Tibetan
ཕུང་སྲི་མནན་པའི་ལས་མཐའ། ཕུང་སྲི་མནན་པའི་ལས་མཐའ། ཕུར་བ་གསང་བ་སྤུ་གྲི་ལས༔ ཕུང་སྲི་མནན་པའི་ལས་མཐའ་བཞུགས༔ རྩ་བ་གསུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཕུང་སྲི་མནན་པའི་ལས་མཐའ་ནི༔ དགྲ་སྲི་ལ་སོགས་སྲི་དགུ་པོ༔ གང་ཡིན་གཟུགས་བྱད་ཚང་བར་བྲི༔ སྲོག་ཡིག་ཏྲི་དང་དེའི་མཐར་སྔགས༔ ཡ་མ་དམ་སྲིའི་རིགས་ཐམས་ཅད་ཨ་ཀརྴ་ཡ་ཛཿཛ༔ དེའི་ཕྱི་མཐར༔ སྲི་ཅན་སྤུན་དགུའི་བླ་སྲོག་རྣམ་ཤེས་ཨ་ཀརྴ་ཡ་ཛ་ཛ༔ དམིགས་བསལ་ཆེ་གེ་མོའི་སྲོག་ལ་ཧུར་ཐུམ་ཛ༔ མ་ར་ཡ་རྦད་ཐུམ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཞེས་བྲི༔ དམིགས་བསལ་ནི་དགྲ་སྲི་སྟག་མགོ་ཅན༔ ཕུང་སྲི་རྔ་མོང་མགོ་ཅན༔ ཕོ་སྲི་སྤྱང་གིའི་མགོ་ཅན༔ བྱེས་སྲི་སྲེ་མོང་མགོ་ཅན༔ གོད་སྲི་སྤྲེའུའི་མགོ་ཅན༔ མོ་སྲི་བྱི་བའི་མགོ་ཅན༔ དུར་སྲི་ཝ་ཡི་མགོ་ཅན༔ ཆུང་སྲི་སྦྲུལ་མགོ་ཅན༔ རྒབ་སྲི་རི་བོང་མགོ་ཅན༔ ཡན་ལག་ལྕགས་སྒྲོག་གིས་བསྡམས་པ༔ འོག་ཏུ་རླུང་དཀྱིལ་གཞུའི་དབྱིབས་ཅན༔ མཐའ་སྐོར་དུ་གཙོ་བོའི་སྔགས་དང་བསད་སྔགས་ཤམ༔ ཆེ་གེ་མོའི་བླ་ཤ་རེ་མ་ཏི་འགྲིམ་འགྲིམ༔ ཤ་མ་རུ་ཏི་ཐུམ་ཐུམ༔ མྱོག་མྱོག༔ ཡེད་ཡེད༔ ཤ་མ་རུ་ཏི་ཁུག་ཁུག༔ ལིང་མྱོག༔ ལིང་ཤག༔ ལིང་ཐུམ༔ ཙ་མུན་ཏྲི་བྷྱོ༔ ཛ༔ཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ དཔལ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བདེན་པས་ཕུང་སྲིའི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་སྟྭཾ་བྷ་ཡ་ནན༔ སྲོག་ལུས་དབང་ཐང་རླུང་རྟ་ཟ་ཁ་རྒུད་པ་ཐམས་ཅད་སྟྭཾ་བྷ་ཡ་ནན༔ མི་མཐུན་པའི་སྣ་འདྲེན་ཐམས་ཅད་སྟྭཾ་བྷ་ཡ་ནན༔ གཟུགས་ཅན་གྱི་དགྲ་སྡང་བ་ཐམས་ཅད་སྟྭཾ་བྷ་ཡ་ནན༔ གཟུགས་མེད་བགེགས་ཀྱི་སྦྱོར་ངན་ཤོམ་པ་ཐམས་ཅད་སྟྭཾ་བྷ་ཡ་ནན༔ མདོར་ན་མི་མཐུན་པའི་སྣ་འདྲེན་པ་ཐམས་ཅད་ཨོཾ་ལཾ༔ ཨཱཿལཾ༔ ཧཱུྃ་ལཾ༔ སྟྭཾ་བྷ་ཡ་ནན༔ ཞེས་བྲིས་ལ་ཟག་རྫས་བྱུག་ཅིང་དགྲ་རོ་ལྟེབ་གདོན་ཤི་ལྟེབ་བྱའོ༔ མནན་པའི་སྣོད་ཀྱི་ཐོད་པའི་ཁྱད་པར་ནི༔ དགྲ་སྲི་སྤྱང་ཐོད༔ ཕོ་སྲི་འཕར་ཐོད༔ མོ་སྲི་ཁྱི་ཐོད༔ ཕུང་སྲི་རྔ་མོང་ཐོད་པ༔ ཆུང་སྲི་སྤྲེའུའི་ཐོད་པ༔ བྱེས་སྲི་ར་ཡི་ཐོད་པ༔ རྒབ་སྲི་རི་བོང་ཐོད་པ༔ དུར་སྲི་ཝ་ཡི་ཐོད་པ༔ གོད་སྲི་གླང་ཐོད་སོགས་གང་ཡིན་རྫས་མཐུན་གྱི་སྣོད་དུ་བཅུག་ནས་ཧོམ་ནང་དུ་བཞག༔ མཐའ་རྩང་གིས་བསྐོར་བའི་རྩེ་ལ་གཏོར་ཆུང་བཅུ་གཟུགས༔ ཐུན་ཆས་སྣ་ཚོགས་བཞག༔ རྣལ་འབྱོར་པས་ཡི་དམ་བསྙེན་བསྒྲུབ་ཚད་དུ་འཁྱོལ་ནས་ལས་ལ་འཇུག་པའི་ཐོག་མར་སྨྲེང་འདི་གྱེར༔ ཧཱུྃ༔ རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་ཡི་དམ་ཞི་ཁྲོའི་ལྷ༔ དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་དམ་ཅན་ཚོགས་
Chinese
