Tibetan
་དུ་ས་ཡི་བདག །ཙནྡན་སྐྱོང་འབྱུང་ལོ་ནི་སུམ་བརྒྱར་འཚོ། །གེགས་མེད་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོ་བདེ་བླག་འཐོབ། །དེ་ནས་མི་དགེའི་བཤེས་གཉེན་གོ་མི་ཤན། །བདག་ཉིད་ངན་པས་ཡོངས་སུ་བསླུས་པ་ཡི། །སྡིག་པའི་རྒྱལ་པོ་བཙུན་པ་ཞེས་བྱ་བ། །ནག་པོའི་རྩ་ལག་ཞིག་གིས་ཤར་ཕྱོགས་ནས། །ཁ་ཆེའི་བར་དུ་ལྷ་ཁང་མཆོད་རྟེན་འཇིག །རབ་བྱུང་རྣམས་གསོད་དེ་ཚེ་དཀར་ཕྱོགས་ཀྱི། །ལྷ་ཀུན་འཁྲུགས་ནས་བྱང་ཕྱོགས་ལ་བརྟེན་པར། །རྒྱལ་པོ་དེ་ནི་རི་ཡིས་བཅོམ་སྟེ་འཆི། །འོག་ནས་འོག་འགྲོ་མནར་མེད་དམྱལ་བར་འཚེད། །ནམ་ཞིག་སངས་རྒྱས་བསྟན་ལ་འཇུག་པར་འགྱུར། །དེ་འོག་རྒྱལ་པོ་སངས་རྒྱས་ཕྱོགས་ཞེས་པ། །གྲགས་ཆེན་གཏོང་བ་ཆེ་ཞིང་བསྟན་ལ་གུས། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་ཐམས་ཅད་མངོན་དགའ་ཞེས། །པདྨ་འཆང་(ཅ༤༨ན) གྲུབ་སྟོན་པའི་བསྟན་གཙོར་བྱེད། །ཀུན་དགའ་ར་བ་མཆོད་རྟེན་གནས་དང་ནི། །མཚེ་འུ་རྫིང་ཁྲོན་མཚོ་དང་ལུ་མ་སོགས། །ཀུན་དུ་སྟོན་པའི་གཟུགས་བརྙན་རྒྱ་ཆེར་བྱེད། །སྔགས་ཀྱི་མཐུ་ཡི་ལོ་ནི་སུམ་བརྒྱར་མཚོ། །ལྷ་ཡི་གནས་སྐྱེ་མྱུར་དུ་བྱང་ཆུབ་འཐོབ། །གྲོང་ཁྱེར་ལྔ་ལེན་དུ་ནི་དེ་ཡི་བུ། །ཟབ་མོའི་ཕྱོགས་ཅེས་བྱ་བའི་རྒྱལ་པོ་འབྱུང༌། །འཇམ་དཔལ་དབྱངས་ཀྱི་ཡི་གེ་དྲུག་པ་གྲུབ། །མཆོད་རྟེན་གཙུག་ཁང་གནས་ཁང་རྒྱ་ཆེར་བྱེད། །སྔགས་ཀྱི་མཐུ་ཡིས་ལོངས་སྤྱོད་རྒྱ་ཆེན་ལྡན། །རྒྱལ་བའི་བསྟན་ལ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས། །བྱ་བ་ཆེར་བྱས་མྱུར་དུ་བྱང་ཆུབ་འཐོབ། །སྐབས་འདིར་བོད་དང་རྒྱ་ཡི་རྒྱལ་པོ་སོགས། །ལུང་དུ་བསྟན་མོད་སོ་སོའི་སྐབས་སུ་འཆད། །བྱང་ཕྱོགས་རྒྱལ་པོ་ཏུ་རུཥྐ་ཞེས་འབྱུང༌། །སྐྲ་ཅན་མ་གྲུབ་སྡེ་ཆེན་བརྩོན་འགྲུས་ལྡན། །ཤིང་ཤུན་གྱོན་ཡུལ་མ་གཏོགས་ཁ་ཆེ་དང༌། །ཀ་ཤིའི་མཐར་ཐུག་དཔག་ཚད་བདུན་བརྒྱ་དང༌། །འབུམ་ཕྲག་གཉིས་ཀྱི་ས་སྐྱོང་བསྟན་ལ་མཆོད། །རྒྱལ་བའི་མཆོད་རྟེན་སྟོང་དང་བརྒྱད་ཁྲི་བྱེད། །དེ་ཡི་ཡུལ་དུ་ཐེག་ཆེན་ཤེས་ཕྱིན་རྒྱས། །ལོ་ནི་སུམ་བརྒྱར་སྔགས་ཀྱི་མཐུ་ཡིས་འཚོ། །ལུས་ཞིག་མཐོ་རིས་འགྲོ་ཞིང་སངས་རྒྱས་འགྱུར། །དེ་འོག་མང་བསྐུར་ཏུ་རུཥྐ་ཞེས་འབྱུང༌། །སྒྲོལ་མའི་སྔགས་གྲུབ་ཕྱོགས་ཆེན་དཔུང་ཆེན་པོ། །གྲགས་ཆེན་གཉེན་དང་རྒྱལ་པོ་ཀུན་གྱིས་བསྐུར། །རྩ་བརྒྱད་སྟོང་གི་གཙུག་ལག་ཁང་བྱེད་ཅིང༌། །ཆོས་ཀྱི་བདག་ཉིད་དེ་མཐར་རྫོགས་འཚང་རྒྱ། །དེ་ཡི་ཡུལ་དུ་གསུང་རབ་མང་གནས་པར། །སྔོན་གྱི་རྒྱལ་བ་དག་གིས་ཀྱང་ལུང་བསྟན། །དགྲ་བཅོམ་དང་ནི་ཀླུ་
Chinese
