པོ་ཤར་དུ་ཟུག༔ གདུལ་བྱའི་ཞིང་མཆོག་ཤར་ཕྱོགས་ཚ་བའི་རོང་༔ དོན་དམ་ཆོས་ཀྱིས་དཀར་པོར་བསྒྱུར་བའི་བརྡའ༔ ཨ་ལ་ལ་ཧོ་སངས་རྒྱས་མི་ཡུལ་བྱོན༔ སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཆོས་ཀྱི་མཆོག་ཆེན་བྱོན༔ སདྒྷ་ཛྙཱ་ན་འཕགས་པའི་དགེ་འདུན་བྱོན༔ ཞེས་གསུང་ལྷ་མོ་མི་སྣང་བར་གྱུར་ཏོ༔ དེ་ནས་དྲང་སྲོང་ལེགས་པའི་བློ་གྲོས་ཀྱིས༔ ཁྱེད་རྣམས་མྱུར་སོང་འདུས་པ་རྣམས་ལ་ཤོད༔ དེ་སྐད་ གསུངས་ནས་ངེད་བཞི་འོང་ཡིན་སྨྲས༔ ཡུལ་མི་ཀུན་དགའ་རང་རང་ཁྱིམ་དུ་སོང་༔ ནོར་རྫས་མང་བླང་ཡབ་ཡུམ་སྲས་གསུམ་མཆོད༔ ལོ་བརྒྱད་བར་དུ་གནས་དེར་བཞུགས་པར་གྱུར༔ བཻ་རོའི་རྣམ་ཐར་པདྨའི་དགའ་ཚལ་ལས༔ བཻ་རོ་ཙ་ན་སྐུ་འཁྲུངས་པའི་ལེའུ་སྟེ་དང་པོའོ༔ ༔ དེ་ནས་བུ་དེ་གཞན་དང་མི་འདྲ་བའི༔ ལོ་སྐྱེད་ཟླ་བ་ཞག་སོགས་ལོག་པོར་སྐྱེ༔ ཀུན་དང་མི་མཉམ་གཞན་ལས་ཆེར་ལྷག་པས༔ ཡུལ་མི་ཐམས་ཅད་ངོ་མཚར་མཆོག་ཏུ་གྱུར༔ དེ་ནས་ལོ་གསུམ་ལོན་པ་ཡོས་ཀྱི་ལོར༔ དྲང་སྲོང་ལེགས་པའི་བློ་གྲོས་མདུན་དུ་གཏུགས༔ རང་རྒྱལ་བདེན་པ་མཐོང་བའི་ཆོས་རྣམས་གསུངས༔ ཕྱོགས་ཙམ་བཤད་པས་དོན་རྣམས་ཁོང་དུ་ཆུད༔ མིང་ཡང་གན་ཇག་ཐང་ཏ་ཞེས་སུ་གྲགས༔ རེ་ཞིག་དུས་ན་མེ་ཏོག་འཐུ་རུ་ཕྱིན༔ གཉིད་དུ་སོང་བའི་རྨི་ལམ་དག་ཏུ་ནི༔ ལྷ་ཡི་བུ་མོ་མཛེས་མ་གཉིས་འོང་ནས༔ བདུད་རྩིའི་ཁྲུས་བྱས་བཟའ་བཏུང་སྣ་དགུ་དྲངས༔ ཁྱོད་ནི་འདི་ནས་དཔག་ཚད་གཅིག་སོང་དང་༔ རྡོ་དཀར་ཕ་བོང་རིན་ཆེན་སྤུངས་འདྲའི་སར༔ མཁའ་འགྲོ་འདུ་བའི་གསང་ཕུག་ཆེན་མོ་ཡོད༔ དེ་རུ་སོང་དང་བདག་པོ་སླེབ་འོང་ཟེར༔ གཉིད་སད་ཙ་ན་རྨི་ལམ་དྲན་པས་ཟིན༔ ལུས་ཀུན་བདེ་བས་ཁེངས་ཤིང་ལྟོ་འགྲང་འདུག༔ དེ་ལྟར་ཡོད་དམ་མེད་སྙམ་ཕྱིན་པ་དང་༔ ཤར་ལྷོའི་མཚམས་ནས་འཇའ་སྤྲིན་དཀར་པོ་ཞིག༔ དལ་བར་རྒྱུ་ཞིང་ཉེ་བའི་ས་དེར་ཟུག༔ དེ་རུ་ཕྱིན་པས་རྨི་ལམ་ལྟར་དུ་འདུག༔ ནང་དུ་སོང་བས་མི་རྒན་ཞིག་འདུག་ནས༔ ང་ཡི་བུ་བྱུང་ཟེར་ཞིང་ཐལ་མོ་རྡེབ༔ གན་ཇག་བྲེད་བསྔངས་རབ་ཏུ་འཇིགས་སྐྲག་ནས༔ ཁྱོད་ཀྱི་བུ་མིན་ང་ནི་ཕ་ཡི་བུ༔ འདི་རུ་མི་འདུག་ང་ནི་འགྲོ་དགོས་སྨྲས༔ རྒན་པོའི་ལག་གཡོན་གན་ཇག་ཐང་ཏ་འཇུས༔ ཏྲི་ར་མ་ཧཱུྃ་ཏྲི་ར་མ་ཧཱུྃ་ཟེར༔ གཡས་པས་རལ་གྲི་རྣོན་པོ་དབལ་ཅན་ཞིག༔ བྱིས་པའི་སྙིང་གི་གནས་སུ་གཟིར་ནས་སུ༔ ཨཱ་བ་ར་ཎ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ༔ ཛྙཱ་ན་པྲཛྙཱ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཧོ༔ དེ་སྐད་ཟེར་ཞིང་འོད་ཞུ་སྐད་ཅིག་གིས༔ འཇམ་དཔལ་དབྱངས་ཀྱི་སྐུ་རུ་ལམ་མེར་གསལ༔ དེ་ནས་སྔར་གྱི་ལྷ་ཡི་བུ་མོ་གཉིས༔ ཤིན་ཏུ་དགའ་ནས་བུ་ལ་འདི་སྐད་ཟེར༔ གན་ཇག་ཐང་ཏ་འདི་ནི་འཇམ་དཔལ་སྟེ༔ གུས་པས་ཕྱག་འཚོལ་ད་ལྟ་དབང་ཞུས་ཟེར༔ ང་ཡིས་ཕྱག་འཚལ་དབང་ཞུ་མི་ཤེས་སྨྲས༔ དེས་ན་བསླབ་ཆོག་འདི་བཞིན་གྱིས་ཤིག་ཟེར༔ དེ་ནས་ལྷ་ཡི་བུ་མོས་དབང་ཞུས་ནས༔ དེ་བཞིན་བྱས་པས་དབང་ཞུ་ཤེས་འདུག་ཟེར༔ འཇམ་དཔལ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ས་བོན་ལས༔ འོད་ཟེར་དཀར་དམར་མཐིང་གསུམ་འཕྲོས་ནས་སུ༔ གན་ཇག་ཐང་ཏའི་དབང་པོའི་སྒོ་གསུམ་ཐིམ༔ སྐུ་ནི་མི་སྣང་འོད་ཀྱི་རྣམ་པར་ བསྡུས༔ སེམས་དང་འདྲེས་ནས་ཤེས་རིག་ས་ལེར་བཀྲ༔ དྲན་པ་སོ་ཟིན་ཅི་ཡང་མི་སྣང་འདུག༔ འཇིག་རྟེན་ཆོས་ཀུན་ཕྱོགས་ཙམ་བསྟན་པས་ཤེས༔ སྔར་ལས་ལྷག་པའི་ཤེས་རབ་མཆོག་ཏུ་གྱུར༔ ཁྱིམ་དུ་ཕྱིན་ནས་ཕ་མ་རྣམས་ལ་སྨྲས༔ ངོ་མཚར་ལྟས་ཡིན་སུ་ལ་མ་བཤད་ཟེར༔ བཻ་རོའི་རྣམ་ཐར་པདྨའི་དགའ་ཚལ་ལས༔ འཇམ་དཔལ་གྱིས་རྗེས་སུ་བཟུང་ཞིང་རིག་པའི་རྩལ་དབང་བསྐུར་བའི་ལེའུ་སྟེ་གཉིས་པའོ༔ དེ་ནས་ལོ་ལྔ་ལོན་པའི་དུས་ཀྱི་ཚེ༔ པ་གོར་ཡབ་སྲས་ཡུལ་ལྷ་གསོ་རུ་ཕྱིན༔ ལམ་དུ་ཨར་རྒོད་ཞེས་བྱའི་ཚོང་པ་ཡིས༔ ཤ་ཆང་ལོངས་སྤྱོད་བཟའ་བཏུང་ཆེར་གསོས་ནས༔ ཁྱོད་ཀྱི་བུ་ཆུང་གན་ཇག་ཐང་ཏ་འདི༔ ང་ལ་བྱིན་དང་གང་དགོས་རིན་སྟེར་ཞིང་༔ ལོངས་སྤྱོད་བཙུན་མོ་འཁོར་གཡོག་ཡན་ཆད་ཀུན༔ ང་ལ་བུ་མེད་ཁྱོད་ཀྱི་བུ་ལ་གཏད༔ གཞན་ནས་བུ་སྦྱིན་ཟེར་བ་མང་ཡོད་ཀྱང་༔ ཁྱོད་ཀྱི་བུ་འདི་གཞན་ལས་ཆེར་ལྷག་པའི༔ ལང་ཚོ་མཛེས་ཤིང་རིག་པ་རྣོ་ལྡན་པས༔ ང་ལ་སྦྱིན་དང་ཁྱོད་རང་ཕ་མ་གཉིས༔ སྡུག་བསྔལ་མི་འཇུག་མགོན་སྐྱོབ་ང་ཡིས་བྱེད༔ དེ་སྐད་བྱས་པས་པ་གོར་ཧེ་འདོད་ཀྱིས༔ འདི་ལས་བུ་གཞན་ཡོད་ན་ལོས་སྦྱིན་གྱི༔ གཅིག་པུ་འདི་ལས་སྤུན་ཟླ་གང་ཡང་མེད༔ ཕྱིས་ནས་བྱུང་ན་ཁྱོད་ལ་འདི་འབུལ་ཆོག༔ སྐབས་ ཤིག་དེ་སྐད་མ་གསུང་ཟེར་ནས་དེངས༔ དེ་ནས་ཕྱིན་པས་ལྗོན་པའི་ཚལ་ཞིག་ན༔ མེ་ཏོག་སྣ་ཚོགས་བཀྲ་བའི་དཀྱིལ་དུ་ཕྱིན༔ པ་གོར་ཧེ་འདོད་ལྷ་བསང་བཏང་ཕྱིན་ནས༔ གན་ཇག་ཐང་ཏ་མལ་དུ་སྡོད་པ་ལ༔ སྤེའུ་ཞིག་གིས་ཤིང་ཐོག་སྣ་ཚོགས་བཏུས༔ ཁྱེའུའི་དྲུང་དུ་ཞིམ་དགུ་ཕུལ་ནས་སུ༔ དགའ་ཞིང་སྤྲོ་བས་བརྩེ་ཡིན་འདུག་པ་ལ༔ ཕ་ཡིས་མཐོང་བས་བུ་ལ་དད་པ་སྐྱེས༔ གཞན་ཞིག་ཡིན་ན་སྤེའུ་སྐྲག་ཅིང་བྲོས༔ གན་ཇག་ཐང་ཏ་ལ་ནི་བརྩེ་ཞིང་བྱམས༔ ཤིང་ཐོག་ཞིམ་དགུ་སྣ་ཚོགས་ཕུལ་འདུག་པས༔ འདི་དེ་གཞན་ལས་ལྷག་པ་ཞིག་འདུག་སྙམ༔ བུ་ཡི་དྲུང་དུ་ཕྱིན་པས་སྤྲེ་འུ་བྲོས༔ གན་ཇག་ཐང་ཏས་ཤིང་ཏོག་ཕ་ལ་བྱིན༔ མང་དུ་མ་ཟོས་ཁྱིམ་དུ་ཁྱེར་ནས་སུ༔ ལོ་རྒྱུས་གཏམ་བཤད་བྲན་ཀ་བཟའ་ལ་བྱིན༔ ངོ་མཚར་སྐྱེས་ནས་བུ་ལ་བསྟོད་པ་བྱས༔ རེ་ཞིག་དུས་ན་ཁྲོམ་ཆེན་འདུས་པའི་སར༔ གན་ཇག་ཐང་ཏ་ལྟད་མོ་བལྟ་རུ་ཕྱིན༔ ལམ་དུ་རི་བོང་ཞིག་བརྒྱལ་འདུག་པ་ལ༔ སོར་རྡེའུ་ཞིག་འཕང་དེ་རུ་ཤི་བ་དང་༔ བྲན་ཀ་བཟའ་སྒྲོན་སྐྱིད་ཀྱིས་མཐོང་ནས་སུ༔ བུ་ཁྱོད་ཆུང་ནས་ད་ལྟའི་བར་དག་ཏུ༔ གཞན་ལ་གནོད་མེད་ཀུན་དང་མཐུན་པ་ལ༔ ད་རེས་ཉེས་མེད་སེམས་ཅན་འདི་བསད་པས༔ ཤིན་ཏུ་ཉེས་ཆེ་ཁྱིམ་དུ་མ་འོང་ཟེར༔ དེ་ལ་གན་ཇག་ཐང་ཏས་ བསམ་པ་ལ༔ ཨ་མ་བདེན་ཏེ་ངས་ཀྱང་བསད་མ་དྲན༔ ཕོད་བཙུགས་མིན་ཀྱང་ལས་ཀྱི་དབང་གིས་ཤི༔ ཇི་ལྟར་བྱ་སྙམ་ཤིན་ཏུ་སྐྲག་ནས་སུ༔ མ་ཁྱོད་དེ་སྐད་མ་ཟེར་བུ་ལ་ཉོན༔ བདག་གིས་དོ་བརྡོ་ཕོད་བཙུགས་བྱས་པ་མིན༔ སོར་རྡེའུ་ཆུང་ངུས་རི་བོང་ཤི་མིན་ཀྱང་༔ ལས་དབང་བཙན་པས་སྲོག་གཅོད་ང་ཡིས་བྱས༔ གན་ཇག་ཐང་ཏས་གསོད་སེམས་མ་སྐྱེས་ནས༔ སྔོན་གྱི་ལས་འཕྲོས་རི་བོང་ཤི་ཡིན་ན༔ ད་ལྟ་ཤི་བ་སྐད་ཅིག་སོས་པར་ཤོག༔ དེ་ལྟར་སྨོན་ལམ་དྲག་པོ་བཏབ་པ་ཡིས༔ རི་བོང་གསོན་པོར་གྱུར་ནས་རི་ལ་སོང་༔ མ་དེ་དགའ་ཞིང་ཁྲོམ་འཚོགས་ཧ་ལས་ནས༔ གན་ཇག་ཐང་ཏ་བསྟོད་ཅིང་སྨོན་
Chinese
关键是，我也不懂，说要问神灵。下定决心，合掌拍地，说真实语，大地也剧烈摇动。仙人面前，坚牢地母女神降临，说这样说真实语有什么罪过？仙人说，是坚牢地母女神啊！以前没发生过，出现这样好的征兆，我不懂这个，我发誓。请你告诉我这是什么事。女神说，伟大的仙人啊！从上方密严刹土，毗卢遮那佛的化身变成了人的形象。释迦牟尼佛的近侍阿难去世后，现在投生为巴果尔黑额的儿子。天空被许多彩虹云彩覆盖，是诸佛之子被加持的征兆。各种颜色的鲜花如雨般落下，是诸神都来加持的征兆。从西方射出五彩光芒的彩虹云彩，射向巴果尔黑额的房子上方，是说这个化身是殊胜之主的象征。是从西方西藏来的征兆。彩虹的顶端再次射向西藏方向，是说不会住在这里，会去其他地方的征兆。最后，白色的彩虹顶端射向东方，是说调伏的殊胜之地是东方热的区域，用真实的佛法变成白色的征兆。阿拉拉霍，佛陀降临人间！悉地帕拉，伟大的佛法之王降临！僧伽智，神圣的僧团降临！说完，女神就消失了。之后，仙人善慧说：你们快去告诉聚集的人们！说完，我们四个人就来了。村民昆嘎高兴地回到各自的家中，拿出许多财物，供养父母和儿子三人。在那里住了八年。出自《毗卢遮那传·莲花喜苑》，毗卢遮那佛诞生的第一章。之后，这个孩子与众不同，年岁、月份、日子等都与众不同。与大家不同，比其他人更优秀，村民们都感到非常惊奇。之后，三岁时，在兔年，去见仙人善慧，说了自己证悟真谛的佛法，只说了一点，就明白了其中的道理。名字也叫甘扎唐塔。有一次，去采花，睡着了。
English
The key is, I don't understand either, saying that I need to ask the gods. Having made a firm resolution, he clapped his palms on the ground, and speaking truthful words, the earth also shook violently. In front of the hermit, the goddess Prithvi appeared, saying what sin is there in speaking such truthful words? The hermit said, it is the goddess Prithvi! Such a good omen has never happened before, I don't understand this, I swear. Please tell me what this is about. The goddess said, great hermit! From the Akaniṣṭha Pure Land in the upper direction, the emanation of Vairocana Buddha has become a human form. After Shakyamuni Buddha's