Tibetan
རྣམས་ཀྱིས་བྲོ་དང་གར་འཁྲོབ་ཅིག༔ དེ་སྐད་གསུངས་པས་ཕུང་སྲི་སྤུན་དགུ་ཡི༔ ནང་ནས་སྲི་ལྕམ་དྲ་མ་བྱ་བ་དེས༔ ངེད་ཅག་བྲོ་གར་མཁས་པར་མ་བྱུང་བས༔ སླ་ངའི་འོག་ཏུ་ངེད་ཅག་འཁོར་བཅས་འདུག༔ དེ་སྟེང་སྐྱེས་བུ་ཉིད་ཀྱིས་གར་མཛོད་ཅིག༔ ལར་ནི་ངོ་མཚར་ཅི་ལྡན་དགོས་པ་གང༔ དེ་ལ་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོས་འདི་སྐད་གསུངས༔ ངེད་ཅག་ཐུན་མོང་སྲིང་ལྕམ་དྲ་མ་ལགས༔ སླ་ང་འདི་འོག་རིན་ཆེན་གཞལ་མེད་ཁང༔ བདེ་སྐྱིད་ལོངས་སྤྱོད་དགའ་ལྡན་ལྷ་དང་མཉམ༔ བརྩེ་བའི་གྲོགས་དང་མཛའ་བའི་འཁོར་ཡང་ཡོད༔ ངོ་མཚར་སྒྱུ་མ་འདི་ལས་ལྷག་པར་ཆེ༔ སྟེང་དུ་བྲོ་གར་བྱེད་པའི་དགོས་པ་ནི༔ གཞལ་མེད་ཁང་ཆེན་ཀུན་གྱིས་མཐོང་དོགས་ནས༔ སླ་ང་ཁ་སྦུབ་ཡུལ་སྣང་སྦས་པ་ཡིན༔ རྐང་བྲོ་བརྡུང་ཚེ་སྣ་ཚོགས་སྒྲ་སྙན་རིགས༔ ཚངས་དབྱངས་དྲུག་ཅུས་སྙན་འགྱུར་རྣ་བ་མྱོས༔ གཞན་ཡང་དགོས་པ་ཡིད་ལ་གང་འདོད་ཆེ༔ སླར་ཡང་སྲི་ལྕམ་དྲ་མས་ལན་བཏབ་པ༔ དེ་ན་ངེད་ཅག་ནང་དུ་འཇུག་པར་ཞུ༔ ངོ་མཚར་དེ་འདྲ་སྟོན་པ་བཀའ་དྲིན་ཆེ༔ སྒྱུ་མའི་སྐྱེས་བུ་ཀྱཻ་རུ་ཀྱཻ་རུ་ཡ༔ དེ་སྐད་ཟེར་ནས་སླ་ངའི་འོག་ཏུ་སོང༔ གཞལ་མེད་ཁང་གི་ནང་དུ་ཕྱིན་པ་དང༔ ལྕགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོ་དགུ་བསྒྲིགས་ནས༔ རེ་རེ་ལ་ཡང་ལྷ་མོ་མང་པོ་ཡིས༔ མཆོད་ཅིང་བསྐོར་བ་བྱེད་པ་མཐོང་ནས་སུ༔ སྲི་ཅན་དྲ་མས་དེ་ལ་འདི་སྐད་ཟེར༔ ང་ནི་སྲི་ཅན་སྤུན་དགུའི་སྲིང་མོ་ཡིན༔ སྒྱུ་མའི་སྐྱེས་བུ་དམ་པའི་ཆུང་མ་སྟེ༔ ཁྱེད་ཅག་གྲལ་དུ་ངས་ཀྱང་མཆོད་པ་བྱེད༔ དེ་སྐད་ཟེར་ནས་གྲལ་དུ་ཞུགས་པ་དང༔ སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་སྐད་ཅིག་དྲན་རྫོགས་ཀྱིས༔ དཔལ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་སྐུ་རུ་བཞེངས༔ ཐུགས་ནས་ཡཾ་བཾ་ལཾ་བྷྲུཾ་ཧཱུྃ་འཕྲོས་ནས༔ འབྱུང་ལྔ་རི་རབ་ཁོར་ཡུག་དང་བཅས་བསྐྱེད༔ སླ་ང་གནམ་ལྕགས་རི་རབ་ཆེན་པོར་བསྒྱུར༔ ནང་དུ་ཁྲག་འཐུང་འབར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྒྲུབས༔ རྡོ་རྗེ་དགུ་ནི་ཧེ་རུ་ཀ་དགུར་བསྒྱུར༔ མཆོད་ལྷ་ཐམས་ཅད་ཁྲོ་མོ་འབར་བའི་སྤྲིན༔ མེ་ཡི་ཚྭ་ཚྭས་སྲི་ཅན་གཞོམ་ཞིང་བསྲེག༔ ཕོ་ཉ་ལྕགས་ཀྱུ་ཞགས་པ་ལྕགས་སྒྲོག་དང༔ དྲིལ་བུ་ལ་སོགས་སྣ་ཚོགས་མཚོན་ཆའི་རིགས༔ ཐོགས་པའི་ལས་བྱེད་ཕོ་ཉ་འབུམ་འབུམ་འགྱེད༔ སྲི་ཅན་སྤུན་དགུ་འགུགས་འཆིང་སྡོམ་མྱོས་བྱེད༔ དེ་ནས་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོས་འདི་སྐད་གསུངས༔ ཕུང་བྱེད་དམ་སྲི་སྤུན་དགུ་འདིར་ཉོན་ཅིག༔ ཁྱེད་ཅག་སྔོན་ཡང་དམ་ཚིག་ཉམས་པའི་སྐྱོན༔ འགྲོ་བ་ཡོངས་ལ་གནོད་པའི་བདུད་དུ་སྐྱེས༔ དེ་སྔོན་ཁྱེད
Chinese
