Tibetan
་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དང་། གཟུགས་མེད་པའི་ཁམས་སོ། །དེ་ལ་འདོད་པའི་ཁམས་དང་། བསམ་གཏན་དང་པོའི་དངོས་གཞི་ཁྱད་པར་ཅན་གཏོགས་པའི་བསམ་གཏན་དང་པོ་རྣམས་ནི་རྟོག་པ་དང་བཅས་ཤིང་སྤྱོད་པ་དང་བཅས་པའི་ས་ཡིན་ནོ། །དང་པོའི་དངོས་གཞི་ཁྱད་པར་ཅན་ནི་རྟོག་པ་མེད་ལ་སྤྱོད་པ་ཙམ་གྱི་ས་པ་ཡིན་ནོ། །བསམ་གཏན་གཉིས་པ་ཡན་ཆད་ཀྱི་གཟུགས་དང་གཟུགས་མེད་པའི་ཁམས་རྣམས་ནི་རྟོག་པ་ཡང་མེད་སྤྱོད་པ་ཡང་མེད་པའི་ས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལ་གནས་རྣམ་པར་གཞག་པ་ནི་འདི་ཡིན་ནོ། ། འདོད་པའི་ཁམས་ན་གནས་གཞན་སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་ཡོད་དེ། འདི་ལྟར་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ཆེན་པོའི་གནས་བརྒྱད་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། ཡང་སོས་དང་ཐིག་ནག་དང་། བསྡུས་འཇོམས་དང་། ངུ་འབོད་དང་། ངུ་འབོད་ཆེན་པོ་དང་། ཚ་བ་དང་རབ་ཚ་བ་དང་། མནར་མེད་པའོ། །སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ཆེན་པོ་དེ་དག་གི་ཐད་ཀ་དཔག་ཚད་ཁྲིའི་ཕ་རོལ་ན་གྲང་བའི་སེམས་ཅན་དམྱལ་བའི་གནས་བརྒྱད་ཡོད་པ་འདི་ལྟ་སྟེ། ཆུ་བུར་ཅན་དང་ཆུ་བུར་རྡོལ་བ་དང་། སོ་ཐམ་ཐམ་པ་དང་། ཀྱི་ཧུད་ཟེར་བ་དང་། ཨ་ཆུ་ཟེར་བ་དང་། ཨུཏྤལ་ལྟར་གས་པ་དང་། པདྨ་ལྟར་གས་པ་དང་། པདྨ་ལྟར་ཆེར་གས་པའོ། །ཡང་སོས་ནི་འདི་ནས་དཔག་ཚད་སུམ་ཁྲི་ཉིས་སྟོང་གི་འོག་ན་ཡོད་དོ། །དེའི་འོག་ཏུ་དཔག་ཚད་བཞི་སྟོང་བཞི་སྟོང་གིས་བཅད་པ་ན་ནི་དེ་ལས་གཞན་པ་རྣམས་ཡོད་དོ། །ཡང་སོས་ཀྱི་གནས་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ། གྲང་བའི་སེམས་དམྱལ་བའི་གནས་དང་པོ་ཡང་དེ་དང་འདྲའོ། །དེའི་འོག་དཔག་ཚད་ཉིས་སྟོང་ཉིས་སྟོང་གིས་བཅད་པ་ན་ནི། དེ་ལས་གཞན་པ་རྣམས་ཡོད་དོ། །ཡི་དྭགས་དང་ལྷ་མ་ཡིན་དང་དུད་འགྲོ་རྣམས་ནི་ལྷ་དང་མི་རྣམས་དང་ལྷན་ཅིག་རྒྱུ་བའི་ཕྱིར། དེ་དག་གི་གནས་གཞན་ལོགས་ཤིག་ཏུ་རྣམ་པར་མི་བཞག་གོ །མི་རྣམས་ཀྱི་གནས་ནི་བཅུ་གཉིས་ཏེ། གླིང་བཞི་དང་གླིང་ཕྲན་བརྒྱད་དེ། འོག་ཏུ་འཆད་པར་འགྱུར་རོ། །འདོད་པ་སྤྱོད་པའི་ལྷའི་གནས་གཞན་དྲུག་སྟེ། རྒྱལ་ཆེན་བཞི་ནས་གཞན་འཕྲུལ་དབང་བྱེད་ཀྱི་བར་རྣམས་སོ། །བདུད་ཀྱི་གནས་ནི་གཞན་འཕྲུལ་དབང་བྱེད་ཀྱི་ནང་དུ་གཏོགས་པའི་གནས་གཞན་ཁྱད་པར་ཅན་ཡིན་ནོ། །ཉི་ཚེ་བ་དང་། ཉེ་འཁོར་བའི་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་རྣམས་ནི་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ཆེན་པོ་དང་། གྲང་བའི་སེམས་ཅན་དམྱལ་བའི་ཉེ་འཁོར་དེ་ཉིད་ཡིན་པས། གནས་གཞན་ཁྱད་པར་བ་མེད་དོ། །ཉི་ཚེ་བའི་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་དེ་དག་ལས་ཁ་ཅིག་ནི། མི་རྣམས་ཀྱི་ནང་ན་ཡང་དམིགས་ཏེ། ཇི་སྐད་དུ། གནས་བརྟན་མཽང་འགལ་གྱི་
Chinese
