Tibetan
ཨི་པའི་སྐོར་དང་། ནག་པོའི་ ཆོས་དྲུག་དང་། དྲིལ་བུ་སྐོར་གསུམ་དང་། གདམས་ངག་ལམ་འབྲས་ལམ་སྐོར་དང་བཅས་པ་དང་། བིར་ཝ་པའི་བསྲུང་འཁོར་དང་། རྩ་དབུ་མའི་ཁྲིད་དང་། བ་རི་བའི་སྒྲུབ་ཐབས་བརྒྱ་རྩ་དང་། དགོན་པར་གནས་པའི་ཆོས་དྲུག་དང་། 1-14 བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར་དང་། འཇམ་དཔལ་ཨ་ར་པ་ཙ་ནའི་སྒྲུབ་ཐབས་དང་། མཁའ་འགྲོ་སྤྱི་གཏོར་དང་། དབྱུག་གུ་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞིའི་གཏོར་མ་དང་། ཚད་མ་རིགས་གཏེར་དང་། རིགས་པ་གྲུབ་པ་དང་། གཙུག་ ཏོར་གདུགས་དཀར་གྱི་གཟུངས་ཤུ་རང་ག་ཝརྨའི་འགྲེལ་པར་བཅས་པ་དང་། རྡོ་རྗེ་གདན་པའི་ཉེ་བར་བཤད་པ་དང་། གྷི་ར་ཝརྟི་དང་། ཙནྡྲ་གོ་མིས་མཛད་པའི་སྒྲུབ་ཐབས་དང་། བ་རི་བའི་གཏོར་ཆེན་ དང་། རྣམ་རྒྱལ་དང་། འབྲོག་མིས་བསྒྱུར་བའི་ངག་དགྲོལ་ལ་སོགས་པ་གསན་ནོ། །སློབ་དཔོན་དོ་པ་དཀར་ཤཱཀྱ་གྲགས་ལ་གཙུག་ཏོར་རྣམ་རྒྱལ། སྒྲོལ་མ་ལུས་དཀྱིལ་དང་། མི་གཡོ་བ་ལ་སོགས་པའི་ཆོས་སྐོར་ འགའ་ཞུས་སོ། །སློབ་དཔོན་གད་པ་གྲགས་ཚུལ་ལ། རྡ་ར་ཏྲ་སེ་ནའི་རུ་གྲགས་པའི་འབུམ་ཊཱིཀ འབུམ་ཊཱིཀ་ཆེན་པོའི་ཕྱེད་ཙམ། དབུ་མ་རྩ་བའི་ཤེས་རབ། རྩོད་པ་བཟློག་པ། སྟོང་ཉིད་བདུན་ཅུ་ པ། རིགས་པ་དྲུག་ཅུ་པ། ཞིབ་མོ་རྣམ་པར་འཐག་པ། རིན་ཆེན་ཕྲེང་བ། རྩ་བའི་འགྲེལ་པ་ཚིག་གསལ་འཇུག་པ་རྩ་འགྲེལ། རིགས་པ་དྲུག་ཅུ་པའི་འགྲེལ་པ། སྟོང་ཉིད་བདུན་ཅུ་པའི་འགྲེལ་པ། རྩོད་ཟློག་གི་འགྲེལ་པ། ཞིབ་མོ་རྣམ་འཐག་གི་འགྲེལ་པ། སློབ་དཔོན་ཟླ་བ་གྲགས་པའི་དབུ་མའི་ཕུང་པོ་ལྔ་པ། སློབ་དཔོན་འཕགས་པའི་དབུ་མ་ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་རྩ་འགྲེལ། དབུ་མ་སྣང་བ། 1-15 བདེན་གཉིས་རྩ་འགྲེལ། དབུ་མ་རྒྱན་རྩ་འགྲེལ། སྒོམ་རིམ་རྣམ་པ་གསུམ། ཀ་མ་ལ་ཤཱི་ལའི་སྒོམ་རིམ། མདོར་བསྡུས་ཏེ་སྒོམ་པའི་མན་ངག ཤནྟི་པའི་དབུ་མ་རྒྱན་རྩ་འགྲེལ། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་བསྟོད་ པ། དོན་དམ་པར་བསྟོད་པ། དཔེ་མེད་པར་བསྟོད་པ། མཐའ་ལས་འདས་པར་བསྟོད་པ། རྣམ་པར་མི་རྟོག་པར་བསྟོད་པ། སེམས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ལ་བསྟོད་པ། ཡོན་ཏན་མཐའ་ཡས་པར་བསྟོད་པ་རྩ་འགྲེལ། གནས་ཆེན་པོ་བརྒྱད་ལ་བསྟོད་པ། སེམས་མགུ་བར་བྱ་བར་བསྟོད་པ། དམྱལ་བ་ནས་འདོན་པར་བསྟོད་པ། སྐུ་གསུམ་ལ་བསྟོད་པ། ཇོ་བོའི་བདེན་ཆུང་རྩ་འགྲེལ་ལ་སོགས་པ་དབུ་མའི་གཞུང་རབ་ཏུ་ མང་པོ་གསན་ནོ། །བླ་མ་གྲུ་རྡོ་རྗེ་སེང་གེ་ལ་གསང་འདུས་ཡེ་ཤེས་ཞབས་ལུགས་ཀྱི་རྒྱུད་ཕྱི་མ། ཐ་ཀ་ནའི་འགྲེལ་པ། འཇམ་དཔལ་ཞལ་ལུང་། སྒྲུབ་ཐབས་ཀུན་བཟང་། དཀྱིལ་འཁོར་ཆོ་ག་བཞི་ བརྒྱ་ལྔ་བཅུ་པ། གྲོལ་བའི་ཐིག་ལེ། བདག་སྒྲུབ་པར་འབྱུང་བ། འབྱུང་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གཏོར་མའི་ཆོ་ག དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་རྒྱུད། འགྲེལ་པ་དྲི་མ་མེད་པའི་འོད། ས་དུ་སུ་དྲའི་དཀྱིལ་ཆོག་ སྒྲུབ་ཐབ
Chinese
听闻了关于‘伊’（I）的教法，‘黑’（Nakpo）的六法，‘铃’（Drilbu）的三转，以及‘道果’（Lamdrae）的教授和道次第，以及‘毗瓦巴’（Birwapa）的护轮，中脉的引导，‘瓦日瓦’（Bariwa）的百种修法，寺院中的六法， 上师瑜伽，‘妙吉祥阿惹巴杂纳’（Jampal Arapatsana）的修法，空行母会供，六十四‘木杖’（Dhyuk Gu）的朵玛，量理宝藏，理智成就，以及‘白伞盖佛母’（Gtsug Tor Gdugs Dkar）的陀罗尼，包括‘舒让嘎瓦玛’（Shurangawarma）的注释，金刚座的近释，‘吉拉瓦尔蒂’（Ghiravarti），‘旃陀罗郭弥’（Chandra Gomi）所著的修法，‘瓦日瓦’（Bariwa）的大朵玛，尊胜佛母，以及‘仲弥’（Dromi）翻译的‘解语’（Ngag Drol）等等。从‘多巴噶·释迦扎巴’（Dopa Kar Shakya Drak）上师处请求了尊胜佛母，度母身坛城，不动明王等等的一些教法。 从‘噶达扎巴·扎楚’（Gada Draktsul）上师处听闻了被称为‘达拉扎扎色纳’（Dharatratasena）的《十万颂般若经》大疏，大约一半的《十万颂般若经》大疏，中观根本慧论，‘辩论息诤论’（rtsod pa bzlog pa），《七十空性论》，《六十正理论》，‘精研磨灭论’（Zhib Mo rNam Par thag Pa），《宝鬘论》，根本注释《明句论》，《入中论》的根本和注释，《六十正理论》的注释，《七十空性论》的注释，‘辩论息诤论’的注释，‘精研磨灭论’的注释，‘月称论师’（Slob Dpon Zla Ba Grags Pa）的《中观五蕴论》，‘圣天论师’（Slob Dpon 'Phags Pa）的《中观百字论》的根本和注释，《中观现观》， 《二谛论》的根本和注释，《中观庄严论》的根本和注释，《修次第》三种，‘莲花戒’（Kamala Shila）的《修次第》，简略的禅修诀窍，‘寂天’（Shanti Pa）的《中观庄严论》根本和注释，《赞颂法界》，《赞颂胜义》，《赞颂无喻》，《赞颂超边》，《赞颂无分别》，《赞颂心金刚》，《赞颂无量功德》的根本和注释， 《赞颂八大圣地》，《赞颂悦意》，《赞颂救地狱》，《赞颂三身》，‘觉沃’（Jo bo）的《小真实论》根本和注释等等，听闻了非常多的中观论典。从‘喇嘛珠·金刚狮子’（Lama Dru Dorje Senge）处听闻了《密集金刚》‘智慧足’（Yeshe Zhabs）派的后部续典，‘塔卡纳’（Thakana）的注释，《妙吉祥面谕》，修法《普贤》，四百五十座坛城仪轨，‘解脱明点’（Grol Wai Thig Le），自入仪轨，一切‘生灵’（Byung Po）的朵玛仪轨，《时轮金刚》的续典，注释《无垢光》，‘萨度苏扎’（Sadu Suza）的坛城仪轨和修法。
English
Heard the teachings on 'I', the six dharmas of 'Black', the three cycles of 'Bell', and the instructions and path of 'Lamdrae' (Path and Result), as well as the protective wheel of 'Birwapa', the guidance of the central channel, the hundred methods of practice of 'Bariwa', the six dharmas residing in the monastery, Guru Yoga, the practice of 'Manjushri Arapatsana', the Ganachakra of Dakinis, the Torma of sixty-four 'Wooden Staffs', the Treasury of Reasoning, the