Tibetan
པའི་ལྷག་བསམ་ཡོད། །ཐབས་ཤེས་ཟུང་དུ་འབྲེལ་བའི་ཉམས་ལེན་ཡོད། །ད་སྒྱུ་མའི་ལུས་སེམས་བྲལ་ཡང་འགྱོད་པ་མེད། །ཐོག་མར་གསུང་རབ་དགོངས་དོན་ཚུལ་བཞིན་བཙལ། །བར་དུ་བློ་གསལ་གདུལ་བྱའི་ཚོགས་ལ་བཤད། །ཐ་མར་འདྲིས་པའི་དོན་ལ་རྩེ་གཅིག་བསྒོམས། །ད་སྒྱུ་མའི་ལུས་སེམས་བྲལ་ཡང་འགྱོད་པ་མེད། །རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་སྲོག་ལས་གཅེས་པར་བཟུང་། །རིགས་དང་མི་རིགས་ཚུལ་བཞིན་རྣམ་པར་ཕྱེ། །འཆད་རྩོད་རྩོམ་པས་དལ་འབྱོར་དོན་ཡོད་བྱས། །ད་སྒྱུ་མའི་ལུས་སེམས་བྲལ་ཡང་འགྱོད་པ་མེད། །འགྱོད་མེད་བདེ་དྲོད་ཀྱི་མགུར་མ་འདི། །གངས་བུ་ལེའི་འགུལ་དུ་བླངས་པ་ཡིན། །མི་ཁོ་བོའི་རྗེས་འཇུག་བསྐལ་ལྡན་རྣམས། །མི་ང་བཞིན་བྱེད་ན་འདི་བཞིན་མཛོད། །གསུང་བ་བཞིན་གོང་དུ་བསྟན་པ་དེ་ལྟར་འཆི་བ་འོད་གསལ་གྱི་དམིགས་པ་རྒྱས་པར་གསུངས་ནས། ཆོས་ནང་པར་གྱི་གྲོལ་བར་གདའོ། ། ཞེས་གསུངས་ཞིང་། ནང་པར་ཆོས་གསུང་བའི་དུས་མར་བཅད་བསྙུང་བའི་ཚུལ་བསྟན་ནས། གསུང་མི་གནང་ཞིང་། གསོལ་མི་དགོངས་ཙམ་མ་གཏོགས་སྙུང་ཟུག་མེད་པས། ཐུགས་དམ་གྱི་རིམ་པ་རྣམས་མ་ཆག་ཅིང་། ཇི་ལྟར་བཞེད་པ་བཞིན་འཕོ་བ་མཛད་ནས། འབྲུག་ལོ་ཟླ་བ་བཅུ་པའི་ཉེར་དགུའི་ཉི་ཤར་ལ། སྐུ་ལུས་གཟུགས་ཀྱི་སྐུ་འོད་གསལ་ཆོས་ཀྱི་སྐུར་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་ཚུལ་བསྟན་ཏོ། །སྐྱེ་འཆི་ལ་དབང་ཐོབ་པ་ཡིན་ཏེ། བསམ་བཞིན་དུ་སྲིད་པ་བཞེས་ཞིང་བཞེད་པ་ཤིན་ཏུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་ཕྱིར་རོ། །སྒྱུ་ལུས་ཀུན་རྫོབ་བདེན་པ་རྣམ་པར་དག ། འོད་གསལ་དོན་དམ་བདེན་པ་མངོན་དུ་གྱུར། །ཟུང་འཇུག་རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་གོ་འཕང་བརྙེས། །ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྲུབ་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཞེས་པ་ནི་སྔོན་གྱི་འཕེན་པའི་དབང་གིས་འཆི་བ་འོད་གསལ་ལས་བར་དུ་སྒྱུ་ལུས་སུ་བཞེངས་ནས། ཀུན་རྫོབ་བདེན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་མཚན་དང་དཔེ་བྱད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་ལོངས་སྐུ་མཉེས་ཏེ། རྟེན་དེ་ཉིད་ལ་འོད་གསལ་དོན་དམ་པའི་བདེན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་མངོན་སུམ་དུ་མངོན་དུ་མཛད་པ་ནི། དབང་ཕྱུག་བརྒྱད་ལྡན་ཟུང་འཇུག་རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་གོ་འཕང་བརྙེད་པར་འགྱུར་ཏེ། ཞི་རྒྱས་དབང་དྲག་ཕྲིན་ལས་རྣམ་པ་བཞིས་འབད་མེད་ལྷུན་གྲུབ་རྒྱུན་མི་འཆད་དུ་གཞན་དོན་མཛད་པས་འཁོར་བ་སྡུག་བསྔལ་གྱི་རྒྱ་མཚོ་སྐེམས་པར་མཛད་དོ། ། ཞིང་གཞན་གཤེགས་ཚེ་ས་ཆེན་རབ་ཏུ་གཡོས། །དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་ལྷ་རྣམས་འདུས་གྱུར་ཏེ། །ཕྱི་དང་ནང་དང་གསང་བ་དེ་ཁོ་ནས། །མཆོད་ནས་སྤྱན་དྲངས་ཁྱོད་
Chinese
具有精进的意乐。具有方便智慧双运的修持。如今幻化的身心分离也无有后悔。起初如理寻觅经论的深意。中间为具慧所化眷众宣说。最终一心专注于熟识之义。如今幻化的身心分离也无有后悔。视胜者的教法胜过生命。如理区分种姓与民族。以讲辩著使暇满具有意义。如今幻化的身心分离也无有后悔。这首无悔安乐之歌。是在岗布列的山坳中唱出的。我之追随者具缘之士们。如我一般行持便如是行。如是宣说，如上所示，详细讲述了死亡光明的观想。说道，于内教法中获得解脱。如此宣说，于内中宣说教法之时，示现了减少饮食的仪态。未曾开言，除了不思饮食之外，并无病痛。心之誓愿次第不乱。如其所愿般迁逝。于龙年十月二十九日日出之时。身躯色身融入光明法身中，示现了涅槃之相。已获得生死自在，乃是因其随心自主地受生，且极其乐意地趋入寂灭之故。幻化之身，世俗谛彻底清净。光明，胜义谛得以显现。证得俱生金刚持之果位。事业任运成就，向您敬礼。此乃因往昔业力的牵引，从死亡光明中于中阴显现幻身。世俗谛彻底清净，圆满了妙相与好相，令报身欢喜。于彼所依之上，光明胜义谛彻底清净，现证法身。成为具八自在的俱生金刚持，证得彼之果位。以息增怀诛四种事业，不费吹灰之力任运成就，恒常不断地成办他利，从而使轮回痛苦之海干涸。于其他刹土逝世之时，大地剧烈震动。勇士空行，诸天汇聚。以彼外内密