成為土地的主人，旃檀守護者將活三百年，無礙地輕易獲得偉大的菩提。之後，名為郭米夏的不善知識，被邪惡的自我完全欺騙，名為罪惡之王的僧人，將從東方用黑色的勢力，摧毀克什米爾之間的寺廟和佛塔，殺害僧侶，白色的神祇們都將混亂，依附於北方，那位國王將被山摧毀而死，從下往生地在地獄中受苦，何時才能進入佛陀的教法？在那之後，名為佛陀方的國王，名聲顯赫，慷慨大方，尊敬教法。然後，名為一切顯喜的國王，蓮花持（ཅ༤༨ན）成就者將佛陀的教法視為主要，廣建寺院、佛塔、住所，以及水池、井、泉、湖泊等，到處廣造佛陀的形象，以咒語的力量活三百年，轉生為天人，迅速獲得菩提。他的兒子將統治五座城市，將出現名為甚深方的國王，成就文殊菩薩的六字真言，廣建佛塔、寺廟、住所，以咒語的力量，擁有廣大的財富，以各種方式為佛陀的教法做出巨大的貢獻，迅速獲得菩提。此時，關於西藏和中國的國王等，雖然有預言，但在各自的章節中再做解釋。北方將出現名為圖魯什卡的國王，成就髮髻母，擁有強大的軍隊和精進，除了穿樹皮衣服的地方，直到克什米爾和迦濕彌羅的盡頭，統治七百俱胝和二十億的土地，供養教法，建造一千零八萬座佛陀的佛塔，在他的國家裡，大乘般若將會興盛，以咒語的力量活三百年，身體毀滅後將往生天界，成為佛陀。在那之後，將出現名為曼古爾圖魯什卡的人，成就度母的咒語，擁有強大的軍隊和廣大的勢力，受到名聲顯赫的親戚和所有國王的尊敬，建造八萬四千座寺廟，成為佛法的化身，最終圓滿成佛，在他的國家裡，將會有許多經文存在，過去的佛陀們也曾預言過，阿羅漢和龍族
English
Becoming the lord of the land, the protector of sandalwood will live for three hundred years, effortlessly attaining great Bodhi without obstacles. Then, an unwholesome spiritual friend named Go Misha, completely deceived by an evil self, a sinful king named a monk, will destroy temples and stupas from the east to Kashmir with a black force, killing monks, all the white deities will be in chaos, relying on the north, that king will be destroyed by a mountain and die, from below he will suffer in the hell of Avici, when will he enter the Buddha's teachings? After that, a king named Buddha-side, famous, generous, and respectful of the teachings. Then, a king named All-Manifest Joy, the Lotus Holder (ཅ༤༨ན), an accomplished one, will regard the Buddha's teachings as primary, widely building monasteries, stupas, residences, and ponds, wells, springs, lakes, etc., everywhere creating vast images of the Buddha, living for three hundred years by the power of mantras, being reborn as a deva, and quickly attaining Bodhi. His son will rule five cities, and a king named Profound Side will appear, accomplishing the six-syllable mantra of Manjushri, widely building stupas, temples, and residences, possessing vast wealth by the power of mantras, making great contributions to the Buddha's teachings in various ways, and quickly attaining Bodhi. At this time, although there are prophecies