Tibetan
་ཆགས་འབུ་མཆུ་རྣོན་ཞེས་བྱ་བ་ཡོད་པ་དེས། དེ་དག་གི་ལྤགས་པ་དང་། ཤ་ལ་སོགས་པ་འབིགས་པར་བྱེད་ཅིང་། རུས་པ་དང་རྐང་ལ་ཐུག་པར་འབྲུ་བར་བྱེད་དོ། །རོ་མྱགས་ཀྱི་འདམ་དེ་དང་འདབ་ཆགས་པ་ན་སྤུ་གྲི་གཏམ་པའི་ལམ་ཡོད་དེ། དེ་ལ་སེམས་ཅན་དེ་དག་གིས་ཕྱིན་པ་ན། རྐང་པ་བཞག་པ་ན་ནི་ལྤགས་པ་དང་ཤ་ལ་སོགས་པ་གཅོད་པར་བྱེད། བཏེགས་པ་ན་ནི་སླར་ཡང་སྐྱེ་བར་བྱེད་དོ། །སྤུ་གྲི་གཏམས་པའི་ལམ་དང་འདབ་ཆགས་པ་ན། ནགས་ཚལ་རལ་གྲིའི་ལོ་མ་ཅན་ཡོད་དེ། དེར་སེམས་ཅན་དེ་དག་བསིལ་གྲིབ་ལ་འཁོད་པ་ན། ཤིང་ལས་རལ་གྲིའི་ལོ་མ་ཅན་རྣམས་བབས་ནས། དེ་དག་གིས་སེམས་ཅན་དེ་རྣམས་ཀྱི་ཡན་ལག་དང་ཉིང་ལག་ཀུན་བཅད་ཅིང་གཤོག་པར་བྱེད་ལ། དེ་དག་དེར་འགྱེལ་བ་ན། ཁྱི་སྲེ་བོ་དག་གིས་རྒྱབ་ཀྱི་གཤུལ་ཤ་འཐོག་ཅིང་ཟའོ། །ནགས་ཚལ་དེ་དང་འདབ་ཆགས་པ་ན་ལྕགས་ཀྱི་ཤིང་ཤལ་མ་ལིའི་ཚལ་ཡོད་དེ། སེམས་ཅན་དེ་དག་དེར་སོང་བ་ན་དེ་ལས་འབབ་འཛེག་བྱེད་དུ་འཇུག་སྟེ། གང་གི་ཚེ་དེ་དག་དེ་ལ་འཛེག་པའི་ཚེ་ནི། ཚེར་མ་རྣམས་ཀྱི་ཁ་ཐུར་དུ་བལྟ་བར་འགྱུར། འབབས་པའི་ཚེ་ནི་ཚེར་མ་རྣམས་ཀྱི་ཁ་གྱེན་དུ་བལྟ་བར་འགྱུར་རོ། །གཞི་དེ་ལས་དེ་དག་གི་ཡན་ལག་དང་ཉིང་ལག་རྣམས་འབིགས་ཤིང་བཤོགས་པར་བྱེད་དོ། །དེ་ན་ཁྭ་ཏ་ལྕགས་ཀྱི་མཆུ་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་ཡོད་དེ། དེས་སེམས་ཅན་དེ་དག་གི་ཕྲག་པའམ། མགོ་བོ་ལ་འཁོད་ནས་མིག་གི་འབྲས་བུ་དག་འཐོག་ཅིང་ཟ་བར་བྱེད་དོ། །ལྕགས་ཀྱི་ཤིང་ཤལ་མ་ལིའི་འདབ་ཆགས་པ་ན། ཆུ་ཀླུང་རབ་མེད་ཅེས་བྱ་བ་འགྱུར་བྱེད་ཀྱི་ཆུ་སྐོལ་བས་གང་བ་ཡོད་དེ། དེར་སེམས་ཅན་དེ་དག་ལྷུང་བ་ན། ངོས་གཉིས་ན་སེམས་ཅན་ལག་ན་དབྱུག་པ་ལ་སོགས་པ་ཐོགས་པ་དག་ཀྱང་འཁོད་དེ། དེ་དག་གིས་སེམས་ཅན་དེ་དག་ཕྱིར་འབྱུང་དུ་མི་སྟེར་ཞིང་། གལ་ཏེ་ཕྱིར་འཆིས་ན། ས་གཞི་མེ་ཆེན་པོ་ཀུན་ཏུ་འབར་བ་ལ་གན་རྐྱལ་དུ་བཞག་ནས། ཀྱཻ། སེམས་ཅན་འདི་དག་ཅི་འདོད་ཅེས་དྲི་བར་བྱེད་དོ། །དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། བདག་ཅག་གིས་མི་ཤེས་མི་མཐོང་མོད་ཀྱི། འོན་ཀྱང་བཀྲེས་སོ་སྐོམ་མོ་ཞེས་ཟེར་བ་ན། ཁ་ལྕགས་ཀྱི་འབྱེད་སྤྱད་ཀྱིས་ཕྱེ་ནས། ལྕགས་ཀྱི་ཐུ་ལུམ་མེ་འབར་བའི་ཟངས་ཞུན་བླུགས་པར་བྱེད་དོ། །གཞི་དེ་ལས་སྡུག་བསྔལ་རིང་པོར་མྱོང་བར་འགྱུར་ཏེ། ཇི་སྲིད་སྡིག་པའི་ལས་རྣམས་མ་ཟད་ཀྱི་བར་དུའོ། །དེ་ལ་སྤུ་གྲི་གཏམས་པ་དང་། ནགས་ཚལ་རལ་གྲིའི་ལོ་མ་ཅན་དང་། ལྕགས་ཀྱི་ཤིང་ཤལ་མ་ལི་རྣམས་ནི་ལྷག་པ་གཅིག་ཏུ་བསྡུས་པས་དེ་ལྟར་ན་
Chinese
有一种叫做“利嘴虫”的生物，它们会刺穿那些众生的皮肤和血肉等，一直钻到骨头和骨髓。与腐烂泥潭相连的是一个布满剃刀的道路。当众生行走其上时，放下脚时，皮肤和血肉等会被割断；抬起脚时，伤口又会重新长出。与布满剃刀的道路相连的是一片剑叶林。当众生在那里乘凉时，树上掉落下来剑状的树叶，将那些众生的四肢和关节全部砍断并劈开。当它们倒在那里时，野狗会剥下它们背上的肉并吃掉。与那片森林相连的是铁树婆罗双树林。当众生到达那里时，会被迫上下攀爬。当它们向上爬时，荆棘的尖端朝下；当它们向下爬时，荆棘的尖端朝上。从那片土地上，它们的四肢和关节会被刺穿并撕裂。那里有一种叫做“铁嘴乌鸦”的生物，它们会落在那些众生的肩膀或头上，啄食并吃掉它们的眼珠。与铁树婆罗双树林相连的是一条名为“无量河”的河流，其中充满了沸腾的熔化之水。当众生掉入其中时，河流两岸会有手持棍棒等武器的众生驻守。他们不允许那些众生出来。如果它们试图爬出来，就会被仰面放置在熊熊燃烧的巨大火堆上，并被询问：‘喂！这些众生想要什么？’它们会说：‘我们不知道，也看不见，但是我们又饿又渴。’然后，它们的嘴巴会被铁钳打开，并被灌入燃烧着火焰的铁壶中熔化的铜汁。从那片土地上，它们会遭受长久的痛苦，直到罪业消尽为止。因此，布满剃刀的道路、剑叶林和铁树婆罗双树被集中在一起。
