Tibetan
ས་པས་ལིངྒ་མནན་ལ་མི་བསྐྱོད་པའི་སྦྱོར་བ་དང་ལྡན་པས། གཤིན་རྗེ་གཤེད་ལ་སོགས་པའི་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་གང་ཡང་རུང་བའི་སྔགས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་ཡོངས་སུ་བཟླས་ན། སངས་རྒྱས་ཏེ་ལས་ཀྱི་ཚོགས་ལ་མཁས་པ་དག་ཀྱང་ངེས་པར་འཇིག་ཅིང་འཆི་བར་འགྱུར་རོ། །ཡང་ཆུ་འབའ་ཞིག་གིས་གཤེར་བར་བྱས་པའི་གོས་བགོས་ཏེ། ཡང་སྔར་བཞིན་ཆོ་ག་བརྩམ་པར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་བཤང་གཅིས་གཤེར་བར་བྱས་པ་དང་། ཐལ་སྐྱོས་གཤེར་བར་བྱས་པའི་གོས་བགོས་པ་དང་། གོས་མེད་པ་གཅེར་བུར་སྐྲ་བཤིག་སྟེ་སྔར་བཞིན་སྦྱོར་བ་རྩོམ་པར་བྱའོ། །སྦྱོར་མ་ལྔ་པོ་འདི་དག་ལ་ཆས་གོས་མི་འདྲ་བའི་ཁྱད་པར་མ་གཏོགས་ཆོ་གའི་དངོས་གཞི་ལ་ཁྱད་པར་མེད་ཅིང་། ཆས་གོས་གང་མོས་པ་བྱའོ། །ཞེས་པའོ། །གསད་པའི་གནས་ནི། དྲག་པོའི་ལས་དེ་དག་གནས་གང་དུ་བརྩམ་ཞེ་ན། ཚངས་པ་མོ་དང་། ཁྱབ་འཇུག་མོ་དང་། དྲག་མོ་དང་། དབང་མོ་དང་། གཞོན་ནུ་མོ་དང་། ཕག་མོ་དང་། རྒན་བྱད་མོ་སྟེ། འཇིག་རྟེན་གྱི་མ་མོ་བདུན་པོ་དེ་རྣམས་ཀྱི་གནས་སམ། དུར་ཁྲོད་ལ་སོགས་པ་དག་ཏུ་བརྩམ་པར་བྱའོ། །གསད་པ་དང་། བསྐྲད་པའི་སྦྱོར་བ་གཞན་གསུམ་བསྟན་པ་ནི། ནང་ལ་མཆོག་ཏུ་གཞོལ་བ་བསྙེན་པ་ལས་སུ་རུང་བས། ཞེ་སྡང་རྡོ་རྗེའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱལ་མཆོག་ཡན་ཆོད་ལ་གནས་ནས། ལས་རྒྱལ་མཆོག་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་རས་ལ་དུག་ལ་སོགས་པ་མངོན་སྤྱོད་ཀྱི་རྫས་སུ་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་བྲིས་ཏེ། དེའི་ལྟེ་བ་ལ་བསྒྲུབ་བྱའི་མིང་དང་སྔགས་བྲིས་ཏེ། མིང་ལ་རྣམ་ཤེས་བཀུག་སྟེ་དོན་དུ་ཞེན་པས། འཁོར་ལོ་དེ་མིའི་རྗེ་ངར་གྱི་རུས་པ་ལས་བྱས་པའི་ཕུར་བུ་སོར་བརྒྱད་པའི་ཚད་ཙམ་གྱི་ཁོང་སྟོང་གི་ནང་དུ་བཅུག་ལ། བསྒྲུབ་བྱའི་རྐང་རྗེས་ཀྱི་སས་བཀབ་སྟེ། ཁྲོ་བོའི་སྔགས་ལན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་དུ་བཟླས་པ་བྱས་ཏེ། དགྲ་བོའི་སྒོ་གར་སྦ་བར་བྱའོ། །དེས་ཅིར་འགྱུར་ཞེ་ན། ཟླ་བ་ཕྱེད་ཀྱི་ནང་ཚུན་ཆད་དམ་ཟླ་བ་ཕྱེད་རྫོགས་པས་གནས་ནས་ཉམས་པའམ། ཡང་ན་འཆི་བར་འགྱུར་རོ། །སུ་ཞིག་ཞེ་ན། སངས་རྒྱས་ཏེ་སེམས་ཅན་ཤེས་རབ་ཅན་དང་། སྐུ་གསུམ་སྟེ་དམན་འབྲིང་བར་མའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་མཆོག་སྦྱིན་པ་དང་། ཤེས་པ་སྟེ་དྲིན་ལ་ལན་གྱིས་ལྡོན་པའི་སེམས་དང་ལྡན་པ་དང་། མི་ཤེས་པ་སྟེ་བྱས་པ་མི་བཟོ་བ་རྣམ་པར་སྤངས་པ་ཡིན་ཡང་། རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་ལ་སྨོད་པ་ལ་སོགས་མ་རུངས་པ་བྱེད་ན་མངོན་སྤྱོད་ཀྱི་ཡུལ་ཡིན་པས་དེ་དག་གོ །སྦྱོར་བ་གཉིས་པ་སྐྲོད་པ་ནི། ལྷའི་རྣལ་འབྱོར་སྔར་དང་འདྲ་ལ། ལས
Chinese
以足按压 लिंग（梵文天城体：लिङ्ग，梵文罗马拟音：liṅga，汉语字面意思：林伽），并具有不动的瑜伽，念诵任何忿怒尊之王，如阎魔敌等的一百零八遍咒语，即使是精通事业之众的佛，也必定会毁灭和死亡。又穿上仅用水浸湿的衣服，并如前一样开始仪式。同样，穿上被粪尿浸湿的衣服，以及被灰烬浸湿的衣服，或者不穿衣服，赤身裸体，披散头发，并如前一样开始瑜伽。这五个瑜伽，除了服装不同之外，仪式的实质没有区别，可以随意选择服装。如是说。杀戮之处是：如果问这些猛烈的事业在何处进行，那么就在梵天母、遍入母、猛母、自在母、少女母、猪母和老女等，这世间的七母之处，或者在尸陀林等处进行。显示杀戮和驱逐之外的其他三种瑜伽是：内心极度专注于可以进行的修持，从愤怒金刚坛城直至胜王，事业胜王在尸陀林的布上，用毒药等作为显现的物质，绘制各种金刚，并在其中心写上要修者的名字和咒语，将意识召入名字中，并执着于意义。将该轮放入用人的胫骨制成的，尺寸约为八指的空心橛中，并用要修者的脚印土覆盖，念诵忿怒尊的咒语一百零八遍，藏在敌人的门前。如果问这会变成什么样？在半个月之内，或者半个月圆满时，会从位置上衰落，或者会死亡。是谁呢？即使是佛，即有智慧的众生，以及三身，即对下、中、上等的众生给予殊胜，以及有知，即具有报恩之心，以及无知，即完全舍弃不造善业，但如果诽谤金刚上师等，做不如法之事，因为是显现的对象，所以就是那些。第二个瑜伽是驱逐，天瑜伽与之前相同，事业
