Tibetan
རྟེན་རྫས་ཀུན་ལས་མཆོག །རི་རྒྱལ་གཉེན་པོ་གྲགས་པ་ཅན་གྱི་རྩེ། །ཡང་ན་རི་མགུལ་རི་ཟུར་ཡིན་ཀྱང་རུང་། །རྡོ་ནག་ཟུར་གསུམ་ཤ་རིལ་མཛུབ་རྩེ་ཙམ། །གྲི་གུག་གམ་ནི་གྲི་ཡི་རྩེ་མོས་བླངས། །ལག་པས་མ་རེག་ཤོག་གུའི་ནང་གཏུམ་ལ། །ལོགས་གཅིག་གསེར་གྱི་ཧཱུཾ་ཡིག་བྲི་བ་དང་། །གཡས་སུ་དེ་ཡི་ལས་མཁན་གང་ཡིན་སྲོག །གཡོན་དུ་དེ་ཡི་ཡུམ་དེའི་ས་བོན་བྲི། །གོང་ལྟར་སྔགས་ཀྱི་ཤོག་དྲིལ་གྱིས་གཏུམས་ཏེ། །བཏགས་སམ་བཅངས་པ་མགོན་པོའི་བླ་རྡོ་མཆོག །དེ་བཞིན་མཚོ་གཉན་རྡེའུ་སྔོན་པོ་གཅིག །ལག་པས་མ་རེག་ཁྱེམ་མམ་སྐྱོགས་ཀྱིས་བླངས། །བྷྱོཿའམ་མ་བྲིས་སྔགས་གཏུམས་ལྷ་མོའི་རྟེན། །ཕུཿབྲིས་སྔགས་གཏུམ་ཀླུ་ཡི་བླ་རྡོ་ཡིན། །གལ་ཏེ་ཕྱི་རྟེན་རྟ་དང་གཡག་བཙན་ན། །དང་པོ་རྣམ་ (༧༦༣)འཇོམས་གཟུངས་ཆུ་གཏོར་བས་བཀྲུ། །རྭ་ལ་བཙག་བྱུགས་རྣ་བ་དཔུང་པ་གཉིས། །རྔ་ཚོན་སྔོན་དམར་དར་སྣ་སྲུང་སྐུད་གདགས། །གང་ཡིན་ལྷ་ཡི་སྙིང་པོའི་ཤོག་དྲིལ་ནི། །རྣ་བའམ་ནི་དཔུང་པའི་གསེབ་ཏུ་བཏགས། །བསྐང་གསོའི་སྐབས་སུ་འདི་ལ་རྟེན་ཆོས་ལ། །མི་ནོར་སྤེལ་ཞིང་བསྲུང་བའི་ཕྲིན་ལས་བཅོལ། །སྤུ་མི་བྲེགས་ཤིང་ཤ་མི་གཅོད་པ་དང་། །ལུད་སོགས་ངན་པའི་ཁལ་ནི་བཀལ་མི་བྱ། །སྐབས་སུ་ལྟ་ཡང་དེ་ལ་བསྟིམས་དམིགས་ན། །གཅན་གཟན་ཆོམ་རྐུན་རྣམས་ལ་དཔའ་བ་ཡིན། །རིགས་མཐུན་དུད་འགྲོའི་ཁྱུ་ཡང་བསྲུང་བར་འགྱུར། །དེ་བཞིན་རྔ་ཐུག་བརྩུག་པར་བྱ་བ་ཡང་། །ཁ་ཊྭཾ་སྡེ་ཆེན་བླ་ཆེན་དགོན་པ་སོགས། །འཐོབ་ཆ་ཡོད་པ་མིན་པས་མི་ཁྱག་ཟེར། །མདུད་ལྟགས་སྐྱ་སེར་སྔགས་པ་སུས་བྱང་རུང་། །ཐུགས་ཀྱི་རྩ་སྟོད་སྲོག་ཤིང་དེ་ཡི་ནང་། །ཆོས་སྐྱོང་རྣམས་ཀྱི་འབོད་སྔགས་བསྙེན་སྔགས་བཅུག །རྐེད་པར་བད་བའི་སྔགས་རིང་ཤོག་དྲིལ་བཅུག །རྩ་བར་བསང་སྔགས་ཤོག་དྲིལ་བཅུག་པ་ནི། །མ་ནིང་རྔ་ (༧༦༤)ཐུག་ཨོ་རྒྱན་གྱིས་མཛད་ལུགས། །རྔ་ཐུག་ནང་དུ་ཕྱོགས་གསུམ་ཤོག་དྲིལ་བཏགས། །ཡང་ན་ཤིང་གི་ནང་དུ་བཅུག་ཀྱང་རུང་། །དེ་ནི་རྔ་ཐུག་ཡུ་བ་མི་བརྟེན་ཏེ། །རྔ་ཐུག་ཁུར་དགོས་སྒར་བ་བྱེད་པའི་ལུགས། །ལྕགས་དེ་གནམ་ལྕགས་མ་ལ་ཡ་ཡི་རི། །རྔ་མ་མགོན་སྤྲུལ་བྱ་རོག་ནག་པོ་སྟེ། །ཡུ་བ་བྱང་ཤར་དཔག་བསམ་ལྗོན་པའི་ཤིང་། །དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོའི་བཞུགས་གནས་མཚོན་པ་ཡིན། །དགུ་གཏོར་དུས་སུ་རྒྱུན་དུ་དེ་ལ་བསྟིམ། །དགོན་པ་ལྷ་ཆ་བྲ་ང་ལ་སོག་པ། །བསྲུང་ཞིང་སྐྱོབ་པའི་བཅོལ་གཏན་ཡང་ཡང་བྱ། །དེ་ཡི་ཡུལ་ཕྱོགས་དགོན་གནས་བསྲུང་བའི་མཆོག །དེ་ལས་སེ་ར་གནམ་སྔོན་དར་ལྕེ་དམར། །དར་ནག་ཆོས་སྐྱོང་སྔགས་བྲིས་བཏགས་པ་ཡིས། །ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མ་ཤུགས་ལ་འཁོར་བའི་གནད། །དར་ལ་འདུ་བ་ལྷ་འདྲེ་སྤྱི་ཡི་ལུགས། །ཞེས་པ་ཆོས་སྐྱོང་སྤྱི་ཡི་རྟེན་རྫས་རྣམས། །ཚེགས་ཆུང་དོན་ཆེ་སུས་ཀྱང་རྙེད་སླ་བ། །རྟ་ལོ་ཁྲུམས་ཟླའི་མར་ངོའི་བཅུ་གཉིས་གུང་། །རཱ་ག་ཨ་སྱས་ངག་ཁྲིད་ཚུལ་དུ་སྨྲས། ། (༧༦༥)སྔགས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་བརྩོན་འགྲུས་རྒྱ་མཚོ་བས། །སྔགས་ཆུང་གསར་བུ་རྣམས་ལ་ཕན་ཕྱིར་བྲིས། །སྤ་འོས་གསལ་བཀོད་ཉེས་འགལ་སྲུང་མར་བཤགས། །དགེ་བས་སྔགས་ཀྱི་བསྟན་པ་དར་རྒྱས་ཤོག །ལེའུ་ཞེ་བརྒྱད་པའོ་མངྒ་ལཾ། །འོ་སྐོལ་གྱི་ཆོས་སྐྱོང་འདི་ཡི་མཚན་ནི། །ལྷོ་བྲག་གི་མགོན་པོ་གཅིག་མགྱོགས་མ་ཞེས་ཀྱང་བྱ། །ཟངས་དཀར་ལོ་ཙཱ་བའི་ཤ་བ་རྒྱུག་འགྱེལ་ཞེས་ཀྱང་བྱ། །ཉལ་བ་ཉི་མ་འབར་གྱི་ཕོ་རོག་ལྡིང་སྐྱུར་ཞེས་ཀྱང་བྱ། །གཉལ་བ་ཇོ་སྲས་ཀྱི་མྱུར་པ་ཁྲག་སྐྱུགས་ཞེས་ཀྱང་བྱ། །ཆོས་སྐྱོང་འདི་ནི་མགོན་པོ་སྤྱི་བསྡུས་ཀྱི་སྒྲུབ་པ་ཡིན་པ་ལ། །སློབ་དཔོན་ཨརྣ་པ་ཡི་མགོན་པོ་སྤྱི་སྒྲུབ་ཞེས་ཀྱང་བྱ། །མལ་གྱོ་ལོ་ཙ་ངའི་མགོན་པོ་མེ་ཡི་སྤུ་གྲི་ཞེས་ཀྱང་བྱ། །སློབ་དཔོན་ཉི་མ་འབར་གྱི་མགོན་པོ་ཕུང་བྱེད་ཅེས་ཀྱང་བྱ། །གཉལ་པ་ཇོ་སྲས་ཀྱི་མགོན་པོ་བེང་ཆེན་ཞེས་ཀྱང་བྱ། །བླ་མ་རས་ཆེན་གྱི་མགོན་པོ་ལྕགས་ཕར་མ་ཞེས་ཀྱང་བྱ། །དོན་དམ་པར་ནི། །མགོན་པོ་འདི་ཡི་མཚན་ནི། །དཔལ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མགོན་པོ་བེར་ (༧༦༦)ནག་ཅན་ཞེས་བགྱི་བ་ལགས་སོ། །མགོན་པོ་འདི་ནི་ཤིན་ཏུ་སྟོབས་དང་རྫུལ་འཕྲུལ་ཆེ་བ་སྟེ། །རྒྱུད་མེ་ལྕེ་ཕྲེང་བ་ལས། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་མགོན་པོ་ནག་པོ་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། །སྐྱེ་བུ་ཁྱོད་ཀྱི་མཐུ་རྩལ་ནི། །སྲིད་པ་གསུམ་ལ་བྱོལ་འདེབས་ཤིང་། །ཁམས་གསུམ་དབང་དུ་སྡུད་བར་བྱེད། །འདོད་ཁམས་དཀྲུགས་ཅིང་ཟིལ་གྱིས་གནོན། །སྟོང་གསུམ་གཞན་དུ་འཕེན་པར་བྱེད། །འབྱུང་བ་ཀུན་གྱི་རྒྱུན་ལམ་གཅོད། །རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་ཧུབ་ཀྱིས་འདེབས། །རི་རབ་ལྟོ་རུ་ཟ་བར་བྱེད། །དགྲ་བགེགས་འབྱུང་པོ་ཚང་གཅོད་ཅིང་། །ཁྱོད་ཀྱི་གད་མོ་བགད་པ་ནི། །གཤེ་བའི་གད་མོ་ལྷ་རྣམས་བརྒྱལ། །བདུད་དང་མུ་སྟེགས་བསྡངས་བར་བྱེད། །ཤི་ལ་ཐུག་པར་བརྒྱལ་བར་འགྱུར། །ངོ་མཚར་གང་མོས་དབང་དུ་སྡུད། །མ་མོའི་ཚོགས་རྣམས་ཡིད་ཀྱང་འཕྲོག །ཧཱུཾ་སྒྲས་ལམས་གསུམ་དབང་དུ་སྡུད། །ཕཊ་ཀྱིས་སྟོང་གསུམ་དུས་གཅིག་སྒྲོལ། །ཕཻ༚་ཕཻ༚་ཕཻ༚་ཀྱིས་འཇིག་རྟེ
Chinese
