Tibetan
དཔལ་ལྡན་རེད་མདའ་བ་ཆེན་པོའི་རྣམ་ཐར་ངོ་མཚར་རྨད་བྱུང་། དཔལ་ལྡན་རེད་མདའ་བ་ཆེན་པོའི་རྣམ་ཐར་ངོ་མཚར་རྨད་བྱུང་། དཔལ་ལྡན་རེད་མདའ་བ་ཆེན་པོའི་རྣམ་ཐར་ངོ་མཚར་རྨད་བྱུང་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། གུ་རུ་ཀུ་མ་ར་མ་ཏི་ལ་ན་མོ། བདེན་གཉིས་གནས་ལུགས་དོན་རྟོགས་མཁྱེན་པ་རྒྱས། །བྱང་ཆུབ་ཐུག་གཉིས་འབྱོངས་པའི་ཐུགས་རྗེ་ཅན། །མཁྱེན་རབ་ཐུགས་རྗེ་འགྲན་ཟླ་མ་མཆིས་པའི། །དཔལ་ལྡན་བླ་མའི་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འོད་སྲུངས་ཉེ་བར་འཁོར་དང་ཀུན་དགའ་བོས། །དགྲ་བཅོམ་ལྔ་བརྒྱའི་བླ་གོས་ཁྲི་སྟེང་ནས། །ཉམ་ཐག་དབྱངས་ཀྱིས་འདི་སྐད་བདག་ཐོས་ཞེས། །སྟོན་པའི་མཛད་ཚུལ་གུས་པས་བརྗོད་པ་བཞིན། །བཀའ་དྲིན་འཁོར་མེད་ཆོས་རྗེ་རིན་པོ་ཆེ། །མཐོང་བའི་སྐབས་མེད་དྲན་པའི་ཡུལ་དུ་གྱུར། །ཉིན་མཚན་བསམས་ཀྱང་ཡོན་ཏན་མཐའ་མ་རྟོགས། །ཆ་ཡི་ཆ་ཙམ་གུས་པས་བརྗོད་བགྱིས་ན། །ཐུབ་བསྟན་ནུབ་ཁར་དར་ཞེས་གསུང་པའི་དོན། །བསྟན་པའི་འཇུག་འདིར་སྐྱེས་ཆེན་ཁྱོད་བྱོན་ནས། །ལྟ་སྤྱོད་ཉམས་ལེན་རྣམ་དག་སྤེལ་ལ་དགོངས། །རྒྱལ་བས་ལུང་བསྟན་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བསམས་བཞིན་སྲིད་བཞེས་ཆོས་ལྡན་རིགས་སུ་འཁྲུངས། །བསྟན་པའི་སྒོར་ཞུགས་ཡོངས་འཛིན་མཁས་མང་བསྟེན། །སྡོམ་པ་གསུམ་བླངས་སྲོག་པས་གཅེས་པར་བཟུང་། །ཐུབ་པའི་རིང་ལུགས་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མདོ་རྒྱུད་བསྟན་བཅོས་ཀུན་ལ་ལེགས་སྦྱངས་ནས། །རྟག་ཆད་མཐར་ལྟའི་གྲུབ་མཐའ་མ་ལུས་པ། །རྣམ་དག་ལུང་དང་དངོས་སྟོབས་རིགས་པས་བཤིག །ལོག་སྨྲ་ཚར་གཅོད་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ལུང་རྟོགས་ཡོན་ཏན་ཐབས་མཁས་ཐུགས་རྗེ་ཡིས། །གདུལ་བྱའི་ཁམས་དང་བསམ་པ་བག་ལ་ཉལ། །ཇི་བཞིན་མཁྱེན་པ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར། །སྐལ་ལྡན་རྗེས་འཛིན་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བདག་མེད་གནས་ལུགས་རྟོགས་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱིས། །ཀུན་རྫོབ་རྟེན་འབྲེལ་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུར་གཟིགས། །དོན་དམ་ཆོས་དབྱིངས་ནམ་མཁའ་ལྟ་བུར་རྟོགས། །ལྟ་བ་རྣམ་དག་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བཤེས་གཉེན་དུལ་བ་ཞི་བ་ཉེར་ཞི་བ། །སྡོམ་པ་ཀུན་ལྡན་ཉེས་ལྟུང་དྲི་མ་བྲལ། །སྒོ་གསུམ་མ་བཅོས་ལྷུགས་པའི་ངང་ལ་བཞུགས། །སྤྱོད་པ་རྣམ་དག་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཚེ་འདི་བློས་བཏང་སྒྲུབ་པ་སྙིང་པོར་མཛད། །བདེན་བཞི་རྟེན་འབྲེལ་ཕྱིན་དྲུག་རིམ་གཉིས་སྒོམ། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་བརྙེས། །ཉམས་ལེན་རྣམ་དག་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཐུགས་དམ་ཟབ་མོ་གནད་དུ་བསྣུན་པའི་རྟགས། །བླ་མ་ཡི་དམ་ 【处理错误】 [ { "original_tibetan": "དཔལ་ལྡན་རེད་མདའ་བ་ཆེན་པོའི་རྣམ་ཐར་ངོ་མཚར་རྨད་བྱུང་།", "chinese_translation": "吉祥惹达瓦大师的稀有而卓越的传记。", "english_translation": "The wondrous and extraordinary biography of the glorious Redawa the Great." }, { "original_tibetan": "དཔལ་ལྡན་རེད་མདའ་བ་ཆེན་པོའི་རྣམ་ཐར་ངོ་མཚར་རྨད་བྱུང་།", "chinese_translation": "吉祥惹达瓦大师的稀有而卓越的传记。", "english_translation": "The wondrous and extraordinary biography of the glorious Redawa the Great." }, { "original_tibetan": "དཔལ་ལྡན་རེད་མདའ་བ་ཆེན་པོའི་རྣམ་ཐར་ངོ་མཚར་རྨད་བྱུང་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། གུ་རུ་ཀུ་མ་ར་མ་ཏི་ལ་ན་མོ། བདེན་གཉིས་གནས་ལུགས་དོན་རྟོགས་མཁྱེན་པ་རྒྱས། །བྱང་ཆུབ་ཐུག་གཉིས་འབྱོངས་པའི་ཐུགས་རྗེ་ཅན། །མཁྱེན་རབ་ཐུགས་རྗེ་འགྲན་ཟླ་མ་མཆིས་པའི། །དཔལ་ལྡན་བླ་མའི་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འོད་སྲུངས་ཉེ་བར་འཁོར་དང་ཀུན་དགའ་བོས། །དགྲ་བཅོམ་ལྔ་བརྒྱའི་བླ་གོས་ཁྲི་སྟེང་ནས། །ཉམ་ཐག་དབྱངས་ཀྱིས་འདི་སྐད་བདག་ཐོས་ཞེས། །སྟོན་པའི་མཛད་ཚུལ་གུས་པས་བརྗོད་པ་བཞིན། །བཀའ་དྲིན་འཁོར་མེད་ཆོས་རྗེ་རིན་པོ་ཆེ། །མཐོང་བའི་སྐབས་མེད་དྲན་པའི་ཡུལ་དུ་གྱུར། །ཉིན་མཚན་བསམས་ཀྱང་ཡོན་ཏན་མཐའ་མ་རྟོགས། །ཆ་ཡི་ཆ་ཙམ་གུས་པས་བརྗོད་བགྱིས་ན། །ཐུབ་བསྟན་ནུབ་ཁར་དར་ཞེས་གསུང་པའི་དོན། །བསྟན་པའི་འཇུག་འདིར་སྐྱེས་ཆེན་ཁྱོད་བྱོན་ནས། །ལྟ་སྤྱོད་ཉམས་ལེན་རྣམ་དག་སྤེལ་ལ་དགོངས། །རྒྱལ་བས་ལུང་བསྟན་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བསམས་བཞིན་སྲིད་བཞེས་ཆོས་ལྡན་རིགས་སུ་འཁྲུངས། །བསྟན་པའི་སྒོར་ཞུགས་ཡོངས་འཛིན་མཁས་མང་བསྟེན། །སྡོམ་པ་གསུམ་བླངས་སྲོག་པས་གཅེས་པར་བཟུང་། །ཐུབ་པའི་རིང་ལུགས་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མདོ་རྒྱུད་བསྟན་བཅོས་ཀུན་ལ་ལེགས་སྦྱངས་ནས། །རྟག་ཆད་མཐར་ལྟའི་གྲུབ་མཐའ་མ་ལུས་པ། །རྣམ་དག་ལུང་དང་དངོས་སྟོབས་རིགས་པས་བཤིག །ལོག་སྨྲ་ཚར་གཅོད་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ལུང་རྟོགས་ཡོན་ཏན་ཐབས་མཁས་ཐུགས་རྗེ་ཡིས། །གདུལ་བྱའི་ཁམས་དང་བསམ་པ་བག་ལ་ཉལ། །ཇི་བཞིན་མཁྱེན་པ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར། །སྐལ་ལྡན་རྗེས་འཛིན་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བདག་མེད་གནས་ལུགས་རྟོགས་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱིས། །ཀུན་རྫོབ་རྟེན་འབྲེལ་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུར་གཟིགས། །དོན་དམ་ཆོས་དབྱིངས་ནམ་མཁའ་ལྟ་བུར་རྟོགས། །ལྟ་བ་རྣམ་དག་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བཤེས་གཉེན་དུལ་བ་ཞི་བ་ཉེར་ཞི་བ། །སྡོམ་པ་ཀུན་ལྡན་ཉེས་ལྟུང་དྲི་མ་བྲལ། །སྒོ་གསུམ་མ་བཅོས་ལྷུགས་པའི་ངང་ལ་བཞུགས། །སྤྱོད་པ་རྣམ་དག་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཚེ་འདི་བློས་བཏང་སྒྲུབ་པ་སྙིང་པོར་མཛད། །བདེན་བཞི་རྟེན་འབྲེལ་ཕྱིན་དྲུག་རིམ་གཉིས་སྒོམ། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་བརྙེས། །ཉམས་ལེན་རྣམ་དག་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཐུགས་དམ་ཟབ་མོ་གནད་དུ་བསྣུན་པའི་རྟགས། །བླ་མ་ཡི་དམ་", "chinese_translation": "《吉祥惹达瓦大师的稀有而卓越的传记》在此。 