Tibetan
ལ་བསྟན་ན་ཡང་། གདུལ་བྱ་རྣམས་ཀྱི་མྱ་ངན་ལས་མི་འདའ་བར་གསོལ་བ་བཏབ་པའི་ངོར་ཞག་བདུན་གྱི་བར། སྐུ་ཚེ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས་སྐུ་ཁམས་དངས་ཏེ། ད་ལོའི་ཆོས་འདི་བར་ཆད་ཀྱང་མང་པ་གཅིག་བྱུང་བས། གྲོལ་བའི་རིགས་མི་འདུག་གསུངས་ནས། དམིགས་པ་སྤུངས་ནས་གནང་། འཇུག་པའི་བཤད་པ་ཡང་གྲོལ་བར་མཛད་དོ། ། འཆི་བ་འོད་གསལ་ལུས་ལ་བརྟེན་མི་སྲིད། །ལུས་སེམས་བྲལ་ནས་རྣམས་ཤེས་སྟོང་པར་ཞུགས། །དབྱིངས་རིག་དབྱེར་མེད་འོད་གསལ་ཡིན་ནོ་ཞེས། །ཡང་ཡང་གསུང་པ་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཞེས་པ་འདི་དིང་སང་གི་མན་ངག་པ་ཕལ་ཆེར་ཉེར་ཐོབ་མུན་ཆེན་གྱི་གནས་སྐབས་སུ་ཞི་གནས་ཀྱི་མཐུས་སེམས་ལུས་ལ་ཡུན་རིང་དུ་གནས་པ་ལ། འཆི་བ་འོད་གསལ་དུ་འདོད་ནའང་དེ་འདྲ་མདོ་རྒྱུད་ཀྱི་དགོངས་པ་མ་ཡིན། ལུས་སེམས་བྲལ་ནས་སྟོང་ཆེན་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་ཞུགས་ནས། དབྱིངས་རིག་དབྱེར་མེད་དུ་གྱུར་པ་ལ་འཆི་བ་འོད་གསལ་ཞེས་ཟེར་བ་ཡིན། འདི་ལྟར་བཤད་ན་མང་པོ་གཅིག་དགྲ་རུ་འགྲོ་སྟེ། འདི་མི་ཟེར་ཁ་མེད་ཡིན་པས། ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡིད་ལ་ཟུངས་ཤིག ཅེས་མང་དུ་གསུངས་སོ། །སྔར་བསྒོམས་འཕོ་བའི་མན་ངག་གསལ་བཏབ་ནས། །རྟགས་རྣམས་མ་བརྗེད་དགའ་སྤྲོས་འོད་གསལ་འཇུག །འགོག་ལ་ལྡང་ཞིང་སྔོན་གྱིས་འཕེན་པས་འཕོ། །གསུང་ཞིང་མཛད་པ་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཞེས་པ་འདི་དེང་སང་གི་འཆི་ཙ་ན་འཕོ་བ་འདེབས་ཟེར་བའི་ལག་ལེན་གཅིག་དར་འདུག་ནའང་། ཕྱི་དབུག་མ་ཆད་པ་ལ་འདེབས་པ་ཡིན། ཕྱི་དབུགས་ཆད་ནས་བཏབ་ཀྱང་ཐོས་པའི་གོ་སྐབས་མེད། དེའང་། སྔར་འཕོ་བའི་གནད་མན་ངག་སྒོམ་མྱོང་ན། མི་གསལ་བ་གསལ་བར་བྱེད་པ་ལ་གཞན་གྱིས་འཕོ་བ་འདེབས་པ་ཡིན། མན་ངག་མ་ཐོབ་པའི་སྐྱེ་བོ་ཐ་མལ་པ་ལ་འཕོ་བའི་མན་ངག་བསྟན་ཀྱང་ཁོ་ལ་ཅི་ཡང་མི་ཕན། དེ་བས་མཚན་དང་། གཟུངས་བྱིན་རླབས་ཅན་བརྗོད་པ་དོན་ཆེ། མན་ངག་དང་ལྡན་པ་འཆི་བའི་ཚེ། སྔར་རང་གིས་བསྒོམས་པའི་འཕོ་བའི་མན་ངག་རྣམས་ལེགས་པར་གསལ་བཏབ་ནས། ང་འདི་འདྲ་གཅིག་ཏུ་སྐྱེས་ན་སྙམ་པའི་འཕེན་པ་དྲག་ཏུ་སྔོན་དུ་བཏང་ནས། འབྱུང་བ་བཞི་ཐིམ་པའི་རྟགས་དང་། སྣང་བ་གསུམ་ཤར་བའི་རྟགས་རྣམས་མ་བརྗེད་པར་བྱས་ནས། རྟགས་རྣམས་རྫོགས་པ་དང་། ད་ང་འོད་གསལ་དོན་དམ་པའི་བདེན་པ་མངོན་སུམ་དུ་བྱེད་པ་འདུག་སྙམ་པའི་དགའ་སྤྲོ་ཆེར་སྐྱེ་ཞིང་། ཕ་ཁྱིམ་དུ་བུ་འགྲོ་བ་ལྟར་བྲོད་པ་དང་བཅས་ནས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལ་ཞུགས་པ་ལ་འཆི་བ་འོད་གསལ་མངོན་དུ་བྱས་པ་ཟེར་བ་ཡིན། དེའི་ངང་ལ་འཕོ་བའི་རྣམ་རྟོག་མེད་ཀྱང་། མངོན་གྱི་འཕེན་པའི་དབང་གིས་གང་འདོད་པའི་སྐྱེས་གནས་སུ་འཕེན་ནུས་པ་ལ་འཕོ་བ་ཐེབས་པ་ཟེར་བ་ཡིན། ཉན་ཐོས་རྣམས་འགོགས་པ་ལ་སྙོམས་པར་འཇུག་པའི་ཚེ། ཞག་དང་ཟླ་བ་དང་ལོ་འདི་ཙམ་གྱི་བར་དུ་སྙོམས་པར་འཇུག་ཅིང་། སྙོམས་འཇུག་གི་ངང་ལས་ལྡང་བའི་འདུ་ཤེས་མེད་ཀྱང་སྔོན་གྱི་འཕེན་པའི་དབང་གིས་དུས་ལས་མི་འདའ་བར་ལྡང་བ་ཡིན། དཔེར་ན་གཉིད་ལོག་པའི་སྔོན་ལ་ནང་པར་སྔ་མོར་ལྡང་མཉམ་པའི་འཕེན་པ་བཏང་ནས་ཉལ་བས། གཉིད་ཀྱི་ངང་ལ་ལྡང་བའི་བློ་མེད་ཀྱང་། འཕེན་པས་སྔ་མོར་གཉིད་སད་པ་བཞིན་ནོ། །ཞེས་གསུང་ཞིང་། ཇི་ལྟར་གསུང་བ་བཞིན་དུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