一切所依物中，最殊胜者，乃是名闻利养之山王顶，或山腰山脚皆可。 取一块黑色三角石，如肉丸或指尖大小，用弯刀或刀尖取之。 勿以手触碰，裹于纸内，一面书写金色ཧཱུཾ་（藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字，右侧书写其事业尊之命，左侧书写其母之种子字。 如上以咒语之纸卷包裹，佩戴或携带，即为怙主之殊胜命石。 如是，取一蓝色海螺石，勿以手触碰，以勺或瓢取之。 书写或不书写བྷྱོཿ（藏文：བྷྱོཿ，梵文天城体：भ्योः，梵文罗马拟音：bhyoḥ，汉语字面意思：嘿），以咒语包裹，即为天女之所依。 书写ཕུཿ（藏文：ཕུཿ，梵文天城体：फुः，梵文罗马拟音：phuḥ，汉语字面意思：呸），以咒语包裹，即为龙之命石。 若外依为马或牦牛等牲畜，首先以断除恶趣陀罗尼之水沐浴。 于角上涂抹糌粑，于双耳及双肩，系上青红彩线及护身结。 无论何者，乃是天神心要之纸卷，系于耳或肩之缝隙中。 于会供之时，以此为所依，委以增殖人畜及守护之事业。 不可剪毛或宰杀，亦不可驮载粪便等污秽之物。 时常观视，并融入其中，则能无畏于猛兽盗贼。 亦能守护同类牲畜之群。 如是，关于制作手鼓之事宜，卡章大寺、大喇嘛寺等，因无所得之份，故不宜制作。 无论何人，具足灰黄咒师之相，皆可制作。 于心脉之上方，生命树之中，置入护法之祈请咒及念诵咒。 于腰间，置入驱除瘟疫之长咒纸卷。 于根部，置入除秽咒之纸卷，此乃莲花生大师所作之无势手鼓之法。 于手鼓内，系上三方之纸卷。 或置于木内亦可。 此乃无需手鼓柄，必须携带手鼓，进行巡游之法。 铁为天铁，来自马拉雅山。 鼓面为怙主化身黑乌鸦。 鼓柄为东北方如意树之木。 象征吉祥天女之住所。 于驱鬼之时，恒常融入其中。 对于寺院、拉章、部落等，屡屡委以守护与救护之重任。 此乃守护其地域、寺院之殊胜法。
English
Among all objects of reliance, the most supreme is the peak of the renowned and beneficial King of Mountains, or even the mountainside or foot of the mountain. Take a black triangular stone, about the size of a meatball or fingertip, and take it with a curved knife or the tip of a knife. Without touching it with your hands, wrap it in paper, and on one side write the golden syllable ཧཱུཾ་ (Tibetan: ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum), and on the right write the life of its action deity, and on the left write the seed syllable of its mother. As above, wrap it with a scroll of mantra, and wearing or carrying it is the supreme life stone of the Protector. Likewise, take a blue conch shell stone, without touching it with your hands, take it with a spoon or ladle. Write or do not write བྷྱོཿ (Tibetan: བྷྱོཿ, Sanskrit Devanagari: भ्योः, Sanskrit Romanization: bhyoḥ, Chinese literal meaning: Hey), wrap it with mantra, it is the support of the goddess. Write ཕུཿ (Tibetan: ཕུཿ, Sanskrit Devanagari: फुः, Sanskrit Romanization: phuḥ, Chinese literal meaning: Phew), wrap it with mantra, it is the life stone of the Naga. If the external support is a horse or yak, first wash it with water