顶礼咕噜库玛拉玛蒂！ 通达二谛实相，智慧广大； 具有通晓二菩提心的慈悲； 智慧与慈悲无与伦比； 我向吉祥上师的莲足顶礼。 如同近侍阿难陀与大迦叶， 在五百阿罗汉的法衣座上， 以悲伤的语调说“我如是听闻”一样， 恭敬地讲述导师的事迹。 恩德无与伦比的法王仁波切， 无缘亲见，仅存于忆念之中。 日夜思念也无法穷尽您的功德， 仅以少分恭敬地讲述： “佛法衰落之际将弘扬”之语的意义， 在此末法时期，您这位大士降临， 意在弘扬清净的见、行、修。 胜者授记，我向您顶礼。 如愿转生于具法之家族， 进入佛门，依止众多智者上师， 受持三律仪，如护眼珠般珍重。 我向您的释迦教法顶礼。 善学显密经论， 对于常断等边见之宗派， 皆以清净的圣言与正理摧破。 我向您这位断除邪说者顶礼。 以圣言与证悟之功德，善巧方便与大悲心， 如实了知所化众生的根器与意乐， 转动法轮。 我向您这位具缘的继承者顶礼。 以证悟无我实相之智慧， 将世俗缘起视为如幻， 将胜义法界证悟为如虚空。 我向您这位见地清净者顶礼。 善知识调伏、寂静、极寂静， 具足一切律仪，远离罪堕垢染， 身语意三门安住于自然放松之状态。 我向您这位行持清净者顶礼。 舍弃今生，以修行作为心要， 修持四谛、缘起、六度、二次第， 获得大手印殊胜成就。 我向您这位修持清净者顶礼。 乃是深入修持甚深誓言之征兆， 上师本尊", "english_translation": "\"The Wondrous and Extraordinary Biography of the Glorious Redawa the Great\" is presented herein. Homage to Guru Kumaramati! Vast in wisdom, understanding the meaning of the two truths; Possessing compassion that masters the two Bodhisattvas; Whose wisdom and compassion are unmatched; I prostrate to the feet of the glorious Lama. Just as Ananda, the close attendant, and Mahakasyapa, From the seat of the robes of five hundred Arhats, With a sorrowful voice said, \"Thus have I heard,\" Reverently recounting the deeds of the Teacher. The precious Dharma Lord, whose kindness is unparalleled, Is not seen in person but remains in the realm of memory. Though I contemplate day and night, I cannot fathom the extent of your qualities. If I reverently recount even a fraction of a part, The meaning of the saying, \"The Doctrine of the Buddha will flourish when it declines,\" Is that you, a great being, have come to this degenerate age of the Doctrine, Intending to propagate pure view, conduct, and practice. I prostrate to you, who were prophesied by the Victorious Ones. You were born into a virtuous family, fulfilling your aspirations, Entered the Doctrine, and relied on many learned preceptors. You took the three vows and cherished them as your life. I prostrate to you, the lineage of the Buddha. Having thoroughly studied all the Sutras, Tantras, and Treatises, You destroyed all the extreme views of eternalism and nihilism, With pure