English
There is a creature called "Sharp-Beaked Insect" that pierces the skin and flesh of those beings, drilling all the way to their bones and marrow. Connected to the swamp of decaying corpses is a path filled with razors. When beings walk on it, their skin and flesh are cut off as they place their feet; when they lift their feet, the wounds grow back again. Connected to the path filled with razors is a forest of sword-like leaves. When those beings rest there for shade, sword-like leaves fall from the trees, cutting off and splitting all the limbs and joints of those beings. When they fall there, wild dogs peel off the flesh from their backs and eat it. Connected to that forest is a grove of iron Shalmali trees. When those beings arrive there, they are forced to climb up and down. When they climb up, the thorns point downwards; when they climb down, the thorns point upwards. From that ground, their limbs and joints are pierced and torn apart. There is a creature there called "Iron-Beaked Crow" that lands on the shoulders or heads of those beings, pecking out and eating their eyeballs. Connected to the grove of iron Shalmali trees is a river called "Immeasurable River," filled with boiling molten water. When those beings fall into it, beings holding clubs and other weapons stand guard on both sides of the river. They do not allow those beings to come out. If they try to climb out, they are placed face-up on a huge, blazing fire and asked, 'Hey! What do these beings want?' They say, 'We do not know, nor do we see, but we are hungry and thirsty.' Then, their mouths are opened with iron tongs, and molten copper from an iron pot filled with flames is poured in. From that ground, they experience prolonged suffering until their sinful deeds are exhausted. Thus, the path filled with razors, the forest of sword-like leaves, and the iron Shalmali trees are all gathered together.
