Tibetan
་བཅོམ་པའི་འབྲས་བུ་ཐོབ་པའི་མི་མཐུན་ཕྱོགས་སྤོང་བའི་སྤོང་ལམ་ལ་གནས་པའོ། །དབྱེ་ན། དབང་པོའི་སྒོ་ནས་དད་མོས་མཐོང་ཐོབ་གཉིས། འབྲས་བུའི་སྒོ་ནས་ཅིག་ཆར་བ་ལ་ཞུགས་པ་དང་། རིམ་གྱིས་པ་ལ་ཞུགས་པ་གཉིས་སོ། །ས་མཚམས་ལ། ཅིག་ཆར་བ་ནི་རྒྱུན་ཞུགས་ཅིག་ཆར་བསྒོམ་སྤང་སྤོང་བ་ལ་བརྩོན་པ་ནས་འཛིན་ལ། རིམ་གྱིས་པ་ནི་ཕྱིར་མི་འོང་གོང་མའི་ཉོན་མོངས་སྤོང་བའི་སྦྱོར་བ་ལ་བརྩོན་པ་ནས་འཛིན་ཏོ། ། གཉིས་པ་འབྲས་གནས་ནི། གོང་མའི་ཆ་མཐུན་ལྔ་སྤངས་པས་རབ་ཏུ་ཕྱེ་བའི་དགེ་སྦྱོང་གི་ཚུལ་གྱི་འབྲས་བུ་ལ་གནས་པའོ། །གོང་མའི་ཆ་མཐུན་ལྔ་ནི། ཁམས་གོང་མ་གཉིས་ཀྱི་འདོད་ཆགས། རྒོད་པ། ང་རྒྱལ། མ་རིག་པ་རྣམས་ཏེ། དེ་དག་ནི་དགྲ་བཅོམ་པའི་སྤང་བྱའི་གཙོ་བོ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །དབྱེ་ན། སྤང་བྱ་སྤོང་ཚུལ་གྱི་སྒོ་ནས་ཅིག་ཆར་བ་དང་། རིམ་གྱིས་པ་གཉིས་ཏེ། སློབ་ལམ་གྱི་ཚེ་ན་ས་དགུའི་སྒོམ་སྤང་རྣམས་ཅིག་ཆར་སྤངས་པས་ཐོབ་པ་དང་རིམ་གྱིས་སྤངས་པས་ཐོབ་པའོ། །དབང་པོའི་སྒོ་ནས་རྣམ་གྲོལ་དུས་དང་སྦྱོར་བ་དང་། མི་སྦྱོར་བ་གཉིས་ཏེ། རྣམ་གྲོལ་མངོན་དུ་བྱེད་པའི་རྐྱེན་ཁྱད་པར་བ་ལ་ལྟོས་པ་དང་། རྐྱེན་ལ་མི་ལྟོས་པར་འདོད་རྒུར་མངོན་དུ་འགྱུར་བའོ། །ཡོན་ཏན་གྱི་སྒོ་ནས་རྒྱན་དང་བཅས་པ་དང་། རྒྱན་མེད་པ་སྟེ། མངོན་ཤེས་དང་རྣམ་ཐར་སོགས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་དང་ལྡན་པ་དང་། མི་ལྡན་པའོ། །སྙོམས་འཇུག་གི་སྒོ་ནས་ཤེས་རབ་ཀྱི་རྣམ་གྲོལ་དང་། གཉིས་ཀའི་ཆ་ལས་རྣམ་གྲོལ་གཉིས་ཏེ་བཤད་ཟིན་ཏོ། ། གཉིས་པ་འབྲས་གནས་ཀྱི་ཁྱད་པར་བཤད་པ་ལ་བཞི་ལས། དང་པོ་རྒྱུན་ཞུགས་ཀྱི་ཁྱད་པར་ལ་གཉིས་ཏེ། རེ་ལྟར་ཐོགས་ན་སྲིད་པ་ལན་བདུན་པ་དང་། རིགས་ནས་རིགས་སུ་སྐྱེ་བ་གཉིས་སོ། །རྒྱུན་ཞུགས་གང་འདོད་པའི་ལྷ་མིར་སྐྱེ་བ་ལན་བདུན་བླངས་ནས་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བ། འདོད་པའི་སྒོམ་སྤངས་གསུམ་མམ་བཞི་སྤངས་ཤིང་ལྔ་པ་མ་སྤངས་པའི་རྒྱུན་ཞུགས་གང་འདོད་པའི་ལྷ་མིར་སྐྱེ་བ་རིས་མཐུན་གཉིས་བླངས་ནས་གཉིས་པའམ། གསུམ་པ་ལ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བ། འདི་ལ། འདོད་པའི་ལྷར་སྐྱེ་བ་རིགས་མཐུན་གཉིས་སམ་གསུམ་བླངས་ནས་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བ་ལྷའི་རིགས་ནས་རིགས་སྐྱེ་དང་། མིར་སྐྱེ་བ་རིས་མཐུན་གཉིས་སམ་གསུམ་བླངས་ནས་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བ་མིའི་རིགས་ནས་རིགས་སྐྱེ་གཉིས་སོ། །གཉིས་པ་ཕྱིར་འོང་གི་ཁྱད་པར་ནི། ཚེ་གཅིག་བར་ཆད་གཅིག་པ་སྟེ། འདོད་པའི་སྒོམ་སྤང་བདུན་པའམ་བརྒྱད་པ་སྤངས་དགུ་པ་མ་སྤངས་པའི་ཕྱིར་
Chinese
是安住于舍弃获得摧毁者的果位的相违品的舍道上。
English
It is abiding on the path of abandonment that abandons the opposing factors to attaining the fruit of the Destroyer. Classification: From the perspective of the faculties, there are two types: faith-liberated and vision-attained. From the perspective of the fruits, there are two types: those who enter all at once and those who enter gradually. In terms of boundaries: The one who enters all at once is the Stream-enterer who strives to abandon the cultivational abandonments