以及色界和无色界。其中，欲界和属于初禅特殊实体的初禅，是具有寻且具有伺的处所。特殊的第一实体是没有寻但只有伺的处所。二禅以上的色界和无色界是没有寻也没有伺的处所。其中，安立处所的方式是这样的。欲界有三十六个处所，即八大热地狱，分别是：复活地狱、黑绳地狱、众合地狱、号叫地狱、大号叫地狱、烧热地狱、极热地狱和无间地狱。这些大热地狱的对面，在越过十万由旬的地方，有八个寒地狱，分别是：疱地狱、疱裂地狱、紧牙地狱、呼呼地狱、裂裂地狱、青莲花裂地狱、红莲花裂地狱和大红莲花裂地狱。复活地狱位于此下三万二千由旬处。在其下，每隔四千由旬，则有其他的地狱。如同复活地狱一样，第一个寒地狱也与之相似。在其下，每隔二千由旬，则有其他的地狱。饿鬼、阿修罗和旁生因为与天人和人类一同游走，所以没有单独安立他们的处所。人类的处所有十二个，即四大洲和八小洲，将在下文阐述。欲界天的处所有六个，即从四大天王天到他化自在天。魔的处所是属于他化自在天之内的特殊处所。近边地狱是靠近大热地狱和寒地狱的，所以没有特别的处所。有些近边地狱甚至可以在人类中见到，正如所说，目犍连尊者
English
and the form realm and the formless realm. Among these, the desire realm and the first dhyana, including the special entity of the first dhyana, are places with investigation and analysis. The special first entity is a place without investigation but only analysis. The form and formless realms from the second dhyana upwards are places without investigation or analysis. Among these, the establishment of places is as follows. In the desire realm, there are thirty-six places, namely, the eight great hot hells, which are: the Reviving Hell, the Black Line Hell, the Crushing Hell, the Howling Hell, the Great Howling Hell, the Hot Hell, the Very Hot Hell, and the Uninterrupted Hell. Opposite these great hot hells, beyond a hundred thousand yojanas, there are eight cold hells, which are: the Blister Hell, the Bursting Blister Hell, the Chattering Teeth Hell, the Kihu Hell, the Achu Hell, the Blue Lotus Cracking Hell, the Red Lotus Cracking Hell, and the Great Red Lotus Cracking Hell. The Reviving Hell is located thirty-two thousand yojanas below this. Below that, separated by four thousand yojanas each, are the other hells. Just like the Reviving Hell, the first cold hell is also similar to it. Below that, separated by two thousand yojanas each, are the other hells. Because pretas, asuras, and animals wander together with gods and humans, their places are not established separately. There are twelve places for humans, namely, the four continents and the eight subcontinents, which will be explained below. There are six places for the desire realm gods, namely, from the Four Great Kings to the Paranirmitavasavartin. The place of Mara is a special place belonging to the Paranirmitavasavartin. The neighboring hells are near the great hot hells and the cold hells, so there is no special place. Some neighboring hells can even be seen among humans, as it is said, the Venerable Maudgalyayana
Tibetan