English
Having the enthusiasm of diligence. Having the practice of uniting skillful means and wisdom. Now that the illusory body and mind are separated, there is no regret. Initially, I sought the profound meaning of the scriptures in accordance with the Dharma. In the middle, I explained it to the assembly of intelligent disciples. Finally, I meditated single-mindedly on the meaning of familiarity. Now that the illusory body and mind are separated, there is no regret. Holding the Victor's teachings more dear than life. Properly distinguishing between race and ethnicity. Making leisure and opportunity meaningful through teaching, debating, and writing. Now that the illusory body and mind are separated, there is no regret. This song of regretless bliss. It was sung in the folds of Gangbu Le. Those fortunate ones who follow me. If you act like me, then do so. As it was said, as shown above, the visualization of the clear light of death was explained in detail. It is said that liberation is attained in the inner Dharma. Thus it was said, and when the Dharma was taught inwardly, the manner of reducing food was shown. Without speaking, and without even thinking of eating, there was no illness. The order of the heart's vows was unbroken. As he wished, he passed away. On the 29th day of the tenth month of the Dragon year, at sunrise. The body, the form body, merged into the clear light Dharmakaya, showing the aspect of passing into Nirvana. Having obtained mastery over birth and death, it is because he takes rebirth at will and is very happy to enter into peace. The illusory body, the conventional truth, is completely purified. The clear light, the ultimate truth, is revealed. Attaining the state of union Vajradhara. Activities are spontaneously accomplished, I prostrate to you. This is because, due to the influence of past karma, from the clear light of death, the illusory body appears in the bardo. The conventional truth is completely purified, the marks and signs are completely perfected, pleasing the Sambhogakaya. On that basis, the clear light ultimate truth is completely purified, and the Dharmakaya is directly realized. Becoming the coemergent Vajradhara with eight powers, attaining that state. With the four activities of pacifying, increasing, empowering, and subduing, effortlessly accomplishing spontaneously, constantly and continuously accomplishing the benefit of others, thereby drying up the ocean of suffering of samsara. When passing away to other realms, the earth shook violently. Heroes and dakinis, gods gathered. With that outer, inner, and secret