about the kings of Tibet and China, they will be explained in their respective chapters. A king named Turushka will appear in the north, accomplishing the Jatamata, possessing a strong army and diligence, except for places where bark clothes are worn, ruling seven hundred kotis and two billion lands to the end of Kashmir and Kashmira, making offerings to the teachings, building one thousand and eighty thousand stupas of the Buddha, in his country, the Mahayana Prajnaparamita will flourish, living for three hundred years by the power of mantras, after the body is destroyed, he will be reborn in heaven and become a Buddha. After that, a person named Mangkur Turushka will appear, accomplishing the mantra of Tara, possessing a strong army and vast power, respected by famous relatives and all kings, building eighty-four thousand temples, becoming the embodiment of Dharma, and ultimately attaining perfect Buddhahood, in his country, there will be many scriptures, and the Buddhas of the past have also prophesied, Arhats and Nagas.
Tibetan
དང་འཇིག་རྟེན་སྐྱོང༌། །བསྟན་སྲུང་གནོད་སྦྱིན་མང་པོ་དེ་ཚེ་འབྱུང༌། །ནུབ་ཕྱོགས་འཕགས་རྒྱལ་ཕ་རོལ་ལ་ཊའི་ཡུལ། །པུ་ཊིའི་རྒྱལ་རིགས་ངང་ཚུལ་ཞེས་བྱ་བ། །དགེ་སློང་ཞིག་ལས་ཤི་འཕོས་(ཅ༤༨བ) རྒྱལ་པོ་འབྱུང༌། །མཆོད་རྟེན་སྐུ་གཟུགས་མཆོད་ཅིང་གཙུག་ཁང་བྱེད། །ཆོས་རྒྱལ་ཆོས་ལ་གཉེན་གཤིན་སྔགས་ཀྱང་གྲུབ། །ལོ་ནི་སུམ་བཅུར་སྲིད་བསྐྱངས་དགའ་ལྡན་དུ། །བྱམས་པའི་མདུན་འགྲོ་མཐར་གྱིས་བྱང་ཆུབ་འཐོབ། །དེ་ནས་གཡོ་བ་ཞེས་བྱའི་རྒྱལ་པོ་ནི། །ལོ་གྲངས་ང་ལྔ་ཟླ་བ་ལྔ་རུ་འཚོ། །དེ་ཡི་ནུ་བོ་བསྟན་ཞེས་སྐྱེ་རྒུ་སྐྱོང༌། །ངང་ཚུལ་འོག་དུ་ཟླ་མཛེས་གཞུ་དང་ཏོག །མེ་ཏོག་གཞུ་དང་འོད་ཆེན་སྟོབས་རྣམས་ལྡན། །ཁྱབ་འཇུག་བར་དུ་བ་ལའི་གྲོང་དང་ནི། །རེས་ལྡན་གྲོང་དུ་རྒྱལ་པོ་མཐའ་ཡས་འབྱུང༌། །དེ་ནས་དྲང་སྲོང་དམོད་པས་བཅོམ་གྱུར་སྟེ། །ལ་ཊའི་ཡུལ་ཀུན་ཆུ་ཡིས་གང་བར་འགྱུར། །བྱང་ཕྱོགས་རི་དང་རི་ཞོལ་སྣ་ཚོགས་པར། །ཉི་ཤུ་གཅིག་དང་སུམ་བཅུ་ལ་སོགས་པ། །སྔགས་གྲུབ་རྒྱལ་པོ་མང་དུ་འབྱུང་བར་གསུངས། །ལྷོ་ཕྱོགས་མཚོའི་འགྲམ་ཀཉྩི་པུ་རའི་གནས། །དཀར་དང་ས་བདག་སཱ་ལའི་ལྗོན་པ་སོགས། །རྒྱལ་པོ་སྟོང་ཕྲག་བགྲངས་པ་འབྱུང་བར་བསྟན། །དཔལ་གྱི་རི་བོའི་ཕྱོགས་དང་འབིགས་བྱེད་ཞོལ། །ཀ་ལིངྒ་དང་ཡོན་ཏན་གསུམ་པ་དང༌། །ཀླ་ཀློ་རྒྱ་མཚོའི་ནང་དང་འགྲམ་དག་དང༌། །ཀཱ་མ་རཱུ་དང་ཨོ་ཊའི་ཡུལ་སོགས་སུ། །རྒྱལ་པོ་བསྟན་ལ་དད་པ་མཐའ་ཡས་འབྱུང༌། །དེ་བཞིན་ཤར་གྱི་ཕྱོགས་སུ་རྒྱ་མཚོ་དང༌། །རྣམ་གནོན་དབང་ཆེན་ལ་སོགས་བསྟན་པ་ལ། །དད་པའི་རྒྱལ་པོ་དུ་མ་ལུང་དུ་བསྟན། །གཽ་ཊའི་ཡུལ་དུ་གཞོན་ནུ་ཞེས་བྱ་སོགས། །མཆོག་དམན་རྒྱལ་པོ་སྣ་ཚོགས་འབྱུང་བར་བསྟན། །ཁྱད་པར་ཤར་ཕྱོགས་མཚོར་བརྟེན་འབྲོག་གི་བར། །བྱང་དུ་ལོ་ཧི་ཏ་ཀླུང་ཁ་བ་ཅན། །ནུབ་ཏུ་ཀ་ཤིའི་གྲོང་ལ་ཐུག་པའི་བར། །དབང་བྱེད་རྒྱལ་པོ་སེང་གེ་ལྔ་པར་གསུངས། །འདི་རྔོག་ལོ་ཆེན་པོའི་ལུང་བསྟན་དུ་གྲགས་ཀྱང་དེ་མིན། གཞན་ཡང་ཡུལ་དུས་མ་ངེས་རྒྱལ་པོའི་ཚོགས། །མང་དུ་གསུངས་མོད་མདོར་བསྡུས་བརྗོད་པ་སྟེ། །རྒྱས་པར་འཇམ་དཔལ་རྩ་བའི་རྒྱུད་ཉིད་ལྟོས། །(ཅ༤༩ན) སྔོན་བྱུང་གཏམ་གྱི་གྲགས་པ་ལྟར་བཤད་ན། །ཆོས་རྒྱལ་མྱ་ངན་མེད་འདས་རིང་ཞིག་ན། །རྒྱལ་པོ་ཙནྡྲ་བདུན་རྒྱུད་ཅེས་པ་བྱུང༌། །ཧ་རི་ཙནྡྲ། དེ་ཝ་ཙནྡྲ། ཤྲི་ཙནྡྲ། ཨ་ཁེ་ཙནྡྲ། །དྷརྨ་ཙནྡྲ། བི་ཀྲ་མ་ཙནྡྲ། བདུན་པ་གོ་མི་ཙནྡྲ་ཞེས་བྱ་བ། །ཛཱ་ལནྡྷ་ར་
Chinese
并守护世间。护法夜叉众多彼时生。西边圣地彼岸拉塔国。普提王族名为ངང་ཚུལ（藏文）。从一比丘死后转生为国王。供奉佛塔身像并建寺庙。法王于佛法亲疏皆成，咒语亦成就。三十年执政于兜率天。慈氏之前行，终将获菩提。之后名为གཡོ་བ（藏文）之国王。寿命五十五年零五个月。其弟名为བསྟན（藏文）守护众生。ངང་ཚུལ（藏文）之下有月美弓与顶饰。花弓与大光明力皆具足。遍入之间有瓦拉之城，以及雷登城中，将出现无量国王。之后因仙人诅咒而毁灭。拉塔国全部将被水淹没。北方山地与山脚各种地方。二十一和三十等等。据说将出现众多咒成国王。南方海边康智布拉之地。白和地主娑罗树林等。显示将出现成千上万的国王。吉祥山的方向和穿透之处的山脚。卡alinga和三功德，以及蔑戾车海中和岸边等地。卡玛茹和奥塔等国。将出现对佛法无限信仰的国王。同样在东方，大海和胜者大权等对佛法。预言将出现众多具信国王。在 गौ ཊའི་（藏文）国，将出现名为གཞོན་ནུ（藏文）等等。显示将出现各种高低国王。特别是东方依靠海边的游牧民族之间。北方到罗希塔河雪山。西方到卡什米尔城之间。据说有统治者五狮王。这虽被称为俄大译师的预言，但并非如此。此外，还有时间和地点不定的国王群体。虽说了很多，但这是简略的叙述。详细的请看《文殊根本续》。(ཅ༤༩ན)如果按照以前传说的故事来说。法王无忧王去世很久之后。出现名为旃陀罗七世的国王。哈日旃陀罗。提婆旃陀罗。室利旃陀罗。阿克旃陀罗。达磨旃陀罗。毗讫罗摩旃陀罗。第七个名为郭弥旃陀罗。渣烂达拉
English
And protect the world. Many guardian Yakshas will arise at that time. The land of Lata beyond the noble country in the west. A king named Ngangtsul of the Puti royal family. A king will arise from a monk who has died. He will worship stupas and statues and build temples. The Dharma king will be related to Dharma in both close and distant ways, and mantras will also be accomplished. He will rule for thirty years in Tushita. Going before Maitreya, he will eventually attain