བུས། ངས་སེམས་ཅན་འབར་ཞིང་རབ་ཏུ་འབར་ལ། ཀུན་ནས་མཆེད་ཅིང་རབ་ཏུ་འབར་ཏེ། མེ་ལྕེ་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པ་མཐོང་ངོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་པ་ལྟ་བུའོ། །དེ་ལྟར་ན་གནས་གཞན་སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་པོ་འདི་ནི་འདོད་པའི་ཁམས་ཞེས་བྱའོ། ། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་ན་གནས་གཞན་བཅོ་བརྒྱད་ཡོད་དེ། འདི་ལྟར་བསམ་གཏན་དང་པོ་ཆུང་ངུ་དང་། འབྲིང་དང་ཆེན་པོར་ཡོངས་སུ་བསྒོམ་པ་ལས་ཚངས་རིས་དང་། ཚངས་པ་འདུན་ན་འདོན་དང་། ཚངས་ཆེན་པ་རྣམས་སོ། །བསམ་གཏན་གཉིས་པ་ཆུང་ངུ་དང་འབྲིང་དང་ཆེན་པོར་ཡོངས་སུ་བསྒོམ་པ་ལས་ནི། འོད་ཆུང་དང་ཚད་མེད་འོད་འོད་གསལ་རྣམས་སོ། །བསམ་གཏན་གསུམ་པ་ཆུང་ངུ་དང་། འབྲིང་དང་། ཆེན་པོར་ཡོངས་སུ་བསྒོམ་པ་ལས་དེ་དག་དགེ་ཆུང་དང་ཚད་མེད་དགེ་དང་དགེ་རྒྱས་རྣམས་སོ། །བསམ་གཏན་བཞི་པ་ཆུང་ངུ་དང་འབྲིང་དང་ཆེན་པོར་ཡོངས་སུ་བསྒོམ་པ་ལས་ནི། སྤྲིན་མེད་དང་བསོད་ནམས་སྐྱེས་དང་འབྲས་བུ་ཆེ་རྣམས་སོ། །འདུ་ཤེས་མེད་པ་པ་རྣམས་ནི། འབྲས་བུ་ཆེ་བའི་ནང་དུ་གཏོགས་པའི་ཕྱིར་གནས་གཞན་མེད་དོ། །བསམ་གཏན་བཞི་པ་ཟག་པ་དང་བཅས་པ་དང་ཟག་པ་མེད་པ་སྤེལ་མར་ཡོངས་སུ་བསྒོམ་པ་ཆུང་ངུ་དང་། འབྲིང་དང་། ཆེན་པོ་དང་། ཆེས་ཆེན་པོ་དང་། མཆོག་ཏུ་ཆེན་པོར་ཡོངས་སུ་བསྒོམས་པས་གནས་གཙང་མའི་ས་ལྔ་པོ་མི་ཆེ་བ་མི་གདུང་བ་དང་། གྱ་ནོམ་སྣང་དང་། ཤིན་ཏུ་མཐོང་དང་། འོག་མིན་པ་རྣམས་སོ། །གནས་གཙང་མའི་གནས་རྣམས་འདས་ནས། དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོའི་གནས་ཡོད་དེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ས་བཅུ་ལ་གནས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ས་བཅུ་ཡོངས་སུ་བསྒོམས་ནས་གང་དུ་སྐྱེ་བའོ། །གཟུགས་མེད་པའི་ཁམས་ན་གནས་གཞན་བཞི་པོ་རྣམས་སོ། །ཡང་ལུས་མེད་པའི་ཕྱིར་གནས་གཞན་ཅི་ཡང་མེད་དོ། །དེ་ལ་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་ལུས་ཀྱི་ཚད་རྣམ་པར་གཞག་པ་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། འཛམ་བུ་གླིང་པ་རྣམས་ཀྱི་མིའི་ལུས་ཀྱི་ཚད་ནི་ངེས་པ་མེད་དེ། རེས་ཆེ་ཞིང་རེས་ཆུང་ངུར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ཡང་རང་གི་ཁྲུ་ཕྱེད་དང་བཞི་པའོ། །ཤར་གྱི་ལུས་འཕགས་ལ་སོགས་པའི་གླིང་གསུམ་གྱི་ལུས་ཀྱི་ཚད་ནི་ངེས་པ་ཡིན་ཏེ། རང་གི་ཁྲུ་ཕྱེད་དང་བཞི་པའོ། །ལུས་ཤིན་ཏུ་ཆེན་པོ་ཡིན་ནོ། །རྒྱལ་ཆེན་རིས་བཞིའི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ཚད་ནི། རྒྱང་གྲགས་བཞི་ཆ་གཅིག་གོ །སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པ་རྣམས་ཀྱི་ཚད་ནི། རྒྱང་གྲགས་བཞི་ཆ་གཅིག་ལྷག་ཙམ་མོ། །བརྒྱ་བྱིན་གྱི་ཚད་ནི་རྒྱང་གྲགས་ཕྱེད་དོ། །འཐབ་བྲལ་བ་རྣམས་ཀྱང་རྒྱང་གྲགས་ཕྱེད་དོ། །དེ་ཡན་ཆད་ཀྱི་འདོད་པའི་ལྷའི
Chinese
布（བུས།）：我見有情燃燒且極度燃燒，從各方面蔓延且極度燃燒，變成一個火焰，等等，就像這樣說的。這樣一來，這三十六個處所就是欲界。色界有十八個處所，如下：從對初禪的小、中、大進行完全禪修，產生梵眾天、梵輔天和梵大天。從對二禪的小、中、大進行完全禪修，產生少光天、無量光天和極光淨天。從對三禪的小、中、大進行完全禪修，產生少淨天、無量淨天和遍淨天。從對四禪的小、中、大進行完全禪修，產生無雲天、福生天和廣果天。無想有情屬於廣果天，因此沒有其他處所。通過對有漏和無漏四禪交替進行小、中、大、極大和最極大的完全禪修，產生五淨居天，即無熱天、無煩天、善現天、善見天和色究竟天。超越淨居天之後，有大自在天之處，那是安住於十地之菩薩通過對十地的完全禪修而投生的地方。無色界有四個處所。此外，由於沒有身體，所以沒有其他處所。關於有情眾生身體的量，如下：贍部洲人的身體量是不確定的，時大時小，那是他們自己的四肘半。東勝身洲等三大洲的身體量是確定的，那是他們自己的四肘半。身體非常大。四大天王天的天人的量是，一由旬的四分之一。三十三天人的量是，略多於一由旬的四分之一。帝釋天的量是半由旬。夜摩天也是半由旬。其餘之上的欲界天