Accomplishment of Reasoning, and the Dharani of 'White Umbrella Goddess', including the commentary of 'Shurangawarma', the near explanation of Vajrasana, 'Ghiravarti', the practice composed by 'Chandra Gomi', the great Torma of 'Bariwa', Namgyal, and 'Speech Liberation' translated by 'Dromi', etc. Requested some teachings on Namgyal, Tara Body Mandala, Achala, etc. from Guru Dopa Kar Shakya Drak. From Guru Gada Draktsul, heard the great commentary on the Hundred Thousand Prajnaparamita Sutra known as 'Dharatratasena', about half of the great commentary on the Hundred Thousand Prajnaparamita Sutra, the Fundamental Wisdom of the Middle Way, 'Refuting Arguments', 'Seventy Stanzas on Emptiness', 'Sixty Stanzas on Reasoning', 'Detailed Analysis', 'Garland of Jewels', the root commentary 'Clear Words', the root and commentary of 'Entering the Middle Way', the commentary on 'Sixty Stanzas on Reasoning', the commentary on 'Seventy Stanzas on Emptiness', the commentary on 'Refuting Arguments', the commentary on 'Detailed Analysis', 'Nagarjuna's Five Skandhas of the Middle Way', the root and commentary of 'Aryadeva's Hundred Letters of the Middle Way', 'Middle Way Appearance', the root and commentary of 'Two Truths', the root and commentary of 'Middle Way Ornament', the three 'Stages of Meditation', 'Kamala Shila's Stages of Meditation', the concise meditation instructions, the root and commentary of 'Shanti Pa's Middle Way Ornament', 'Praise to the Dharmadhatu', 'Praise to the Ultimate Truth', 'Praise to the Unparalleled', 'Praise to the Transcendent', 'Praise to the Non-Conceptual', 'Praise to the Vajra Mind', the root and commentary of 'Praise to Infinite Qualities', 'Praise to the Eight Great Holy Sites', 'Praise to the Pleasing Mind', 'Praise to Deliverance from Hell', 'Praise to the Three Bodies', the root and commentary of 'Jowo's Small Truth', etc., heard very many Middle Way treatises. From Lama Dru Dorje Senge, heard the later tantra of