请大家跳舞吧！ 这样说完之后，九个作祟鬼兄弟姐妹中，名为丝丽姜·扎玛的作祟女说道： “我们不擅长跳舞， 所以我们连同眷属都躲在锅下面。 还是请您自己跳舞吧！ 一般来说，需要具备什么样的奇特之处呢？” 对此，大学者说道： “我们是共同的姐妹丝丽姜·扎玛。 这锅下面是无价的珍宝宫殿， 快乐幸福的享受与兜率天的天神一样， 还有亲爱的朋友和友善的眷属。 比这更奇妙的幻术是， 在上面跳舞的必要是， 害怕巨大的宫殿被大家看到， 所以用锅倒扣着，隐藏了景象。 脚步跳动时，各种乐器的声音， 用六十种梵音美妙地变化，使耳朵陶醉。 此外，还有心中想要的大量需求。” 丝丽姜·扎玛再次回答说： “那么，请允许我们进入里面吧！ 展示如此奇妙的景象，真是太感谢了！ 幻术士 凯汝 凯汝 呀！” 这样说完之后，就进入了锅下面。 进入无价宫殿之后， 用铁制的大金刚杵排列成九个， 每个金刚杵旁边都有许多天女， 看到她们正在供养和绕行， 丝丽姜说道： “我是作祟鬼九兄弟姐妹的妹妹， 是幻术士圣者的妻子， 我也将在你们的行列中进行供养。” 这样说完之后，当她进入行列时， 大学者在一瞬间完成了忆念， 化现为大吉祥金刚童子的身相。 从心中发出 ཡཾ་（藏文，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：扬）, བཾ་（藏文，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：瓦）, ལཾ་（藏文，梵文天城体：लं，梵文罗马拟音：laṃ，汉语字面意思：蓝）, བྷྲུཾ་（藏文，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：勃隆）, ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）, 五大元素、须弥山和周围环境都被创造出来。 锅变成了铁制的须弥山。 里面建立了饮血忿怒的坛城。 九个金刚杵变成了九个黑汝嘎。 所有供养天女都变成了忿怒燃烧的云。 用火焰的火花摧毁并焚烧作祟鬼。 使者铁钩、绳索、铁链和铃铛等各种武器， 派遣了成千上万执行任务的使者。 勾引、束缚、控制和麻醉作祟鬼九兄弟姐妹。 然后，大学者说道： “作恶的作祟鬼九兄弟姐妹，你们听着！ 你们以前也有违犯誓言的过错， 转生成为危害所有众生的魔鬼。 以前你们
English
Please everyone dance! After saying that, from among the nine mischievous spirit siblings, the mischievous sister named Sri Cham Dama said, "We are not skilled at dancing, so we and our retinue are under the pot. Please, you yourself dance! What kind of wonders are needed anyway?" To that, the great master said, "We are the common sister Sri Cham Dama. Under this pot is a priceless palace, happiness and enjoyment equal to the gods of Tushita, and there are also dear friends and friendly retinue. More wonderful than this illusion is that the need to dance on top is because we fear that the great palace will be seen by everyone, so we hide the scene by turning the pot upside down. When the foot dances, various kinds of musical instruments, with sixty kinds of Brahma sounds, beautifully transform and intoxicate the ears. Furthermore, there are many desires in the mind." Sri Cham Dama replied again, "Then, please allow us to enter inside! Thank you so much for showing such a wonderful scene! Illusionary being, Kyéru Kyéru ya!" After saying that, she went under the pot. After entering the priceless palace, nine great iron vajras were arranged, and next to each vajra were many goddesses, seeing that they were making offerings and circumambulating, Sri Cham said, "I am the sister of the nine mischievous spirit siblings, the wife of the holy illusionary being, I will also make offerings in your ranks." After saying that, when she entered the ranks, the great master instantly