English
Bu: I saw sentient beings burning and intensely burning, spreading from all directions and intensely burning, becoming one flame, and so on, as it is said. Thus, these thirty-six places are called the desire realm. In the form realm, there are eighteen places, as follows: From completely meditating on the small, medium, and large of the first dhyana, the Brahma host, Brahma attendant, and Great Brahma are produced. From completely meditating on the small, medium, and large of the second dhyana, the lesser light, immeasurable light, and clear light are produced. From completely meditating on the small, medium, and large of the third dhyana, the lesser virtue, immeasurable virtue, and vast virtue are produced. From completely meditating on the small, medium, and large of the fourth dhyana, the cloudless, merit-born, and great fruit are produced. The non-conceptual beings belong to the great fruit, so there is no other place. By completely meditating on the fourth dhyana with and without outflows alternately, in small, medium, large, very large, and extremely large ways, the five pure abodes, namely the non-hot, non-afflicted, well-appearing, well-seeing, and Akanistha, are produced. Beyond the pure abodes, there is the place of the Great Isvara, which is where bodhisattvas abiding on the ten bhumis are born after completely meditating on the ten bhumis. In the formless realm, there are the four places. Furthermore, since there is no body, there is no other place. Regarding the measure of the bodies of sentient beings, it is as follows: The measure of the human body of the Jambudvipa people is uncertain, sometimes large and sometimes small, which is their own four and a half cubits. The measure of the bodies of the three continents, such as Purvavideha, is certain, which is their own four and a half cubits. The body is very large. The measure of the gods of the Four Great Kings is one-fourth of a yojana. The measure of the Thirty-three gods is slightly more than one-fourth of a yojana. The measure of Indra is half a yojana. The Yama gods are also half a yojana. The desire realm gods above that
Tibetan
