Tibetan
ཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྒྱ་མཚོ་ནི་སྔོན་འབྱུང་བའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྒྱ་མཚོའི་རྡུལ་དྲི་མ་མེད་པ་ཕྱོགས་ཀུན་ཏུ་སྣང་བ་ཞེས་ཀྱང་བྱ། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་གངས་ཆེན་ཡེ་ཤེས་མཚོའི་ཕྱག་གི་མཐིལ་གྱི་རྡུལ་ཕྲ་རབ་ཀྱི་སྙིང་པོ་ལ་གནས་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྒྱ་མཚོ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ཡིན་ལ། དེའི་བཀོད་པ་ནི། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཕྲག་བཅུའི་རྡུལ་ཕྲ་རབ་དང་མཉམ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་ན་སྤོས་ཆུའི་རྒྱ་མཚོ་དཔག་དུ་མེད་པ་ཡོད། དེའི་སྟེང་ན་བཞི་རིན་པོ་ཆེའི་པདྨ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་རིན་པོ་ཆེའི་ཁོར་ཡུག་ཆེན་པོས་སྐོར་བ། དེའི་ནང་ན་སྤོས་ཆུའི་རྒྱ་མཚོ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཡོད་ཅིང་། དེ་རེ་རེ་ལ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་གནས། དེ་རྣམས་ཀྱི་ནང་གི་དབུས་མ་སྤོས་ཀྱི་ཆུའི་རྒྱ་མཚོ་ཡིད་དུ་འོད་ཞིང་འོད་ཟེར་མཐའ་ཡས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སྟོང་གསུམ་རེ་རེ་ཡང་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་བརྗོད་དུ་མེད་པའི་གྲངས་ཀྱིས་བསྐོར་བའི་སྟོང་གསུམ་ཉི་ཤུ་རྩ་ཅིག་ཡོད་པའི་བཅུ་གསུམ་པ་མི་མཇེད་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི་ན་བདག་ཅག་གི་སྟོན་པ་འདིའི་ལོངས་སྐུ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་བཞུགས་པར་བཤད་ཅིང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གཞན་དང་གཞན་ན་སངས་རྒྱས་གཞན་དང་གཞན་བཞུགས་པར་བཤད། རྣམ་སྣང་ཡེ་ཤེས་གངས་ཆེན་མཚོ་ཡང་སྟོང་པ་འདིའི་ལོངས་སྐུ་མ་ཡིན་གྱི། གོང་དུ་བཤད་པའི་ཡེ་ཤེས་གངས་ཆེན་མཚོའི་ཕྱག་གི་མཐིལ་གྱི་རྡུལ་ཕྲ་རབ་ལ་གནས་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྒྱ་མཚོ་ནི་ནང་ཚན་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གཅིག་ན་བཞུགས་པར་བཤད། དེ་ཡང་སངས་རྒྱས་གཞན་ཞིག་གི་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ཡིན་པར་མངོན། ཡེ་ཤེས་གངས་ཆེན་མཚོའི་ཕྱག་གི་མཐིལ་ན་བཞུགས་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྒྱ་མཚོ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ཡང་འཇིག་རྟེན་ཁམས་དེ་ལ་མིང་དེ་སྐད་བཏགས་པར་ཟད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་གངས་ཆེན་མཚོའི་ཕྱག་གི་རྡུལ་ཕྲ་རབ་གཅིག་ལ་གནས་པ་ནི་མིན་ནོ། །ཕལ་ཆེན་གྱི་མདོའི་དགོངས་པ་སྔོན་གྱི་བླ་མ་མཁས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་ཇི་བཞིན་མ་དགོངས་པར་འཁྲུལ་པ་བག་རེ་བྱས། དེའི་རྒྱུ་མཚན་གྱིས་ད་ལྟ་ལྷ་ཁང་རྣམས་རྣམ་སྣང་གངས་ཆེན་མཚོའི་གཟུགས་བྲིས་ནས་དེའི་ཕྱག་གི་མཐིལ་གྱི་ལྷུང་བཟེད་ཀྱི་ནང་ན་རྣམ་སྣང་བཞུགས་པར་མཚོན་པའི་མི་མགོ་དཀར་པོ་ཉུག་གེ་བྲིས་ཡོང་བ་དེ་ཕལ་ཆེན་གྱི་དགོངས་པར་བྱེད་པར་མངོན་ཏེ་ཤིན་ཏུ་འཁྲུལ། དེ་བས་ན་ལང་ཀར་གཤེགས་པ་ནས་བཤད་པ་དང་། རྡོ་རྗེ་རྩེ་མོ་ནས་བཤད་པའི་འོག་མིན་གཉིས་པོ་དོན་གཅིག་
Chinese