English
By pressing the linga with the foot and possessing the yoga of immovability, if one recites the hundred and eight mantras of any wrathful king, such as Yamantaka, even Buddhas who are skilled in the assembly of actions will surely be destroyed and die. Again, having put on clothes moistened only with water, one should begin the ritual as before. Similarly, having put on clothes moistened with excrement and urine, and clothes moistened with ashes, or without clothes, naked, disheveled hair, one should begin the yoga as before. These five yogas have no difference in the essence of the ritual except for the difference in clothing, and one can choose any clothing as desired. Thus it is said. The place of killing is: if one asks where these fierce actions are performed, then it is at the places of the seven mothers of the world, such as Brahma Mother, Vishnu Mother, Fierce Mother, Independent Mother, Youthful Mother, Pig Mother, and Old Hag, or in charnel grounds and so on. Showing the other three yogas of killing and expelling: inwardly extremely focused on the practice that can be done, from the Vajra Mandala of Wrath up to the Supreme King, the action Supreme King draws various vajras on the cloth of the charnel ground with poison and so on as manifest substances, and writes the name and mantra of the one to be accomplished in its center, summons the consciousness into the name, and clings to the meaning. The wheel is placed inside a hollow peg made from a human shin bone, about eight fingers in size, and covered with the footprint earth of the one to be accomplished, and the mantra of the wrathful one is recited one hundred and eight times, and hidden in front of the enemy's door. If one asks what will happen? Within half a month, or when half a month is complete, one will decline from their position, or one will die. Who is it? Even Buddhas, that is, sentient beings with wisdom, and the three bodies, that is, giving the best to sentient beings of lower, middle, and upper levels, and those who know, that is, those who have a mind to repay kindness, and those who do not know, that is, those who have completely abandoned not doing good deeds, but if they slander the Vajra Master and so on, doing unlawful things, because they are the object of manifestation, then those are the ones. The second yoga is expulsion, the deity yoga is the same as before, the action
Tibetan