sprinkled with the Namjom Dharani (Vajravidāraṇa Dhāraṇī). Smear tsampa on the horns, and on both ears and shoulders, attach blue and red ribbons and protective cords. Whatever it is, the scroll of the essence of the deity, attach it in the gap between the ear or shoulder. At the time of the fulfillment offering, entrust it with the task of increasing people and wealth and protecting them. Do not cut the hair or slaughter the animal, and do not load it with loads of manure or other bad things. Even when looking at it occasionally, if you focus on merging with it, you will be brave against wild animals and thieves. It will also protect the herd of similar domestic animals. Likewise, the matter of making a hand drum, such as Katok Monastery, large monasteries, etc., because there is no share to be obtained, it is said that it is not appropriate to make it. Whoever has the appearance of a gray and yellow mantra practitioner can make it. Inside the life tree above the heart vein, insert the invocation mantra and recitation mantra of the Dharma protectors. Insert a long scroll of mantra to dispel epidemics around the waist. Inserting a scroll of cleansing mantra at the base is the method of making a neuter hand drum by Orgyen (Padmasambhava). Attach scrolls from three directions inside the hand drum. Or it can be placed inside wood. This is the method of not relying on the handle of the hand drum, but having to carry the hand drum and travel around. The iron is meteoric iron, from the Malaya Mountains. The drum surface is the black raven, an emanation of the Protector. The handle is the wood of the wish-fulfilling tree from the northeast. It symbolizes the dwelling place of the glorious goddess (Palden Lhamo). During the time of expelling evil, constantly merge with it. For monasteries, Lhakhangs, tribes, etc., repeatedly entrust the responsibility of protecting and saving. This is the supreme method of protecting its territory and monastery.