Tibetan
ལྷག་པ་བཞིར་འགྱུར་རོ། ། དེ་ལ་གྲང་བའི་སེམས་ཅན་དམྱལ་བར་སྐྱེས་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱིས་ནི་གྲང་བའི་སྡུག་བསྔལ་འདི་ལྟ་བུ་ཉམས་སུ་མྱོང་བར་འགྱུར་ཏེ། ཆུ་བུར་ཅན་དུ་སྐྱེས་པ་རྣམས་ནི། ས་དེ་ན་ཡོད་པའི་ལྷགས་པ་ཆེན་པོས་བཏབ་སྟེ། ལུས་ཐམས་ཅད་ཆུ་བུར་བྱུང་བ་བཞིན་དུ་འཁུམས་པར་འགྱུར་ཏེ། དེ་བས་ན་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་དེ་ནི་ཆུ་བུར་ཅན་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ལ་ཆུ་བུར་རྡོལ་པའི་བྱེ་བྲག་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། ཆུ་བུར་རྡོལ་པ་བཞིན་དུ་འཁུམས་པར་འགྱུར་ཏེ། དེ་བས་ན་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་དེ་ནི་ཆུ་བུར། རྡོལ་པ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ལ་སོ་ཐམ་ཐམ་པ་དང་། ཀྱི་ཧུད་ཟེར་བ་དང་། ཨ་ཆུ་ཟེར་བ་རྣམས་ཚིག་ཏུ་བརྗོད་པ་ལས་སེམས་ཅན་དེ་དག་གི་མིང་དུ་བཏགས་པའོ། ། ཨུཏྤལ་ལྟར་གས་པ་ནི། ས་དེ་ན་ཡོད་པའི་ལྷགས་པ་ཆེན་པོས་བཏབ་སྟེ། ལྤགས་པ་རྣམས་སྔོ་ཞིང་ཁ་ལྔ་འམ་དྲུག་ཏུ་གས་པར་འགྱུར་ཏེ། དེ་བས་ན་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་དེ་ཨུཏྤལ་ལྟར་གས་པ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ལ་པདྨ་ལྟར་གས་པའི་བྱེ་བྲག་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། ལྤགས་པ་སྔོན་པོར་གྱུར་པ་ལས་འདས་ནས། རྣམ་པར་དམར་ཞིང་། ཁ་བཅུའམ། དེ་ལས་ལྷག་པར་གས་པར་གྱུར་ཏེ། དེ་བས་ན་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་དེ་པདྨ་ལྟར་གས་པ་ཞེས་བྱའོ། །པདྨ་ལྟར་གས་པ་ཆེན་པོའི་བྱེ་བྲག་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། ལྤགས་པ་ཤིན་ཏུ་དམར་བ་ཁོ་ནར་གྱུར་ནས་ཁ་བརྒྱ་འམ། དེ་ལས་ལྷག་པར་གས་པར་གྱུར་ཏེ། དེ་བས་ན་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་དེ་ནི་པདྨ་ལྟར་གས་པ་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱའོ། །ཉི་ཚེ་བའི་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་པ་རྣམས་ཀྱི་ནི་རང་རང་གི་ལས་ལས་སྐྱེས་པའི་སྡུག་བསྔལ་འདི་ལྟ་བུ་དག་ཉམས་སུ་མྱོང་བར་འགྱུར་ཏེ། རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ཀྱི་བ་ལང་གི་ཤེན་པ་སྐྱེས་པ་ཁང་པ་བརྩེགས་པ་ཙམ་ཉེན་སྐད་ཀྱིས་ངུ་ཞིང་ནམ་མཁའ་ལས་འོང་བ་དང་། བ་ལང་གི་ཤེན་པའི་སློབ་མ་རུས་གོང་དྲི་ང་བ་ལ་བྱ་རོག་སོགས་ཀྱིས་འཐོག་པར་སྐྱེས་པ་སོགས་དང་། གཞན་ཡང་འཕག་པ་དགེ་འདུན་འོད་སྲུངས་ཀྱི་རྟོགས་བརྗོད་ལྟ་བུ་མྱོང་ངོ་། ། དེ་ལྟར་ན་དམྱལ་བའི་སྡུག་བསྔལ་ལ་དཔག་ཏུ་མེད་དེ། བཤེས་པའི་སྤྲིང་ཡིག་ཏུ། འདི་ན་ཉིན་གཅིག་མདུང་ཐུང་སུམ་རྒྱ་ཡིས། །རབ་ཏུ་དྲག་བཏབ་སྡུག་བསྔལ་གང་ཡིན་པ་། །དེས་ནི་དམྱལ་བའི་སྡུལ་ཆུང་ངུ་ཡི། །འོལ་ཡང་མི་བཟོད་ཆར་ཡང་མི་ཕོད་དོ། །ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར་རོ། །དེ་ལ་དུད་འགྲོ་རྣམས་ནི་གཅིག་ལ་གཅིག་གསོད་པར་བྱེད་དེ། གང་མཐུ་ཆུང་བ་རྣམས་གསོད་པར་བྱེད་དོ། །རང་དབང་མེད་པར་ཡང་བསད་པ་དང་བརྡེག་པ་དང་གནོད་པར་བྱེད་ལ། ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཀྱི་དོན་བྱེད་དུ་གྱུར་པ་ཡང་ཡིན་ཏེ། གཞི་དེ་ལས་སྡུག་བསྔལ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པ་མང་པོ་ཉམས་སུ་མྱོང་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟར་ཡང་བཤེས་པའི་སྤྲིང་ཡིག་ལས། ཁ་ཅིག་མུ་ཏིག་བལ་དང་རུས་པ་ཁྲག །ཤ་དང་ལྤགས་པའི་ཆེད་དུ་འཆི་བར་འགྱུར། །དབང་མེད་གཞན་ནི་ལག་པ་རྡོག་པ་དང་། །ལྕགས་དང་ལྕགས་རྣམས་ཀྱིས་ནི་བཏབ་སྟེ་བསྐོལ། །ཞེས་གསུངས་སོ། ། ཡི་དྭགས་རྣམས་ནི་མདོར་བསྡུ་ན་རྣམ་པ་གསུམ་སྟེ། ཟས་དང་སྐོམ་ལ་ཕྱིའི་སྒྲིབ་པ་ཡོད་པ་དང་། ཟས་སྐོམ་ལ་ནང་གི་སྒྲིབ་པ་ཡོད་པ་དང་། ཟས་སྐོམ་ཉིད་ལ་སྒྲིབ་པ་ཡོད་པའོ། །དང་པོ་ནི། སེམས་ཅན་གང་དག་སེར་སྣ་ཤས་ཆེར་བསྟེན་པའི་ཕྱིར་ཡི་དྭགས་ཀྱི་གནས་སུ་སྐྱེས་ལ། དེ་དག་ཀྱང་བཀྲེས་ཤིང་སྐོམ་པ་དང་ལྡན་པས། ལྤགས་པ་དང་ཤ་ལ་སོགས་པ་ཀུན་སྐམས་ཏེ། སྡོང་དུམ་མེས་ཚིག་པ་ལྟར་འདུག་པ་དང་། གདོང་སྐྲས་ཁེབས་ཤིང་། བཀྲེས་ཤིང་སྐོམ་པ་དང་ལྡན་པས་བཞིན་དང་། ཁ་ཤིན་ཏུ་བསྐམས་ཤིང་ལྕེས་བལྡག་པ་བཞིན་འགྱུར་བས། ཆུ་མིག་དང་མཚོ་དང་མཚེའུ་རྣམས་སུ་ཀུན་ཏུ་རྒྱུག་པར་བྱེད་དོ། །དེ་དག་ཏུ་ཡང་སེམས་ཅན་ལག་ན་རལ་གྲི་ལ་སོགས་པ་ཐོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་བསྲུང་ཞིང་འགོགས་པར་བྱེད་ལ། ཆུ་དེ་དག་ཀྱང་ཁྲག་དང་རྣག་ཏུ་མཐོང་སྟེ། རང་ཉིད་ཀྱང་འཐུང་མི་འདོད་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟ་བུ་དག་ནི་ཟས་དང་སྐོམ་ལ་ཕྱིའི་སྒྲིབ་པ་ཡོད་པའི་ཡི་དྭགས་ཤེས་བྱའོ། །ཟས་སྐོམ་ལ་ནང་གི་སྒྲིབ་པ་ཡོད་པ་ནི། ཁ་ཁབ་མིག་ཙམ་ལ་མེ་འབར་བ་དང་། ལྦ་བ་ཅན་དང་། བསུས་པ་ཆེ་བ་སྟེ། འདི་ལྟར། དེ་དག་ལ་གཞན་གྱིས་གེགས་མ་བྱས་པར། རང་གིས་ཟས་དང་སྐོམ་རྙེད་དུ་ཟིན་ན་ཡང་། བཟའ་བ་དང་བཏུང་བ་མི་ནུས་པ་དེ་ལྟ་བུའོ། ། ཟས་སྐོམ་ཉིད་ལ་ཡོད་པའི་སྒྲིབ་པ་ཅན་ནི། ཡི་དྭགས་མེ་ལྕེའི་ཕྲེང་བ་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་ཡོད་དེ། དེ་དག་གིས་ཟོས་སོ་ཅོག་དང་། འཐུང་སོ་ཅོག་གིས་འཚིག་པར་འགྱུར་ཏེ། དེས་ན་དེ་དག་གི་བཀྲེས་པ་དང་སྐོམ་པ་ནི་ཡང་མེད་པར་མི་འགྱུར་རོ། །ཡི་དྭགས་ལྗན་ལྗིན་ཟབ་ཞེས་བྱ་བ་དག་ཀྱང་ཡོད་དེ། དེ་དག་ལས་ཁ་ཅིག་ནི། ཕྱིས་ས་ཟ་ཞིང་གཅིན་འཐུང་སྟེ། གང་མི་གཙང་བ་དྲི་ང་བ་སྨད་པ་རྣམས་ཟ་བའམ་འཐུང་བར་ནུས་པ་དག་ཀྱང་ཡོད། ཁ་ཅིག་ནི་རང་གི་ཤ་བཅད་དེ་ཟ་ལ། གཙང་བ་དང་གསོད་པའི་ཟས་གང་ཡིན་པ་ནི་ཟ་བའམ་བཏུང་བར་མི་ནུས་པ་ཡོད་དེ། དེ་ལྟ་བུ་ནི་ཟས་སྐོམ་ཉིད་ལ་སྒྲིབ་པ་ཡོད་པའོ། །དེ་ལ་མིར་སྐྱེས་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱིས་ཕོངས་པའི་སྡུག་བསྔལ་འདི་
Chinese