completed his recollection, and manifested as the form of the Great Glorious Vajrakumara. From his heart emanated Yaṃ (藏文，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：seed syllable of air), Vaṃ (藏文，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：seed syllable of water), Laṃ (藏文，梵文天城体：लं，梵文罗马拟音：laṃ，汉语字面意思：seed syllable of earth), Bhrūṃ (藏文，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：seed syllable of the body), Hūṃ (藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：seed syllable of mind), the five elements, Mount Meru, and the surrounding environment were created. The pot was transformed into a great iron Mount Meru. Inside, the mandala of the blood-drinking wrathful ones was established. The nine vajras were transformed into nine Herukas. All the offering goddesses were transformed into clouds of burning wrath. With sparks of fire, the mischievous spirits were destroyed and burned. Messengers with iron hooks, ropes, iron chains, and bells, etc., various kinds of weapons, hundreds of thousands of messengers performing tasks were sent forth. The nine mischievous spirit siblings were summoned, bound, controlled, and intoxicated. Then, the great master said, "Destructive, mischievous spirit siblings, listen here! You also had the fault of breaking your vows in the past, and were born as demons harming all beings. In the past, you"
Tibetan
་རྣམས་གཞན་གནོད་ས་བོན་ཉིད༔ ད་ལྟ་འབྲས་བུ་དུས་སུ་སྨིན་པ་ཡིན༔ རང་བྱས་རྣམ་སྨིན་རང་གིས་མ་མྱོང་ན༔ རྒྱལ་བས་བདེན་པར་གསུངས་པ་རྫུན་དུ་འགྱུར༔ ང་ནི་དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ གསང་གསུམ་གཅིག་ཏུ་བསྡུས་པའི་བདག་ཉིད་ཆེ༔ ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་སྟེ༔ ཕུང་སྲི་ཁྱེད་རྣམས་ཀུན་གྱི་གཤེད་མ་ཡིན༔ གཞན་ཡང་འགྲོ་ལ་གནོད་སྦྱོར་ཤོམ་པའི་རིགས༔ ད་ལྟ་བསད་ཅིང་མནན་པའི་དུས་ལ་བབ༔ ད་ནི་ཕུང་སྲི་སྤུན་དགུ་ཁྱེད་རང་རྣམས༔ ས་ལ་མནན་ནམ་མེར་བསྲེག་མཚོན་གྱིས་གསོད༔ གང་དགའ་གྱིས་ཤིག་ལས་ངན་སྤུན་དགུ་པོ༔ ཕུང་སྲི་འདར་ཞིང་བརྒྱལ་ནས་ངུ་བཞིན་དུ༔ སྲི་ཅན་དྲ་མའི་མཆིད་ན་འདི་སྐད་ཟེར༔ ཀྱཻ༔ སྒྱུ་མའི་སྐྱེས་བུ་རིག་འཛིན་ཆེན་པོ་ལགས༔ ངེད་ཅག་ལས་ངན་བསགས་པས་ལུས་ངན་ཐོབ༔ ཁམས་གསུམ་འགྲོ་ལ་གནོད་ཅིང་ཟ་བའི་སྲི༔ ད་ནི་རང་བྱས་རང་ལ་སྨིན་གྱུར་ན༔ གནོང་འགྱོད་ཡོད་ཀྱིས་ད་ལྟ་མཐོལ་ལོ་བཤགས༔ ངེད་ཅག་བཀའ་དང་དམ་ལ་མི་འདའ་ཡི༔ མཚོན་གྱིས་གསོད་དང་མེ་ལ་མི་བསྲེག་ཞུ༔ ས་ལ་མི་གནོན་ཉིད་ཀྱི་བཀའ་བཞིན་བྱེད༔ སློབ་དཔོན་ལྕགས་ཀྱུའི་ཕྱག་རྒྱས་བསྡམས་ནས་སུ༔ ཛཿཧཱུྃ་བརྗོད་པས་ལས་བྱེད་དགུ་བཀུགས་ནས༔ དང་པོ་དགྲ་སྲི་དར་མ་བཙོན་དུ་བཟུང༔ ལྕེ་སྤྱང་དར་མའི་ཐོད་པར་བཅུག་ནས་སུ༔ ཡན་ལག་གཞིག་ཏུ་མེད་པའི་སྒྲོགས་སུ་བཅུག༔ སྒོ་གསུམ་བསླང་དུ་མེད་པའི་རྒྱ་ཡིས་བཏབ༔ སྡེ་བརྒྱད་འདུ་རྫོང་ལབ་ཙེའི་འོག་ཏུ་མནན༔ དེ་ནས་སྲི་ཅན་དྲ་མ་བཙོན་དུ་བཟུང༔ འགུགས་འཆིང་སྡོམ་མྱོས་བྱས་ནས་ཁྱི་ཐོད་བཅུག༔ ཀླུ་ལ་གཏད་བྱས་འཁྱིལ་བ་མཚོ་ལ་མནན༔ གཞན་ཡང་ཡིད་ཀྱིས་སྦྱོར་བའི་སྲི་བདུན་པོ༔ ལྕགས་ཀྱུས་བཟུང་ཞིང་ཞགས་པས་སྐེ་ནས་བཅིངས༔ ལྕགས་སྒྲོག་གིས་བསྡམ་དྲིལ་བུས་མྱོས་པར་བྱས༔ ལས་རླུང་འོག་བཏེགས་མུན་པས་མདུན་ནས་བསུས༔ བརྡུང་གཞོམ་བྲབ་ཅིང་རྣམ་སྨིན་མྱོང་བར་མཛད༔ རང་མདུན་ཐོད་པ་བདུན་དུ་བཅུག་ནས་སུ༔ ཕོ་སྲི་མཆོད་རྟེན་ཆུང་སྲི་མལ་འོག་དང༔ ཕུང་སྲི་མཁར་རྫོང་བྱེས་སྲི་ལམ་འཕྲང་ངན༔ རྒབ་སྲི་སུམ་མདོ་དུར་སྲི་དུར་ཁྲོད་དང༔ ལས་བྱེད་དྲེགས་པའི་ཚོགས་ལ་གཉེར་གཏད་ནས༔ མི་ཤིགས་རིམ་པ་བདུན་གྱིས་རྒྱས་བཏབ་མནན༔ དེ་ཚེ་གཞན་ཡང་གནོད་བྱེད་དམ་སྲིའི་རིགས༔ ལ་ལ་མནན་ཅིང་ལ་ལ་མེ་ལ་བསྲེགས༔ ལ་ལ་རྒྱང་བསྐྲད་ལ་ལ་ཟོར་གྱིས་བསྒྲལ༔ མི་བདེའི་སྣ་འདྲེན་གཞོམ་ཞིང་བདེ་སྐྱིད་སྤེལ༔ སངས་རྒྱས་བསྟན་དར་འགྲོ་ཀུན་ཆོས་ལ་དགོད༔ དེ་རང་མི་སྲི
Chinese
皆是害他的种子。 如今果报成熟之时已到。 自己所造的业果自己若不品尝， 胜者所说的真谛就成了谎言。 我乃三世一切诸佛的， 身语意三密合一之大主。 我是忿怒之王金刚童子， 是你们所有邪魔的刽子手。 此外，还有那些阴谋加害众生的， 现在是杀戮镇压你们的时候了。 现在，邪魔九兄弟你们自己， 是压在地下，还是用火焚烧，用刀剑杀戮？ 随你们喜欢吧，作恶的九兄弟们！ 邪魔颤抖、昏厥，哭泣着， 在邪魔网的使者口中这样说道： “唉！ 幻化的化身，伟大的持明者啊！ 我们因积累恶业而获得了恶劣的身体， 是危害三界众生、吞噬血肉的邪魔。 如今自己所造的业果成熟了， 我们深感后悔，现在坦白忏悔。 我们不敢违背您的教令和誓言， 请不要用刀剑杀戮，也不要用火焚烧， 不要把我们压在地下，我们会按照您的吩咐去做。 ” 上师用铁钩手印束缚了他们， 念诵“扎 吽 (ཛཿཧཱུྃ，jaḥ hūṃ，乍吽，勾召降临)”后，召来了九位使者， 首先将怨魔达玛囚禁起来， 将舌头如狼般的达玛放入头盖骨中， 放入无法破坏的枷锁中， 用无法开启的三门封印。 压在八部聚集的城堡拉孜（lha rtse）之下。 然后将邪魔网囚禁起来， 进行勾召、束缚、调伏、迷醉后，放入狗头骨中， 交给龙族，让其盘绕，压在海中。 此外，还有七个由意念所生的邪魔， 用铁钩抓住，用绳索捆住脖子， 用铁链束缚，用铃声使其迷醉， 用业力之风将其抬起，用黑暗从前方迎接， 殴打、击垮、摧毁，让他们品尝恶果。 将他们放入自己面前的七个头盖骨中， 男魔放在佛塔中，女魔放在床下， 邪魔放在城堡中，游魔放在险恶的路口， 厉魔放在三岔路口，尸魔放在坟地里， 交给使者傲慢的队伍看管， 用七重不毁的封印镇压。 那时，还有其他作祟的鬼神， 有的被镇压，有的被火焚烧， 有的被驱逐，有的被朵玛诛杀， 消灭不祥之兆，增进幸福安乐， 让佛法兴盛，众生向善。 这就是镇压邪魔的方法。
English
All are seeds of harming others. Now the time has come for the fruit to ripen. If one does not experience the ripening of one's own deeds, the truth spoken by the Victorious Ones would become a lie. I am the great essence of all Buddhas of the three times, combining their three secrets into one. I am the wrathful king, Vajrakumara, the executioner of all you obstructing spirits. Furthermore, those who plot to harm beings, the time has come to kill and suppress you. Now, you nine demon