the 'Guhyasamaja' 'Yeshe Zhabs' tradition, the commentary of 'Thakana', 'Manjushri Face Instructions', the practice 'Kunzang', the four hundred and fifty mandala rituals, 'Liberation Bindu', the self-entry ritual, the Torma ritual of all 'Beings', the tantra of 'Kalachakra', the commentary 'Vimalaprabha', the mandala ritual and practice of 'Sadu Suza'. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ས། འགྲེལ་ཆུང་། དུས་ཞབས་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས་དང་། དཀྱིལ་ཆོག ཡི་གེའི་རྒྱུད་དེ་ཉིད་འདུས་པ། ཀུན་སྙིང་གི་འགྲེལ་པ་དེ་ཉིད་སྣང་བ། ཤཱཀྱ་བཤེས་གཉེན་གྱི་ཀོ་ས་ལའི་རྒྱན། སངས་རྒྱས་གསང་བའི་ཨ་བ་ཏ་ར། 1-16 རྡོ་རྗེ་རྩེ་མོའི་རྒྱུད། ངན་སོང་སྦྱོང་རྒྱུད། དཔལ་མཆོག་དང་པོའི་རྩ་འགྲེལ། རྡོ་རྗེ་འབྱུང་བ་གཙུག་ཏོར་དགུ་པ་དབང་བཀའ་དང་བཅས་པ། རྣལ་འབྱོར་བསྐྱངས་ཀྱི་སྦྱིན་སྲེག་དང་ས་ཚྭ། དཔལ་མཆོག་རིགས་ བསྡུས་དང་། རྩེ་མོ་རིགས་བསྡུས་ཀྱི་དབང་ཀ བདེ་མཆོག་ལེ་ཆུང་ལུགས་ཀྱི་རྩ་རྒྱུད། ཀུན་སྤྱོད་ལུ་ཨི་པ། རྟག་པ་རྡོ་རྗེའི་ཆོས་བཞི། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་རྒྱུད་རྡོ་རྗེ་ས་འོག གནོད་སྦྱིན་ཤིང་ རྟ། གར་མཁན་མཆོག རྣམ་སྲས་བདེ་བྱེད་དང་། དྲག་པོ་བྱེད། སེམས་ཉིད་ངལ་གསོ། བསྟན་པའི་གྲུ། སྦས་པའི་བུམ་འཁྱིལ། ཤེས་རབ་འཁོར་ལོ། །འཁོར་ལོ་ཆེན་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་དབང་བསྐུར་བ་ཞུས་ནས་དྲག་ པོ་གསུམ་འདུལ་གྱི་རྒྱུད། རྒྱུད་ཕྱི་མ། སྒྲུབ་ཐབས་འཁོར་ལོ་ཆེན་པོ། བདུད་རྩི་ཐིགས་པ། སྒྲུབ་ཐབས་མདོར་བསྡུས། དྲག་པོ་གསུམ་འདུལ་གྱི་འགྲེལ་པ། བདུད་རྩི་མྱུ་གུ། དཀྱིལ་འཁོར་ཆོ་ག རིམ་པ་དྲུག་ པ། རྟགས་གསལ་བ། ཀླུ་རིགས་བཞི་སྒྲུབ་པའི་ཐབས། གནོད་སྦྱིན་གྱི་སྒྲུབ་པའི་ཐབས། བདུད་རྩི་བཟློག་པ། སྦྱིན་སྲེག་ཆོ་ག་རྒྱས་པ། བསྡུས་པ། ཁྲོ་བོ་བསད་པའི་ཕྲིན་ལས། མཛེ་ནད་ཀྱི་མཚན་ཉིད། ཀླུ་ རིགས་བཞི་བསད་པ་མནན་པ། གསོ་བའི་ཆོ་ག ཕྱག་རྡོར་མཆོད་པའི་ཆོ་ག གཏོར་མའི་ཆོ་ག འཇམ་དཔལ་གྱི་མཚན་བརྗོད། དེའི་འགྲེལ་པ། སྒྲུབ་ཐབས་དཀྱིལ་ཆོག རྡོ་རྗེ་རྣམ་འཇོམས་ཀྱི་གཟུངས། འགྲེལ་པ་རིན་པོ་ཆེའི་ཕྲེང་བ། 1-17 དཀྱིལ་ཆོག་རིན་ཆེན་སྣང་བ། སྒྲུབ་ཐབས་ལ་སོགས་པའི་ཡན་ལག་ཚང་བ། སྒྲོལ་མ་ལས་སྣ་ཚོགས། སྤྱན་རས་གཟིགས་པད་མ་ཅོད་པན། མི་གཡོ་བ་དངོས་གྲུབ་འབྱུང་བའི་རྒྱུད། ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་གྲུབ་ སྙིང་། རྙོག་པ་མེད་པའི་རྒྱུད། མཚན་བརྗོད་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་བཤད་ལུགས། མགོན་པོ་གདོང་བཞི་པའི་སྒྲུབ་ཐབས། ལས་ཚོགས་ལ་སོགས་པ་ཚང་བ། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་མདོ་ལུགས་ཀྱི་དབང་དང་། རྗེས་གནང་དང་། དམིགས་པ་རྣམས་ཚང་བར་ཞུས་ནས་གཟུངས་ཀྱི་རྒྱུད་ཆུང་དང་། སྒྲུབ་ཐབས་ལ་དགུ་ལ་ཊཱི་ཀ་ཆེན་མོ་བཏབ་པ། མངོན་རྟོགས་ཆེན་མོ། །ཆུང་ངུ་། ལྷ་ལྔ་མ། དཔའ་བོ་གཅིག་པ། གཟུངས་ཀྱི་འགྲེལ་པ། གཏོར་མ། སྦྱིན་སྲེག རྟ་གཏོར། ཉེ་བར་བསྙེན་པ། དངོས་གྲུབ་ཉེ་བར་བྱེད་པ། ཇོ་བོས་མཛད་པའི་ཀླུ་མཆོད། ཞུས་ལན་གསུམ། ལམ་བརྟག་པ། ཚོད་འཛིན་དང་བཅས་པའི་མན་ངག ཚང་བ། སི་ཏིའི་སྦྲུལ་ འབྱིན། ཀླུ་གཏོར་ཆེན་མོ། །རྣལ་འབྱོར་བརྒྱད་པ་སྒྱུ་འཕྲུལ་དང་། སེམས་ཕྱོགས་ཅི་རིགས་པ། མཱ་ཧཱ་མ་ཡའི་རྒྱུད། ཀ
Chinese
萨 (Sa)。《释论小集》。时轮金刚的修法和坛城仪轨，以及包含文字的续部。俱生心的释论显现。释迦友的《俱萨拉之庄严》。佛陀隐秘的化身。 《金刚顶续》。《净除恶趣续》。吉祥胜初续的根本释。金刚生处顶髻第九续，包含灌顶和口诀。瑜伽行者的火供和地盐。吉祥胜种姓总集。顶髻种姓总集的灌顶。胜乐轮小集派的根本续。行持如鲁伊巴。常金刚的四法。金刚手续《金刚地》。夜叉树。 舞者之王。财神自在和忿怒尊。心性休息。教法的船。隐秘的宝瓶旋。智慧轮。在大轮坛城中接受灌顶后，降伏三猛尊的续。后续。大轮修法。甘露滴。简略修法。降伏三猛尊的释论。甘露苗。坛城仪轨。次第六。 征相明显。修持四类龙族之法。夜叉的修持之法。甘露遣除。广大的火供仪轨。简略的火供仪轨。忿怒尊诛杀的事业。麻风病的特征。诛杀镇压四类龙族。治疗仪轨。金刚手供养仪轨。朵玛仪轨。《文殊师利名号经》。该经的释论。修法坛城仪轨。《金刚摧破陀罗尼》。释论《珍宝鬘》。 坛城仪轨《珍宝显现》。包含修法等支分。度母事业总集。观世音莲花髻。不动明王成就之续。大手印成就心髓。无垢续。《名号经》大手印的解释。四面大黑天的修法。包含事业等。金刚手经部派的灌顶和随赐，以及 包含所有观想。接受小咒续，以及对九种修法的伟大注释。大成就法。小成就法。五尊。单勇士。咒语的释论。朵玛。火供。马朵玛。近修。成就近行。觉沃所造的龙供。三个答复。观察道路。包含控制等的口诀。全部。斯地的蛇引。 大龙朵玛。八瑜伽士的幻化，以及随意的意念方向。《摩诃摩耶续》。迦
English
Sa. Commentary Small Collection. The practice method and mandala ritual of the Kalachakra, and the Tantra containing the letters themselves. The appearance of the commentary on the Kunzang Nyingtik. Shakya Friend's 'Ornament of Kosala'. Buddha's Secret Avatar. Vajrasekhara Tantra. Cleansing of the Lower Realms Tantra. Root commentary of the Glorious Supreme First. Vajra Arising from the Topknot, the Ninth Tantra, including empowerment and precepts. Offering fire and earth salt by the yogi. Glorious Supreme Family Collection and Topknot Family Collection empowerment. Root Tantra of the Happy Supreme Small Collection tradition. Kunspyo Luiipa. Four Dharmas of