་རྒྱལ་མཆོག་ཐོད་པ་གང་བ་རྨ་མེད་པ་དག་བཙལ་ལ། བྱེ་བྲག་ཤེས་པའི་མཁས་པས། ཐོད་པ་དེར། ཁྲོ་བོ་གང་རུང་བའི་སྔགས་བསྒྲུབ་བྱའི་མིང་དང་བཅས་པ་བྲིས་ཏེ། ཁྲོ་བོའི་སྔགས་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་གིས་རང་གཞན་གྱིས་ཐོས་པར་བཟླས་ནས། ཐོད་པ་དེ་དགྲའི་སྒོའམ་གྲོང་དག་དུ་སྦས་ན་ངེས་པར་སྐྲོད་པར་འགྱུར་རོ། །སྦྱོར་བ་གསུམ་པ་གསད་པ་ནི། ལྷའི་རྣལ་འབྱོར་སྔ་མ་དང་འདྲ་ལ། ལས་རྒྱལ་མཆོག་ནི། ཏ་ལའི་ལོ་མའམ་རས་གཞན་གང་ཡང་རུང་བ་ལ། ཁྲོ་བོ་གང་ཡང་རུང་བའི་སྔགས་དང་དགྲ་བོའི་མིང་སྤེལ་ཏེ་བྲིས་ལ། དགྲའི་སྒོའམ་གྲོང་དག་ཏུ་སྦས་ནས། སྔགས་དེ་ཉིད་ཐུན་བཞིར་བཟླས་ན། རིམས་ཀྱིས་ཐེབས་ནས། དང་པོར་སྐམ་པར་འགྱུར་ཞིང་ཕྱིས་འཆི་བར་འགྱུར་རོ། །དམ་ཚིག་ཆེན་པོའི་དཔལ་རྡོ་རྗེ་ནི། རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོའོ། །ཕུར་བུས་གདབ་པ་ལ་གཉིས་ཏེ། ཐུན་མོང་གི་ཕུར་བུས་གདབ་པ་དང་། ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་ཕུར་བུས་གདབ་པའོ། །ཐུན་མོང་གི་ཕུར་བུས་གདབ་པ་ལ་གསུམ་གྱི་ཐུན་མོང་གི་སྔགས་ནི། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སྟེ། བསྒྲུབ་བྱ་གདུག་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ངེས་པར་འཆིང་ཞིང་མི་གཡོ་བར་བྱེད་པའི་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས་ཕྱུང་ངོ་ཞེས་སྦྱར། གང་ཞིག་ན། རྡོ་རྗེ་ཁམས་གསུམ་སྟེ། རབ་འབྲིང་ཐ་མའི་བསྒྲུབ་བྱ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་གནོན་ཅིང་གཟིར་བར་བྱེད་པའི་སྔགས་འདིའོ། །གང་ལས་ན་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་ལ་སོགས་པ་ལས་སོ། །སྔགས་ནི་ༀ་ཞེས་སོགས་སོ། །དེ་ནས་སྔགས་འདི་གསུངས་མ་ཐག་ཏུ་བསྒྲུབ་པར་དཀའ་བས་ན་སངས་རྒྱས། མཐུ་ཆེན་པོ་དག་ལྡན་པས་ན་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་བརྒྱ་བྱིན་ལ་སོགས་པ་ཀུན་སྔགས་ཀྱིས་རེག་པས་དང་པོར་བརྒྱལ་ཞིང་། ཕྱིས་དྲན་པ་རྙེད་ནས་སྐྲག་པས་འཇིགས་པར་འགྱུར་ཏེ། ནམ་མཁའ་རྡོ་རྗེའི་ཐུགས་ཏེ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོ་དྲན་པ་སྟེ་དེ་ལ་སྐྱབས་སུ་སོང་བའོ། །རྫས་ཀྱི་ཕུར་བུས་གདབ་པ་ནི། ཞེ་སྡང་རྡོ་རྗེའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱལ་མཆོག་ཡན་ཆད་ལ་གནས་ནས། ལས་རྒྱལ་མཆོག་མངོན་སྤྱོད་ཀྱི་རྫས་ལ་དགྲ་བོའི་གཟུགས་བརྙན་བྱས་ལ་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་རས་ལ་དུག་ལ་སོགས་པས་ཁྲོ་བོ་གང་ཡང་རུང་བའི་སྔགས་དང་དགྲ་བོའི་མིང་སྤེལ་ཏེ་བྲིས་ལ། གཟུགས་བརྙན་གྱི་སྙིང་ཁར་བཅུག་སྟེ། རྣམ་ཤེས་བཀུག་ལ། མི་རུས་སམ། སེང་ལྡེང་ངམ་ལྕགས་ལས་བྱས་པའི་ཕུར་བུ་སྟོད་ཁྲོ་བོའི་གཟུགས་ཅན་སྨད་མདུང་རྩེ་གཅིག་པའི་རྣམ་པ་བྱས་ལ།
Chinese
寻找没有瑕疵的完整头盖骨。具有特殊知识的智者，在头盖骨上，书写任何忿怒尊的咒语，以及所要诛杀之人的名字。以忿怒尊的咒语，用金刚语调念诵，让自他都能听见。如果将头盖骨藏在敌人的门口或城镇中，必定会被驱逐。第三种方法是杀害：与之前的本尊瑜伽相同。事业至尊是：在贝叶或任何其他布料上，书写任何忿怒尊的咒语，并交替书写敌人的名字。藏在敌人的门口或城镇中，念诵该咒语四次，就会被瘟疫侵袭，先是变得干枯，然后死亡。誓言伟大的吉祥金刚是伟大的金刚持。用橛钉钉有二种：共同的橛钉钉和非共同的橛钉钉。共同的橛钉钉有三种共同的咒语：然后，世尊大金刚持如来，进入名为“金刚”的三摩地，能必定束缚一切所诛杀的恶毒之人的身语意，使其不动摇，并取出（橛钉）。是什么呢？是金刚三界，是镇压和折磨所有上中下等所诛杀之人的身语意的咒语。从哪里来呢？从自身的身等而来。咒语是嗡（ༀ，Oṃ，ओम्，嗡）等等。然后，刚说完这个咒语，因为难以修持，所以诸佛，因为具有强大的力量，所以大神通百千等，都被咒语触及，首先昏厥，后来恢复记忆后，因恐惧而变得害怕，虚空是金刚的意，即忆念大金刚持，即皈依之处。用物质的橛钉钉是：从愤怒金刚的坛城到至尊，安住于此。事业至尊是：在物质上，以幻化物制作敌人的形象，在坟墓的布料上，用毒药等，书写任何忿怒尊的咒语，并交替书写敌人的名字。放入形象的心中，召唤其神识。用人骨或紫檀木或铁制成的橛钉，上半部分是忿怒尊的形象，下半部分是单尖的矛头。