还有四种（地狱）。那些生于寒冷地狱的众生，会体验到这样的寒冷痛苦：生于疱疮地狱的众生，会被那里的狂风袭击，全身都像生了水泡一样蜷缩起来，因此那个地狱被称为疱疮地狱。疱疮破裂地狱的差别是这样的：像水泡破裂一样蜷缩起来，因此那个地狱被称为疱疮破裂地狱。索塔姆塔姆帕、吉户德泽瓦和阿楚泽瓦，这些都是从发出的声音而命名的地狱众生。如青莲花般裂开的地狱是这样的：被那里的狂风袭击，皮肤变成青色，裂成五六瓣，因此那个地狱被称为如青莲花般裂开的地狱。如莲花般裂开的地狱的差别是这样的：皮肤从青色变成红色，裂成十瓣或更多，因此那个地狱被称为如莲花般裂开的地狱。如大莲花般裂开的地狱的差别是这样的：皮肤完全变成红色，裂成一百瓣或更多，因此那个地狱被称为如大莲花般裂开的地狱。短暂地狱的众生，会体验到各自业力所生的痛苦。如王舍城的牛魔罗，发出像楼房倒塌般的危险叫声从空中而来；牛魔罗的弟子，生在散发恶臭的骨堆上被乌鸦等啄食等等。此外，还会经历像帕巴格敦俄松的本生传那样的经历。如此，地狱的痛苦是无法估量的。如《亲友书》中所说：‘此间一日受三百短矛，猛烈刺击之痛苦，彼较地狱小痛苦，少分亦难忍，何况全受耶！’正如所说的那样。此外，旁生互相残杀，强者杀弱者。还会不由自主地被杀害、殴打和伤害。
English
There are four more (hells). Those beings born in the cold hells will experience such cold suffering: those born in the Blister Hell are struck by the great wind there, and their whole bodies shrink as if covered in blisters, so that hell is called the Blister Hell. The distinction of the Bursting Blister Hell is this: they shrink as if blisters are bursting, so that hell is called the Bursting Blister Hell. Sothamthampa, Kyihud Zewa, and Achu Zewa are named after the sounds they utter. The hell that splits like a blue lotus is this: struck by the great wind there, the skins turn blue and split into five or six petals, so that hell is called the hell that splits like a blue lotus. The distinction of the hell that splits like a lotus is this: the skin turns from blue to red and splits into ten or more petals, so that hell is called the hell that splits like a lotus. The distinction of the hell that splits like a great lotus is this: the skin turns completely red and splits into a hundred or more petals, so that hell is called the hell that splits like a great lotus. The beings in the ephemeral hells will experience such suffering arising from their respective karmas. Like the bull demon of Rajagriha (王舍城), who comes from the sky with a dangerous cry like a collapsing building; the disciples of the bull demon, born on a pile of stinking bones, are pecked at by crows, etc. Furthermore, they will experience things like the Jataka tales of Phagpa Gedun Odsung. Thus, the suffering of hell is immeasurable. As it is said in the Letter to a Friend: 'The pain of being struck violently by three hundred short spears in one day here, is unbearable even as a small part of the minor suffering of hell, let alone experiencing it all!' As it is said. Furthermore, animals kill each other, the strong killing the weak. They are also involuntarily killed, beaten, and harmed.