Chinese
哦！此外，用色拉天蓝色的旗帜和红色旗帜，黑色旗帜，书写有咒语的护法神旗帜悬挂，护法神和守护神迅速聚集的关键，是神灵和魔鬼聚集在旗帜上的共同方式。据说这些是护法神的共同所依之物，省力而意义重大，任何人都能轻易获得。马年仲夏月末十二日中午，拉嘎阿亚以口头指导的方式说道。（765）为了利益新学的小咒语者，咒语瑜伽士策珠嘉措写下了这些。如有不妥之处，我向护法神忏悔。愿此善行使咒语的教法兴盛！第四十八章吉祥圆满！我们的这位护法神的名字是：洛扎的贡布（怙主）一髻速母，也这样称呼。藏嘎尔译师的夏瓦（鹿）奔跑倒地，也这样称呼。涅瓦尼玛奥色的乌鸦俯冲呕吐，也这样称呼。嘉瓦觉色的缪巴（迅速者）吐血，也这样称呼。这位护法神是怙主共同汇集的修法，导师阿纳巴的怙主共同修法，也这样称呼。麦吉沃洛扎的怙主火焰剃刀，也这样称呼。导师尼玛奥色的怙主毁灭者，也这样称呼。嘉瓦觉色的怙主班钦，也这样称呼。喇嘛热钦的怙主铁帕玛，也这样称呼。究竟而言，这位怙主的名字是：具光荣的智慧怙主黑袍者。（766）这位怙主非常强大且具有神通。在《火焰鬘续》中，薄伽梵对黑怙主说道：善男子，你的力量是，扰乱三有，并将三界置于你的控制之下。扰乱欲界并以威力压制，将三千世界抛向他方，切断所有元素的流动，一口吞下大海洋，将须弥山吞入腹中，彻底摧毁敌对障碍和所有邪魔。你的笑声是，斥责的笑声使众神昏厥，使魔鬼和外道胆战心惊，昏厥至濒临死亡。随心所欲地控制奇迹，甚至夺走母夜叉众生的心。以吽（吽，hūṃ，hūṃ，摧毁）声控制三界，以帕（ཕཊ，phaṭ，phaṭ，断除）声同时解脱三千世界。以呸（ཕཻ༚，phai，phai，摧毁）声震撼世
English
Oṃ! Moreover, by hanging Sera sky-blue banners and red pennants, black banners, and Dharma protector banners inscribed with mantras, the key to the swift gathering of Dharma protectors and guardian deities is the common practice of gods and demons gathering on banners. It is said that these are the common supports of Dharma protectors, easy to obtain by anyone with little effort and great significance. On the twelfth day of the dark moon of the Horse year's middle month, Rāga Asya spoke in the manner of oral instruction. (765) For the benefit of new small mantra practitioners, the mantra yogi Tsedzin Gyatso wrote these down. If there are any errors, I confess to the guardian deities. May this virtue cause the teachings of mantras to flourish! Chapter Forty-eight, auspicious and complete! The names of our Dharma protector are: Gonpo (Lord) Ekajati of Lhodrak, also called this. Shawawa (Deer) running and falling of Zangkar Lotsawa, also called this. Crow diving and vomiting of Nyalwa Nyima Öser, also called this. Myurpa (Swift One) vomiting blood of Gyalwa Josay, also called this. This Dharma protector is the practice of the combined assembly of Mahakalas, also called the Mahakala combined practice of the teacher Arnapa. Mahakala fire razor of Mal Gyo Lotsawa, also called this. Mahakala Destroyer of the teacher Nyima Öser, also called this. Mahakala Bengchen of Gyalwa Josay, also called this. Mahakala Iron Parma of Lama Raschen, also called this. Ultimately, the name of this Mahakala is: Glorious Wisdom Mahakala Black Cloaked One. (766) This Mahakala is extremely powerful and possesses great magical abilities. In the Tantra Garland of Flames, the Bhagavan spoke to the Black Mahakala: "Noble son, your power is such that it shakes the three realms and brings the three worlds under your control. It agitates the desire realm and subdues it with force, casts the three thousand worlds to another place, cuts off the flow of all elements, swallows the great ocean in one gulp, devours Mount Meru into your belly, completely destroys hostile obstacles and all demons. Your laughter is such that the gods faint from the laughter of rebuke, causing demons and heretics to tremble, fainting to the point of death. You gather miracles at will, even stealing the minds of the assemblies of Matrikas. With the sound of Hūṃ (吽，hūṃ，hūṃ，destroying) you control the three realms, with Phaṭ (ཕཊ，phaṭ，phaṭ，cutting) you liberate the three thousand worlds simultaneously. With Phai (ཕཻ༚，phai，phai，destroying) you shake the worl