བའི་དུས་སུ་ཡང་མངོན་དུ་མཛད་དོ། ། སྐུ་ཚེ་འདི་ཡི་དངོས་ཀྱི་གདུལ་བྱ་ལ། །ཟབ་རྒྱས་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་ཟིན་ནས། །འཆི་བ་འོད་གསལ་སྐབས་སུ་གཞན་དོན་གཤེགས། །སྐྱེ་འཆི་དབང་ཐོབ་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཞེས་པ་ནི། གོང་དུ་བསྟན་པ་དེ་ལྟར་གྱི་གདུལ་བྱའི་ཚོགས་རྣམས་ལ། རང་རང་གི་སྐལ་བ་དང་འཚམས་པར་ཟབ་པ་དོན་དམ་བདེན་པ་དང་། རྒྱ་ཆེ་བ་ཀུན་རྫོབ་ཀྱི་བདེན་པ་གཉིས་ཀྱི་སྒོ་ནས་ཐར་པ་དང་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཐོབ་པའི་ཐབས་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་མ་ལུས་པ་བསྐོར་ཟིན་ནས། རང་ཉིད་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བ་ལ་འཇིགས་པ་དང་། ཡ་ང་བ་དང་། བག་ཚ་བ་མི་མངའ་བ་ཡིན་ཏེ། སློབ་དཔོན་སངས་རྒྱས་དཔལ་གྱི་སྒྲུབ་ཆེན་མ་ན་རེ། ཚེ་སྒྲུབ་མ་མཛད་ན་སྐུ་ཚེ་ཐུང་ཟེར་གདའ་ལགས། ཚེ་སྒྲུབ་མཛད་ན་ཞུས་པས། དྲུག་ཅུ་ཁ་རལ་གྱིས་དུས་སུ། དྲུག་ཅུ་རྩ་ལྔ་སོང་འདུག ད་ཚེ་རིང་བའི་རྟེན་འབྲེལ་མི་སྒྲིགས་གསུང་བ་དང་། སྙུང་པ་ལྡོག་པའི་སྔ་དྲོ་བླ་མ་རྒྱལ་བཟང་གིས་ཕྱག་ཕུལ་ནས། དྲུང་ནས་བསྟན་པ་དང་། སེམས་ཅན་གྱི་དོན་ལ་ཞབས་བརྟན་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ། ཞེས་ཞུས་པས། ད་ན་བ་ཡུན་ཐུང་བ་དང་། འཆི་བ་ཟུག་ཆུང་བ་བྱུང་ན་བསམ་པ་མ་གཏོགས་བྱ་བ་འདི་རང་མ་འགྲུབ་སྙམ་པའི་བློའི་ལྷག་མ་ལུས་པ་མེད་གསུངས་ནས། གང་ལ་སྐྱབས་ན་བསླུ་མེད་དཀོན་མཆོག་གསུམ། །འབྲལ་མེད་སྤྱི་གཙུག་རྒྱན་དུ་བཞུགས་སུ་གསོལ། །སྣང་སྟོང་སྒྱུ་མའི་རྣལ་འབྱོར་རི་ཁྲོད་པ། །སེམས་སྣོང་མེད་ཀྱི་གླུ་སྐད་འདི་བཞིན་ལེན། །ཤུལ་ན་འཕྲེང་བའི་ཟས་ནོར་ལུས་པ་མེད། །གདོང་ན་འཚེར་བའི་ལས་ངན་བསགས་པ་མེད། །ཐེག་ཆེན་བསླབ་པའི་བསམ་སྦྱོར་ཉམས་པ་མེད། །ད་སྒྱུ་མའི་ལུས་སེམས་བྲལ་ཡང་འགྱོད་པ་མེད། །ཅི་སྣང་སྒྱུ་མར་རྟོགས་པའི་ཤེས་རབ་ཡོད། །འགྲོ་དྲུག་ཕ་མར་ཤེས་
Chinese
即使如此祈请，为了不让被调伏者们从悲伤中解脱，而祈请了七天。 通过加持寿命，身体变得清澈。 说道：今年的佛法也发生了很多障碍，看来没有解脱的因缘。 然后赐予了专注的修法。 并且也完成了《入行论》的讲解。 死亡光明无法依赖身体。 身心分离后，明识融入空性之中。 法界智慧无二光明啊！ 反复宣说，向您顶礼！ 这句（话）现在大多数的诀窍师，在接近获得大黑暗的阶段，凭借止禅的力量，心长时间停留在身体上。 虽然认为这是死亡光明，但那样的想法并非经续的密意。 身心分离后，融入大空法界之中。 法界智慧转变为无二，这被称为死亡光明。 这样说的话，很多人会变成敌人。 因为这是不能说的话。 请铭记在所有人的心中。 这样说了许多。 先前修习，明晰迁识的诀窍。 不忘诸相，欢喜踊跃入光明。 于止息而起，以愿力而迁转。 宣说与行持，向您顶礼！ 这句（话）现在流行着一种临终时进行迁识的作法。 但那是在外气未断绝时进行的。 外气断绝后进行，也没有听闻的机会。 那就是，如果先前修习过迁识的要诀，那么为了使不清晰变得清晰，由他人来进行迁识。 对于没有获得诀窍的普通人，即使开示迁识的诀窍，对他也没有任何帮助。 因此，念诵名号和具有加持力的陀罗尼意义重大。 具有诀窍的人在临终时，将先前自己修习的迁识诀窍完全明晰。 强烈地发起愿力，想着如果我能转生到这样的地方就好了。 不要忘记四大融入的征兆和三相显现的征兆。 当所有征兆都圆满时，生起极大的欢喜，想着现在我要亲证光明胜义谛了。 就像儿子回到父亲的家一样，带着喜悦进入法界，这被称为证悟死亡光明。 在那样的状态中进行迁识。
English