Tibetan
ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཞེས་པ་ནི། སྐྱེས་བུ་དམ་པ་རྣམས་བལྟམས་པ་དང་། ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བ་དང་། མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་དུས་སུ། འཇིག་རྟེན་ལ་གནོད་པར་མི་འགྱུར་བའི་ས་གཡོ་བར། མདོ་ལས་གསུངས་པ་ལྟར་བྱུང་བ་ཀུན་ལ་གསལ་ལོ། །དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་དཀར་ཕྱོགས་ལ་དགའ་བའི་ལྷ་ཀླུ་སོགས་ནམ་མཁའ་ལ་འདུས་པར་གྱུར་ཏེ། ཕྱིའི་མཆོད་པ་འདོད་ཡོན་ལྔ། ནང་མཆོད་པ་ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་ལྔ། གསང་བའི་མཆོད་པ་དགའ་བཞིའི་བདེ་བ། དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱི་མཆོད་པ་གནས་ལུགས་རྟོགས་པའི་ལྟ་བས་རང་རང་གིས་ཇི་ལྟར་ནུས་པ་ལྟར་མཆོད་ནས། བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་གར་གཤེགས་པའི་གནས་སུ་སྤྱན་དྲངས་པ་ཡིན་ནོ། །ཀུན་གྱིས་ཐོས་པའི་དུང་དང་རྔ་བོ་ཆེའི་སྒྲ་སྐད་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་བྱུང་ཞིང་། སྔར་སྣམ་མ་མྱོང་བའི་དྲི་བཟང་པོ་ཀུན་གྱིས་ཚོར་བ་ཡང་ཡང་བྱུང་། བླ་མ་བསོད་ནམས་གྲགས་པ་སོགས་འགའ་ཡར་གྱི་མཚན་མོ་བླ་བྲང་ཀུན་འོད་ཀྱིས་ཁེངས་པ་གཟིགས། དེ་ལ་སོགས་པ་དགེ་བའི་ལྟས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་བྱུང་ངོ་། ། ཡེ་ཤེས་མེ་ཡིས་ཁྱོད་སྐུ་བཞུ་བའི་ཚེ། །མཁའ་ལ་སྤྲིན་མེད་བར་སྣང་རླུང་ཡང་ཞི། །ས་ལ་དྲོད་རྒྱས་དབྱར་བཞིན་བྱིན་གྱིས་བརླབས། །རྟེན་འབྲེལ་དབང་ཐོབ་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཞེས་པ་ནི། དཔལ་གསང་བ་འདུས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཞལ་ཕྱེ་ནས། སྒྲུབ་པའི་མཆོད་པ་རྒྱས་པར་ཕུལ་ཏེ། ཡེ་ཤེས་ལྔའི་མེས་རྣམ་པར་སྨིན་པའི་སྐུ་སྦྱང་བའི་ཚེ། སྐད་ཅིག་དེ་ཉིད་ལ་རྒྱན་ནམ་མཁའ་སྤྲིན་སོགས་སྒྲིབ་གཡོགས་ཀུན་དང་བྲལ་ཞིང་བཻ་ཌཱུརྻའི་རང་མདོག་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བསྟན། བར་སྣང་ལ་རླུང་དང་ཚུབ་མ་སོགས་ཀྱི་རྡུལ་དང་བྲལ་བར་གྱུར། ས་གཞི་ལ་གློ་བུར་དྲོད་ཆེར་རྒྱས་ཏེ། གྲང་པས་ཉེན་དང་བྲལ་བ། དབྱར་བཞིན་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ནི། རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་བར་འབྱུང་བ་ལ་དབང་ཐོབ། ལྟ་བ་རྣམ་པར་དག་པའི་མཐུ་ཡིན་པར་ཀུན་གྱིས་གོའོ། །སྟོན་པའི་སྐུ་གདུང་ཆ་བརྒྱད་བགོས་པ་བཞིན། །ཁྱོད་གདུང་དད་ལྡན་ལྷ་མི་གྲངས་མེད་ཀྱིས། །ཕྱོགས་བཅུར་སྤྱན་དྲངས་མཆོད་པའི་རྟེན་དུ་གྱུར། །སྐུ་གདུང་རྒྱས་མཛད་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཞེས་པ་ནི། སྔོན་གྱི་གྱད་ཀྱིས་ཡུལ་ཤིང་ས་ལ་ཟུང་གི་དྲུང་དུ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་དུས་དུ། སྐུ་གདུང་རིང་བསྲེལ་རྣམས་ལྷ་དང་ཀླུ་དང་མི་རྣམས་ཀྱི་ཆ་བརྒྱད་དུ་བགོས་པ་བཞིན་དུ། བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་འདིའི་སྐུ་གདུང་བྱིན་བརླབས་ཀྱི་སྙིང་པོ་ཅན་རྣམས་ཀྱི་སྐལ་བ། ལྷ་ཀླུ་སོགས་མི་
Chinese