all at once, from the beginning until attainment. The one who enters gradually is the Non-returner who strives in the application of abandoning the afflictions of the higher realms, from the beginning until attainment. The second fruit-abiding is: abiding in the fruit of the monastic conduct that is completely separated by abandoning the five lower fetters. The five lower fetters are: attachment to the two higher realms, excitement, pride, ignorance, etc., which are the main objects to be abandoned by the Destroyer. Classification: From the perspective of the manner of abandoning what is to be abandoned, there are two types: those who do it all at once and those who do it gradually. That is, during the path of learning, it is attained by abandoning the cultivational abandonments of the nine grounds all at once, and it is attained by abandoning them gradually. From the perspective of the faculties, there are two types: liberation with time and application, and without application. That is, relying on special conditions that manifest liberation, and manifesting it at will without relying on conditions. From the perspective of qualities, there are those with adornment and those without adornment. That is, possessing qualities such as clairvoyance and liberation, and not possessing them. From the perspective of meditative absorption, there are two types: liberation through wisdom and liberation through both aspects, which have already been explained. Second, explaining the distinctions of the fruit-abiding, there are four. First, the distinctions of the Stream-enterer are two: if attained as desired, there are seven existences, and rebirth from lineage to lineage. The Stream-enterer takes seven rebirths as gods or humans as desired and then passes into nirvana. The Stream-enterer who has abandoned three or four of the desire realm's cultivational abandonments and has not abandoned the fifth, takes two similar rebirths as gods or humans as desired, and then passes into nirvana in the second or third rebirth. Here, taking two or three similar rebirths in the desire realm and then passing into nirvana is rebirth from the lineage of gods to the lineage of gods; taking two or three similar rebirths as humans and then passing into nirvana is rebirth from the lineage of humans to the lineage of humans. Second, the distinction of the Once-returner is: one life, one interruption, that is, the Once-returner who has abandoned the seventh or eighth of the desire realm's cultivational abandonments and has not abandoned the ninth.