scriptures and powerful logic. I prostrate to you, who cut off wrong speech. With the qualities of scripture and realization, skillful means, and compassion, You know the dispositions and thoughts of those to be tamed, And turn the wheel of Dharma. I prostrate to you, the fortunate successor. With the wisdom that realizes the nature of selflessness, You see conventional dependent arising as like an illusion, And realize ultimate reality, the Dharmadhatu, as like the sky. I prostrate to you, who have a pure view. The spiritual friend is tamed, peaceful, and supremely peaceful, Possesses all vows, and is free from the stain of faults and transgressions. The three doors abide in a natural, unfabricated state. I prostrate to you, who have pure conduct. You abandoned this life and made practice the essence, Meditating on the Four Noble Truths, dependent arising, the six perfections, and the two stages, And attained the supreme accomplishment of Mahamudra. I prostrate to you, who have pure practice. A sign of pressing the vital point of profound samaya, Lama, Yidam" } ] ============================================================
Tibetan
མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་སོགས། །རྒྱུན་དུ་གཟིགས་ཀྱང་རང་རྒྱལ་བརྟུལ་ཤུགས་བརྟེན། །ངོ་མཚར་རྨད་བྱུང་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་ཚལ་ལོ། །གངས་རིའི་ཁྲོད་ཀྱི་ཆེ་བཙུན་འབྱོར་ལྡན་གྱིས། །གུས་པས་སྤྱན་དྲངས་རྙེད་དང་བཀུར་སྟིས་མཆོད། །དབང་བསྐུར་སེམས་བསྐྱེད་གདམ་པ་མང་དུ་ཞུས། །ཀུན་གྱིས་མཆོད་པ་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། ། འབྲུག་གི་ལོ་ལ་མྱ་ངན་འདས་དགོངས་ནས། །གོ་རྟོགས་ཉམས་སུ་མྱོང་བའི་ཟབ་དོན་རྣམས། །སྟོན་པས་བསྟན་པ་གཏོད་པ་ཇི་བཞིན་དུ། །ཆོས་འཁོར་ནན་འདོམས་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འཁོར་འདས་ཆོས་ཀུན་སྐྱེ་བ་མེད་བསྟན་ནས། །དེ་ཉིད་ངང་ལ་མྱ་ངན་འདའ་བཞེད་ནའང་། །གུས་པས་གསོལ་བཏབ་ངོ་རུ་ཞག་བདུན་བར། །སྐུ་ཚེ་བྱིན་རླབས་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འཆི་བ་འོད་གསལ་ལུས་ལ་བརྟེན་མི་སྲིད། །ལུས་སེམས་བྲལ་ནས་རྣམ་ཤེས་སྟོང་པར་བཞུགས། །དབྱིངས་རིག་དབྱེར་མེད་འོད་གསལ་ཡིན་ནོ་ཞེས། །ཡང་ཡང་གསུང་བ་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྔར་བསྒོམས་འཕོ་བའི་མན་ངག་གསལ་བཏབ་ནས། །རྟགས་རྣམས་མ་རྗེད་དགའ་སྤྲོས་འོད་གསལ་འཇུག །འགོགས་ལས་ལྡང་ཞིང་སྔོན་གྱི་འཕེན་པས་འཕོ། །གསུང་བཞིན་མཛད་པ་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྐུ་ཚེ་འདི་ཡི་དངོས་ཀྱི་གདུལ་བྱ་ལ། །ཟབ་རྒྱས་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་ཟིན་ནས། །འཆི་བ་འོད་གསལ་སྐབས་སུ་གཞན་དོན་གཤེགས། །སྐྱེ་འཆི་དབང་ཐོབ་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྒྱུ་ལུས་ཀུན་རྫོབ་བདེན་པ་རྣམ་པར་དག །འོད་གསལ་དོན་དམ་བདེན་པ་མངོན་དུ་གྱུར། །ཟུང་འཇུག་རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་གོ་འཕངས་བརྙེས། །འཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྲུབ་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཞིང་གཞན་གཤེགས་ཚེ་ས་ཆེན་རབ་ཏུ་གཡོས། །དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་ལྷ་རྣམས་འདུས་གྱུར་ནས། །ཕྱི་དང་ནང་དང་གསང་བ་དེ་ཁོ་ནས། །མཆོད་ནས་སྤྱན་དྲངས་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། ། ཡེ་ཤེས་མེ་ཡིས་ཁྱོད་སྐུ་བཞུ་བའི་ཚེ། །མཁའ་ལ་སྤྲིན་མེད་བར་སྣང་རླུང་ཡང་ཞི། །ས་ལ་དྲོད་རྒྱས་དབྱར་བཞིན་བྱིན་གྱིས་བརླབས། །རྟེན་འབྲེལ་དབང་ཐོབ་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྟོན་པའི་སྐུ་གདུང་ཆ་བརྒྱད་བགོས་པ་བཞིན། །ཁྱོད་གདུང་དད་ལྡན་ལྷ་མི་གྲངས་མེད་ཀྱིས། །ཕྱོགས་བཅུར་སྤྱན་དྲངས་མཆོད་པའི་རྟེན་དུ་གྱུར། །སྐུ་གདུང་རྒྱས་མཛད་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མཐོང་ཐོས་དྲན་རེག་གཏམ་དུ་བརྗོད་རྣམས་ཀྱིས། །འདི་ཕྱི་བར་དོའི་མགོན་སྐྱབས་དཔུང་གཉེན་མཛད། །བསླུ་མེད་སྐྱབས་གནས་དཔལ་ལྡན་རེད་མདའ་བ། །འདྲེན་མཆོག་དམ་པ་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཀྱེ་མ་ཀྱེ་ཧུད་
Chinese
空行护法等，恒时观照亦依自力。 稀有奇妙您前敬顶礼！ 雪域之中高贵富饶者，恭敬迎请以利敬供养。 灌顶生起次第多祈请，众皆供养您前敬顶礼！ 龙年示现涅槃之意后，觉受体验之甚深诸义。 如来开创教法一般地，殷勤教诲您前敬顶礼！ 轮回涅槃诸法无生宣说后，彼性之中示寂然涅槃。 然以恭敬祈请于前七日间，赐予寿身加持您前敬顶礼！ 死亡光明不依身而住，身心分离后识于空性住。 界智无别乃光明如是说，再三宣说您前敬顶礼！ 昔所修习迁识法明示后，莫忘诸相乐明入光明。 从灭定起以昔牵引而迁，如是宣说如是行您前敬顶礼！ 此生实际所化有情众，已转甚深广大之法轮。 死亡光明之时为利他而逝，得生死自在您前敬顶礼！ 幻身世俗谛完全清净，光明胜义谛现前证得。 获得俱生金刚持之果位，事业任运成就您前敬顶礼！ 往诣他刹之时大地极摇动，勇士空行诸天众集聚。 以外内密如是而供养，迎请您前敬顶礼！ 智慧火焚烧您身之时，空中无云虚空风亦息。 地上暖热如夏般加持，缘起自在您前敬顶礼！ 如来舍利分为八份般，您之舍利具信人天无数众。 迎请十方成为供养之依，舍利增广您前敬顶礼！ 见闻忆触语中述说者，此生来世中阴之怙主救护亲友作。 不欺之皈依处具德仁达瓦，引导胜士您前敬顶礼！ 嗟玛嗟呼
English
Dakini Dharma Protectors, etc., constantly watching, yet relying on their own power. To you, the wondrous and extraordinary, I prostrate and pay homage! The noble and wealthy ones in the snowy mountains, respectfully invite and offer with gain and honor. They request many empowerments, mind trainings, and instructions. To you, who are worshipped by all, I prostrate and pay homage! After contemplating passing into sorrow in the Year of the Dragon, the profound meanings experienced in realization. Just as the Teacher initiated the teachings, to you, who