镇压尸鬼的事业终结。 镇压尸鬼的事业终结。 从金刚橛秘密剃刀中，是镇压尸鬼的事业终结。向三根本顶礼！镇压尸鬼的事业终结是：无论怨鬼等九种鬼是什么，都要完整地画出其形貌。命字为“ཏྲི” (藏文，梵文天城体：ཏྲི，梵文罗马拟音：tri，汉语字面意思：ཏྲི) ，并在其后写上咒语：所有夜摩、恶鬼之类，ཨ་ཀརྴ་ཡ་ཛཿཛ༔ (藏文，梵文天城体：आकर्षय जः जः，梵文罗马拟音：ākarṣaya jaḥ jaḥ，汉语字面意思：吸引 扎 扎)。在其外围写：有鬼之九兄弟的魂魄、心识，ཨ་ཀརྴ་ཡ་ཛ་ཛ༔ (藏文，梵文天城体：आकर्षय ज ज，梵文罗马拟音：ākarṣaya ja ja，汉语字面意思：吸引 扎 扎)。特别针对某某的命，ཧུར་ཐུམ་ཛ༔ (藏文，梵文天城体：हुर थुम ज，梵文罗马拟音：hura thuma ja，汉语字面意思：呼啦 吞 扎)。མ་ར་ཡ་རྦད་ཐུམ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ (藏文，梵文天城体：मारय र्बड थुम हुं फट्，梵文罗马拟音：māraya rbaḍa thuma hūṃ phaṭ，汉语字面意思：杀 砰 吞 吽 啪)。这样写。特别的是：怨鬼是虎头，尸鬼是骆驼头，男鬼是狼头，游 ghost 是旱獭头，灾鬼是猴头，女鬼是鼠头，坟鬼是狐狸头，小鬼是蛇头，老鬼是兔头。四肢用铁链捆绑，下面是风轮弓形，周围写上本尊的咒语和诛杀咒。某某的魂血，རེ་མ་ཏི་འགྲིམ་འགྲིམ༔ (藏文，梵文天城体：रे मति अघ्रिम अघ्रिम，梵文罗马拟音：re mati aghrima aghrima，汉语字面意思：瑞 玛德 接近 接近)。ཤ་མ་རུ་ཏི་ཐུམ་ཐུམ༔ (藏文，梵文天城体：शमरुति थुम थुम，梵文罗马拟音：śamaruti thuma thuma，汉语字面意思：夏玛茹提 吞 吞)。མྱོག་མྱོག༔ (藏文，梵文天城体：म्योग म्योग，梵文罗马拟音：myoga myoga，汉语字面意思：嚼 嚼)。ཡེད་ཡེད༔ (藏文，梵文天城体：येद येद，梵文罗马拟音：yeda yeda，汉语字面意思：耶 耶)。ཤ་མ་རུ་ཏི་ཁུག་ཁུག༔ (藏文，梵文天城体：शमरुति खुग खुग，梵文罗马拟音：śamaruti khuga khuga，汉语字面意思：夏玛茹提 钩 钩)。ལིང་མྱོག༔ (藏文，梵文天城体：लिंग म्योग，梵文罗马拟音：liṃga myoga，汉语字面意思：林伽 嚼)。ལིང་ཤག༔ (藏文，梵文天城体：लिंग शग，梵文罗马拟音：liṃga śaga，汉语字面意思：林伽 撕)。ལིང་ཐུམ༔ (藏文，梵文天城体：लिंग थुम，梵文罗马拟音：liṃga thuma，汉语字面意思：林伽 吞)。ཙ་མུན་ཏྲི་བྷྱོ༔ ཛ༔ཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ (藏文，梵文天城体：च मुन त्रि भ्यो ज हुं बं हो，梵文罗马拟音：ca muna tri bhyo ja huṃ baṃ ho，汉语字面意思：恰 牟尼 智 敬献 扎 吽 邦 吼)。凭借大威力金刚童子的身语意之谛实，镇压尸鬼的身语意，སྟྭཾ་བྷ་ཡ་ནན༔ (藏文，梵文天城体：स्तम्भय नन，梵文罗马拟音：stambhaya nana，汉语字面意思：停止 难难)。镇压魂、身、权势、运势、命气、衰败等一切，སྟྭཾ་བྷ་ཡ་ནན༔ (藏文，梵文天城体：स्तम्भय नन，梵文罗马拟音：stambhaya nana，汉语字面意思：停止 难难)。镇压一切不顺之先兆，སྟྭཾ་བྷ་ཡ་ནན༔ (藏文，梵文天城体：स्तम्भय नन，梵文罗马拟音：stambhaya nana，汉语字面意思：停止 难难)。镇压一切有形的仇敌，སྟྭཾ་བྷ་ཡ་ནན༔ (藏文，梵文天城体：स्तम्भय नन，梵文罗马拟音：stambhaya nana，汉语字面意思：停止 难难)。镇压一切无形魔障的恶行，སྟྭཾ་བྷ་ཡ་ནན༔ (藏文，梵文天城体：स्तम्भय नन，梵文罗马拟音：stambhaya nana，汉语字面意思：停止 难难)。总之，镇压一切不顺之先兆，ཨོཾ་ལཾ༔ ཨཱཿལཾ༔ ཧཱུྃ་ལཾ༔ སྟྭཾ་བྷ་ཡ་ནན༔ (藏文，梵文天城体：ओ लम आ लम हुं लम स्तम्भय नन，梵文罗马拟音：o laṃ ā laṃ huṃ laṃ stambhaya nana，汉语字面意思：嗡 朗 阿 朗 吽 朗 停止 难难)。写完后涂上污秽之物，像压敌人尸体一样压住，像压死尸一样压住。镇压之容器的头盖骨的差别是：怨鬼用狼头盖骨，男鬼用早夭者头盖骨，女鬼用狗头盖骨，尸鬼用骆驼头盖骨，小鬼用猴头盖骨，游 ghost 用羊头盖骨，老鬼用兔头盖骨，坟鬼用狐狸头盖骨，灾鬼用牛头等，无论是什么，都放入与其相应的容器中，然后放在火供中。周围用篱笆围起来，顶端竖立十个小食子，放置各种供品。瑜伽士在圆满完成本尊的念诵和修持后，在开始事业之初，吟诵此祈愿文：吽！根本传承上师、本尊寂静忿怒诸神，勇士空行、护法众。
English
The Conclusion of the Activity of Subduing Corpses and Spirits. The Conclusion of the Activity of Subduing Corpses and Spirits. From the Vajrakila Secret Razor: The Conclusion of the Activity of Subduing Corpses and Spirits is present. I prostrate to the Three Roots! The Conclusion of the Activity of Subduing Corpses and Spirits is: Whatever the enemy spirits and the nine types of spirits are, write down their complete forms. The life syllable is "ཏྲི" (Tibetan, Devanagari: त्र, Romanized Sanskrit: tri, Literal Chinese meaning: tri), and after that, write the mantra: All Yama, Damtsi, and other types of spirits, अकर्शय जः जः (Tibetan, Devanagari: आकर्षय जः जः, Romanized Sanskrit: ākarṣaya jaḥ jaḥ, Literal Chinese meaning: Attract jaḥ jaḥ). After that, write: The life force and consciousness of the nine spirit brothers, अकर्शय ज ज (Tibetan, Devanagari: आकर्षय ज ज, Romanized Sanskrit: ākarṣaya ja ja, Literal Chinese meaning: Attract ja ja). Specifically, for the life of so-and-so, हुर थुम ज (Tibetan, Devanagari: हुर थुम ज, Romanized Sanskrit: hura thuma ja, Literal Chinese meaning: Hura thuma ja). मारय र्बड थुम हुं फट् (Tibetan, Devanagari: मारय र्बड थुम हुं फट्, Romanized Sanskrit: māraya rbaḍa thuma hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Kill, rbaḍa, thuma, hūṃ, phaṭ). Write this. Specifically: The enemy spirit has a tiger's head, the corpse spirit has a camel's head, the male spirit has a wolf's head, the wandering spirit has a marmot's head, the destructive spirit has a monkey's head, the female spirit has a mouse's head, the graveyard spirit has a fox's head, the small spirit has a snake's head, and the old spirit has a rabbit's head. Their limbs are bound with iron chains, and below is a wind mandala in the shape of a bow. Around the edges, write the main deity's mantra and the killing mantra. So-and-so's life blood, रे मति अघ्रिम अघ्रिम (Tibetan, Devanagari: रे मति अघ्रिम अघ्रिम, Romanized Sanskrit: re mati aghrima aghrima, Literal Chinese meaning: Re mati approach approach). शमरुति थुम थुम (Tibetan, Devanagari: शमरुति थुम थुम, Romanized Sanskrit: śamaruti thuma thuma, Literal Chinese meaning: Shamati thuma thuma). म्योग म्योग (Tibetan, Devanagari: म्योग म्योग, Romanized Sanskrit: myoga myoga, Literal Chinese meaning: Chew chew). येद येद (Tibetan, Devanagari: येद येद, Romanized Sanskrit: yeda yeda, Literal Chinese meaning: Yeda yeda). शमरुति खुग खुग (Tibetan, Devanagari: शमरुति खुग खुग, Romanized Sanskrit: śamaruti khuga khuga, Literal Chinese meaning: Shamati hook hook). लिंग म्योग (Tibetan, Devanagari: लिंग म्योग, Romanized Sanskrit: liṃga myoga, Literal Chinese meaning: Linga chew). लिंग शग (Tibetan, Devanagari: लिंग शग, Romanized Sanskrit: liṃga śaga, Literal Chinese meaning: Linga tear). लिंग थुम (Tibetan, Devanagari: लिंग थुम, Romanized Sanskrit: liṃga thuma, Literal Chinese meaning: Linga swallow). च मुन त्रि भ्यो ज हुं