顶礼！ 意思是说，圣者诞生之时，法轮转动之时，以及涅槃之时，会发生不危害世间的地震动，如经中所说，这些都已昭然若揭。 勇士空行，以及喜好白法的诸天龙等，都汇集于虚空之中，以外供五妙欲，内供五肉五甘露，秘密供养四喜之乐，以及实相供养证悟实相之见，各自尽力供养之后，将大士迎请至其所往之处。 众人听闻的海螺声和大法螺声，不可思议地响起，并且众人也再三闻到前所未有的妙香。 喇嘛索南扎巴等一些人，在夜晚看见整个拉章（宫殿）都充满了光明。 诸如此类，出现了不可思议的吉祥之兆。 当您以智慧之火焚化您身之时， 天空无云，虚空亦寂静， 大地增温，如夏日般加持， 顶礼于获得缘起自在的您！ 意思是说，开启吉祥密集金刚坛城之后，广作修供，以五智之火焚烧成熟之身时，刹那之间，庄严的天空便脱离了云等一切遮蔽，显现出圆满的毗琉璃之本色。 虚空中也脱离了风和尘土等微粒。 大地上突然增温，脱离了寒冷的威胁，如同夏天一般受到加持，这是因为获得了缘起的自在，是见解完全清净的力量，这是众所周知的。 犹如导师的舍利被分为八份一样， 您的舍利被无数具信的诸天和人类， 迎请至十方作为供养之境， 顶礼于令舍利增盛的您！ 意思是说，如同往昔的巨人在拘尸那迦的娑罗双树下，世尊涅槃之时，将舍利分成八份，分给天、龙和人一样，这位大士的舍利，是加持的精华，是诸天龙等人的
English
Homage! It means that when holy beings are born, when the wheel of Dharma is turned, and when they pass into Nirvana, there are earth tremors that do not harm the world, as stated in the sutras, all of which are clear. Heroes, dakinis, and gods and nagas who delight in the white Dharma gathered in the sky, offering outer offerings of the five desirable objects, inner offerings of the five meats and five amritas, secret offerings of the bliss of the four joys, and the offering of suchness, the view of realizing the nature of reality, each according to their ability. Then, they invited the great being to the place where he had gone. The sound of conches and great drums, heard by all, arose in an inconceivable manner, and everyone repeatedly smelled a fragrance never before experienced. Lama Sonam Drakpa and others saw the entire Ladrang (palace) filled with light at night. Thus, there were countless auspicious signs. When you burn your body with the fire of wisdom, The sky is without clouds, the space is calm, The earth warms, blessed like summer, Homage to you who have obtained power over dependent origination! It means that after opening the mandala of glorious Guhyasamaja, making extensive practice offerings, when burning the ripened body with the fire of the five wisdoms, at that very moment, the sky, adorned, is free from all obscurations such as clouds, revealing the complete original color of lapis lazuli. The space is also free from particles of wind and dust. The earth suddenly warms greatly, free from the threat of cold, blessed as in summer. This is because of obtaining power over dependent origination, the power of a completely pure view, as is known to all. Just as the relics of the Teacher were divided into eight parts, Your relics are by countless faithful gods and humans, Invited to the ten directions as objects of offering, Homage to you who increase the relics! It means that just as in the past, the giant at the Sala twin trees in Kushinagar, at the time of the Buddha's Nirvana, divided the relics into eight parts for the gods, nagas, and humans, so too, the relics of this great being, the essence of blessings, are the share of the gods, nagas, and humans.