attendant Ananda passed away, he is now born as the son of Pagor Heged. The sky is covered with many rainbows and clouds, which is a sign that the son of all Buddhas is being blessed. Various colorful flowers are falling like rain, which is a sign that all the gods have come to bless him. Rainbow clouds with five-colored light shining from the west, shooting towards the top of Pagor Heged's house, is a symbol that this emanation is the lord of the supreme. It is a sign that he is coming from the western country of Tibet. The tip of the rainbow again shoots towards the Tibetan direction, which is a sign that he will not stay here, but will go to another place. Finally, the white tip of the rainbow shoots towards the east, which is a sign that the supreme land to be tamed is the hot region of the east, and it will be transformed into white with the true Dharma. Alalaho, the Buddha has come to the human world! Siddhi Pala, the great king of Dharma has come! Sangha Jñana, the holy Sangha has come! After saying this, the goddess disappeared. After that, the hermit Lekpai Lodro said: You all go quickly and tell the assembled people! After saying that, the four of us came. The villagers Kunga happily returned to their respective homes, took out many possessions, and offered them to their parents and son. They stayed there for eight years. From the "Biography of Vairotsana, Lotus Joyful Garden," the first chapter on the birth of Vairotsana Buddha. After that, this child was different from others, his years, months, days, etc. were different. Unlike everyone else, he was more excellent than others, and the villagers were all very amazed. After that, at the age of three, in the year of the Rabbit, he went to see the hermit Lekpai Lodro, and spoke about the Dharma of seeing the truth of his own victory, and after saying just a little, he understood the meaning. His name was also known as Ganjak Tangta. Once, he went out to pick flowers and fell asleep.
