Tibetan
། །འཇིགས་པ་དང་ནི་གནོད་པ་གང་ཡིན་དེ། །སྤྲིན་ནག་རླུང་གིས་གཏོར་བཞིན་བཟློག་པར་བསྒོམ། །ན་མོ་ཨཱརྱ་ཨ་ཝ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཤྭ་ར་ཡ། ཏདྱ་ཐཱ། སརྦ་དུཥཾྚ་ཨོ་ཧ་ཡ་མེ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་བྱས་དགེ་དང་བདུད་དག་བགེགས་ཀྱི་རིགས། །ཐམས་ཅད་བཟློག་ཅིང་ཐུལ་བར་འགྱུར་བ་ནི། །ཕྱག་སྟོང་སྤྱན་སྟོང་རྒྱུད་གཞུང་འགའ་ནས་གསལ། །ཐུགས་རྗེའི་སྟོབས་ཀྱིས་བཟློག་པ་བླ་ན་མེད། །ཁྱད་པར་ངན་སྔགས་བཟློག་པའི་ཤམ་བུ་ནི། །ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུཾ། ལོག་པ་ལོག་པ། ལོག་པ་ལོག་ཐུམ་ཐུམ་ཤག་ཤག་ཚལ་ཚལ་གནོད་བྱེད་བྱེད་མ་ཟུངས་ཤིག །ཅུང་ཟད་བཟླས་པས་ངན་སྔགས་བར་ལ་བཟློག །བཀའ་གདམས་གླེགས་བམ་ནས་གསུངས་གདམས་ངག་ཡིན། །དེ་ལྟར་ཐུགས་རྗེ་བྱིན་རླབས་བདེན་སྟོབས་ཀྱིས། །སྲུང་དང་ཟློག་པའི་མན་ངག་ཟབ་མོ་འདི། །བཀའ་ཡི་དོན་རྣམས་གདམས་ངག་ཉིད་དུ་ཤར། །རང་གི་ཉམས་སུ་བླངས་པའི་རྟོགས་ཆོས་ཡིན། (༢༠༥)གསུང་རབ་རྒྱ་ཆེན་གོ་བའི་སྐྱེས་བུ་ཡིས། །དཔྱད་ན་འདི་ལས་ཟབ་པའི་གདམས་ངག་ནི། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་ན་བཙལ་ཡང་རྙེད་མི་སྲིད། །དེ་སྐད་རྟ་ལོ་ཁྲུམས་ཟླའི་ཉེར་བརྒྱད་ཉིན། །དཔལ་ལྡན་བླ་མའི་དུས་མཆོད་ཚོགས་འཁོར་སྐབས། །རཱ་ག་ཨ་སྱས་ཇི་ལྟར་སྨྲས་པ་རྣམས། །བླ་མ་བརྩོན་འགྲུས་རྒྱ་མཚོས་ཡི་གེར་བཀོད། །ནོངས་པ་མེད་པས་བཤགས་བྱ་ཅང་མ་མཆིས། །དགེ་བས་འགྲོ་ཀུན་འཇིགས་པ་ཀུན་སྐྱོབ་ཤོག །ལེའུ་བཅུ་བཞི་པའོ་མངྒ་ལམ།། བ། །རི་ཆོས་མཚམས་ཀྱི་ཞལ་གདམས་ལས། །ས་དཔྱད་རིན་ཆེན་ཀུན་འདུས་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ།། ༈ །།ན་མོ་ཨཱརྱ་མཉྫུ་ཤྲཱི་ཡེ། །ཀུན་རྫོབ་ས་ཡི་བདེན་འབྲས་ནི། །སྤྱིར་ནི་ཕྱི་ནང་སྣོད་བཅུད་ཀུན། །འབྱུང་བ་ལྔ་ཡི་རང་བཞིན་ཡིན། །ཁྱད་པར་ས་འདི་དབང་ཆེ་སྟེ། །གླིང་བཞི་དང་ནི་འཛམ་བུ་གླིང་། །རྒྱ་གར་རྒྱ་ནག་ཧོར་དང་བོད། །ས་ཡི་ཆགས་ཚུལ་ལ་བརྟེན་ནས། །སྐྱིད་སྡུག་དར་གུད་ (༢༠༦)ཕྱུག་དབུལ་སོགས། །སོ་སོར་བྱུང་བའི་ལོ་རྒྱུས་ནི། །ཕུར་པའི་ས་དཔྱད་གཞུང་དུ་གསལ། །དེ་ཕྱིར་ཁང་པ་ལ་སོགས་པ། །གསོན་པོའི་ས་འདི་གལ་ཆེ་འོ། །སྲོག་དང་བླ་དང་རྣམ་ཤེས་གསུམ། །སྲོག་ནི་གཤེད་མ་འདྲེ་ཡིས་བཅད། །རྣམ་ཤེས་ལས་ཀྱི་རྗེས་སུ་འབྲངས། །བླ་དེ་ཚེ་འདས་གཟུགས་བཟུང་ནས། །དུར་ས་དེ་ལ་གནས་པ་ཡིན། །དུར་ས་ལེགས་ན་བླ་དེ་དར། །གསོན་པོ་རྣམས་ལ་མགོན་སྐྱབས་ནུས། །ཕ་མེས་བླ་ཡིས་སྲུང་ཞེས་བྱ། །དུར་ས་ངན་ན་བླ་དེ་གུད། །གསོན་པོ་རྣམས་ལ་སྐྱབས་ཚོལ་བས། །མི་ཁྱག་ན་ཚ་གོད་ཁ་འབྱུང་། །དེ་ཕྱིར་དུར
Chinese
凡是恐惧和损害，观想如乌云被风吹散般遣除。 顶礼圣观世音菩萨！ 咒曰： 嗡，萨尔瓦，杜香塔，哦，哈亚，美，梭哈！（藏文：ན་མོ་ཨཱརྱ་ཨ་ཝ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཤྭ་ར་ཡ། ཏདྱ་ཐཱ། སརྦ་དུཥཾྚ་ཨོ་ཧ་ཡ་མེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：नम आर्य अवलोकितेश्वरय तद्यथा सर्व दुष्ट ओ हय मे स्वाहा，梵文罗马拟音：nama ārya avalokiteśvarāya tadyathā sarva duṣṭa o haya me svāhā，汉语字面意思：顶礼圣观世音，咒曰：嗡，一切，恶，哦，哈亚，我，梭哈！） 如此行持，善与魔及障碍之类，一切遣除且得以调伏，千手千眼经典中多有阐明，以大悲之力遣除，无与伦比。 特别是遣除恶咒之咒语： 嗡嘛呢呗美吽！（藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：） 邪恶邪恶，邪恶邪恶，吞吞，夏夏，擦擦，损害者，勿食！ 稍微念诵，恶咒即刻遣除。 噶当经函中说，此乃窍诀。 如是依靠大悲加持真实力，此守护与遣除之甚深口诀，经文之义显现为窍诀，乃是自己修持之证悟法。（205） 能够理解广大佛经之士，若加以研究，比这更深的窍诀，于三界之中寻觅也难以找到。 如是于马年仲夏二十八日，吉祥上师之会供轮时，拉嘎阿夏所说之语，由上师策努嘉措记录。 无有错谬，故无须忏悔。 愿以此善，救护一切众生脱离诸怖畏！ 第十四章吉祥圆满。 跋。 山法闭关之口诀中，名为《地相珍宝总集》之著述。 顶礼圣妙吉祥！ 世俗地之真实果，总的来说，外内情器一切，皆为五大之自性。 特别是此地权力大，四大部洲以及瞻部洲，印度汉地蒙古和西藏，依靠土地的形成方式，安乐痛苦兴盛衰败（206）富裕贫穷等，各自产生的历史，在普巴地相论中阐明。 因此房屋等等，生者的此地至关重要。 寿命、魂魄和意识三者，寿命被刽子手魔所断，意识跟随业力而去，魂魄则在亡者死后执取身体，安住在墓地之中。 墓地好则魂魄兴盛，能够庇护生者，说是祖先魂魄守护。 墓地不好则魂魄衰败，生者寻求庇护，则会发生人畜疾病灾祸。 因此墓
English