Even with such prayers, to prevent those to be tamed from being free from sorrow, they prayed for seven days. By blessing the life force, the body became clear. He said, "This year's Dharma also had many obstacles, it seems there is no cause for liberation." Then he bestowed the focused practice. And he also completed the explanation of the "Entering the Bodhisattva's Way of Life". Death's clear light cannot rely on the body. When body and mind separate, consciousness enters emptiness. The indivisible clear light of Dharmadhatu wisdom! Repeatedly spoken, I prostrate to you! This (statement) is that most of today's masters of secret instructions, in the state of approaching the great darkness, through the power of calm abiding, the mind stays in the body for a long time. Although they think this is the clear light of death, such a thought is not the intention of the sutras and tantras. When body and mind separate, they enter the great emptiness of Dharmadhatu. When Dharmadhatu wisdom transforms into indivisibility, this is called the clear light of death. If you say it like this, many people will become enemies. Because this is something that cannot be said. Please keep it in everyone's mind. He said this many times. Having previously practiced, clarify the secret instructions of transference of consciousness. Do not forget the signs, joyfully and exuberantly enter the clear light. Rising from cessation, transferring by means of aspiration. Speaking and acting, I prostrate to you! This (statement) is that nowadays there is a practice of performing transference of consciousness at the time of death. But that is done when the external breath has not stopped. Even if it is done after the external breath has stopped, there is no opportunity to hear. That is, if you have previously practiced the key secret instructions of transference of consciousness, then in order to make the unclear clear, others perform the transference of consciousness. For ordinary people who have not received the secret instructions, even if the secret instructions of transference of consciousness are taught, it will not help them in any way. Therefore, reciting names and blessed dharanis is meaningful. When a person with secret instructions is dying, he should completely clarify the secret instructions of transference of consciousness that he has previously practiced. Strongly generate the aspiration, thinking that if I could be reborn in such a place. Do not forget the signs of the dissolution of the four elements and the signs of the arising of the three appearances. When all the signs are complete, generate great joy, thinking that now I am about to directly realize the clear light of ultimate truth. Just like a son returning to his father's house, entering the Dharmadhatu with joy, this is called realizing the clear light of death. Performing transference of consciousness in that state.