earnestly taught the Dharma wheel, I prostrate and pay homage! After teaching that all phenomena of samsara and nirvana are without birth, even though you wished to pass into sorrow in that very state. Yet with respectful prayers, for seven days before us, to you, who blessed with longevity, I prostrate and pay homage! Death, the Clear Light, does not rely on the body. After the separation of body and mind, consciousness abides in emptiness. The indivisibility of space and wisdom is the Clear Light, you repeatedly said. To you, I prostrate and pay homage! After clarifying the transference of consciousness, previously meditated upon, do not forget the signs, joyfully enter the Clear Light. Arising from cessation, transferring by the force of previous karma. To you, who acted as you spoke, I prostrate and pay homage! For the actual beings to be tamed in this lifetime, having already turned the wheel of the profound and vast Dharma. At the time of death, the Clear Light, you departed for the benefit of others. To you, who attained mastery over birth and death, I prostrate and pay homage! The illusory body, the relative truth, is completely purified. The Clear Light, the ultimate truth, is manifestly realized. Having attained the state of union, Vajradhara, spontaneous activity. To you, whose activity is spontaneously accomplished, I prostrate and pay homage! When departing to another field, the great earth greatly shook. Heroes, dakinis, and gods gathered together. With outer, inner, and secret offerings, having invited you, I prostrate and pay homage! When the fire of wisdom burned your body, the sky was without clouds, the wind in the sky also subsided. The earth warmed, blessed like summer. To you, who attained mastery over dependent origination, I prostrate and pay homage! Like the relics of the Teacher divided into eight parts, your relics are revered by countless faithful gods and humans. Invited to the ten directions, they became objects of offering. To you, who expanded the relics, I prostrate and pay homage! By seeing, hearing, remembering, touching, and speaking of you, you act as the protector, refuge, and friend in this life, the next, and the bardo. The unerring refuge, the glorious Rendawa, supreme guide, holy one, to you I prostrate and pay homage! Kyema, Kyehu!