世界界海也被称为最初出现的世界界海的无垢微尘，普照一切。 所谓的住于薄伽梵遍照佛智慧大雪海之手掌心微尘之精华中的世界界海，它的布局是：在与十俱胝世界微尘相等的坛城之上，有无量的香水海。 其上有四大珍宝的大莲花，被金刚珍宝的大界轮所围绕。 其中有无量的香水海，每一个海中都住着无量的世界界。 这些世界界中的中央，名为香水海，令人心旷神怡，光芒无量，每一个三千大千世界都被不可言说的世界界数量所围绕，在二十一个三千大千世界中，第十三个娑婆世界，据说我们的导师的报身遍照佛就住在这里。 据说在其他的世界界中，住着其他的佛。 遍照佛智慧大雪海也不是这个空性世界的报身，而是住在上面所说的智慧大雪海之手掌心微尘中的世界界海，据说住在内部的一个世界界中。 这显然是另一尊佛的化身。 所谓住在智慧大雪海之手掌心的世界界海，只不过是那个世界界被赋予了那个名字而已，并不是住在智慧大雪海之手掌的一个微尘中。 过去的智者上师们也没有如实领会《华严经》的意旨，犯了一些错误。 因为这个原因，现在寺庙里画着遍照佛大雪海的画像，并在他的手掌心的钵盂中画着一个白色的头颅，以此来象征遍照佛住在里面，这显然是把《华严经》的意旨理解错了，非常错误。 因此，从《楞伽经》中所说的，以及从《金刚顶经》中所说的，两个色究竟天意义相同。
English
The ocean of world realms is also known as the primordial ocean of world realms, whose immaculate particles appear in all directions. The so-called ocean of world realms that dwells in the essence of the minute particles in the palm of the Bhagavan Vairochana Wisdom Great Snow Sea is such. Its arrangement is as follows: Above a mandala equal to the minute particles of ten kotis of world realms, there exists an immeasurable ocean of fragrant water. Upon it is a great lotus of four precious substances, surrounded by a great circle of vajra jewels. Within it exists an immeasurable ocean of fragrant water, and in each of these dwells an immeasurable number of world realms. Among these world realms, the central one, called the delightful and infinitely radiant ocean of fragrant water, is surrounded by an inexpressible number of world realms for each thousand-fold world system. In the thirteenth of these twenty-one thousand-fold world systems, the Sahā world realm, it is said that the Sambhogakaya Vairochana of our teacher dwells. It is said that in other world realms, other Buddhas dwell. The Vairochana Wisdom Great Snow Sea is not the Sambhogakaya of this empty world either, but the ocean of world realms dwelling in the minute particles of the palm of the Wisdom Great Snow Sea mentioned above, is said to dwell within one of the inner world realms. This appears to be an emanation body of another Buddha. The so-called ocean of world realms dwelling in the palm of the Wisdom Great Snow Sea is merely that the world realm is given that name, and it does not dwell in a single minute particle of the palm of the Wisdom Great Snow Sea. The wise lamas of the past also did not fully understand the intent of the Avatamsaka Sutra and made some mistakes. Because of this reason, now in the temples, images of Vairochana Great Snow Sea are painted, and a white head is painted in the alms bowl in the palm of his hand, symbolizing that Vairochana dwells within, which clearly misunderstands the intent of the Avatamsaka Sutra and is very wrong. Therefore, the two Akanishta heavens spoken of in the Lankavatara Sutra and the Vajrasekhara Sutra have the same meaning.