Chinese
在梦中，两位美丽的仙女前来，用甘露沐浴，奉上九种食物和饮料，说：“你从这里走一由旬，在如同堆积珍宝的白色岩石山上，有一个空行母聚集的巨大秘密洞穴，去那里，主人就会到来。”醒来时，梦境清晰地留在记忆中，全身充满快乐，肚子也饱了。心想是否真有此事，便前往。 从东南方向出现一道白色的彩虹云，缓慢移动，停留在附近的地方。到达那里，发现一切都如梦中所见。进入洞穴，看到一位老人，拍手说：“我的儿子来了！”甘杰吓得惊慌失措，非常害怕，说：“我不是你的儿子，我是父亲的儿子，我不待在这里，我必须走了。”老人左手抓住甘杰的头发，念诵：ཏྲི་ར་མ་ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体：त्रिर म हुं，梵文罗马拟音：tri ra ma hūṃ，汉语字面意思：三 拉 嘛 吽）！右手拿着一把锋利的宝剑，刺向孩子的心脏部位，念诵：ཨཱ་བ་ར་ཎ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ༔ （藏文，梵文天城体：आवरण प्र वेशय फट्，梵文罗马拟音：āvaraṇa pra veśaya phaṭ，汉语字面意思：覆盖 进入 啪）！ཛྙཱ་ན་པྲཛྙཱ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཧོ༔（藏文，梵文天城体：ज्ञान प्रज्ञा आ वेशय हो，梵文罗马拟音：jñāna prajñā ā veśaya ho，汉语字面意思：智慧 般若 进入 吼）！话音刚落，光芒消融，瞬间显现出清晰的文殊菩萨身相。然后，之前的两位仙女非常高兴地对孩子说：“这个甘杰就是文殊菩萨，恭敬地顶礼，现在就请求灌顶。”我说：“我不会顶礼，也不会请求灌顶。”她们说：“那么就按照这个方法学习。”之后，仙女们请求灌顶，按照她们的方法做，甘杰说他学会了灌顶。从文殊菩萨的身语意种子字中，放射出白、红、蓝三色光芒，融入甘杰的三个脉轮。身体消失，化为光芒，与心识融合，智慧清晰地显现，记忆清晰，一切都历历在目。仅仅略微指示，便了解了世间万法，获得了超越以往的殊胜智慧。回到家后，他对父母说：“这是一个奇妙的景象，不要告诉任何人。” 《贝若扎纳传·莲花喜苑》中，文殊菩萨摄受并赐予智慧才能灌顶的第二品。此后，在五岁的时候，帕廓父子外出祭祀地方神。路上，一位名叫阿热的商人，用丰盛的肉酒、享用品和食物款待他们，说：“把你的小儿子甘杰给我，我给你任何你需要的报酬。”
English
In dreams, two beautiful celestial maidens came, bathed him with nectar, and offered nine kinds of food and drink, saying, "Go one yojana from here, to a white rock mountain resembling a pile of jewels, there is a great secret cave where dakinis gather, go there, and the master will arrive." Upon waking, the dream remained vividly in his memory, his whole body filled with joy and his stomach full. Wondering if it was true, he went. From the southeast, a white rainbow cloud appeared, moving slowly and stopping near that place. Arriving there, he found everything as in the dream. Entering the cave, he saw an old man, clapping his hands and saying, "My son has come!" Ganjak, startled and terrified, said, "I am not your son, I am my father's son, I will not stay here, I must go." The old man grabbed Ganjak's hair with his left hand, chanting: ཏྲི་ར་མ་ཧཱུྃ་（Tibetan, Devanagari: त्रिर म हुं, Romanized Sanskrit: tri ra ma hūṃ, Literal Chinese meaning: Three La Ma Hum）! With his right hand, holding a sharp, blazing sword, he thrust it into the child's heart, chanting: ཨཱ་བ་ར་ཎ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ༔ (Tibetan, Devanagari: आवरण प्र वेशय फट्, Romanized Sanskrit: āvaraṇa pra veśaya phaṭ, Literal Chinese meaning: Covering Enter Phat)! ཛྙཱ་ན་པྲཛྙཱ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཧོ༔(Tibetan, Devanagari: ज्ञान प्रज्ञा आ वेशय हो, Romanized Sanskrit: jñāna prajñā ā veśaya ho, Literal Chinese meaning: Wisdom Prajna Enter Ho)! As he spoke, the light dissolved, and in an instant, the clear form of Manjushri appeared. Then, the two celestial maidens from before, very happy, said to the child, "This Ganjak is Manjushri, prostrate respectfully and request empowerment now." I said, "I do not know how to prostrate or request empowerment." They said, "Then learn this method." After the celestial maidens requested empowerment, and he did as they did, Ganjak said he had learned empowerment. From the body, speech, and mind seed syllables of Manjushri, white, red, and blue rays of light emanated, dissolving into the three chakras of Ganjak. The body disappeared, transforming into light, merging with the mind, wisdom clearly manifested, memory clear, and everything vivid. By merely a slight indication, he understood all worldly phenomena, and his wisdom became supreme, surpassing the past. Returning home, he said to his parents, "This is a wondrous sight, do not tell anyone." From the "Biography of Vairochana: The Lotus Garden of Joy," the second chapter: "Manjushri's Guidance and the Empowerment of Intellectual Ability." Thereafter, when he was five years old, Pagor and his son went out to propitiate the local deities. On the way, a merchant named Ar Go, treated them with abundant meat, wine, enjoyments, and food, saying, "Give me your young son Ganjak, and I will give you whatever reward you need."