་རིས་རྣམས་ནི། འོག་མ་འོག་མ་ལས་གོང་མ་གོང་མ་རྒྱང་གྲགས་བཞི་ཆ་རེ་རེས་ལྷག་པར་བལྟ་བར་བྱའོ། །ཚངས་རིས་པ་རྣམས་ཀྱི་དཔག་ཚད་ཕྱེད་དོ། །ཚངས་པ་འདུན་ན་འདོན་པ་རྣམས་ཀྱིས་དཔག་ཚད་གཅིག་གོ །ཚངས་ཆེན་པ་རྣམས་ཀྱི་དཔག་ཚད་ཕྱེད་དང་གཉིས་སོ། །འོད་ཆུང་པ་རྣམས་ཀྱི་དཔག་ཚད་གཉིས་སོ། །དེ་ཡན་ཆད་ནི། འོག་མ་འོག་མ་ལས་གོང་མ་གོང་མ་ལུས་ཉིས་འགྱུར་དུ་བལྟ་བར་བྱའོ། །སྤྲིན་མེད་མ་གཏོགས་ཏེ། དེ་དག་ལ་དཔག་ཚད་གསུམ་དོར་བར་བྱའོ། ། སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་ལུས་ཀྱི་ཚད་ནི་ངེས་པ་མེད་དེ། གང་གིས་སྡིག་པ་མི་དགེ་བའི་ལས་ཤིན་ཏུ་ཆེན་པོ་བྱས་ཤིང་བསགས་པ་དེ་དག་གི་ལུས་ནི་ཆེན་པོར་འགྱུར་ལ། གཞན་རྣམས་ཀྱི་ནི་གཞན་དུ་ཡང་འགྱུར་རོ། །སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ཆེན་པོ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་གྲང་བའི་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་དང་། ཉི་ཚེ་བ་དང་། ཉེ་འཁོར་བའི་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་རྣམས་དང་། ཡི་དྭགས་དང་དུད་འགྲོ་རྣམས་ཀྱང་དེ་དང་འདྲའོ། །ལྷ་མ་ཡིན་རྣམས་ཀྱི་ལུས་ནི། སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པའི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ཚད་བཞིན་དུ་རྣམ་པར་གཞག་པར་རིག་པར་བྱའོ། །གཟུགས་མེད་པ་དག་ལ་ནི་གཟུགས་མེད་པའི་ཕྱིར་ཚད་མེད་དོ། །དེ་ལ་ཚེའི་ཚད་རྣམ་པར་བཞག་པ་ནི་འདི་ཡིན་ནོ། །འཛམ་བུ་གླིང་པའི་མི་རྣམས་ཀྱི་ནི་ཞག་སུམ་ཅུ་ལ་ཟླ་བ་གཅིག་དང་ཟླ་བ་བཅུ་གཉིས་ལ་ལོ་གཅིག་གཅིག་གི་ཚུལ་གྱིས་ཚེའི་ཚད་ངེས་པར་བྱེད་དོ། །དེ་ཡང་རེས་འགའ་ནི་ཚེའི་ཚད་དཔག་ཏུ་མེད་པར་འགྱུར་ལ། རེས་འགའ་ནི་བརྒྱད་ཁྲི་བར་འགྱུར་རོ། །རེས་འགའ་ནི་ཚེ་ལོ་བཅུ་པའི་བར་དུ་འགྱུར་རོ། །ཤར་གྱི་ལུས་འཕགས་ལ་སོགས་པའི་ཚེའི་ཚད་ནི་ངེས་པ་ཡིན་ཏེ། ཤར་པ་རྣམས་ཀྱི་ནི་ལོ་ཉིས་བརྒྱ་ལྔ་བཅུའོ། །ནུབ་པ་རྣམས་ཀྱི་ནི་ལོ་ལྔ་བརྒྱའོ། །བྱང་པ་རྣམས་ཀྱི་ནི་ལོ་སྟོང་ངོ་། །མི་རྣམས་ཀྱི་ལོ་ལྔ་བཅུ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་རྒྱལ་ཆེན་རིས་བཞི་པ་རྣམས་ཀྱི་ཉིན་ཞག་གཅིག་གོ །དེའི་ཉིན་ཞག་སུམ་ཅུ་ལ་ཟླ་བ་གཅིག་དང་། ཟླ་བ་བཅུ་གཉིས་ལ་ལོར་བརྩིས་པའི་ལྷའི་ལོ་ལྔ་བརྒྱ་ནི་རྒྱལ་ཆེན་བཞིའི་རིས་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་ཐུབ་བོ། །མི་རྣམས་ཀྱི་ལོ་བརྒྱ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པ་རྣམས་ཀྱི་ཉིན་ཞག་གཅིག་གོ །དེ་ལྟ་བུའི་ཉིན་ཞག་སུམ་ཅུ་ལ་ཟླ་བ་གཅིག་སྟེ། སྔ་མ་བཞིན་དུ་ཚེ་ལོ་སྟོང་ཐུབ་བོ། །དེ་ལས་གཞན་པའི་རིས་གཞན་འཕྲུལ་དབང་བྱེད་ཀྱི་ལྷའི་བར་གྱིས་ཚེའི་ཚད་ནི། འོག་མ་འོག་མ་རྣམས་དང་ཉིན་ཞག་ཀྱང་ཉིས་འགྱུར་ཡིན་ལ། ཚེའི་ཚད་ཀྱ
Chinese