बं हो (Tibetan, Devanagari: च मुन त्रि भ्यो ज हुं बं हो, Romanized Sanskrit: ca muna tri bhyo ja huṃ baṃ ho, Literal Chinese meaning: Tsa muni tri bhyo ja hum bam ho). By the truth of the body, speech, and mind of the great glorious Vajrakumara, subdue the body, speech, and mind of the corpse spirit, स्तम्भय नन (Tibetan, Devanagari: स्तम्भय नन, Romanized Sanskrit: stambhaya nana, Literal Chinese meaning: Stop nana). Subdue all life, body, power, fortune, life force, decline, स्तम्भय नन (Tibetan, Devanagari: स्तम्भय नन, Romanized Sanskrit: stambhaya nana, Literal Chinese meaning: Stop nana). Subdue all inauspicious omens, स्तम्भय नन (Tibetan, Devanagari: स्तम्भय नन, Romanized Sanskrit: stambhaya nana, Literal Chinese meaning: Stop nana). Subdue all visible enemies and adversaries, स्तम्भय नन (Tibetan, Devanagari: स्तम्भय नन, Romanized Sanskrit: stambhaya nana, Literal Chinese meaning: Stop nana). Subdue all evil deeds and schemes of invisible obstructing spirits, स्तम्भय नन (Tibetan, Devanagari: स्तम्भय नन, Romanized Sanskrit: stambhaya nana, Literal Chinese meaning: Stop nana). In short, subdue all inauspicious omens, ओ लम आ लम हुं लम स्तम्भय नन (Tibetan, Devanagari: ओ लम आ लम हुं लम स्तम्भय नन, Romanized Sanskrit: o laṃ ā laṃ huṃ laṃ stambhaya nana, Literal Chinese meaning: Om lam Ah lam Hum lam Stop nana). After writing this, smear it with impure substances, press it down like pressing down an enemy's corpse, press it down like pressing down a dead body. The differences in the skulls for the subduing container are: the enemy spirit uses a wolf's skull, the male spirit uses the skull of someone who died young, the female spirit uses a dog's skull, the corpse spirit uses a camel's skull, the small spirit uses a monkey's skull, the wandering spirit uses a goat's skull, the old spirit uses a rabbit's skull, the graveyard spirit uses a fox's skull, the destructive spirit uses a bull's skull, etc. Whatever it is, put it in a container that matches the substance, and then place it in the fire puja. Surround it with a fence, and place ten small tormas on top, and place various offering substances. After the yogi has completed the recitation and practice of the yidam to the required extent, at the beginning of engaging in the activity, recite this aspiration: Hūṃ! Root and lineage lamas, yidam deities of peace and wrath, heroes and dakinis, and oath-bound protectors.