enlightenment. Then a king named Yowa. He will live for fifty-five years and five months. His younger brother, named Ten, will protect the people. Below Ngangtsul are the moon-beautiful bow and crest. He possesses the flower bow, great light, and power. Between Khyabjuk, there will be the city of Wala, and in the city of Reden, countless kings will arise. Then, destroyed by the curse of a sage. The entire land of Lata will be filled with water. In the northern mountains and various foothills. Twenty-one and thirty, and so on. It is said that many mantra-accomplished kings will arise. On the southern seashore, the place of Kanchipura. White and landowners, Sala groves, and so on. It is shown that thousands of kings will arise. The direction of the Glorious Mountain and the foothills of the Piercing One. Kalinga and the Three Qualities, and in and around the Mleccha Sea. In the lands of Kamarupa and Ota, and so on. Kings with boundless faith in the Dharma will arise. Similarly, in the east, the ocean and the Victorious Great Power, and so on, for the Dharma. It is prophesied that many faithful kings will arise. In the land of Gauda, there will be one named Zhonnu, and so on. It is shown that various high and low kings will arise. Especially between the nomads who rely on the eastern sea. North to the Lohita River and the snowy mountains. West to the city of Kashmir. It is said that there are five lion kings who rule. Although this is known as the prophecy of Ngok Lotsawa Chenpo, it is not so. Furthermore, there are groups of kings whose time and place are uncertain. Although much has been said, this is a brief account. For details, see the Root Tantra of Manjushri. (ཅ༤༩ན) If we speak according to the fame of past stories. A long time after the death of Dharma King Ashoka. There were kings called the seven generations of Chandra. Hari Chandra. Deva Chandra. Shri Chandra. Akhe Chandra. Dharma Chandra. Vikrama Chandra. The seventh is called Gomi Chandra. Jalandhara.