诸天众的身量是：下层比上层，每一层以四分之一由旬递增。梵天众的身量是半由旬。梵辅天众的身量是一由旬。大梵天众的身量是一由旬半。少光天众的身量是二由旬。从那以上，下层比上层，身量以二倍递增。除了无云天，那些天众的身量要减去三由旬。 众生地狱的身量是不确定的。谁造作和积聚了极大的罪恶不善业，那些众生的身量就会变得巨大。其他众生的身量也会随之改变。正如众生地狱一样，寒冷地狱、孤独地狱、近边地狱，以及饿鬼和畜生也与此类似。 非天众的身量，应知与三十三天众的身量相同。无色界众生因为没有形色，所以没有身量。 关于寿命的量，是这样的：赡部洲的人们，以三十日为一月，十二月为一年的方式来确定寿命的量。有时寿命会变得不可限量，有时会达到八万岁，有时会降至十岁。 东胜身洲等地的寿命是确定的。东胜身洲的人们寿命为二百五十岁。西牛货洲的人们寿命为五百岁。北俱卢洲的人们寿命为一千岁。 人间五十年是四大天王众的一天。以三十天为一月，十二月为一年的方式计算，四大天王众的寿命是五百天年。人间一百年是三十三天众的一天。同样以三十天为一月的方式计算，寿命为一千天年。从那以上的他化自在天众，每一层的寿命和昼夜都是前一层的二倍。寿命的量也……
English
The bodies of the various heavens are: each lower level is greater than the upper level by a quarter of a yojana. The bodies of the Brahma hosts are half a yojana. The bodies of the Brahma attendants are one yojana. The bodies of the Great Brahma hosts are one and a half yojanas. The bodies of the Lesser Light hosts are two yojanas. From there on, each lower level is twice the size of the upper level. Except for the Cloudless, their bodies should be reduced by three yojanas. The size of the bodies of the great hell beings is uncertain. Those who have committed and accumulated extremely great sins and non-virtuous deeds, their bodies will become large. The bodies of others will also change accordingly. Just as with the great hell beings, so too with the cold hells, the solitary hells, the neighboring hells, as well as the pretas and animals. The bodies of the asuras should be understood to be the same size as the gods of the Thirty-three. The formless beings have no measure because they are formless. The measure of lifespan is as follows: The people of Jambudvipa determine the measure of lifespan by reckoning thirty days as a month and twelve months as a year. Sometimes the lifespan becomes immeasurable, sometimes it reaches eighty thousand years, and sometimes it decreases to ten years. The lifespan of those in the Eastern Continent of Lushen and so forth is fixed. The lifespan of those in the East is two hundred and fifty years. The lifespan of those in the West is five hundred years. The lifespan of those in the North is one thousand years. What is fifty human years is one day and night for the Four Great Kings. Reckoning thirty days as a month and twelve months as a year, the gods of the Four Great Kings live for five hundred divine years. What is one hundred human years is one day and night for the Thirty-three. In the same way, reckoning thirty days as a month, they live for one thousand divine years. From there on, the lifespan and days and nights of the Other Emanating Delighting in Emanation gods are twice that of the previous level. The measure of lifespan also...