English
Find a complete skull without any flaws. A wise person with special knowledge should write on the skull the mantra of any wrathful deity, along with the name of the person to be killed. Recite the mantra of the wrathful deity in a vajra tone, so that both oneself and others can hear it. If the skull is hidden at the enemy's door or in their town, they will surely be driven away. The third method is killing: it is similar to the previous deity yoga. The supreme activity is: on a palm leaf or any other cloth, write the mantra of any wrathful deity, alternating with the enemy's name. Hide it at the enemy's door or in their town, and recite the mantra four times. They will be afflicted by plague, first becoming dry and then dying. The glorious vajra of great commitment is the great Vajradhara. There are two types of staking with a phurba: staking with a common phurba and staking with an uncommon phurba. Staking with a common phurba has three common mantras: Then, the Bhagavan Great Vajradhara Tathagata, having entered the samadhi called "Vajra," which certainly binds the body, speech, and mind of all malicious beings to be subdued, making them unmoving, and takes out (the phurba). What is it? It is the vajra of the three realms, the mantra that suppresses and torments the body, speech, and mind of all beings to be subdued, whether superior, middling, or inferior. From where does it come? It comes from one's own body, etc. The mantra is Om (ༀ, Oṃ, ओम्, Om) and so on. Then, as soon as this mantra is spoken, because it is difficult to practice, the Buddhas, because they possess great power, all the great miraculous powers such as Indra, etc., are touched by the mantra and first faint. Later, having regained their memory, they become frightened with fear, the sky is the mind of the vajra, that is, remembering the Great Vajradhara, that is, taking refuge in him. Staking with a material phurba is: from the mandala of the wrathful vajra up to the supreme, abiding there. The supreme activity is: on a material basis, make an image of the enemy, and on a cloth from the charnel ground, with poison, etc., write the mantra of any wrathful deity, alternating with the enemy's name. Place it in the heart of the image, and summon their consciousness. Make a phurba made of human bone or sandalwood or iron, the upper part having the form of a wrathful deity, and the lower part having the form of a single-pointed spear.