siblings, shall you be pressed into the earth, burned in fire, or killed by weapons? Choose what you prefer, you evil nine siblings! The obstructing spirits, trembling, fainting, and weeping, say these words in the message of the net of spirits: "Alas! Illusory being, great Vidyadhara! We have accumulated evil deeds and obtained evil bodies, We are spirits who harm and devour beings in the three realms. Now that our own deeds have ripened upon us, We are filled with remorse, and now we confess and repent. We will not transgress your commands and vows, We beg you not to kill us with weapons or burn us in fire, do not press us into the earth, we will do as you command." The master bound them with the iron hook mudra, and after reciting "Jaḥ Hūṃ (ཛཿཧཱུྃ，jaḥ hūṃ，勾召降临)", summoned the nine workers, First, the enemy spirit Darma was taken prisoner, and Darma, with a tongue like a wolf, was placed in a skull cup, placed in shackles that cannot be broken, sealed with seals that cannot open the three doors. Pressed under the Eight Hosts gathering fortress, Lhatse. Then the net of spirits was taken prisoner, summoned, bound, subdued, intoxicated, and placed in a dog's skull cup, given to the Nagas to coil around, pressed into the ocean. Furthermore, the seven spirits born of the mind, were seized with iron hooks and bound by the neck with lassos, shackled with iron chains and intoxicated with bells, lifted by the winds of karma and met by darkness from the front, beaten, crushed, and made to experience the ripening of their deeds. They were placed in seven skull cups in front of him, the male spirit in a stupa, the small spirit under the bed, the obstructing spirit in a castle, the wandering spirit in a dangerous crossroads, the vengeful spirit at a three-way intersection, the corpse spirit in a cemetery, and entrusted to the arrogant assembly of workers, sealed and pressed down with seven indestructible layers. At that time, other harmful oath-bound spirits, some were pressed down, some were burned in fire, some were banished, some were killed with zors, dispelling inauspicious omens and increasing happiness and well-being, causing the Buddha's teachings to flourish and all beings to rejoice in the Dharma. This is the method of suppressing spirits.