Whatever fear and harm there is, contemplate dispelling it like dark clouds being scattered by the wind. Homage to Arya Avalokiteshvara! Mantra: Om, sarva, dushta, o, haya, me, svaha! (Tibetan: ན་མོ་ཨཱརྱ་ཨ་ཝ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཤྭ་ར་ཡ། ཏདྱ་ཐཱ། སརྦ་དུཥཾྚ་ཨོ་ཧ་ཡ་མེ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: नम आर्य अवलोकितेश्वरय तद्यथा सर्व दुष्ट ओ हय मे स्वाहा, Sanskrit Romanization: nama ārya avalokiteśvarāya tadyathā sarva duṣṭa o haya me svāhā, Literal Chinese meaning: Homage to Arya Avalokiteshvara, Mantra: Om, all, evil, o, haya, me, svaha!) By doing this, virtue and demons, and types of obstacles, all are dispelled and subdued, as explained in several thousand-hand, thousand-eye sutras. Dispelling with the power of great compassion is unsurpassed. Especially, the mantra for dispelling evil spells is: Om Mani Padme Hum! (Tibetan: ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: , Literal Chinese meaning: ) Evil, evil, evil, evil, thum thum, shag shag, tshal tshal, harming one, do not eat! By reciting a little, evil spells are dispelled immediately. It is said in the Kadampa scriptures that this is a key instruction. Thus, through the blessing and the power of truth of great compassion, this profound instruction for protection and dispelling, the meaning of the scriptures appears as a key instruction. It is the realization of Dharma experienced by oneself. (205) For those who understand the vast scriptures, if they investigate, a key instruction deeper than this cannot be found even if searched for in the three realms. Thus, on the twenty-eighth day of the Horse year's middle summer month, during the Ganachakra of the auspicious Lama's memorial service, the words spoken by Raga Asya were written down by Lama Tsondu Gyatso. There are no mistakes, so there is no need to confess. May all beings be protected from all fears by this virtue! Chapter Fourteen is auspicious and complete. Bha. From the oral instructions of the Mountain Dharma Retreat, the treatise called "The Collection of All Precious Earth Analyses" is presented. Homage to Arya Manjushri! The true result of the conventional earth is, in general, all outer and inner containers and contents, are the nature of the five elements. Especially, this earth has great power, the four continents and Jambudvipa, India, China, Mongolia, and Tibet, depending on the formation of the earth, happiness and suffering, prosperity and decline (206), wealth and poverty, etc., the histories of their individual occurrences are explained in the Purba earth analysis treatise. Therefore, houses and so on, this earth of the living is very important. Life force, soul, and consciousness, the three, life force is cut off by the executioner demon, consciousness follows karma, the soul, after the deceased takes a form, resides in that cemetery. If the cemetery is good, the soul prospers, and can protect the living, it is said that the ancestral soul protects. If the cemetery is bad, the soul declines, and the living seek protection, then diseases and disasters will occur. Therefore, the cemete