Chinese
也成了天人和人们的助益。然而，从那基础上会体验到各种各样的痛苦。正如《亲友书》中所说：有些为了珍珠、羊毛、骨头、血、肉和皮革而死。另一些无助者，手脚和铁器等被击打和烹煮。如是说。饿鬼们简而言之有三种：食物和饮料有外障，食物和饮料有内障，食物和饮料本身有障碍。第一种是：有些众生由于过分吝啬而生于饿鬼道。他们也饥渴难耐，皮肤和肉等都干枯了，像被火烧焦的树桩一样，脸被毛发覆盖。由于饥渴难耐，脸和嘴非常干燥，像舌头舔舐一样，所以在泉水、湖泊和池塘中四处奔走。然而，在那些地方，也有手持刀剑等武器的众生守护和阻挡着。那些水也显现为血和脓，自己也不想喝。像那样的就是食物和饮料有外障的饿鬼。食物和饮料有内障的是：口如针眼般大小，燃烧着火焰，长着瘤子，以及巨大的肿胀。像这样，即使他们没有受到他人的阻碍，自己也找到了食物和饮料，却无法食用和饮用。食物和饮料本身有障碍的是：有一种叫做饿鬼火焰链者。他们所吃所喝的一切都会燃烧，因此他们的饥渴永远不会消失。也有一种叫做饿鬼劣种食者。他们中的一些吃粪便和喝尿液，能够吃或喝任何不干净、恶臭和令人厌恶的东西。有些则割自己的肉来吃，但凡是干净和可食用的食物都无法吃或喝。像那样的就是食物和饮料本身有障碍的。因此，作为人类出生的众生，遭受着贫困的痛苦。
English
It also becomes a benefit for gods and humans. However, from that basis, various kinds of suffering will be experienced. As it is said in the Letter to a Friend: Some die for the sake of pearls, wool, bones, blood, flesh, and leather. Others, helpless, are beaten and cooked with hands, feet, and iron implements. So it is said. In short, there are three types of pretas: those with external obstructions to food and drink, those with internal obstructions to food and drink, and those with obstructions to food and drink themselves. The first is: Some beings are born in the realm of pretas because they have relied heavily on miserliness. They are also afflicted with hunger and thirst, their skin and flesh are all dried up, like a tree stump burned by fire, their faces are covered with hair. Because they are afflicted with hunger and thirst, their faces and mouths are very dry, like a tongue licking, so they run everywhere in springs, lakes, and ponds. However, in those places, there are also beings holding swords and other weapons guarding and blocking them. Those waters also appear as blood and pus, and they themselves do not want to drink them. Such are known as pretas with external obstructions to food and drink. Those with internal obstructions to food and drink are: their mouths are as small as the eye of a needle, burning with flames, having tumors, and huge swellings. Like this, even if they are not obstructed by others, and they themselves have found food and drink, they are unable to eat and drink. Those with obstructions to food and drink themselves are: there is one called the preta flame chain. Everything they eat and drink will burn, so their hunger and thirst will never disappear. There are also those called preta vile eaters. Some of them eat feces and drink urine, able to eat or drink anything that is unclean, foul-smelling, and disgusting. Some cut their own flesh to eat, but they are unable to eat or drink anything that is clean and edible. Such are those with obstructions to food and drink themselves. Therefore, beings born as humans suffer the pain of poverty.