Chinese
虽然没有分别念，但凭借显现的牵引力，能够牵引到任何想要的出生的处所，这叫做迁转。声闻们在入于灭尽定时，入定几天、几月、几年这么久，即使在入定状态中没有出定的意识，也凭借先前的牵引力，不会超过时间而出定。例如，睡觉之前，预先设定好明天早上起床的牵引力而入睡，即使在睡眠状态中没有起床的念头，也会因为牵引力而在早上醒来一样。这样说，就像所说的那样，在涅槃的时候也显现了。 此生中的真实的所化机，已经转了甚深广大的法轮，死亡在光明之际为了他众而逝去，对获得生死自在的您顶礼。 意思是说，对于上面所说的那些所化机的群体，各自与自己的根器相适应，以甚深的胜义谛和广大的世俗谛两种方式，转了获得解脱和一切智的方便法门法轮之后，自己对于涅槃没有恐惧、没有害怕、没有顾虑，导师桑结巴的大成就者说：如果不做长寿法，寿命会短。如果做长寿法，就问他。他说：六十岁出头的时候，已经六十五岁了，现在不安排长寿的缘起。在疾病好转的早晨，喇嘛嘉央顶礼之后，从身边祈请为了教法和众生的利益，请您稳固安住。他回答说：现在如果生病的时间短，死亡的痛苦小，除了这个想法之外，没有剩下什么事情没有完成的想法了。 无论皈依谁，都有不欺骗的三宝，祈请您作为不离的头顶庄严而安住。 显空如幻的瑜伽士山居者，唱着这首无有心念的歌。 遗留的念珠食物财产都没有，脸上没有积累令人恐惧的恶业，没有违背大乘教法的思维行为，现在即使幻身心分离也没有后悔。 无论显现什么，都有证悟如幻的智慧，知道六道众生都是父母。
English
Although there is no conceptualization, it is said that the ability to project into any desired place of birth by the power of manifest projection is called transference. When the Hearers enter into cessation, they remain in meditative equipoise for days, months, or years. Even though there is no consciousness of arising from meditative equipoise, they arise without exceeding the time due to the power of previous projection. For example, before falling asleep, one sets the projection to wake up early in the morning, and even though there is no thought of waking up in the state of sleep, one wakes up early in the morning due to the projection. It is said that, just as it is said, it was manifested at the time of passing into nirvana. To the actual disciples of this life, having turned the wheel of the profound and vast Dharma, he passed away for the sake of others at the time of death in the clear light. I prostrate to you who have attained mastery over birth and death. This means that for the assembly of disciples mentioned above, in accordance with their respective capacities, through the profound ultimate truth and the vast conventional truth, he has turned the wheel of the Dharma, the means to attain liberation and omniscience, without any fear, dread, or hesitation about passing into nirvana himself. The great accomplished master Sangye Pal said: If you do not do the longevity practice, your life will be short. If you do the longevity practice, I asked him. He said: At the age of sixty, he is already sixty-five. Now I will not arrange the auspicious circumstances for longevity. In the morning when the illness subsided, Lama Gyaltsen prostrated and requested from his presence that he remain steadfast for the sake of the teachings and sentient beings. He replied: Now, if the illness is short and the pain of death is small, I have no remaining thoughts other than the thought that this task itself will not be accomplished. Whoever I take refuge in, there are the infallible Three Jewels. I pray that you remain as an inseparable ornament on my crown. The yogi recluse of appearance and emptiness, like illusion, sings this song without mind. There are no rosaries, food, or wealth left behind. There is no accumulation of fearful evil deeds on my face. There is no degeneration of the thought and practice of the Mahayana teachings. Now, even if the illusory body and mind are separated, there is no regret. Whatever appears, there is the wisdom to realize it as illusion. Knowing the six realms of beings as parents.