Constant Vajra. Vajrapani Tantra Vajra Earth Below. Yaksha Tree. King of Dancers. Vaishravana Bliss-maker and Wrathful One. Resting in the Nature of Mind. Boat of the Teachings. Hidden Vase Swirl. Wheel of Wisdom. After receiving empowerment in the Great Wheel Mandala, the Tantra of Subduing the Three Fierce Ones. Subsequent Tantra. Great Wheel Practice Method. Nectar Drop. Condensed Practice Method. Commentary on Subduing the Three Fierce Ones. Nectar Sprout. Mandala Ritual. Sixth Stage. Clear Signs. Method for Accomplishing the Four Types of Nagas. Method for Accomplishing Yakshas. Nectar Reversal. Extensive Fire Offering Ritual. Condensed Fire Offering Ritual. Wrathful One's Action of Killing. Characteristics of Leprosy. Killing and Suppressing the Four Types of Nagas. Healing Ritual. Vajrapani Offering Ritual. Torma Ritual. Manjushri Namasamgiti. Commentary on it. Practice Method Mandala Ritual. Vajra Vidarana Dharani. Commentary Precious Garland. Mandala Ritual Precious Appearance. Complete with limbs such as practice methods. Tara Various Activities. Avalokiteshvara Lotus Crest. Achala Tantra for the Source of Accomplishments. Mahamudra Siddhi Essence. Tantra Without Confusion. Explanation of the Mahamudra of the Names. Practice Method of the Four-Faced Mahakala. Complete with activities and so forth. Vajrapani Sutra Tradition Empowerment and Subsequent Permission, and Complete with all visualizations. Received the Small Dharani Tantra, and a great commentary on the nine practices. Great Realization. Small Realization. Five Deities. Single Hero. Commentary on the Dharani. Torma. Fire Offering. Horse Torma. Approaching. Nearing Accomplishment. Naga Offering Made by Jowo. Three Replies. Examining the Path. Instructions Including Control. Complete. Siti's Snake Extraction. Great Naga Torma. Eighth Yogi's Illusion and Whatever Direction of Mind. Maha Maya Tantra. Ka --------------------------------------------------------------------------------